ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Анкор
         

     

    Географія

    Анкор

    Є в Камбоджі, на північ від озера Тонлесап, дивовижне місце Анкор, що значить «Місто». Це одна із самих великих храмових комплексів у світі. На площі 200 кв. км розташоване майже дві сотні культових споруд.

    В IX столітті Яшоварман I почав будувати тут столицю королівства кхмерів. Цей народ і сьогодні складає більшість населення Камбоджі. Після смерті Яшовармана будівництво продовжували його наступники. Але в ХV столітті столиця королівства була перенесена в Пномпень і Анкор поглинули джунглі.

    Довгий час дослідники вели суперечки, яка з будівель Анкор найдавніша. Зараз всі зійшлися на думці, що це храм на горі Пном-Бакхенг.

    Гора Пном Бакхенг, на яку я намагаюся піднятися, називають ще Голупурой, горою Голубєва. Її назвали так на честь великого мандрівника і дослідника Віктора Голубєва. Він був нащадком пітерських інтелігентів, які перебралися під Францію в 1917 р. Віктору Голубєву вдалося перших довести, що храм, розташований на вершині гори Пном-Бакхенг, є самим древнім спорудженням Анкор.

    В 30-х роках Голубєв провів тут розкопки, які підтвердили його гіпотезу. Під часи Яшовармана буддизм у кхмерів ще тільки почав розповсюджуватися. Сам король був індуїстом, тому і храм збудував індуїстський. З його вершини відкривається прекрасний вигляд. Правда, весь Анкор звідси поглядом не скинути, він занадто великий.

    На півночі повинен знаходитися Анкор-Тхом, Великий Анкор, але навряд чи його звідси побачиш, на південному сході - Анкор-Ват, знаменитий храм, силует якого поміщений на державний прапор країни. Трохи далі - Та Пром і ще далі на схід храм Бант-Срей, куди я постараюся обов'язково дістатися.

    З гори Бак-Хенг добре видно вежі самого відомого храму комплексу -- Анкор-Вата. Побудував це чудо світу в XII столітті король Сурьяварман II. Храм оперезаний ровом і займає площу 200 га.

    Анкор-Ват можна назвати «похоронним» храмом. Сурьяварман затіяв його будівництво, щоб після смерті туди був поміщений його прах. Так що призначення у Анкор-Вата те ж, що і у єгипетських пірамід. До храму веде викладена каменем дорога.

    Анкор-Ват має форму триступінчатої піраміди. Стіни його покриті майстерним різьбленням. Найбільш часто зустрічається фігура тут - це фігура апсари - богині, небесної танцівниці. Їх тут тисячі, жодна з них не схожа на іншу. Я не бачив відмінностей. Ще не став уважно придивлятися. У них різний вираз осіб, різні фігури, прикраси. Один пояс не схожий, наприклад, на іншій. Відрізняються браслети на плечах. Якщо уважно подивитися на головні убори, то вони теж відрізняються один від одного.

    Тераси мають різну висоту. Тим самим досягається дивний ефект - у міру наближення храм збільшується в розмірі.

    Храм росте прямо-таки на очах у глядача. Ефект приголомшливий. Йдеш, і над тобою вся ця громадина нависає. Щоб потрапити на верхню терасу, потрібно подолати досить круту сходи. Сходи тут такі ж вузькі й високі, як у пірамід майя. Боюся, що вниз я вже не спущуся.

    Вінчають храм п'ять веж. З чим їх тільки не порівнюють: і з ананасами, і з ялиновими шишками. А й справді схоже. Висота центральної шишки 65 м.

    У центральної башти відчуваєш себе якимось пігмеєм. Тут розумієш, що легенда про божественне походження Анкор-Вата виникла не випадково.

    За цій легенді, Анкор-Ват поставив син бога Індри, Кхмерська король Прех Катоміаліа. Одного разу він побував у небесних палатах у свого батька. Синові дуже сподобався корівник Індри - він вирішив побудувати у себе такий же, але тільки палац. Так що Анкор-Ват - це точна копія корівника Індри.

    Піднятися до рівня Сурьявармана зміг, і то лише частково, його двоюрідний племінник, король Джаяварман VII, який побудував Анкор-Тхом (Велике місто) з прекрасним буддійським храмом «Байон».

    Ангор-Тхом недарма назвали великим. Він займає площу 900 га і так само як, Анкор-Ват, оточений ровом. Потрапити всередину можна по мосту, перила якого виконані у вигляді 9-головою змія нага. З одного боку його тримають боги, з іншого - демони. Всього їх 108.

    Колись тут, на Королівській площі, був палацовий комплекс, що включав у себе сам палац і кілька храмів. Від усієї цієї пишноти залишилася лише одна вежа храму Пхменеакас.

    За легендою, в цій башті жила душа дев'ятиголового змії, володарки королівства. Кожну ніч вона приймала вигляд жінки, і правитель повинен був піднятися до неї на ложі перед тим, як йти до своїх дружин. Вважалося, що якщо король пропустить хоч одну ніч, то трапиться нещастя. Оскільки королі вже давно не живуть в Анкор, і дух 9-головою змії тут більше не з'являється.

    Поруч з місцем, де стояв колись королівський палац височіє по істині дивовижна споруда - храм Байон, у нього 50 веж. До центральної можна піднятися і окинути поглядом весь комплекс.

    Кхмери будували свої храми приблизно так: вони просто нагромаджував кам'яні брили, привезені з кар'єру, один на одного, а потім відсікали все зайве. Всі анкорскіе будівлі складалися з блоків, між якими не було цементуючого розчину.

    Ходити по Анкор небезпечно. Конструкції не цілком надійні. М'який камінь руйнується грибком, фундамент просідає, і блоки зміщуються. Того і дивися, що-небудь звалиться на голову. Коли ходиш, більше дивишся не під ноги, а вгору. Щоб відвідувача випадково не прибило каменем, зверху натягнута залізна сітка, правда, не скрізь.

    В Байон важко позбутися відчуття, що за тобою весь час хтось пильно спостерігає. Цей хтось - буддійське божество Авалокітешвара, уособлення милосердя і співчуття. Його ликів тут рівно 200, по 4 на кожній вежі. Моделлю для скульпторів служив сам Джаяварман VII.

    Про існування покинутого міста знали і самі кхмери і європейці. Португальські мандрівники побували в ньому ще в XVI столітті. Однак по-справжньому відкрив стародавнє місто для Заходу фрацуз Анрі Муо.

    22 Січень 1861 французький натураліст Анрі Муо, заплуталася в джунглях на північ озера Тонлесап, наткнувся на мальовничі руїни Анкор, які довго шукав. У своїх пошуках він керувався записками європейських мандрівників, які бували в Анкор задовго до нього. Але саме робота Муо, опублікована вже після його смерті, зробила Камбоджу досить популярної в європейців. У Анкор ринули сотні, якщо не тисячі туристів.

    Те, що стало очам Муо, нічого спільного не має з тим, що бачимо ми. Все тут було вкрите буйною рослинністю. Боротися з нею доводиться постійно. Якщо АНКОР не розчищати років зо три, всю цю красу знову поглинуть джунглі.

    Та Промах не реставрують, просто підтримують його в такому стані, в якому він прибуває і до цього дня, спеціально для того, щоб у туристів було уявлення про те, як виглядав Анкор до приходу в ці місця цивілізації.

    Нагромадження кам'яних блоків, залишки колон, вежі, роздавлені стовбурами Банья, дахи, просевшие під тягарем його величезних коренів, - так виглядає Та Пром.

    Банья - Дивовижне дерево. Воно може рости на пісковику. Піщаник вбирає багато вологи, і насіння, потрапляючи на камінь, проростають, тягнуть коріння вниз, до землі. І незабаром вся будівля виявляється охопленим кореневою системою цього дерева - паразита.

    Та Пром побудував для своєї матері все той же Джаяварман VII. Пізніше палацовий комплекс був відданий буддійському монастирю. Тут обов'язково треба відвідати прасат, так буддисти називають маленкая храми.

    В Та промов є дивовижне місце. Сюди приходять, моляться. Просять всіляких благ у богів і потім б'ють себе в груди. Я попрошу щастя і благополуччя для всіх глядачів програми «Навколо світу». І потрібно вдарити себе в груди кулаком. Тиша. Вдаряють. Бум. Чудеса акустики! Здається, що твоє звернення до богів потрапляє прямо на небеса.

    Бант Срей один з ранніх споруд Анкор, кінець X століття. У путівниках про нього пишуть - «Чудо грації і гармонії». Храм дійсно сама витонченість. Бант Срей в перекладі з кхмерського означає «цитадель жінок». Раніше його прикрашали фігури небесних танцівниць, апсар. Але всі вони перекочували в музеї та приватні колекції.

    Зате у найближчому до Анкор великому місті Сієм Ріапе можна подивитися на справжніх апсар. 1000 років тому, в період розквіту кхмерського держави, мистецтвом храмового танцю володіли багато жінок. До початку XX століття їх залишалося не більше 50.

    В 1906 Кхмерська балет був на гастролях у Франції. Знаменитий скульптор Огюст Роден, як зачарований, їздив з трупою по всій країні, стежив за пластикою маленьких танцівниць з Камбоджі і робив малюнки. Цим чарівним видовищем неможливо не захопитися.

    В кхмерській балеті немає декорацій, зате костюми танцівниць вражають розкішшю. Головне в танці - руки. Кожен жест - це висловлювання, абсолютно зрозуміле присвяченим.

    Якщо, наприклад, права долоня піднімається вперед і вище пояса, то ліва повинна опинитися на строго визначеному для неї місці. Кожне положення змінюється тільки після фіксації пози, щоб глядач міг по достоїнству оцінити кожну фігуру танцю і пошкодувати, що вона зникла так швидко.

    Відродження стародавньої культури танцю, реставрація Анкор - все це стало можливим порівняно недавно - після повалення режиму червоних кхмерів. Країна поступово оговтується від жахів їх правління і скоро, думаю, ми її не дізнаємося.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !