Ороки

Самоназва ульт, уільта, Ольча, від Ула, олу "олень". Так само ороку називали орочі і ульчі. Інше самоназви нані, як і в деяких інших народів Приамур'я. Місцеві росіяни називали їх орочонамі.

Живуть на півночі Сахалінської області. Чисельність за переписами: 1897 р. - 749, 1989 р. - 190.

Антропологічно ороки визначаються як типові представники Байкальського антропологічного типу североазіатской раси. Поряд з орочі, вони більш близькі евенка і Негідальці, ніж до інших народів Амура.

Мова ороку відноситься до південної (маньчжурської) підгрупі тунгусо-маньчжурських мов. У ньому виділяються общетунгусскіе компоненти, що вказують на зв'язку з Негідальці і евенки, а також релікти, що мають аналогії в мовах нанайці і ульчі, висхідні до древнеалтайской спільності.

Ороки, пов'язані з тунгусо-маньчжурської спільності, згідно з одними уявленнями, є локальним підрозділом ульчі, що походять від евенків-оленярів, втратили на Амурі оленів. Ороки ж, переселилися на Сахалін і зберегли оленеводческую традицію.

Згідно іншими уявленнями, відповідність ороку ульчів та інших народів Амура, має субстратне основу. Етногенетичних ж вони зв'язуються з Охотським тунгусоязичнимі групами перекочували на Сахалін в ХVI - ХVIII ст.

Етнічна культура ороку має різні рівні схожості інших народів регіону. Общеамурскімі є такі риси їхньої культури, як способи рибальства, полювання на морського звіра і термінологія з нею пов'язана, відносна річна осілість, деякі елементи одягу, орнаменту амурського типу тощо

З іншого боку, ороки істотно відрізнялися від інших амурських народів наявністю у них оленярство. У загальній класифікації сибірського оленярство, воно виділяється на рівні самостійного типу. Оленярство ороку промислове, з використанням оленя в упряжку (взимку) і як в'ючна тварина, відомо доїння, м'ясо домашнього оленя в їжу використовували рідко. Способи утримання за сезонами відповідають общесібірскім тайговим, але спеціальних споруд для оленів НЕ було. Все це дозволяє відзначити наявність общетунгусскіх рис у орокском оленярстві. Ряд евенкійського відповідностей спостерігається в оселі (конічний чум) і зимовому одязі (крій, нагрудник).

Потрапивши на Сахалін, ороки не опинилися в ізоляції від інших народів Приамур'я. Найбільш тісні їх контакти (економіка, шлюбні зв'язки) фіксуються з нівхи, а також що приїжджають на острів ульчів, удегейці і орочі. З айнами Південного Сахаліну відносини ороку будувалися на основі товарного обміну. Вплив росіян на культуру ороку аналогічно до інших народів Приамур'я (економіка, християнізація, окремі елементи матеріальної культури).

Ороки є самим нечисленним народом Сибіру, завдяки історично склалися особливостям своєї культури (амурський промисловий і оленеводческій комплекс), до теперішнього часу зберегли свою самобутність.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru