Алеути
Самоназва
унанган або анангін, можливо походить від антангік "людина",
ангангік "живе", "мешканець". Етнонім алеути був дан
росіянами в сер. XVIII ст., Його сучасна трактування варіативна. Аліут,
"осторовітянін" (чук.), алягук, "море" (алеут.), аляв,
Елевен, "обв'язати", "обмотати" (чук., кор.), аллітхух,
"громада", "загін", "військо", "команда".
В
межах території Росії живуть на Командорських островах, куди були переселені
в 1825 р. адміністрацією Російсько-Американської компанії зі східних островів
Алеутській гряди.
Чисельність
за переписами: 1989 - 702 (включаючи змішане російсько-алеутської населення). У
антропологічному відношенні алеути належать до арктичної локальної раси, але
займають в ній відокремлений становище, оскільки виділяються, у так звану,
острівну групу популяцій. У складі Командорських алеутів присутня
європеоїдна домішка, але, в цілому, вони схожі з східними групами, хоча і
утворюють дві субпопуляції берінговскую і медновскую.
Мова
алеутів відноситься до ескімосько-алеутської мовної сім'ї. Острівний характер
розселення та ізоляція з 1867 р. Командорських алеутів від своїх східних
родичів, визначає специфіку їхньої мови. Він розпадається на два діалекти. На
острові Берінга представлений атхінскій діалект, без значних змін
граматики і лексики по відношенню до алеутської мові в цілому. На острові
Мідному, сформувався особливий мова креольського типу, зі змішаним
алеутської-російським ладом, який абсолютно не розуміють російські і з великими труднощами
берінговци.
Рання
етнокультурна історія алеутів тісно пов'язана з ескімосами. Поділ єдиної
ескоалеутской спільності, за різними оцінками, відбулося від 2600 до 6000 років до
н.е. на стадії континентальної культури, оскільки лексика ескімосів і алеутів,
пов'язана з морським звіробійного промислом різна. Це пов'язано з процесом
освоєння предками ескімосів і алеутів різних територій Берингії і
Американського Півночі.
В
даний час більш кращою є точка зору про їх формуванні
саме на Алеутських островах. Виявлені тут найбільш стародавні
археологічні свідчення, вказують на генетичний зв'язок місцевого
населення з азіатськими культурами.
Особливістю
історико-культурного розвитку алеутів є динаміка їх етнічної культури
в залежності від політики Російсько-американської компанії, яка надавала
вплив на співвідношення життєзабезпечуючих і товарних основ економіки цих країн. На
початковому етапі, до 1867 р., зазначено збереження культурної традиції,
відповідної общеалеутской (видобуток хутра, полювання на морського звіра,
заготівля товарного продовольства, традиційні елементи матеріальної
культури), або, у зв'язку з особливостями географії Командор, частково
видозміненій (собача упряжка, запозичена з Камчатки). Значне
вплив на алеутів надали росіяни.
Другий
етап (1871-1920-е) історії Командор почався з островів оренди строком на 20 років
американської промислової компанією. Він характеризується частковим порушенням
культурної спадкоємності, що було пов'язано з інтенсифікацією товарних
відносин, збільшенням частки привізних товарів, при збереженні колишніх видів
промислової діяльності. З 1891 Командори перейшли в оренду вітчизняним
компаніям, але колишні тенденції розвитку їхньої культури, особливо в сфері
матеріальної культури, продовжилася.
Сучасний
період історії алеутів Командор починається в 1920-і рр.. і має декілька
напрямів державних заходів проти процесів депопуляції островів,
що відбувалися в другий період їх історії. Це господарська реорганізація і
ревіталізація острівної фауни, подолання острівної ізоляції, інтегративне
розвиток місцевої економіки, соціально-культурна політика. Першість в
даний час на островах некорінного населення, сприяє інтеграційним
процесів і територіальної мобільності, характерним для сучасних корінних
народів Півночі.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru
