ГОЛОВНІ ІСТОРИКО-КУЛЬТУРНІ ЦЕНТРИ СВІТУ

Зміст:

1. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .1
2. Кремль ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... 2
3. Храм Покрови на Нерлі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
4. Колізей ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... .... 5
5. Собор Святого Петра ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... 7
6. Парфенон ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
7. Стоунхендж ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 9
8. Версаль ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... .. 11
9. Ейфелева вежа ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... .. 12
10. Піраміди ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... 13
11. Софійський собор ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... 16
12. Тадж Махал ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .. 17
13. Велика Китайська стіна ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18
14. Острів Пасхи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 19
15. Статуя Свободи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21
16. Статуя Спасителя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 23
17. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 24
18. Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25

Введення

Світло людського розуму, який пробився крізь темряву 50 століть, дійшов до нас у великих руїнах - безмовних свідків колишньої величі пішли цивілізацій. Важко собі уявити, як багато насправді знали наші далекі предки. Своє розуміння законів природи і філософське осмислення навколишнього світу вони донесли до нас у прекрасних міфах, притчах, легендах, казках і, звичайно ж, в рукотворних шедеври зодчества.

Два типи зовнішнього середовища оточують людину: природна і архітектурна.
Для поклоніння богам люди дуже давно стали будувати різні храми і святилища. Старовинні магічні ритуали відбувалися на природі, але священне місце повинно було бути якось оформлене і відзначено. З'являються перші стоять кам'яні велети - мегаліти. Через 5 тисяч років вони стоять, як вічні варти, поставлені на своїх місцях у вертикальному положенні стародавніми будівельниками, які освоїли закони рівноваги і тектоніки.
Стародавнім святилищ надається певна символічна форма, вони до сих пір вселяють у нас почуття захоплення від можливостей людини, її благородних і прекрасних помислів, його бажання творити прекрасне.

У Середземномор'ї, на Близькому Сході, в Індії та Китаї виникли найбільші держави давнину. Ми й не замислюємося над тим, як багато ми від них успадкували, навіть не будучи прямими нащадками цих цивілізацій: державу як форму людської спільноти, закони, що регулюють відносини між людьми, і війни як крайні прояви людської нетерпимості один до одного, писемність, систему рахунку, колесо, різні філософські, наукові та практичні знання, не кажучи вже про мистецтво і ремеслах. Зараз нам часом буває важко уявити, як наші предки могли, не маючи сучасної техніки, створити величезні кам'яні монументи, які ми, маючи її, не в змозі зрушити з місця, як вони могли бачити в темряві, відчувати колір глибинних шарів каменю, створювати на землі зображення, які сприймаються лише з дуже великої висоти. Нас не покидає питання, звідки вони всі це знали і вміли. Дуже заманливо пояснити це як дар або позаземного, або зниклої, більш давньої цивілізації, про яку ми поки що можемо тільки здогадуватися.

Але як би там не було, можна з упевненістю сказати, що люди, які жили в
"доісторичні" часи і жителі великих держав стародавності були нашими вчителями життя на Землі, і ми повинні, намагаючись розгадати всі їхні таємниці, з великою повагою ставитися до них і до їх творінь.

Найбільш грандіозні творіння минулого люди, природно, називали чудесами. Древній світ знав сім класичних чудес. Майже п'ять тисячоліть тому було створено перший з них - піраміди єгипетських фараонів, потім, двадцять сторіч, друге - висячі сади у Вавилоні (VII ст. до н.е.), за ним по одному в сторіччя - храм Артеміди в Ефесі (VI ст. До н.е.), статуя
Зевса в Олімпії (V ст. До н.е.), Мавзолей у Галікарнасі (IV ст. До н.е.) і, нарешті, майже одночасно відразу два чуда - Колос Родоський і маяк на острові Форосі (III ст. До н.е.).

Це були воістину великі твори древніх майстрів, вони вражали уяву сучасників своєю монументальністю і красою. Багато архітектурні споруди різних часів і народів вражали уяву не тільки сучасників, але і нащадків. І тоді говорили: «Це одне із семи чудес світу », віддаючи данину поваги, уславленим чудес старовини, визнаючи за ними першість і досконалість. Говорили також: "Це восьме чудо світу », як би прирівнюючи творіння, до відомих семи чудес по рівнем досконалості і грандіозних масштабів.

Я роблю спробу уявити собі подорож по країнах і континентах з метою оглянути, помилуватися, захопитися і поміркувати над таємничими і рукотворними творіннями.

Переміщаючись в часі і в просторі, з одного материка на інший, я спробую оглянути найбільш цікаві для мене пам'ятники культури, шедеври архітектури, зразки давнього і сучасного зодчества, кожне з яких є саме таким «восьмим чудом світу», але, по-своєму, єдиним і неповторним.

Почнемо подорож з Росії ...

Кремль

Увінчана золотими куполами соборів і наметами сторожових веж, цитадель російських царів гордо височить над Москвою-рікою

Іван Грозний, перший російський цар, дійсно мав підстави називати себе «царем всієї Русі», був повінчані на царство в 1547 році в
Московському Кремлі. Кремлем називали в Стародавній Русі укріплену частину міста, але з цієї пори так все частіше іменується лише один Кремль -- московський. Спочатку це була фортеця, навколо якої і будувалася
Москва - місто, засноване в XII столітті. Фортеця має трикутні обриси і займає ділянку землі площею в 28 гектарів на березі Москви-ріки. Вона вкривала у своїх стінах царські палаци і декілька соборів і церков. Його фортечні стіни червоної цегли побудовані в XV столітті. Висота їх коливається від 5 до 19 метрів, довжина перевищує 2 кілометри. Стіни мають 20 веж, деякі з них увінчані високими наметами. Головний вхід в Кремль -- з боку Червоної площі, через ворота Спаської башти. Дзвіниця Івана
Великого має висоту 81 метр, вона зведена в 1505-1508 роках, а за царя
Бориса Годунова була надбудована двома ярусами. Це головна дозорна вежа
Кремля. Поруч з нею можна бачити найбільший у світі Цар-дзвін, який відливали в 1733-1735 роках, вагою в 200 тонн. Неподалік від нього знаходиться ще одне чудо ливарного мистецтва - Цар-гармата калібром 89 сантиметрів і вагою 40,6 тонни.

У другій половині XV століття цар Іван III викликав італійських зодчих, доручивши їм перетворити зовнішність Кремля в справжній оплот царського величі. У 1491 році була побудована Грановита палата з прекрасним залом у стилі Відродження, який і донині використовується для урочистих церемоній. Серцевиною Кремля є Соборна площа. Успенський собор, де вінчалися на царство російські царі, був зведений у 70-ті роки XV століття.
Всередині нього недалеко від головного входу стоїть виготовлений у 1551 році
«Мономахом трон» Івана Грозного, унікальний твір російських майстрів різьблення по дереву. Благовіщенський собор, побудований в 1484-1489 роках, в
1547 був зруйнований пожежею, потім відбудований знову і прославився в народі як Золотоверхий, оскільки його купола та покрівля покриті золотом. Нарешті,
Архангельський собор, усипальниця російських царів, побудований у російському стилі, хоча і виявляє в своїй зовнішності вплив італійського Відродження. Під всіх трьох соборах - чудові ікони і фрески. Крім цього в Кремлі є й інші, менш значні споруди церковної архітектури.

Великий Кремлівський палац побудований в 1849 році. Звідси можна пройти в
Теремно палац, де знаходилися особисті покої російських царів. Ця будівля, спочатку зведена в XVI столітті, було в наступному столітті розширено і надбудовано на два поверхи. У спеціально спорудженому будинку розташовується
Збройна палата - музей, де представлені скарби, зібрані царської сім'єю протягом декількох століть: герби і зброя, корони та інші царські регалії, прекрасні трони, карети та екіпажі, сукні та костюми, всілякі коштовності, включаючи рідкісні табакерки та великодні яйця роботи Фаберже, які користувалися особливою любов'ю царської сім'ї. У Патріарших палатах, колишньої резиденції глави російської православної церкви, будівництво яких почалося в 1652 році, розмістився тепер Музей прикладного мистецтва і побуту Росії XVII століття. У Кремлі знаходиться також будівля колишнього
Сенату. Безпосередньо перед ним за Кремлівської стіною простягається
Червона площа з мавзолеєм, де покоїться тіло Леніна. На цій же площі стоїть чудовий храм Василя Блаженного з різнокольоровими, ошатними куполами. Він був побудований в 1552-1559 роках за велінням Івана Грозного і став поряд з Кремлем ще одним символом Росії.

Сьогодні Кремль крім культурно-історичного має і важливе політичне значення: тут розташовується резиденція президента Російської
Федерації і працює його адміністрація.

На північному сході від Москви лежить стародавня Володимирська земля ....

Храм Покрови на Нерлі

Недалеко від Володимира, посеред заливного луки , при впадінні річки Нерлі в Клязьмі красується білокам'яна церква Покрова 1165, одне із самих ліричних творів давньоруських зодчих. Навколо - повний спокою та поезії луговий простір. Вільний повітря, високе небо, пишні трави - і на взгорке, на березі тихої стариці - ніжний силует давньої церкви. Здалеку манить її біле вбрання посеред деревних крон. Витонченість форм, грація силуету, різьблені декорація долають тяжкість каменя. Полегшення - аркатурного-колончатий фриз, жіночі маски, сюжетні групи - складаються в цілу систему, декоративну і філософську. Центральне місце в ній належить біблійного царя Давида, чий образ зв'язується в богослов'ї з ідеєю Покрова - покровительства
Богоматері.

За часів князя Андрія Боголюбського, будівельника цієї церкви, на
Володимирській Русі набуває популярності подія з Візантійської історії X в.: явище Богоматері у Влахернському храмі Константинополя святим Андрію
Юродивого і Єпіфанію при нападі на греків сарацинів в день 1 жовтня -
"Влахернське диво". Тоді ж у Володимирі засновується свято
Всемилостивого Спаса і Пресвятої Богородиці (1 серпня). У Візантії на цей день доводилося святкування Животворящого хреста. Білокам'яний хрест з висіченою на ньому "похвалою хреста", що стояв у XII ст. на шляху до церкви
Покрова, зберігається зараз в Боголюбовском храмі. Усі ці святкування -
"Влахернського дива", Спаса і Богородиці, Животворящого хреста - об'єднує ідея божественного покровительства, яка згодом оформилася в особливий свято Покрова Богородиці.

"Житіє князя Андрія Боголюбського" пов'язує будівництво цієї церкви ще з однією подією - загибеллю від ран юного князя Ізяслава Андрійовича після походу 1164 в Волзьку Болгарію.

Церква Покрови гідно вінчає короткий, але виключно плідний містобудівна період Андрія Боголюбського. Досконала краса, таємнича глибина рельєфів, меморіальний і церковно - історичний сенс - так багато всього поєдналося в цьому невеликому, самотньо що стоїть вже понад вісім століть храмі. Вигляд храму, такий закінчений і цільний, спочатку був іншим. Храм оточувала галерея, а пагорб, на якому І стоїть, і був облицьований білим каменем. Царствена ступінчаста церква продовжувала Боголюбовскій замок і стольний Володимир, а пристань на жвавому річковому шляху забезпечувала князю могутність. Зараз, через століття, ніщо не нагадує про політичну злобі дня, лише досконала краса пом'якшує і зачіпає душу.

В даний час храм Покрови, як і раніше, приписаний до
Боголюбовскому монастирю; спільно використовується музеєм-заповідником і церквою; внесений до списку світової спадщини ЮНЕСКО.

З Росії перемістився в Західну Європу. Почнемо з «Вічного міста» ...

Колізей

Рим і до побудови Колізею мав у своєму розпорядженні кількома амфітеатрами, але після грандіозної пожежі в 64 році н. е.. знадобилося нова споруда.
Римський імператор Веспасіан, що правив з 69 року н. е.., розпорядився почати будівництво амфітеатру, який повинен був носити ім'я нової імператорської династії і перевершити всі попередні небаченими перш за розмірами і красою.

Амфітеатр - римське винахід. Він складався з арени еліптичної форми, оточений вибудованими ярусами рядів сидячих трибун, перебуваючи на яких, численна публіка, не піддаючи себе ризику, могла спостерігати захоплюючі кровопролитні видовища. Тут проводилися бої гладіаторів та виводили напоказ екзотичних диких звірів, щоб потім на очах зачудоване натовпу стравити їх Один з одним в смертельній сутичці.

Амфітеатр Веспасіана (з роду Флавіїв) спочатку називали флавіевим. Він був зведений на дні штучного водоймища, виритого за попередника
Веспасіана, імператора Нерона, для його знаменитого розкішного Золотого будинку. Подібний вибір місця був вельми вигідний не тільки з технічної, але й з політичної точки зору, як би демонструючи розрив з колишньою нероновской розкішшю. Веспасіан розробляв плани будівництва з не меншим, ніж Нерон, розмахом, але це було будівництво для суспільних потреб, а зовсім не для ублажения особистих примх імператора. За іронією долі
Нерон згодом як би помстився Веспасіана за таке відверте зневага: з VIII століття Флавіїв амфітеатр отримує назву Колізей (від латинського colosseus - величезний) і є підстави вважати, що цим ім'ям він зобов'язаний колосальної статуї Нерона, що стояла неподалік.
(Веспасіан не захотів її зносити, розпорядився тільки замінити у скульптури голову і перейменувати її в статую Аполлона.)

У окружності Колізей досягає майже 500 метрів, у висоту - 48,5 метра. Колізей побудований з травертину, туфу і цегли. Він був урочисто освячений у 80 році н. е.. вже спадкоємцем Веспасіана, імператором Титом, причому на цій церемонії публіці було показано 5000 диких звірів. Але й тоді, незважаючи на офіційне відкриття, будівництво ще не було повністю закінчено.

Остання, верхня трибуна для глядачів була добудована лише за наступника Тита, імператорі Доміціана.

Відмінна риса цієї споруди - велике число ярусів. Його архітектура показує, як геніально просто можна впорядкувати і направити рух незліченних людських збіговисько. Складна система сходових маршів і проходів забезпечувала безперешкодний і легкий доступ на трибуни до сидячим місцям. І це при тому, що трибуни амфітеатру вміщували близько 50 000 глядачів. Вся ця публіка заповнювала Колізей не більше ніж за 10 хвилин.

Але ще більш важливим завданням був пристрій шляху, по якому на арену доставлялися звірі. Творці Колізею сконструювали хитромудру систему проходів і підйомників, за якими дикі, розлючені звірі, випущені з своїх клітин у підземелля, потрапляли прямо на арену. Багато компоненти цієї складної системи збереглися до наших днів, так само як тумби та консолі на останньому, четвертому поверсі. Колись на них трималися опорні щогли, на яких при необхідності над всією ареною амфітеатру натягалася величезна парусиновий дах. Хитромудрий механізм, що складався з вітрил, канатів і підйомних блоків, приводили в дію приставлені до нього моряки.

Завдяки настільки багатою технічної оснащеності та чіткої організації розміщення глядачів, Колізей придбав славу архітектурної споруди, що набагато випередив свою епоху. Конструктивні принципи його побудови вражають і понині.

На церемонії відкриття Колізею публіці було показано 5000 диких звірів.
На віллі Боргезе у Римі є мозаїка з зображенням сцен бою на арені. Бик і олень, лев і навіть страус вважалися гідними супротивниками бестіарій. Так називали людину, якій на арені була уготована роль, схожа з роллю матадора. (На деяких з збереглися римських амфітеатрів і до цього дня проводяться кориди). Надзвичайний інтерес древніх римлян до екзотичних твариною, схоже, бере витоки задовго до побудови Колізею, ще з тих часів, коли по вулицях міста водили карфагенських слонів, демонструючи їх як військові трофеї. Битви гладіаторів теж мають свою давню традицію. Існує гіпотеза, що вони походять від похоронного обряду етрусків. Здебільшого бої гладіаторів були змаганням тренованих і рівних під силу суперників але іноді це був трагічний і кривавий спектакль, в якому силою примушували брати участь полонених.

Собор Святого Петра

Собор Святого Петра - величезний храм, зведений над могилою апостола в Римі. У його будівництві брали участь майже всі знамениті італійські зодчі XVI століття.

Собор Святого Петра займаючиет площу в 22 067 квадратних метрів і до
1990 року, коли він був перевищений ще більш монументальної церквою
Пресвятої Діви в Ямусукро, столиці африканської держави Кот-д'Івуар, залишався самим великим християнським храмом на нашій планеті. Розміри його просто вражають, але не менш вражає і драматична історія його будівництва, пізнаючи яку, все більше дивуєшся тому, що храм взагалі був завершений.

Собор, яким ми бачимо його сьогодні, зобов'язаний своїм ім'ям людині, який в I столітті нашої ери прийняв мученицьку смерть за свою віру: в 64 році н. е.., за царювання імператора Нерона, апостол Петро був розп'ятий на хресті, а потім похований на міському кладовищі. Незабаром могила апостола стає об'єктом паломництва. Який визнав християнство римський імператор Костянтин наказав спорудити над могилою Петра базиліку, яка простояла на цьому місці понад тисячоліття. Коли вона зовсім занепала, папа римський Микола V у 1452 році наказав почати будівництво грандіозного нового собору. Але після його смерті в 1455 році роботи були припинені. З тих пір підрядники й зодчі раз у раз змінювали один одного, тому на завершення храму пішло ще близько 170 років.

Спершу архітектор Браманте в 1506 році взявся за рішучу переробку всього будинку, задуми увінчуються його величезним куполом. Але в 1514 році він помер, і роботи були доручені Рафаелю. Однак у 1520 році помер і
Рафаель, а після його смерті в проект знову було внесено зміни: від ідеї великого купола вирішили відмовитися, віддавши перевагу елементів готики.
Коли, нарешті, в 1546 році Мікеланджело, якому вже перевалила за сімдесят, «в ім'я Бога, Пресвятої Діви і Святого Петра» взяв на себе керівництво будівництвом, він відновив зведення купола.

Але і йому не судилося дожити до освячення храму. Споруджені вже після його смерті поздовжній неф, фасад і колонний зал порушили архітектурне єдність собору, що й сьогодні помітно при підході до нього з боку площі.

18 листопада 1626 собор нарешті був освячений папою Урбаном VIII.
Архітектурне оформлення площі перед собором просувалося куди більше енергійно і було здійснено в 1656-1667 роках. Площа, оформлена
Берніні, облямована 284 тосканськими колонами. Колонаду прикрашають статуї святих. У самому соборі (його висота становить 189 метрів!) Берніні спорудив над папським вівтарем величезний бронзовий балдахін, вознесений витими колонами на висоту 29 метрів, але ця його робота, на відміну від колонади, безумовного і загального схвалення не здобула.

Собор Святого Петра можна оглянути весь, що називається, зверху донизу. З балкона, яким облямована башточка над куполом, відкривається дивовижна панорама Риму. Але можна спуститися і глибоко вниз, в розкопки під вівтарем собору, де відвідувач побачить залишки стародавнього римського кладовища, на якому була споруджена найперша базиліку на честь Святого
Петра. Виявлене на цьому місці надгробок, можливо, і є могилою
Святого Петра, але для внесення остаточної ясності в це питання бракує безумовних археологічних доказів.

Хоча цей грандіозний собор не кожному прийдеться до смаку (його оздоблення надто пишно і діє деколи навіть гнітюче), в душах більшості відвідувачів він залишає воістину великий слід.

Собор Святого Петра знаходиться на території Ватикану, визнаного в
1929 суверенною державою. Главою держави є тато римський. Ватикан друкує власні гроші, випускає газету, має свій вокзал та дипломатичні представництва за кордоном, а також швейцарську гвардію в екзотичних мундирах, що виконує функції поліції. У будівлях
Ватикану, побудованих в XIV-XVI століттях, зосереджені багатюща півмільйонна бібліотека і найбільше в світі зібрання творів мистецтва. На огляд всіх цих скарбів культури потрібен не один місяць.
Сікстинська капела - домова церква, побудована архітектором Джованні де
Дольчи в 1475 - 1481 роках, належить до комплексу будівель і художніх галерей, доступних для відвідувань та користуються всесвітньою популярністю завдяки фресок Мікеланджело. Вони створювалися в 1508 - 1512 роках і представляють біблійні сцени всесвітнього потопу. Крім того, пензлі
Мікеланджело належить написана в 1535 - 1541 роках на східній стіні капели фреска «Страшний суд».

Залишаємо Рим і переносимося до Еллади ...

Парфенон

Описи Парфьонова завжди буяли тільки чудовими ступенями.
Цей афінський храм, присвячений покровительці міста - богині Афіні
Парфенос, по праву вважається одним з найбільших зразків античного зодчества, шедевром світового мистецтва і пластики. Він побудований в середині V століття до н. е.. До цього часу перси, що підкорили Афіни в 480 році до н. е.., знову були вщент розбиті. У пору правління Перікла місто досягло найвищої слави і процвітання. Переможне світовідчуття відбилося і в марнотратних містобудівних задумах, які фінансувалися головним чином за рахунок данини, що стягується Афінами зі своїх союзників. То був період вищого підйому античної культури, і храм богині Афіни на пагорбі Акрополь по досі гордо нагадує про це всьому світу.

Парфенон побудований в доричному стилі. Сам будинок по всьому периметру облямоване зовнішньої колонадою. Цих колон всього 46, по 8 з торцевих і по 17 з бічних фасадів. Усі колони каннелированы, тобто прикрашені поздовжніми жолобками. Фронтон, карниз і колони виконані з мармуру, і тільки дах храму була з дерева. Взагалі архітектурний вигляд Парфенона бере свої витоки в дерев'яній архітектурі: складений з каменю, храм зберіг у своїх обрисах легкість і витонченість дерев'яної споруди. Однак зовнішня простота цих обрисів оманлива: зодчий Іктін був великим майстром перспективи. Він дуже точно розрахував, як змішав пропорції споруди, щоб зробити їх приємними погляду людини, що дивилося на храм знизу вгору.

Вся будівля була зведена на фундаменті більш раннього храму Афіни.
У храмі стояла статуя богині, виконана скульптором Фідієм з мармуру та слонової кістки. Афіна Парфенос була богинею-воїна, але вважалося також, що вона захищає мистецтв і ремесел.

Однак Парфенон був не тільки храмом, але і чимось начебто художньої галереї чи музею, він створював чудове тло для безлічі творів пластичного мистецтва. Фронтон і карнизи будинку були прикрашені скульптурами. По периметру зовнішніх стін на висоті 12 метрів стрічкою тягся знаменитий парфенонскій фриз, деталі якого, щоправда, знизу були майже невиразні. (На початку XIX століття лорд Ельджін відвіз більшу частину фриза в
Лондон, і в 1816 році її придбав Британський музей.)

Поширене уявлення, ніби грецькі храми завжди були білого кольору, насправді є хибним. У стародавні часи Парфенон був вельми строкате, а за нинішніми смакам - навіть майже незграбно розфарбований. За останні роки отруйний зміг і задушливий сморід сучасних Афін, так само як і мітки, що залишаються тут полчищами туристів, завдали мармуру Парфенона чутливий збиток.

Архітектурний вигляд Парфенона за минулі століття неодноразово змінювався. Будівля виконувало найрізноманітніші функції, встигнувши, серед іншого, побувати і православним, і римо-католицьким храмом, і навіть мечеттю. У
1687 турецька армія використала його під пороховий склад. Вибух, що трапився під час облоги міста венеціанцями, серйозно пошкодив цей видатний архітектурний пам'ятник. У XIX столітті Парфенон був частково відреставрований. І хоча багато хто з його художніх скарбів були просто розграбовані, а більшість прикрашали його скульптур розійшлося по чужоземним музеям, Парфенон і сьогодні являє собою дивовижне і прекрасне видовище, від якого воістину захоплює дух.

Через товщу століть - до Англії ...

Стоунхендж

IV-II тисячоліття до н. е.., Англія.

Сенс і призначення Стоунхенджа досі залишаються загадкою. На цей рахунок висунуто безліч гіпотез, від самих примітивних до зовсім неймовірних, як ті мужі яких притягувалася різноманітна, часто неймовірно заумна аргументація. Ініго Джонс, англійська архітектор XVII століття, порівнював цю споруду із зразками античної архітектури і доводив, що це римський храм. А в наші дні не раз висловлювалася думка, що до цих каменях доклали руку інопланетяни, що колись що створили тут злітно-посадковий майданчик для своїх земних експедицій.

Імовірність коли-небудь розгадати таємницю Стоунхенджа незначна, але для тих, кого раз і назавжди причарувала краса цього історичного пам'ятника і дивовижна атмосфера навколишнього ландшафту, це вже не має ніякого значення.

У минулому Стоунхенджа виразно помітні кілька етапів будівництва, причому деякі відокремлені один від одного дистанцією більше одного тисячоліття. На самій ранній стадії, яка датується приблизно
3100 роком до н. е.., виникли рів і внутрішній вал у формі кола. Поза цього кола знаходився так званий П'ятковий камінь ( «Friar's Heelstone» -
«П'ята біжить ченця»), а всередині - розташовані по колу на рівному відстані один від одного лунки із слідами трупоспалень. Пізніше в просторі всередині рову двома концентричними колами були встановлені так звані блакитні камені (тесані брили з долеріта зеленувато-блакитного відтінку). Але потім їх знову переставили, і приблизно в 1800 році до н.е.
Стоунхендж придбав вигляд, знайомий нам сьогодні: виникло величне кам'яне кільце, утворене величезними тесаним брилами сірого пісковика, перекритими поверху плитами з каменю. Всередині цього кільця знаходилося ще одна споруда підковоподібної форми, складений з брил більшого розміру, згрупованих попарно і перекритих третє, - так званих трилітів. Схоже, що блакитні камені за час існування Стоунхенджа НЕ одного разу переставляли різними поколіннями будівельників з місця на місце.
Зараз деякі з них утворюють як би невелику самостійну підкову всередині великої підкови з сірих пісчаникових брил, а інші розташувалися по колу всередині великого кам'яного кільця.

Ці блакитні камені породили безліч припущень і непорозумінь.
Незвичайний для тутешніх місць геологічний склад довгий час давав підставу вважати, що їхня батьківщина - гори Преселлі в Південному Уельсі, звідки їх доправили водним шляхом на плотах і волоком - на ковзанках. Але останнім час геологи засумнівалися в цій гіпотезі, оскільки камені при всій зовнішній схожості не цілком ідентичні за геологічними характеристиками і не можуть походити з одного родовища. Найімовірніше припустити, що їх занесло в околиці Стоунхенджа льодовиками з різних місць.

Конструктивні принципи, за якими створювався Стоунхендж, не назвеш ні примітивними, ні випадковими, бо розташування каменів недвозначно виявляє розуміння законів перспективи. У зв'язку з цим неодноразово висловлювалася думка, що будівельники Стоунхенджа, судячи з усього, мали неабиякими знаннями в математиці, а вся споруда була, ймовірно, астрономічною обсерваторією і служило для передбачення місячних затемнень. У наш час Стоунхендж перетворюється на об'єкт масового паломництва туристів в пору літнього сонцестояння, оскільки головна вісь усього споруди вказує на північний схід, точно туди, де в найдовші дні встає сонце, і цей факт як би зміцнює припущення про містичному значенні пам'ятника.

А тепер - у Париж ...

Версаль

Версаль, селище в 24 кілометрах від Парижа, був обраний королем
Людовіком XIII для будівництва скромного мисливського замку. Король бажав вдаватися тут своїй улюбленій пристрасті - полюванні. Його син, Людовик XIV, теж був завзятим мисливцем, однак він пов'язував з цим місцем куди більше честолюбні плани. Незадоволений іншими своїми палацами (серед яких були і Лувр, і Тюїльрі), він у 1660 році прийняв рішення перебудувати Версаль в розкішний палацово-парковий ансамбль. Тут все повинно було вражати пишнотою, та й розмахом - адже король хотів, щоб, врешті-решт, тут розмістився весь королівський двір.

Будівельні роботи почалися в 1661 році. У перші ж два роки Людовик
XIV, який увійшов в історію як Король-Сонце, витратив незліченні суми грошей, що спричинило протести його скарбників. Зведення Версаля тривало кілька десятиліть і вимагало не тільки неймовірних грошових витрат, але й залучення багатьох тисяч робочих рук. Першим архітектором Версаля був Луї Ліво, його змінив Жюль Ардуен-Монсар, керував будівництвом протягом тридцяти років. Оформлення парків було доручено Андре Ленотр.

Сади Версаля з їх скульптурами, фонтанами, басейнами, каскадами гротами незабаром стали для паризької знаті ареною блискучих придворних свят і барокових веселощі, під час яких можна було насолодитися і операми Люллі, і п'єсами Расіна і Мольєра. У відомому сенсі весь палацово - парковий ансамбль являв собою грандіозну сцену, і ця традиція була продовжено наступниками Людовика, особливо Марією Антуанеттою. Вона побудувала тут свій власний театр і розважалася з друзями у своїй
"селі", граючи ролі в пастораль - уявленнях, що імітують селянське життя.

Парки Версаля розкинулися на площі в 101 га. Тут безліч оглядових майданчиків, алей та променадів, є навіть свій Великий канал, а вірніше, ціла система каналів, яку назвали "маленькою Венецією". Сам
Версальський палац теж вражає своїми розмірами: довжина його паркового фасаду складає 640 метрів, розташована в центрі Дзеркальна галерея має 73 метри в довжину, 10,6 метра в ширину, 12,8 метра у висоту; з 17 її вікон, яким відповідають стільки ж симетричних дзеркал в протилежній стіні, відкривається вид на парадну частину парку. Розписи стельового плафона, виконані Лебреном, звеличують діяння Людовика
XIV в період з 1661 по 1678.

Подібне звеличення короля значною мірою підтримувало ту напівбожественний атмосферу, яку Людовик XIV навколо себе створював і дбайливо культивував. З 1682 Версаль стає постійною його резиденцією, і незабаром сюди переселяється весь придворний штат. Виникає ретельно розроблений придворний етикет з неухильним кодексом поведінки. Потрапивши в милість до короля, можна було зробити карколомну кар'єру. Ось чому багато палаючі надіями придворні тяглися в
Версаль, цілими днями - нерідко зовсім даремно - товплячись в королівських віталень, щоб в один прекрасний день раптом сподобиться честі бути присутнім при ранковому чи вечірньому туалеті його величності.

Людовик XIV помер в 1715 році. Його спадкоємець Людовик XV найняв придворним архітектором Жака Анжа Габріеля. Серед багатьох його робіт слід назвати будинок Опери і знаменитий Малий Тріанон - витончений, мініатюрний замок, в якому жила згодом Марія Антуанетта. При Людовика XVI до нього було прибудовано ще й елегантна бібліотека. Але історія тим часом вже вершила свій невідворотний і фатальний хід, і в жовтні 1789
Французька революція досягла королівського палацу.

А через сто років ...

Ейфелева вежа

Ось уже більше сотні років Ейфелева вежа залишається емблемою Парижа, витончено і гордовито підносячи до неба свій ажурний силует, відомий у всьому світі. Але в ній можна бачити і символ нової індустріальної епохи, бо відважний виклик висоті, споконвіку що надихало зодчих, здійснений тут на рівні небувалих перш технічних можливостей кінця XIX століття.

У ту пору прискорення технічного прогресу спричинило за собою революційні зміни в архітектурі та будівництві. У різних країнах світу виникають проекти грандіозних споруд висотою в кілька сот метрів. Багато хто з цих починань зазнають краху, само здійснення подібних проектів ставиться під сумнів. Але у Франції інженер Гюстав Ейфель твердо вірив у їх швидке торжество. Наприкінці 1884 року він і очолювана ним компанія розробляють проект будівництва вежі висотою близько 300 метрів.
Велика заслуга у цій справі належить і головному плановик Ейфеля, Морісу
Кешліну. А в 1886 році в Парижі оголошується конкурс архітектурних проектів для Всесвітньої виставки 1889 року. Виставка мала продемонструвати досягнення технічного прогресу. Організаційний комітет повідомив громадськість, що серед конкурсних завдань є і проект вежі з сталевих конструкцій заввишки в 1000 футів (304,8 метри). Можливо, вже в ту пору мався на увазі конкретний проект Гюстава Ейфеля. Всього було подано понад сто проектів, але врешті-решт кращою була  визнана конструкція Ейфеля. Тепер - за якихось два роки - він мав її звести.

У горизонтальній проекції Ейфелева вежа спирається на квадрат площею в 1,6 гектара. Разом з антеною її висота становить 320,75 метра, вона важить 8600 тонн, і, як запевняють фахівці, у процесі її будівництва було заклепані 2,5 мільйони заклепок. 12 000 деталей для вежі виготовлялися по точним кресленнями. Найвища на ті часи вежа у світі була змонтована 250 робітниками у вражаюче короткий термін.

Ейфель до цього збудував кілька залізничних мостів і славився своїм умінням знаходити неординарні інженерні рішення складних технічних проблем. Тільки завдяки його здатності планувати все заздалегідь і вести роботи з максимальною точністю башта була побудована так швидко. 16 опор, на яких тримається вежа (по чотири в кожній з чотирьох «ніг»), були забезпечені гідравлічними підйомними пристроями, щоб забезпечити абсолютно точний горизонтальний рівень перших платформи. І хоча нівелювання потрібна була незначна, без цих домкратів поставити башту не вдалося б ніколи.

Потім на першій платформі був відкритий ресторан. Чи треба пояснювати, яким успіхом він користувався під час виставки? На другому платформі, на висоті 116 метрів, газета «Фігаро» обладнала свою редакцію.

Вежа, зведена за 26 місяців, залишалася найвищою спорудою у світі до 1931 року, коли в Нью-Йорк-сіті був побудований хмарочос
Емпайрстейт-білдінг. За час роботи Всесвітньої виставки її відвідали два мільйона чоловік. Вони могли скористатися ліфтами, щоб піднятися на першу, другу або третю платформи, і навіть забиралися пішки на верхівку башти.

З двадцятого століття в давній Єгипет ....

Піраміди

У долині Нілу розвивалася один з найбільших культур давнини. Сліди її зберігалися протягом довгих століть завдяки сухому клімату Єгипту.
Особливу благоговіння викликають неймовірних розмірів будівельні споруди та монументи. Наприклад, Піраміда Хеопса займає площу 5,3 гектара. Особливо захоплюють у цій стародавній культурі гробниці з загорненими в лляні плащаниця муміями, а також стіни і колони храмів, покриті ієрогліфами. Священні знаки, як ще називають ієрогліфи, вважаються одним з найстаріших видів писемності на землі.

Економічне становище Єгипту завжди залежало від рівня води в Нілу і від сонця. Щороку, як правило в липні, велика річка виходила з берегів, затопляли з обох сторін землю і залишала за собою корисний для посівів чорний мул. Звідси походить і власне єгипетське назва країни - Кемет, що означає «чорна земля». Якщо ж коли-небудь паводку не було, то це призводило до голоду і нужді. Toгда виконувалося безліч релігійних обрядів, нібито здатних викликати життєдайний потік. Фараон, він ж цар і верховний жрець, грав при цьому значну роль, зважаючи сином богів, їх зримим втіленням.

Близько 2900 до н. е.. Єгипет об'єднався в єдину державу.
Мемфіс, розташований на південь від дельти Нілу, був її столицею. Починаючи з має також вантажопасажирську версію