Глава I.
Японія - країна контрастів
1.1. Знайомство з Японією
Перше знайомство з Японією відбувається при посадці літака. Японія вражає своєю акуратністю і правильністю ліній. Акуратні поля геометричної форми, акуратні приватні будиночки і навіть господарські склади дивують своєю чистотою. За сіро-фіолетовим дорогах на величезній швидкості мчать потоки автомобілів. Літак приземлився і ми нарешті в Японії. А що ж далі? З чого почати нашу подорож по країні, і що вона собою являє?
Головною особливістю Японії є її ідеологія, основою якої служить національна релігія синтоїзм-"шлях богів". Причому, синтоїзм включив в себе буддизм з його прагненням до ілюзорного буття-сансаре, конфуціанство з суворою регламентацією суспільного життя і даосизм, які веліли суворо дотримуватися своєї внутрішньої природи. Може бути, тому в Японії є і сінтоійскіе храми Ісе, і буддійські храмові комплекси, і звичай чайної церемонії, милування квітами і складання ікебани. Важко сказати, що є головним. Японці можуть не дотримуватися певної релігії, але вони обов'язково відвідують храми, японець може не вміти ремонтувати магнітофон, але він обов'язково зможе скласти вірш. Так що, мабуть, головне у японців-це почуття прекрасного, уміння створювати і розуміти красу. Ця риса присутня в усьому, чи то храм, альтанка або ваза, що стоїть на полиці.
А зараз ми відвідаємо японський сад, про який поет Мацуо Басьо сказав прекрасні слова:
"В саду, де розкрилися іриси,
Розмовляти з старим
товариш його, -
Яка нагорода подорожньому! "
Вода, каміння, дерева, кущі, мохи, квіти, трава є для творця не просто матеріалом, а частиною душі. Згідно синтоїзму світ, що оточує людини, наповнений богами, що живуть скрізь: У корі дерева, в камені, у водоспаді і навіть в колодязях. В саду виражається початкова гармонія світу, головні елементи якої вода і камінь. Вода-символ негативною, жіночого, темною, м'якої сили інь, а камінь-світла, чоловіче, позитивна, тверда ян. При цьому річка може бути викладена білими камінцями і в ній не буде води, а під каменем часом мається на увазі величезна гора. Усі сади загадкові, але найбільш привабливий з них-сад храму Реандзі в Кіото. Його іноді називають садом П'ятнадцяти каменів. Саме ця кількість великих каменів гірського походження лежать так, як вони перебували спочатку в горах. Ця композиція утворює своєрідний архіпелаг тільки в мініатюрному розмірі. Оточує камені морський пісок, за яким проведені борозни, - символ морської стихії, хвиль і океану. Камені і пісок покриті мохом, що пом'якшує різкість колірного переходу. Причому з якої б точки ви не дивилися, видно тільки 14 каменів, один завжди приховано. Це наводить на думку про ілюзорність людських уявлень про світ, про те, що істина прихована від неспокійного людського розуму. Дивлячись на цей незвичайний сад XIV століття, замислюєшся про тленності життя і безсмертя природи.
Є ще один сад в Кіото в храмі пологового залу, в якому вірність старих традицій поєднується з новим творчим мисленням. Цьому саду всього 33 роки, він був створений у пам'ять про відомої японської письменниці XI століття Мурасакі Сікібу і її роман "Гендзі-моногатарі". Вважається, що на цьому місці був колись у її будинку. Це теж сад без живих квітів-сухий сад. На тлі світлого гравію в довільному порядку розташовані зелені острівці моху. Де-не-де на них висаджені кущики лілових дзвіночків. Сад пронизаний символікою: дзвіночки по-японськи звучать як "Мурасакі", а острівці моху у вигляді хмарок мають відношення до головного героя роману принцу Гендзі, який все життя провів в розвагах, руйнуючи серця і життя жінок, а помер на самоті. Останній розділ в книзі-"Приховування в хмарах", де малюється картина Порожнечі, з якої все приходить і в яку все і йде.
На жаль неможливо передати на словах всю глибину саду, можна лише трохи підняти завісу, а щоб зрозуміти всю картину, треба її побачити самому.
1.2. Храмові споруди Нара
Глава I.
Японія - країна контрастів
1.2. Храмові споруди Нара
Що ще крім саду настільки ж велично і незрозуміло для європейського світогляду? Мабуть, це храм. Найбільш широко представлені в Японії буддійські храми, що становлять цілі комплекси. Мало побачити велич і грандіозність зовнішнього вигляду, потрібно відчути душу храму. А храм-це будда, статуетки якого є навіть у кожному Нара, Кіото, Никко-це міста храмів. І перш ніж говорити про них я хочу згадати таку деталь: жоден храм не зруйнувався під час землетрусів, які часто трапляються в Японії. Справа в тому, що всі дерев'яні храми з різних, але добре сполучуваних порід дерев. Правда. через це найголовнішою бідою для храмів є пожежа, часом знищував все.
А зараз я хотіла б розповісти про храми міста Нара, однією з стародавніх столиць Японії.
Найбільш відомим є храмовий комплекс Тодайдзі, в якому знаходиться бронзова скульптура будди Дайніті, або Дайбуцу. Її висота 16.2 метра, а вага 452 тонни. Відлила вона була в 749 році. На жаль, секрет технічного процесу виготовлення Великого Будди не відомий і до цього дня. Щоб її створити знадобилося 437 тонн бронзи, близько 150 кілограм золота, 7 тонн воску, 70 кілограм ртуті і кілька тисяч тонн деревного вугілля. Будда сидить у головному залі храму Дайбуцуден в класичній позі лотоса, що означає спокій, занурення в себе, умиротворення. Лотос-символ "душевного цнотливості, невинності і чистоти". Щоб зрозуміти наскільки велична ця скульптура, необхідно її побачити. Для порівняння скажу, що статуя Свободи в Америці майже в два рази легше Великого Будди ... Волосся Дайніті синього кольору, кольору неба-місця проживання будди. На лобі величезна шишка-символ величі. Його трон складається з 56 пелюсток лотоса, висота кожного з яких більше трьох метрів. Його рука протягнута, долоня відкрита і на не могли б поміститися кілька танцюючих пар. За спиною цього гіганта розташовані ще 16 будд людського зросту, з боків 2 бодісатва-обов'язкових супутників будди. Важко уявити скільки було потрібно людської фантазії, завзяття, сил і життя, щоб створити таку статую, яка підкорює і придушує будь-кого.
Через рік після створення Великого Будди був споруджений храм, в якому і помістили статую. У XII столітті храм згорів, постраждав тоді і будда, у якій довелося замінити голову і зараз вона більш темного кольору. Згодом храм знову горів, потім був відновлений і знову зруйнований. У 1913 році закінчилася остання реставрація, після якої храм майже не відрізнявся від свого первісного вигляду. Тодайдзі є одним з найстаріших дерев'яних будівель в світі. Висота його 57 метрів, довжина-50. Старовинні вхідні двері дуже масивні. "Важка, монументальна арка над входом під шатрового дахом з характерними вигинами надає споруді урочистість і величність. Прекрасні рельєфи, яскраві кольори прикрас з емалі й лаку горять у сяйві сонячних променів ". Це чудове місце, диво, створене людьми. Храм Тодайдзі діє і понині. У ньому потихеньку йде своя особлива життя, життя стародавнього світу з його забобонами, байдужістю до життя, покірністю долі. І навіть поява туристів не порушує монотонного читання паломниками сутр.
Нара прославилася сім'ю великими буддійськими храмами, серед яких особливе місце займає Кофудзі - "Храм, що породжує щастя". Навколо цього храму і почав зростати місто, побудований за китайським зразком і зверху що є правильний квадрат. Хокуендо - найдавніше будувати храм. Всередині нього поміщена скульптура маленький світ-босацу, учня Будди. Його постать виконана з дванадцяти шматків камфорної дерева різних розмірів. Раніше до скульптури були прикріплені браслети та інші прикраси, на що вказують невеликі дірочки, знайдені на ній. Особа маленький світ вражає своїм спокоєм і одухотвореністю. Кожна деталь досконала, а фігура в цілому виділяє благочестя. Весь його вигляд дуже вишуканий і точний.
"... Чи не померкне слава навіки,
божим промислом осяяло! "
Храм Тоседайдзі жодного разу не горів і зберігся з 759 року у своєму первісному вигляді. У його головному залі встановлена статуя Будди, богині Каннон і Будди-цілителя Якусо НЕРА. Створення останньої фігури відноситься до VII століття. Вона вражає своєю витонченістю й виразністю. Існує легенда, що Якусо Нера був створений на честь клану Ямададера, вперше зверненого в буддійську віру.
Не можна не звернути увагу і на храм Хорюдзі-"Храм процвітання закону". За переказами в 607 році у Сьотоку Тайс, засновника буддизму в Японії, народилася дочка Ікагура, розташованому в 9 кілометрах від нинішнього міста Нара. На честь цього принц звелів збудувати храм. У 607 році храм згорів і деякий час по тому був відбудований за оригінальним проектом, але вже кілька схід від свого первісного місця. Комплекс складається з 53 будинків, його площа близько 90 тисяч квадратних кілометрів. Збудований на основі китайських законів храмового зодчества: фасадом звернений на південь, а споруди розміщені по осі північ-південь. Від Тюмон-внутрішньої брами-розходяться в обидва боки криті галереї-Кайро. Вони примикають до стін Зала для проповідей. Це комплекс сай-ін-Західний храм. Те-ін-Східний храм. У його центрі-восьмикутне будова-Юмедоно-Зал мрій. За легендою воно споруджено там, де принц проводив дні, розмірковуючи над сутра. Внутрішні ворота, криті галереї та п'ятиярусна пагода-дерев'яні будівлі. Пагода висотою 33 метри-це "поєднання первісно-потужного з м'якою грацією контурів і окремих деталей. Злегка зменшуються догори від ярусу до ярусу даху як би надають споруді спокійний ритм, позбавляють її силует активності ". Як не дивно, але велич пагоди не пригнічує, а навпаки виділяє теплі, привітні хвилі, В ній присутнє щось людяне.
Крім безлічі статуй будд (265) в Хорюдзі більш ніж 1.5 Тисячі творів живопису та декоративного мистецтва минулих століть. Багато скульптур відноситься до VII століття, серед них трійця Макьямуна, відлита з бронзи майстром Торі за упокій душі принца Сьотоку Тайс. Ця робота чудово збереглася і знаходиться в головному залі. Вона зображає засновника буддизму з двома бодхісаттва.
У січні 1949 року під час ремонту головного залу спалахнула пожежа, яка майже повністю знищив інтер'єр. Вивезені на час ремонту статуї не постраждали, але дуже сильно обгоріли фрески. Цілий рік чотирнадцять видатних митців працювали над фресками і зараз вони повністю відновлені. Коли дивишся на ці, сповнені чистотою і "внутрішньої гармонії" особи, важко повірити, що їх створила людська рука.
1.3. Кіото-центр національного зодчества
Другим центром японського національного зодчества і особливо храмової скульптури є Кіото. Як і Нара Кіото був давньою столицею Японії до 1868 року. Його давнина не стала мертвою, вона має невидимий зв'язок з часом, злилася в єдине, нерозривне ціле з сучасністю. Не вистачить життя, щоб розповісти про 1660 буддійських храмах і 273 сінтоійскіх святилищах Кіото. Кажуть, що будь-яка прогулянка містом починається з храму і закінчується теж храмом. Все місто функціонує як єдиний організм, серце якого будівля, вулиці, мости, річки і гори. Серед гір і ховаються храми. Жителі Кіото і численні приїжджі - усі інші органи, а барвисті фестивалі - це особа з веселою усмішкою. Три головних фестивалю - Аої мацурі, Gion мацурі і Дзідай мацурі.
Коріння найдавнішого свята міста Аої мацурі йдуть у період Асука - 6 століття. За легендою імператор Кіммей відправив свого сина відвідати храми Камігамо і Сімогамо і умилостивити дарами богів, які послали на Японію стихійні лиха. Очікуване диво відбулося і шторми з повенями припинилися. З тих пір щороку 15 травня в Кіото проводиться святкова церемонія. Рано вранці з воріт імператорського палацу рухається процесія з 400 чоловік, одягнених в костюми епохи Хейан (8-12вв.). "За ними ідуть близько сорока бичачих упряжек, що тягнуть воза, прикрашених мальвами" (по-японськи "Аої", звідси і назва свята). Парад просувається по шляху, який колись пройшов син імператора, і до вечора повертається до палацу.
У липні відзначається свято Алея мацурі. Так само, як і в попередній легендою, імператор змушений був звернутися по допомогу до богів. Це сталося приблизно 1100 років тому. Країну вразила епідемія бубонної чуми. Коли вона дісталася до столиці, імператор Сейва став благати про допомогу божеств храму Алея (храм ясак). Чума відступила і прийшов час веселощів. Підготовка до свята починається в перших числах червня, а його пік припадає на 17 липня, коли центральними вулицями Кіото проходять колісниці, "їх вабить десятками людей". На колісницях споруджені різні священні предмети. Там же всідаються музиканти, які виконують на флейтах і барабанах традиційні мелодії.
Дзідай мацурі проводиться 22 жовтня. Це свого роду парад історії. Представники різних епох йдуть по вулицях ( "дзідай" у перекладі з японського-"епоха", "період"). Тут діячі та літератури, і мистецтва, і військові полководці, державні діячі та інші історичні персонажі, а також міфологічні герої. Вчасно параду час зміщується, все перемішується і глядач втрачає почуття реальності.
Одним з найбільш поширених символів Кіото є Кінкакудзі - Золотий павільйон. Золотий павільйон або храм Рокуондзі являє собою "ажурне архітектурна споруда". Він був побудований в 1397, але він згорів у 1950 році. Недарма в Японії поширена приказка: "Пожежа, землетрус і повінь-три біди народу". Знову храм був відновлений вже через п'ять років, в 1955 році. Вдало знайдена планування Золотого павільйону надають йому потрібну легкість, легкість. Кінкакудзі вважається одним з кращих зразків японської національної архітектури. Це звання дісталося йому завдяки ідеальним пропорцій і гармонійним формам. Храм Рокуодзі стоїть на березі невеликого озера. Його золотиста дах чудово виглядає в променях осіннього сонця. Якщо спостерігати з веранди першого поверху, складається враження ніби будинок пливе по озеру (частина його заснування насправді знаходиться у воді). Храм оточують вічнозелені хвойні рослини кріптометріі. Поблизу ось вже п'ятсот років стоїть сосна, якій кілька поколінь садівників надають форму що пливе по хвилях корабля.
Не можна не згадати і про срібному павільйоні-Гінкакудзі. Він був задуманий в унісон до Золотого, але, по-перше, дах його так і не була покрита срібними пластинами, а по-друге, за своїм задумом він значно менш оригінальний, ніж Золотий павільйон. Гінкакудзі-це двох'ярусне споруда, побудована в 1483 році для сьогуна Асікага Есімаса. Стіни цього як би прозорого будівлі розсуваються і його приміщення стає продовженням саду та ставка.
Павільйони Рокуодзі і Гінкакудзі є свідченням того, що сегуни-владики країни, оточували себе незвичайною розкішшю і вишуканістю.
Одним з п'яти великих монастирів Кіото вважається храм скарбів Сходу-Гофукудзі, за розмірами перевершує Тодайдзі і Кофукудзі в Нара. Побудований в 1236 році і відновлений після пожежі в XV столітті, храм завжди наповнений людьми. Сюди приходять навіть просто помилуватися ландшафтом, особливо прекрасному восени, коли його покриває клен з багряними листям. Храм Тофукудзі крім природи славиться чудовою архітектурою і колекцією традиційного живопису.
Інша не менш відома визначна пам'ятка - Кіемідзу, Храм чистої води, присвячений богині милосердя Каннон. Багатоярусний комплекс будівлі самого храму подібний кораблю, що пришвартувався до вершини скелі. Звідси відкривається чудовий вид на місто. Храм був заснований в 1633 році. Територія храму являє собою великий парк з алеями декоративної японської сакури і клена. Цвітіння вишні-найпрекрасніше видовище. Мабуть до сакуре можна віднести слова Гургані: "Прекрасний троянди кущ на погляд, а не на смак". Японська вишня не плодоносить.
Хол тридцяти трьох відсівів (Сандзюсангедо) - діючий храм, будівництво якого відноситься до 1164. Свою назву він отримав через те, що всі приміщення дялятся опорними колонами рівно на 33 відсіку. Цей храм славиться величезної дерев'яної статуєю тисячоруким богині милосердя Каннон, що сидить на квітці лотоса. Її оточує ще 1001 позолочена дерев'яна статуя богині з людський зріст, а також 28 вірних послідовників Каннон.
1.4. Стародавня Осака
Кожне місто має свою неповторімую особливість. Є вона і в третій за величиною, після Токіо і Іокогами, міста Осака, колись виник на берегах бухти Наніва Внутрішнього Японського моря. З самого свого заснування Осака не замикалася у своїх внутрішніх проблемах. Її зручне географічне положення в гирлі судноплавних річок, прекрасна морська гавань, близькість до тодішньої столиці Кіото визначили долю міста-порту, міста-ярмарки, міста-заводу. Колись тут було зведено кілька будинків для відпочинку приїжджали зі столиці придворних і представників знаті. Найдавніша з них називалося Наніва-но-мія-Імператорський дворів Наніва, а саме місто отримав у ті роки назву Наніваке. Через Наніваке йшов потік товарів, що перевозилися морем з інших районів країни до столиці. У морських причалів виникли величезні склади постачальників імператорського двору, і перш за все-зернові комори. Досить тісні зв'язки підтримували Осакського купці з Кореєю і Китаєм, ввозячи звідти тканини, предмети розкоші. Але широку популярність місто стало купувати лише з XVI століття. У 1583 році за наказом військового правителя Японії Тоеетомі Хідейосі тут був побудований потужний Осакській замок, що зберігся до наших часів. Хідейосі почав будувати його після того, як підпорядкував собі всю феодальну Японію. Замок мав символізувати могутність повновладного феодального диктатора і в той же час бути неприступним спорудою, добре захищеному від ворога фортецею. Замок будувався три роки. По суті. він складався з трьох комплексів захисту, що йдуть один за одним. До замку вели три входи (через них проходили війська) - Оте-гути, Тамацукурі-гути і Кебас-гути. Крім того, було ще троє воріт, що служать для урочистого виїзду і господарських потреб. Перші-Отемон-служили головним входом в замок. Глуха стіна з блакитною черепичним дахом переходила в широкий отвір з потужними кам'яними стовпами по краях. Другі ворота-Сакурамон-отримали свою назву від прекрасних дерев сакура, що обрамляють вхід на територію замку. Треті ворота-Аоягутімон, північний вхід в замок, використовувався виключно для господарських цілей. У південно-східній частині фортеці знаходилося одне з найважливіших будов замку-скарбниця кіндзи. Низька довга будівля під черепичним дахом була складена з величезних стовбурів кріптометрій. Тут зберігалися злитки золота і срібла, золоті, срібні та мідні монети, ювелірні вироби, перли та інші коштовності сімейства Хідейосі. Внутрішню частину замкового комплексу Осака займали різні житлові споруди. Дерев'яні одноповерхові павільйони мали довгі галереї, що йдуть до садових альтанок. Тут знаходився так само палац для прийомів. Навколо нього був величезний сад. По обидва боки від фасаду палацу були винесені криті галереї. Простір між ними засипалися побитим білим гравієм. Це біле, ретельно "причесаному" поле з глибокими, строго певного малюнка борознами, як уже говорилося, було відображенням давньої сінтоійской традиції обожнювання сил природи ...
Відвідуючи Осаку, любителі старовини не забудуть відвідати один з найстаріших буддійських храмів у Японії Ситеннодзі. Він був закладений ще в 593 році принцом Сьотоку-Тайс. Правда від стародавнього храму мало що залишилося. Зруйнований в роки Другої світової війни, він потім був відновлений. Але це, як тепер кажуть, вже новодел ...
На цьому ми попрощаємося з Осакою і попрямуємо у Nikko, що по-японськи означає "сонячне сяйво". Серед японців існує твердження: "Не кажіть" дивовижно ", поки ви не побачите Никко!" Схоже навіть місцеві жителі не перестають милуватися величезними стрімкими скелями, які, здається, прагнуть до самого неба
1.5. Сінтоійскіе святилища Никко і Ісе
У Нікко, як і в Кіото і Нара, основними визначними пам'ятками є старовинні храми. І якщо до цього ми знайомилися тільки з буддійськими храмовими комплексами, то Тосегу, Храм Східного сяйва,-один з головних місцевих сінтоійскіх святилищ. Він знаходиться біля підніжжя гір, покритих снігом майже до самої підошви. Навколо-вічнозелені кріптометріі. Храм був заснований сегуном Хідетада в XVII столітті на честь Іеясу, сьогуна з дому Токугава. Він складається з 28 основних споруд і займає площу в 80 тисяч квадратних кілометрів. За час свого існування перебудовувався понад двадцять разів, але, проте, залишається таким, яким був по закінченню першого будівництва. Щоб опинитися біля головних воріт треба піднятися по широкій кам'яними сходами. За ними підноситься 36 - метрова пагода, нижній поверх якої прикрашений дванадцятьма знаками зодіаку. На кожному поверсі пагоди-лаковані двері з фамільним гербом Токугава-трьома квітками мальви. За воротами Омоте знаходяться будівлі трьох священних сховищ: Нижнього, Середнього і верхнього. Весь ансамбль, за винятком стайні для священних коней, покритий лаком. Мабуть ніде в Японії немає настільки яскраво і багато прикрашеної споруди як ворота Емей-Ворота сонячного світла. Це архітектурне будову вінчає критий блакитний черепицею балкон. Він спочиває на золотих левів. На даху китайських воріт Карамон сидять два казкових бронзових звіра, які разом з двома драконами стоять на варті спокою правителя. За ними-Головний зал святилища. Під його дахом зображені фенікса, а крокви прикрашені головами тапірів, пожирає, згідно з легендою, погані сни. Східна частина, що йде від воріт Емей і Карамон, покрита червоним лаком. У ній знаходиться двері в могилу Іеясу. Звичайно, поєднання червоного лаку з білим снігом в горах незвично для європейського розуміння. Проте варто перейнятися і тоді стане зрозумілою ще один куточок японської душі.
А тепер залишимо Никко і відвідаємо ще одінсінтоійскій храмовий комплекс Ісе дзінгу, що знаходиться в годині їзди від величезного мегаполісу Нагоя в невеликому містечку Ісе-центрі релігії синто. Місто Ісе розташований на території природного парку, що розкинувся на 520 гектарів тихоокеанського узбережжя. Саме тут, серед густої зелені, розташовані самі древні сінтоійскіе святилища. Спочатку храмові комплекси відвідували тільки японці, але в останнє десятиліття поряд із збільшеним увагою іноземців до японської нації, з'явився інтерес і до храмів Ісе.
Природна краса цих місць вражає: м'які пагорби, що поросли зеленню, незаймані ліси, мальовнича річка Ісудзу. Комплекс Ісе дзінгу складається з двох груп храмів-Геку (Внутрішні) і Найк (Зовнішні). Храмові споруди разброшени по всьому парку. На жаль, велика частина з них закрита для відвідування. До основного храмубогіні сонця Аматерасу веде довга алея кріптометрій. По дорозі треба пройти через кілька величезних воріт з нефарбованого дерева. Сам храм відгороджений парканом, туди не можна входити і заборонено фотографувати. За своєю архітектурою Ісе дзінгу дуже простий, але строгий і значний. Основні будови Геку і НАКу-невеликі чотирикутні будівлі з нефарбованих, але ретельно оброблених колод кипариси. Будинки покриті товстою солом'яною стріхою. Простота і велич ... Починаючи з VII століття кожні двадцять років храм Аматерасу розбирається і збирається. Це допомагає утримувати храм у хорошому стані. Воно завжди нове, але при цьому символізує і відображає старовину. Для японців це-початок всіх початків. Життя йде, міняються сезони, проходять роки, а храм стоїть і завжди радує своєю простотою. Саме так треба прожити життя - просто, але з гідністю ...
Глава II. Сучасна Японія
2.1. Токіо
Токіо - це, мабуть, незвичайне місто на світі, в ньому старовинні споруди є сусідами з сучасними хмарочосами в західному стилі. Над кількома великими річками та безліччю дрібних речужек, шириною іноді всього кілька метрів, прокладені мости зі швидкісними дорогами. Японія-це світ островів, а значить країна мостів. Яких тільки типів мостів не містять японські словники і туристичні вказівники-ланцюгові і арочні, понтонні і човнові, вантові і розвідні, дерев'яні та кам'яні. Є навіть "сорочих" міст, Але щоб зрозуміти, що це таке, потрібно зануритися в одну з барвистих легенд Японії, Вона розповідає про взаємну любов двох зірок-Волопаса і Ткачихи, розділених Небесної річкою - Чумацьким шляхом. Але закоханим все ж таки вдалося зустрітися. Їм, за переказами, допомогли в цьому сороки, Вони зчепилися крилами і утворили міст. З тих пір щороку сьомого дня сьомого місяця в небі виникає "сорочих" міст. Правда розгледіти його дано лише натурам романтичним.
У Токіо знаходиться "Міст Японії" Ніхонбасі. До 1911 року це був витончений, повітряний і дуже красивий дерев'яний міст, потім на його місці спорудили кам'яний міст в стилі Ренесансу довжиною 27 і шириною 49 метрів. Його прикрашали бронзові лампи і фігури птахів на колонах. А в 1996 році Ніхонбасі взялися реставрувати. Зараз міст у первозданній красі можна побачити в новому музеї історії Едо-Токіо, який відкрився навесні 1993 року. Тут в натуральну велічену представлений Міст Японії. Стоячи на ньому можна помилуватися будівлею театру Кабукі, відвідування якого обов'язковий пункт у турпоездке будь-кого. Театр вже давно перетворився на визначну пам'ятку, на тлі якої люблять фотографуватися туристи. Є в Токіо і своєрідний Кремль з Червоною площею - Імператорський палац Коке, який раніше називався Едо і був резиденцією військових правителів сьогунів. Палац обрамлений високим земляним валом і кам'яною стіною, в наповненому водою рве плавають лебеді. Перед палацом площа із зеленими газонами і дивовижними деревами. Імператорський палац має майже рівну круглу форму. Східний сад Хігасі-геен і парк Кітаномару служать оазисом для молодих пар і службовців сусідніх фірм.
Іноді в сонячні дні можна побачити гору Фудзі. Сам же місто краще оглядати з токійській телевежі, що розташована ближче до центру.
Якщо ви хочете побачити подання труп Кабукі, Але, Бунраку або інший вид традиційного сценічного мистецтва, ви обов'язково повинні відвідати Національний театр Японії. Але якщо ви прихильник опери, балету чи драми, вам більше підійде Новий Національний театр у префектурі Айті. Він заснований зовсім недавно, у 1997 році. Це грандіозний комплекс з трьох окремих залів, найбільший з яких Будинок опери з чотирма сценами, розрахованими на 1810 глядацьких місць і на 8 людей в інвалідних візках. Другий зал відданий драмі західного зразка, а третій, найменший, обладнаний підлогою, окремі секції якого при необхідності можна піднімати чи опускати. Кількість глядацьких місць-менше 500. Крім того, в будівлі театру є ресторан, буфети, магазини, медпункт, стоянка для автомобілів та інші зручності. Так що, вирушивши у цей театр на цілий день ви не будете ні в чому відчувати потребу. А після культурного відпочинку не завадить побувати наодинці з природою. Для цього можна відправитися в Токійський парк Уено. А відвідавши японський національний музей науки, що знаходиться там же, можна своїми очима побачити події минулого. Коли ви ввійдете в цей музей, вам не запропонують спеціальних тапочок, а дадуть особливий шолом і рукавички, з'єднані проводами. І ви потрапите у світ віртуальної реальності. Входячи в той чи інший зал можна опинитися в доісторичному минулого Землі, в Губіна космосу або зробити подорож на підводному човні по кровоносних судинах людини.
Для дітей і дорослих, що люблять розваги, кілька слів про Токіо Діснейленді. Він був відкритий в 1983 році за зразком розважального парку, створеного Уолтом Діснеєм в США. Розташований в 10 кілометрах від центру Токіо і розкинуті на території близько 48 га, парк складається з семи тематичних зон. Тут можна веселитися на різних атракціонах, насолоджуватися їжею і шопінгом, але з собою заборонено приносити їжу та напої. Ви зможете помилуватися парадом персонажів, нічним парадом з підсвічуванням, музичними концертами, феєрверками і тому подібними розвагами.
Перша тематична зона називається Світовий базар і в ній розташовані магазини, ресторани, кафе. Друга - Країна пригод, де можна покататись на човнах маршрутами "Круїз через джунглі" або "Карибські пірати". Третя зона, Великий захід,-це "Американські гірки" і паровоз "Марк Твен". Наступна, Світ малих тварин, - макети і ляльки тварин-героїв мультфільмів Діснея, а також що користується найбільшим попитом у дітей і молоді спуск по крутому потоку на човні. Країна фантазії розташована навколо символу парку-замку Попелюшки. У місті Toontown можна зайти в будиночки мультиплікаційних героїв. А в завтрашній країні ви відчуєте космічний політ і інші досліди в "середовищі" об'ємних зображень.
Імператорський палац Госе в Кіото спочатку був побудований в 794 році при імператорі Камма і неодноразово відновлювався після пожеж. У нинішньому вигляді він був побудований в 1855 році. 11 гектарів землі оточені високою і широкої глинобитній муром, який зверху покритий черепицею. У стіні зроблені шість воріт. Головні Південні ворота відкриваються двічі на рік, але крім імператора ніхто не має права проходити через них. Відвідувачі потрапляють до палацу як правило через ворота Сейсемон. Госе-це "зразок поєднання китайської пишноти і японської вишуканості". Його центр-церемоніальний зал Сісінден. До нього примикає двір, засипаний білою галькою. Територія двору оточена з двох сторін галереєю, "біла простір стін якої розбито стрункими золотаво-червоними колонами". Всередині залу знаходиться трон імператора, зроблений з лакованого червоного сандалового дерева з перламутровою інкрустацією. трон прикрашений емблемою імператорського будинку-квіткою шестнадцатілепестковой хризантеми. Серед інших визначних пам'яток палацу не останнє місце займає "Палата спокою і прохолоди". У ній під час церемоніалу імператор сидів під шовковим балдахіном. З кожного боку сходів, що ведуть до помосту, стоять два дерев'яні лева. Вони як би охороняли імператорів від злих геніїв: на підлозі існувала спеціальна дошка, наступивши на яку непроханий гість попереджав про свою появу, спрацьовувало спеціальний пристрій і піднімалася тривога.
2.2. "Перевернутий світ"
Зір іноді грає з людиною злі жарти. Відомо, що відповідно до закону оптімікі що проходить крізь кришталик ока зображення предметів відбивається на сітківці ока перевернутим, але особлива програма іозга перевертає зображення. Якщо надіти спеціальні окуляри, які перевертають зображення до того, як воно потрапляє в отвір кришталика, то на сітківці воно позначиться не в перевернутому, а в "нормальному" вигляді. Але потім мозок за звичкою переверне зображення, і вам буде здаватися, що ви стоїте догори ногами. Саме цією особливістю людського організму скористався Сюсаку Аракава при створенні свого парку. В "перевернутому світі" немає ні одного рівного ділянки, все нахилене і перекошене, всюди штучні дерева різних розмірів. Тому у будь-якого відвідувача зникає відчуття реальності, людина гарячково намагається відновити почуття пропорційності. Немає ніяких спеціальних доріжок, а екскурсовод того ж поведе вас таким маршрутом, який тільки посилює "відчуття викривленій світу". Відвідувачі нерідко падають, а іноді навіть ламають кінцівки. Тому службовці парку стали видавати спеціальні шолома, спортивне взуття, а також листівки, які закликають бути уважнішими. Проте, не дивлячись на деякі незручності, Кількість бажаючих потрапити в дивний перевернутий світ в середньому за рік досягає 140000 чоловік. Їдуть не тільки з усіх кінців Японії, але й з-за кордону. Таку популярність Сюсаку Аракава пояснює тим, що в "перевернутому світі" "люди можуть без вина або наркотиків звільнитися від здорового глузду і, якщо пощастить," перевернути "долю.
2.3. Сучасна Осака
Для туристів більший інтерес викликає не старина міста, а його прикмети нового століття. Це Кансайскій міжнародний аеропорт, що вступив в дію 4 роки тому. Щорічно він здатен пропускати через свої термінали до 160 тисяч пасажирів. Але головна і унікальна особливість його не в цьому, а в тому, що це перший в світі аеропорт, побудований на воді, а вірніше на 5-кілометровій штучному острові, насипаному в морській затоці. Далі найбільший у світі міжнародний центр оптової торгівлі. Що займає 360 тисяч квадратних кілометрів, він складається з безлічі офісних будівель, виставкових і торгових павільйонів, готелів, конференц-залів, над якими злетіло вгору 56-поверховий будинок Ринку-гейт тауер-багатоцільового торгового комплексу. Це і Осакській купол, багатоцільовий критий стадіон, здатний вмістити до 55 тисяч глядачів. Це і гігантський парк розваг, який після свого завершення у 2001 році буде приймати до 8 мільйонів відвідувачів щороку і складе серйозну конкуренцію Дісней-ленд.
Не можна забувати і про музеї, які відіграють важливу роль у культурному житті Осака. Серед них Префектуральний музей (Осака Сириця хакубуцукан). Музей було відкрито 1 жовтня 1960 року. У великому триповерховому залізобетонному будинку є вісім виставкових залів. Тут зібрані цінні експонати різних періодів розвитку міста і префектури Осака. Експозицію починає зал, що дає уявлення про стародавню Наніва. Головні експонати-предмети розкопок. Другий виставковий зал показує історію Осака від хейанского періоду до Едо. Третій зал - це світ Осака-дайдокоро, економічного центру тогугавской Японії, період від початку правління Токугава до Мейдзі. Четвертий зал музею експонує багаті зібрання предметів народного мистецтва, що використовуються в повсякденному житті мешканців Осака: кухонне начиння та аксесуари чайної церемонії, дорогоцінні цукуе і лакові вироби, різьба по дереву та позолочені ширми з багатих інтер'єрів. Проте, мабуть, найбільше вражає п'ятий зал, в якому представлено мистецтво різних періодів історії Осака. Галерея шедеврів починається з древньою Наніва, різноманітних прикрас з металу, знайдених в розкопках, і закінчується майстерними виробами ремісничих цехів Осака токугавского періоду. Експозиція шостого залу присвячена театру Японії. Сьомий і восьмий зали-це археологічні розкопки як джерело відомостей про древній Осака. Думаю, на цьому ми можемо попрощатися з містом - мегаполісом Осака.
Висновок
Отже, зробимо невеликі висновки про виконану роботу.
Японія - це безсумнівно унікальна, ні з чим незрівнянна і абсолютно загадкова країна, рівної якій в світі практично неможливо знайти. І справа не тільки в її багате і стародавньому спадщині - сама по собі Японія - це величезний музей.
Існує поширена фраза: "Японія-країна контрастів", і це не просто слова. Тут храми сусідять із сучасним життям, вони не порушують загального потоку, а складають єдине ціле.
Природа і Японія складають два нерозривних поняття. Наприклад, Нару називають містом оленів. Більше тисячі благородних плямистих тварин вільно бродять по величезному Парку Нара і нерідко забрідають на міські вулиці. Скрізь спеціально для їхньої годівлі продається підсоленій печиво, яке вони беруть прямо з рук. Історія їх появи пов'язана з основою сінтоійского святилища Касуга, одну з будівель якого присвячене божеству, доставленого з гір оленем.
Коли я закінчила свою роботу, то просто закохалася в цю країну. хоча ніколи в ній не була. А це кращий результат, якого я могла досягти.
I. Джерела:
Монографії:
1. Овчинніков В.В. Гілка сакури. - М.: Молода гвардія, 1988 .- 222 с.
2. Федоренко М.Т. Японські запису. - М.: Радянський письменник, 1974. - 495с.
Мемуари:
3. Ніндзя. Непрошена повість. - М.: Художня література, 1988. - 494 с.
Періодика:
4. Перфильев К. Замки// Японія сьогодні, 1998, № 3. - С. 22-25.
5. Кавіцкій М. Без моста не переп
