Перу. Друге пришестя

Дмитро Чулов

Перу - Країна унікальних ландшафтів і непередаваних словами фарб. У ній є непрохідні джунглі і багатоводні ріки, високі гори, пустелі й бурхливий океан. І до цих пір тут все ще живі легенди про загублені містах і міфічне золото інків ...

Ліма

Столиця Перу була заснована в 1535 році. Її засновник іспанський конкістадор Франсіско Пісарро вважав це місце надзвичайно непривітним. А ось його солдатам подобалося. У разі нападу індіанців з Ліми можна було швидко сісти на корабель і втекти.

Через п'ять років після заснування Ліма стала столицею іспанських колоніальних властей і отримала титул «прекрасного, чудового, вірнопідданого міста королів». У Лімі жити було не дуже зручно: майже не було джерел прісної води, постійно дув вітер і практично безплідна земля.

Сучасні жителі Ліми набережну Тихого океану любовно називають Коста-Верде, що значить «Зелений берег», хоча правильніше було б назвати його «коричневим». А тому у мешканців Ліми є одна мрія - посадити траву і дерева. Церква Сан-Франциско, що входить в комплекс однойменного монастиря, - одне з найкрасивіших споруд в Лімі. За останні 400 років обитель ченців-францисканців не раз відновлювали після землетрусів. І коли під час одного з них звалилася частина зовнішньої стіни будівлі, на ній оголилися стародавні фрески. Але саме примітне в монастирі - підземні тунелі і гробниці, що служили в колоніальний період міським цвинтарем.

Головний вокзал міста - перша будівля зі сталевими конструкціями, по частинах доставленими морем з Англії і зібраними в 1908 році.

Спроектований іспанцями центр Ліми геометрично абсолютно правильний: всі вулички перетинаються під прямим кутом. І жителі досі називають його планування «шахами Пісарро ».

На центральній площі Ліми століттями була зосереджена влада, уособлення якої - фігура Франсиско Пісарро. Ставлення до підкорювач країни інків, завойовника і тирану, в Перу далеко не однозначно. Але 18 січня 1985 року в честь 450-ї річниці заснування міста його останки урочисто перепоховали в головному соборі. На другому за значенням площі міста - плас-де-Сан-Мартін височіє кінна статуя аргентинського генерала Сан-Мартіна, що оголосив незалежність Перу 4 липня 1821.

Втім, в Лімі з однаковою повагою ставляться до історичних антиподів, вважаючи обох національними героями.

Арекіпа

Місто Арекіпа - другий за величиною в країні і великий економічний центр півдня. Він знаходиться в тисячі кілометрів від столиці на висоті 2 335 метрів над рівнем моря.

Арекіпу заснував іспанський конкістадор Франсиско де Карвахал в серпні 1540 року. І спочатку все місто складався з одного-єдиного помістя, яке так і називалося: Прекрасна вілла Арекіпа. Вілла стала перевалочним пунктом для караванів. Пізніше навколо вілли виросло ціле місто. За однією з версій, Арекіпа отримала свою другу назву - «білий місто» за прекрасні будинки з білого вулканічного каменю. За іншою - з-за великої кількості в поселенні європейців. Арекіпа, без сумніву, самий незалежний місто Перу. У розмові з вами житель міста не забуде кілька разів помітити, що він - зовсім не перуанець, а арекіпянін. Жителі міста зберігають «паспорти громадян незалежної Арекіпу», не що має, зрозуміло, ніякої юридичної цінності.

Арекіпу можна назвати одним з найкрасивіших прикладів іспанської колоніальної архітектури у всій Південній Америці. Більшість величних патриціанських будинків побудовані ще в кінці XVIII століття.

Мабуть, головна визначна пам'ятка Арекіпу - відомий на весь світ жіночий монастир Санта-Каталіна. І хоча Свята Каталіна (по-нашому - Свята Катерина) ніколи не бувала в Арекіпу, монастир носить її ім'я. Він був заснований майже одночасно з містом. Але відкритий для відвідування всього 30 років тому - у 1970-му.

Городяни здавна відправляли в нього дівчаток у віці 12 -14 років. Віддати доньку в монастир було дуже престижно. Вважалося, що це могло врятувати душі всіх її родичів. Залишатися послушницям дівчата могли не більше трьох років. Коли ж одна з них проходила під червоною аркою - у синю частину, це означало, що вона назавжди залишалася тут, але вже черницею. Були часи, коли тут жили 175 черниць. Сьогодні в монастирі - всього 25 жінок. Наймолодшій з них - 25 років, найстаршій - 90. І тепер, сховавшись від світу, вони живуть в невеликій, новій частині монастиря. Вона знаходиться за окремою дверима. І входити допитливим туди суворо заборонено.

Санта-Роса-де-окопу

Вирушаючи в дорогу, нам довелося вислухати чимало розповідей про підступність гір, небезпечних переправах через ріки і частих гірських обвали. Наш шлях лежав у Уанкайо. Більшість приїжджих добираються сюди по залізниці - самій високогірній в світі. Вона бере початок від головного Ліми вокзалу і являє собою більш 1 000 кілометрів зигзагів, тунелів і естакад. Пасажирам іноді навіть потрібні кисневі маски.

Головна мета нашої подорожі по місту Уанкайо - монастир Санта-Роса-де-окопу.

Цей один з найстаріших монастирів в Перу був заснований у 1725 році монахами-францисканцями. Санта-Роса-де-окопу служив відправним пунктом для місіонерів, які мали намір звернути перуанських індіанців у католицтво. Намагаючись потрапити сюди, багато ченці поплатилися життям. Одні загинули по дорозі від рук дикунів-індіанців, інші були з'їдені дикими тваринами в джунглях.

Місіонери, як і слід було очікувати, зустріли жорстокий опір індіанців. Дикуни не бажали звертатися в чужу віру. Багато хто з слуг божих прийняли мученицьку смерть. Про це в монастирі нагадує своєрідна «дошка пошани», на якій висять портрети 54 священиків. Останній з них загинув не так давно - у 1925-му. Католицькі ченці внесли чималий внесок у дослідження Північно-Американського континенту. На карту були нанесені перші стежки по Амазонії, річки, гори, поселення, а також тварини та індіанські племена.

Головна гордість монастиря - бібліотека. Більшість книжок привезли сюди в сідельних сумках європейські священики, що перетинали Анди на мулах. У засновника книгосховища пішло більше трьох років на те, щоб класифікувати і розставити книги по полицях. Ця бібліотека - найбільша в Перу і найкраща у всій Латинській Америці.

Найкращі старі книги тут - європейські манускрипти з біології, астрономії і теології, щоденники з описами завоювання іспанцями Нового Світу. Одна з найцінніших - біблія 1564 на німецькій мові. А найстаріша книга була написана в 1490-му. Що дивно - у бібліотеці немає ніяких систем, підтримують постійну температуру і вологість. Протягом багатьох років прохолодний і сухий гірське повітря служить природним зберігачем більше 25 тисяч томів. У галереях монастиря міститься багата колекція картин невідомих авторів. А неподалік від бібліотеки - музей тваринного світу. Тут стає зрозуміло, що святі отці-францисканці були не тільки відважними місіонерами, але і хоробрими таксидермістами ...

Щоб підтримувати в належному стані такий великий монастир, потрібні чималі кошти. Основний тягар з утримання монастиря взяли на себе брати-монахи з далекої і багатої Іспанії. В якості гуманітарної допомоги у 1905-му сюди з Німеччини привезли старенький орган. Сьогодні францисканці воліють отримувати допомогу грішми. Залишаючи монастир, ми помітили накреслені на одній зі стін до болю знайомі слова: «Хто не працює, той не їсть» ...

Куско

Історія походження Куско, що знаходиться в перуанських Андах на висоті 3 399 метрів над рівнем моря, йде корінням в глибоку старовину. Археологічні розкопки в одному з районів міста доводять, що люди в цих горах жили ще 3 000 років тому. А індійська легенда говорить, що прабатьки інків - Манко Капак, його сестра і дружина - Мама Окльо вийшли з вод озера Тітікака й заснували місто. Вони шукали місце, де золотий посох Манко Капак увійде в землю. А знайшовши, заснували Куско. Сьогодні Куско називають історичною або археологічної столицею Америки. А ЮНЕСКО оголосило його культурним надбанням людства.

Зверху, з гори, на місто дивляться дві стародавні інкські статуї - кам'яна та бронзова. Обидві були встановлені ще інками на честь Інки Пачакуті, який зробив місто Куско столицею давньої імперії Інків.

На центральній площі Куско зосереджена все життя міста. Тут говорять на всіх мовах світу, крім ... російської. І, не дивлячись на велику кількість поліції, крадуть в Куско всюди - з автомобілів, на вулицях, у готелях і ресторанах. Тут легко стати черговою жертвою перуанських злодіїв. А втратити пильність досить просто -- досить задивитися на вражаючі будівлі міста. Масивні стіни, складені з майстерно підігнаних один до одного каміння, говорять про могутність цивілізації, п'ять століть тому керувала здебільшого Північно-Американського континенту. У період розквіту Куско міг похвалитися складною системою водопостачання, брукованими вулицями і відсутністю бідних. Тоді населення Куско становило приблизно 15 тисяч осіб. Іспанці, що захопили місто, будували свої будівлі на фундаментах інків. На інкських підставах в Куско стоять не тільки католицькі храми, але навіть армійські бараки і будівлю поліції.

Собор в стилі іспанського ренесансу стоїть на стародавньому кам'яному підставі індіанського храму Інка Віракочі. На його будівництво пішло ціле століття. А звук самого найбільшого в Південній Америці 300-річного дзвони Марія Ангола, відлитого із золота, срібла і бронзи, вагою в тонну, чути за 40 кілометрів.

В честь перемоги іспанських конкістадорів над індіанцями праворуч від Собору була споруджена церква Ель-Тріунфо. До неї на цьому місці стояв храм з соломи дахом. Його не раз хотіли спалити індіанці.

Самий красивий храм Куско - церква в стилі бароко Ла Компанія розташована в 50 метрах від собору, на головній площі, де колись стояв палац Інка уайно Капак. Будівництво храму з вишуканим інтер'єром, балконами і вівтарем, покритим золотою фольгою, також тривало майже 100 років.

Церква Санто-Домінго стоїть на місці священного Коріканча - індіанського храму Сонця. І деякі місцеві жителі як і раніше, називають його старим іменем. Колись цей храм був самим величною спорудою міста. Іспанські хроніки розповідають про подиву європейців, які побачили внутрішній двір Коріканча, повний гуанако, дерев, фруктів, квітів і навіть метеликів, майстерно відлитих з золота і срібла ...

Саксайуаман

Іспанці використовували для будівництва не тільки інкські фундаменти. Вони брали також величезні камені, висічені індіанцями зі скель в околицях деяких міст. Наприклад, собор в місті Куско складний з блоків, доставлених з індіанської фортеці Саксайуаман. Ця колись могутня індіанська фортеця стоїть на вершині пагорба, охороняючи підступи до міста. Заради будівництва храмів іспанці зруйнували багато стародавніх фортеці, які стали називатися «долиною руїн» ...

Саксайуаман - Яскравий приклад будівельної майстерності інків. Ця міцність складена з масивних брил, що важать по 40 - 50 тонн, а вага однієї з них висотою 9 і шириною 4 метри - цілих 125 тонн! Це найбільший камінь, що лежить в основі фортеці у всій Південній Америці! На будівництво Саксайуаман у інків пішло не менше ста років. При цьому стіни з величезних каменів вони будували, не знаючи колеса, а можливо, навіть і важеля, використовуючи тільки похилу площину ... Саксайуаман був присвячений блискавки. Навіть стіни фортеці виконані у формі зигзагів. Саксайуаман був військовим і релігійним центром інків. Під час розкопок на центральній площі фортеці було знайдено більше 300 фігурок, явно служили культовим цілям. Щороку 24 червня, коли день в Південній півкулі найкоротший, а ніч - Найдовша, в Саксайуамане проходить фестиваль Сонця, що привертає безліч людей.

В 1986-м в Саксайуаман приїжджав Папа Римський, який відслужив тут спеціальну службу. Нащадки католиків, що зруйнували Саксайуаман і втопили в річках крові цивілізацію інків, прибули сюди на запрошення нащадків індіанців, щоб влаштувати в Саксайуамане католицьке свято. Трапляються і такі повороти історії ...

Колись у фортеці Саксайуаман були три оглядові вежі. Дві - квадратної форми, одна -- круглою. Саме ці башти були зруйновані іспанцями в першу чергу, а їх камені сприяли будівництву католицьких храмів.

Мачу-Пікчу

«Втрачений», або «заповідний», місто Мачу-Пікчу лежить на 1 000 метрів нижче стародавньої столиці імперії інків - міста Куско. Це близько 2 600 метрів над рівнем моря.

В перекладі з кечуа «Мачу-Пікчу» означає «стара гора». Якщо дивитися зверху, видно, що Мачу-Пікчу перебуває на майже рівному гірському плато. Навколо нього підносяться вершини сусідніх гір.

Довгий час про існування «загубленого міста інків» ходили тільки легенди. Про те, що місто і справді існує, стало відомо лише на початку XX століття. У 1911 році американський археолог Хайрам Бінгем, що присвятив кілька років його пошуків, натрапив на кишить зміями, вкритий густими заростями стародавнє місто на вершині гори. Бінгем піднявся туди в супроводі носія-перуанці -- провідника і перекладача. Легенда свідчить, що тут, на вершині гори, жили два індійські сім'ї, які охороняли «втрачене місто». В одній з родин була дитина. Бінгем подарував хлопчику-індіанців монетку в один сіль, і той показав професору дорогу до стародавніх руїн. Так всього за один сіль (близько 30 американських центів) людству відкрився потаємний місто, що бачив розквіт і захід сонця цивілізації інків.

Але незважаючи на відкриття Бінгема, Мачу-Пікчу залишається недоступним і ще майже 30 років, поки археологічна експедиція, яка працювала тут, не виявила Дорогу Інків через долину до цитаделі.

Під часи інків у фортецю Мачу-Пікчу допускалися тільки обрані. Тут жили вища знать, жерці, ремісники й слуги. Але головне - мамакунас - вибрані діви, що присвятили своє життя служінню богу Сонця.

Доля мешканців фортеці донині залишається невідомою. Розкопки принесли нові загадки і без того загадкового міста. Тут виявили 173 людських скелета, причому 150 з них - жіночі. Але в похованнях не було виявлено ніяких золотих предметів. У гробниці верховного жерця, як назвав її Бінгем, зберігалися останки жінки, який хворів на сифіліс, маленької собачки, кілька керамічних предметів, два крутила і вовняна одяг.

П'ять гектарів оброблених земель розміщувалися навколо Мачу-Пікчу на традиційних для інків вузьких терасах на крутих гірських схилах. І тераси і тисячі сходинок, з'єднували їх, збереглися тут на століття. Весь Мачу-Пікчу поділений на сектори: кладовище, темниці, житловий район і храми. Храм Трьох Вікон, через вікна якого сонячні промені потрапляли на священну площа, ймовірно, відігравав найважливішу роль у ритуалах. Три вікна відображають уявлення інків про троїчності світу. За легендою, три засновника імперії інків увійшли у світ через них.

Трохи вище храму знаходиться обсерваторія і Інтіватана - камінь цікавої форми, який, очевидно, був сонячним годинником. Іноді його ще називають «контрольна точка сонця ».

Деякі будівлі в Мачу-Пікчу були двоповерховими, з загостреними солом'яними дахами. Камені були підігнані один до одного з дивовижною точністю. Між камінням багатьох будівель в Мачу-Пікчу були залишені спеціальні щілини. Благорадя цього під час частих тут землетрусів будівлі були набагато більш стійкі. Стіни фортеці були спеціально побудовані під нахилом - для більшої сейсмостійкості. Це дивно, тим більше, що при будівництві інки НЕ використовували ні цементу, ні інших скріплюють речовин - камені тримають один одного за рахунок власної ваги. Уявіть, яке це підігнати до каменя, має ні багато ні мало 32 кута, інший відповідний камінь!

Вважається, що в імперії інків не було людських жертвоприношень. У Мачу-Пікчу в жертву богам приносили тварин. В основному - лам. Трьох на день: вранці і вдень -- білу ламу, ввечері - чорну.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.vokrugsveta.ru