ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Дамаск
         

     

    Географія

    Дамаск

    Дамаск - Столиця мусульманської держави Сирії. Але чимало в ній і християнських святинь. Багато хто з них пов'язані з ім'ям апостола Павла. Місце для християнської каплиці знайшлося навіть у стінах головної мечеті міста.

    Дамаск - Одна з найдавніших на Землі міст. Перші відомості про нього зустрічаються в єгипетських написах, вік яких - чотири тисячі років. Є згадки про Дамаску і в Біблії. Там сказано, що його заснував правнук самого Ноя, якого звали Уз.

    Від тієї глибокої давнини в Дамаску, ясна річ, нічого не залишилося: самі старі пам'ятники сходять до кінця минулого ери, до часів римського панування.

    З римських часів збереглися великі кам'яні блоки в кладці кріпосної стіни, колись оперізував все місто. Очолювані полководцем Гнеем Помпеєм римляни прийшли в Дамаск в 64 р. до н. е.. Сірі камені вище - це вже спадщина арабів, що з'явилися в Дамаску в VII ст. вже нашої ери, витіснивши звідси візантійців. Пару років тому в ніші римської кріпосної стіни знаходився продуктовий магазин. Тепер вона пустує. Повз суцільним потоком рухаються бувалі автомобілі. Серед них, до речі, чимало російських: чи не кожне третє таксі в місті - «жигулі».

    роз'їхатися на вулицях старого міста нелегко - адже їх прокладали ще римляни. Світлофорів тут раз два і все - управління вуличним рухом покладено на регулювальників. Але й на них, і на знаки тут мало хто звертає увагу -- правоохоронцям залишається лише позіхаючи проводжати очима порушників.

    В старої частини Дамаску досі збереглася давньоримська планування кварталів. Римляни будували міста за зразком своїх військових таборів - дотримуючись строгу прямокутну планування.

    Вулиця Мідхат Паша, що перетинає старий Дамаск зі сходу на захід - пряме спадщина римської планування. При римлянах вона називалася віа Ректа, тобто Пряма вулиця. Зараз вона називається Мідхат Паша. Знаменита ця вулиця тим, що згадується ще в Біблії, тому що пов'язана зі святим апостолом Павлом.

    В юності майбутній апостол був гонителем християн, але все змінилося коли поблизу Дамаску в потоці світла йому з'явився Ісус. Осліпленого Савла, так до хрещення звали Павла, повели в місто на Пряму вулицю до якогось Юді. Де саме на Віа Ректа стояв будинок Іуди, невідомо. Але на одній з пов'язаною з нею вузьких вуличок показують інший будинок, пов'язаний з ім'ям апостола Павла.

    В Дамаску також жив один з учнів Христа - Ананія. Він вилікував Савла від сліпоти, хрестив його, назвав ім'ям Павло та благословив на місіонерську діяльність ...

    ... Тут до цих пір залишилася каплиця - яка в наші дні називається каплиця Святого Ананія - де колись збиралися перші християни Дамаску. Святий Ананія вважається першим єпископом Дамаску. Він один із сімдесяти учнів Христа, яких той, як сказано в Євангелії, «послав перед обличчям своїм до кожного міста і місце, куди сам хотів іти ». За проповідь християнства Ананій був наданий мученицької смерті.

    За легендою новонаверненому Павлові, щоб не бути схопленим, довелося терміново покинути Дамаск. Ці люди допомогли йому бігти, спустивши у кошику з міської стіни.

    Жителі Дамаску стверджують, що втеча апостола відбулося біля воріт Баб Киса, що колись римських воріт Сатурна, нині перетворених на християнську каплицю. У каплиці туристам і прочанам показують кошик - нібито точну копію тієї, в якій спускався зі стіни Павло.

    «Втеча Святого Павла »зображено і на гіпсовому барельєфі в східному межі каплиці. Тут же висять картини на євангельські сюжети. Їх кілька років тому подарували сирійської церкви російські іконописці.

    В кріпосної стіни, що оперізує Дамаск, вісім воріт. Одні з них тепер служать входом на міський ринок аль-Хамід.

    Працює ринок шість днів на тиждень, у п'ятницю, як і в усій країні, вихідний. З дев'яти ранку до дев'ятої вечора тут кипить життя. Від пекучих променів сонця торговців і покупців захищає склепінчаста дах з безліччю вікон.

    Товар тут - традиційно східний. Найбільше кальянів - по-арабському вони називаються «наргіле». Ціну спочатку запитують позамежну, але, як слід поторгувавшись, можна купити розкішний агрегат за сімсот-вісімсот сирійських лір, що в перерахунку на рублі близько п'яти сотень.

    Східні наряди на аль-Хамід представлені в достатку.

    Те у раз трапляються лавочки, де зібрані, здається, всі пахощі, якими славиться Схід: сандал, мирра, ладан, жасмин.

    Ахмед - Не тільки торгує парфумами, але і сам складає запахи.

    Ахмед, торговець і парфумер: «Цьому мене навчив мій батько, а його - мій дід. Вони теж торгували тут. Місце на ринку зазвичай передається у спадщину від батька до сина. Я от, наприклад, торговець вже в четвертому поколінні ».

    Ринок аль-Хамід плавно переходить у вулицю Баб аль-Барід. На ній, нагадуючи недобудовані голлівудські декорації, височіють колони сірого мармуру. Це все, що залишилося від колонади, колись прикрашав вхід в давньоримський храм Юпітера, побудований ще в третьому столітті. А до нього на цьому самому місці перебував арамейська храм. Коли в Дамаск прийшли візантійці, вони перебудували давньоримський храм в християнську церкву Іоанна Хрестителя ...

    ... А вже при арабах християнська церква перетворилася на мечеть Омейядов - третя по значущості в мусульманському світі. Іслам, який принесли з собою нові господарі Дамаску араби, сприяв розквіту міста. Для паломників, які прямували на хадж до Мекки, він був останньою зупинкою перед виснажливим переходом через Степовий пустелю. Вони закуповували тут все необхідне, залишаючи чималі гроші.

    Візантійська церква Іоанна Хрестителя була перебудована в мечеть тільки через сімдесят років після завоювання арабами Дамаску. До цього всі молилися в одному будинку -- мусульмани в західному крилі церкви, християни - в східному.

    Мечеть Омейядов, крім іншого, знаменита тим, що прямо в ній знаходиться християнська каплиця. У цій каплиці, якщо вірити місцевим легендам, покоїться голова Святого Іоанна Хрестителя. За легендою її виявили в одному з підземних склепів християнського храму ще в 705 році араби, розбудовувати храм на мечеть. До жаль, каплиця зараз закрита. До речі, це місце шанується як християнами, так і мусульманами. Для мусульман Іоанн Хреститель, як багато хто біблійні святі, - один з пророків. Вони називають його Йяхья. Крім каплиці в мечеті Омейядов залишилася ще одна деталь візантійського храму - купіль, в якій колись хрестили немовлят.

    Мусульмани Дамаску збираються на молитву в мечеті Омейядов п'ять разів на день. До того, що сюди ж приходять християни вклонитися своїй що зберігається в каплиці святині, вони відносяться цілком спокійно.

    Абу-Халед, парафіянин: «Ніхто не заперечує проти такого сусідства. Іслам, що б про нього ні говорили недосвідчені люди, релігія мирна. Вам кожен тут скаже: всі люди повинні жити у злагоді, якою б не була їхня віра ».

    В Дамаску, дійсно, мусульмани і християни живуть у мирі та злагоді вже більше тисячі років. За довгу історію місто побачив правителів найрізноманітніших віросповідань, і називали вони себе по-різному: фараони, царі, прокуратури, халіфи, султани ...

    Сьогодні Дамаск - столиця республіки на чолі якої стоїть президент Башар Асад, син національного героя Хафеза Асада, тридцять років керував країною. Портрети нинішнього президента і його батька в столиці, як і взагалі в Сирії, висять на кожному кроці.

    що розташувався біля підніжжя гори Касьюн стародавній Дамаск швидко розростається: в сорокових роках минулого століття в ньому було всього триста тисяч жителів, а сьогодні - понад чотири мільйонів.

    В місті прокладаються швидкісні магістралі, будуються висотні будинки, квартири в яких, до речі, навіть за московськими мірками коштують недешево.

    Відкриваються в Дамаску і інтернет-кафе - вони поки в новинку для сирійської столиці.

    При всім тім в Дамаску ще є місця, де можна не тільки побачити, а й почути минуле. На вулиці Нофара у південній частині Старого Дамаску в маленькому кафе виступає хакаваті - так араби називають народних казок. У наші дні послухати хакаваті в кафе приходять в основному туристи з сусіднього Лівану, де традиція усної розповіді вже втрачена. Адже історія у них з сирійцями, як і з багатьма іншими близькосхідними народами, загальна.

    Дамаск переживав періоди злетів і падінь, але завжди залишався одним з головних культурних центрів Сходу. І в міру того, як Сирія стає все більше відкритою країною, усе більше людей приїжджають подивитися на цей овіяний легендами місто.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !