Осетини

Осетини, іронії, дігорон (самоназва; збереглися також етноніми туалаг, - двали, група осенін Наро-Мамісонський регіону, і хусайраг - хусари, група осетинів Південної Осетії) - народ в Російській федерації. Основна частина населення Північної Осетії, чисельністю близько 335,000 чол., І Грузії (основне населення Південної Осетії, чисельністю 65,000 чол.). Живуть також в Кабардино-Балкарії (10,000 чол.), в Карачаєво-Черкесії (4,000 чол.). Чисельність, Росії 402,000 чол.

Основні субетнічна групи: іронци і дігорци (на заході Північної Осетії). Кажуть на осетинському мовою іранської групи індоєвропейської сім'ї. Має два діалекти: іронський (ліг в основу літературної мови) і дигорський. Писемність з XIX століття на основі російського алфавіту.

Віруючі - Православні, є мусульмани. Більшість осетин сповідає православ'я, проникло в VI - VII століттях з Візантії, пізніше з Грузії, з XVIII століття з Росії. Меншість - іслам (сприйнятий в XVII - XVIII століттях від кабардинців); збереглися язичницькі вірування та обряди. Серед різноманітних жанрів фольклору виділяється епос про нартах, героїчні пісні, перекази, плачі.

Осетини - Один з найдавніших народів Кавказу. Вже з часів скіфських походів у Передню Азію вони іменуються в грузинській хроніці овсамі (осами, звідси російська назва осетини). Сван називали їх савіар, Мінгрелія - опсамі, абхази - ауапс, чеченці і інгуші - ири, балкарці і карачаївці - дюгер, кабардинці - к'ущхье.

Формірваніе осетинського народу пов'язане з аборигенних населенням Північного Кавказу (творцями кобанський культури) і з сторонніми іраномовними народами - скіфами, сарматами і особливо аланами (у I столітті н.е.). В результаті осідання останніх на Центральному Кавказі корінне населення сприйняло їх мову і багато рис культури. Сформований тут потужний союз аланів (оси - в грузинських і Яси, соні в російських середньовічних джерелах) поклав початок утворенню осетинської народності.

Чимало осетинів-аланів пішов у Монголію і особливо в країни Східної Європи (в Угорщині осіла велика компактна група нащадків алан, яка іменує себе ясамі, але втратила рідну мову). Вже з 40-х рр.. XVIII ст. складалися російсько-осетинські відносини. Російським урядом була створена "Осетинська духовна комісія ". Члени комісії організували осетинське посольство в Петербурзі (1749 - 1752 роки), сприяли переселенню осетин у Моздок і моздокскіе степу. Осетини, відчуваючи гостру потребу в землі, неодноразово зверталися через комісію з проханням до російського уряду про переселення їх у передгірні райони Північного Кавказу. У 1774 році Осетія увійшла до складу Росії. Посилилася консолідація осетинської народності. Наприкінці XVIII - XIX століттях почалося переселення частини осетин з гір на рівнини. Землі, передані осетинам російським урядом, закріплювалися в основному за осетинської знаттю.

Після 1917 походить масове переселення осетин на рівнину. 20 квітня 1922 була утворена Південно-Осетинська Автономна Область у складі Грузинської РСР, в 1924 році - Північно-Осетинська Автономна Область, яка 5 грудня 1936 була перетворена в Північно-Осетинську АРСР у складі РРФСР. У 1990 році Верховна Рада республіки прийняла Декларацію про державний суверенітет Республіки Північна Осетія.

Традиційним в осетинів є заняття сільським господарством. Існує багата національна кухня. Найбільш шанованим напоєм є пиво - стародавній напій осетин, по легендою воно винайдено нартовской героїнею Сатаною.

Осетинське суспільство поділялося на кілька соціальних груп. У побуті осетини зберегли елементи багатьох стародавніх інститутів. Серед них особливо виділялися кровна помста, що розповсюджувалася на близьких і далеких РІДНИХ і тривала роками. Вона виникала через землю, образи честі будинку або окремих членів сім'ї, викрадення жінок і т.д. Примирення завершувалося виплатою винною стороною великої кількості худоби та цінних речей (зброї, пивоварного казана тощо) і пристроєм "кровного столу" для частування сторін потерпілих. Звичаї гостинності, куначества, побратимства, взаємодопомоги, аталичества мало відрізнялися від аналогічних в інших народів Північного Кавказу.

В 1798 видана перша книга осетинською мовою ( "Короткий катехізис "). У 40-і рр.. XIX в. російським філологом і етнографом А.М. Шегреном складені осетинська граматика - осетинський практичний алфавіт на російської основі. На ньому стала виходити духовна та світська література, фольклорні тексти, шкільні підручники, а також видана "Осетинська література "(" Ирон фандир ").

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru