Ахвахци
Ахвахци,
а ш в а до (самоназв.), садикьіліду, гiах'валал, народ в Росії (4 тис. чол.) і
Азербайджані (2 тис. чол.). Загальна чисельність - близько 6,5 тис. чол. Чи відносяться до
андійських народів, корінне населення Західного Дагестану.
Кажуть
на ахвахском мовою, що має 2 діалекти: північний і південний, останній включає
цекобскій і тлянубскій говірки. Поширені також російська, аварський,
азербанскій і кумицька мови. Писемність на аварське мовою на основі російської
графіки. Віруючі - мусульмани-суніти.
Ахвахци
ймовірно походять від жителів різних районів Аварії, головним чином
хунзахскіх аварців. Північні Ахвахци утворили Ахвахскій союз громад,
Цунта-Ахвах. Південні Ахвахци, Ратлу-Ах-вах, ратлубци, цекоби і тлянубци,
приблизно з 17 ст. увійшли до складу Гідатлінского союзу громад. З 15 в.
боролися за незалежність з хунзахцамі, гідатлінцамі, тіідаламі та ін З 15 в.
піддавалися ісламізації.
Після
Дагестану приєднання до Росії (1813) з 40-х рр.. взяли участь у
визвольної боротьби горців Дагестану і Чечні. У 1921 увійшли до складу
Дагестанській АРСР, з 1991 - Республіки
Дагестан
. Частина Ахвахцев в 1-й пол. 18 в. розселилася в Закатальського районі
Азербайджану, частина в радянський період осіла на кумицька площині, між
Терському та Судаком.
Традиційні
заняття - тваринництво і орне Терасове, частково зрошуване землеробство
(ячмінь, пшениця, жито, овeс, жито, з 2-й пол. 19 ст .- кукурудза і картопля;
бобові, цибуля, часник, тютюн). Ремeсла: обробка овчини, дерева, каменю,
вироблення шкір, ковальство та ін З 2-й пол. 19 в. зростала товарність вироби.
Нині па кумицька площині отримали розвиток рільництво, садівництво,
овочівництво.
Ахвахци
були організовані у громади (Джамаат) воїнів-скотарів і землеробів,
зберігалося значення патріарх. кровнородств. об'єднань - тухумов. Переважала
мала сім'я, зустрічалися різні форми неразделeнной сім'ї. У сімейному житті
дотримувалися звичаїв заборон і уникнення. По сьогодні зберігаються традиції
сімейної обрядовості, шанування старших, спорідненою і сусідської взаємодопомоги,
тухумной солідарності, гостинності, куначества.
Традиційна
одяг общедагестанского типу. Чоловічий: штани, сорочка, бешмет, черкеска,
повстяна куртка, бурка, розл. овчинні шуби і папахи, взуття з сиром'ятної
шкіри, хрому, повсті. Голову брили, залишали вуса і бороду. Жіноча:
сукня-сорочка, штани, відрізне орне сукню, очіпок-накоснік чухту, хустки,
шалі. Взуття така ж, як і в чоловіків. Різноманітні срібні прикраси. Продукти харчування
мучна і м'ясо-молочна. Основні страви: лепeшкі, прісний і кислий хліб,
хінкали, каші, м'ясні та молочні похлeбкі, пироги.
Відзначали
календарні та мусульманські свята. Прислів'я, приказки, загадки, притчі,
плачі, колискові та ін передаються на авар. і ахвахск. яз. Розроблено народний
сільськогосподарський календар, розвинена народна медицина. Зберігаються
пережитки традиційних вірувань, пов'язаних з анімістичними уявленнями,
культами землі, неба, світил, вогню, грому, блискавки, гірських вершин, лісів, гаїв,
отд. водоeмов, уявленнями про злих і добрих духів.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru
