Благословенний місто Ассізі

Ольга Ежкова

Франциск Ассизький, незадовго до своєї смерті, звернувся до рідного міста з наступними словами: "Святий місто, будь благословенний Господом Богом, бо завдяки тобі врятуються багато душі ... "

Ассізі розташований в центральній частині Італії, можна сказати, в самому її серце. Тутешні місця визнані ЮНЕСКО одними з найкращих для життя людини в плані екології.

І ось ми сходимо з поїзда в Ассізі. Я не вірю, що це відбувається зі мною, але читаю на вокзальної вивісці: "Assisi". Куди йти далі?

Ми проходимо наскрізь маленький вокзал і опиняємося на привокзальній площі. Крім нас нікого немає. Пасажири, які приїхали на поїзді, кудись зникли. Таксі забирає останніх. А нам куди ж? Не встигли запитати.

Навмання йдемо далі, перетинаючи площу. Викладена плиткою дрібної дорога, подібно до нитки Аріадни, вказує нам шлях. Навколо ні будівель, ні людей, тільки зібрані поля і туман.

Поступово сонце піднімається вище, і таємнича імла розсіюється. Ми бачимо перед собою зелені пагорби Умбрії, живописні та безтурботні, застиглі як хвилі океану на тлі сліпучо-блакитного неба. У цій картині є щось урочисте. А ми, маленькі, відчуваємо себе ще дрібніше перед їх величчю і досконалістю. Проходимо повз посадок доспілі соняшнику. Його важкі суцвіття втратили останні пелюстки. Нас супроводжує спів птахів і ніжний аромат квітів, акуратно висаджених уздовж дороги.

Однак, брат Франциск, віддався Богу, скуштував красу іншого порядку, більш прекрасну, ніж тутешня природа. "Він вийшов одного разу на терасу перед будинком, і з цікавістю придивився до навколишнє його картину, але краса полів і все, що було привабливо для ока, вже не давало йому задоволення. Він здивувався що сталася в ньому переміна й став вважати нерозумними тих, хто милувався подібним видовищем ".

Жара посилюється. Нам доводиться ховати очі від сліпучого сонця. Внизу помічаємо дивну картину: на плитках, за якими ступають наші ноги, что-то написано. Вчитуємося ... О, Святий Франциск! Своїм прикладом ти надихнув простих смертних на подвиг. Тисячі і тисячі з них внесли пожертвування на будівництво прекрасних храмів на славу Господа! Це їх імена написані тут:

"PAOLO VESSHIETTY - ANCONA "," GIANNA FRANCHI - RAVENNA "...

Нескінченне кількість імен. І так протягом всього нашого шляху!

За дорозі ми задаємо питання: "Чим пояснити любов людей до Святого Франциска, яка пережила століття? "Можливо, відповідь знаходиться в самій його життя?

Святий Франциск народився в 1182 р. в багатій родині торговця сукном П'єтро ді Бернардоне і Мадонни Піка. Він вів безтурботний і веселий спосіб життя "короля" місцевої "золотої молоді". Але незабаром йому відкрилося, що Господь бажає від нього іншого. Його рішення почати інше життя зміцніло, коли він почув "говорить" Розп'яття. Подібно індійському принцу Сіддхартха Гаутама, відомому під ім'ям Будда, Франциск зрікається всіх привілеїв і багатств своєї спільноти. Тепер він називає своєю нареченою бідність і не гребує обіймати прокажених. Разом з тим, Франциск ніколи не збирався бути "прикладом", а просто вчив жити по Євангелію і слухатися волі Бога. У сорок чотири роки, у 1226 р., він залишає своє тіло. На той час по всьому світу тисячі людей вже називають себе францисканцями. Найближчі з його друзів посмертно зараховуються до лику святих.

З великою любов'ю історія його життя передана у фільмі італійського режисера Франка Дзефіреллі "Брат Сонце, сестра Луна".

Святий Фома Челанскій, перший біограф Святого Франциска, писав: "У своєму великому смирення він був благ і тямущий з усіма, мудро підкоряючись манерам інших. Серед святих він був святим, серед смертних - земним ".

І ми подумки звертаємося до Франциску: "Може бути, любов людей до Тебе ніколи не закінчується, тому що вона проста, чиста, безкорислива і піднесена? До Тебе, як до єдиної любові лежить шлях з людських імен, що впав до твоїх ніг і віддруковані на плитках, покритих дорожнім пилом. Це міст з людських сердець, що з'єднує два світи, і веде до Царства Небесне ".

Ми піднімаємо очі. І, о диво! На пагорбі серед небесної блакиті нарешті постає сяючий Ассісі! Білий кам'яний місто, що нагадує середньовічний замок.

Данте із захопленням писав про зійшла в Ассизі "світлі" Святого Франциска: "На цьому схилі ... сонце зійшло, як сходить це, в Гангу виникаючи; це місце ім'я став, "Ашезі" - занадто мало б сказало, скажи "Восток", щоб точно підійшло "(" Рай ").

Можна розвинути думку про знайдений Данте подібність між Ассісі і Індією: принципи життя братиків францисканців мало чим відрізнялися від життя індійських браманов.

"Різниця між францисканців і людиною звичайним в тому, що францисканець неодмінно повинен бути вільний від монастиря і, що ще важливіше, вільний від світу. Францисканець підкорився Франциску, але від нього не залежав. І вже зовсім вільний, немов вітер, він був по відношенню до світу. Цей світ був схожий на складну мережу, сплетену з феодальних, сімейних та інших уз. І Франциск вирішив, що послідовники повинні бути, як рибки, які легко проскочать через мережу. Вони могли піти з неї саме тому, що були маленькими і юркімі. Миру не було за що їх зачепити - адже світ чіпляє людей за зовнішні матеріальні сторони життя ".

Брамани-саньясі також не повинні мати власності та сім'ї. Вони беруть милостиню і надлишками її діляться з іншими. Брамани весь час знаходяться в бадьорості і русі, не залишаючись більше трьох днів на одному місці, щоб не встигнути "пустити коріння".

Сенс подвижництва францисканців та індійських браманов можна виразити поняттям "духовного воїна", що бореться, перш за все зі своїми внутрішніми вадами, не прив'язане до матеріальних благ і задоволеного тим малим, що дає йому Бог. Свідомість "духовного воїна" піднесено, тіло і розум чисті, він знаходиться в стані постійної молитви, прекрасно знає Священні Писання і несе "світло" іншим людям.

Ми підходимо ближче до міста. В очі впадає найбільше будову, розташоване на краю Ассісі - уславлена на весь світ базиліка Святого Франциска. Вона виконана у незвичному для православних храмів готичному стилі. Дорога приводить нас прямо сюди. Пройшовши через невеликий міський квартал, ми опиняємося біля її входу. До базиліці примикають монаші келії братів францисканців. Ми входимо в храм. Тут розташована гробниця з мощами Святого. Але ми не шукали мощі, ми шукали живого Франциска! Його дух витає всюди! Живий Франциск дивиться на нас з чудових фресок Джотто, П'єтро Лоренцетті, Чімабуе та інших великих художників. Розглядаючи лики Святого на стінах храму, ми сприймаємо його як людини рішучої, скромного, співчутлива людям і інших істот, закоханого у світ, як у творення Господа і слухняного Божій волі.

Кругом тихо й умиротворено. Ми сідаємо на лавки для молитов, як це прийнято у католиків, і заглиблюємося в медитацію. Мимоволі пригадується історія про те, як "Святий Франциск разом зі своїми братика попрямував для молитов у відокремлене місце на святу Гору Алверни. Його супутники знаючи, що він дуже слабкий для продовження шляху, пішли до бідного селянина і благали його, заради любові до Богу, позичити осла їхньому батькові Святого Франциска, бо він не зможе йти. Коли бідна людина почув, що вони говорять про Брате Франциску, спитав: "Не брати часом того брата з Ассізі, про яке люди говорять так багато хорошого? "Тоді брати відповіли, що саме для нього вони просять осла. Тоді добра людина підготував осла з великою турботою, привів його до Святого Франциска і великою повагою запропонував відвезти його на гору. Брати вирушили далі, а бідняк слідував позаду свого осла.

Коли вони пройшли трохи, селянин сказав Святого Франциска: "Скажи мені, ти Брат Франциск з Ассізі? "І Святий Франциск відповів:" Так ". "Старайся, - сказав селянин, - залишатися таким же добрим, яким вважають тебе всі люди. Бо багато хто має велику віру в тебе, і я раджу тобі, бути тим, за кого тебе приймають люди ". Коли Святий Франциск почув ці слова, він не розсердився на зауваження селянина, ні на словах, ні в думках, в відміну від багатьох гордих братів, які у наші дні сказали б: "По яким правом створення, подібне тобі, може робити мені зауваження? "Але Святий негайно спустився з осла, упав на коліна перед бідняком, і, поцілувавши його ноги, смиренно дякував йому за це милостиве напучуванням. І селянин разом з супутниками Святого Франциска з великою повагою підняли його з землі і знову посадили на осла і продовжили свій шлях ".

На одній з фресок я знаходжу епізод цієї історії. Блаженний Франциск бачачи, що бідний селянин страждає від спраги, помолився за нього і викликав зі скелі джерело води, якого раніше ніколи не було і не було вже потім. З якою любов'ю до Святого розписані стіни і купала базиліки! Без тіні коливань можна сказати, що художники славили Франциска ... але і Святий Франциск восславил їх!

Ми мовчки молимося і наповнені світлим духовним почуттям залишаємо храм. Над дверима, з яких ми виходимо, зображений Ісус Христос, і наступний за ним Святий Франциск. Кожен несе свій хрест. Це - символ. Ісус особливим чином обдарував Франциска: Він розіп'яв його, як Сам був розп'ятий, подарувавши Святому стигмати. Це був знак особливої любові!

Опинившись на вулицях Ассісі, ми вирішуємо вивчити карту міста, і набуваємо її в найближчому кіоску. До нашого великого здивування назви майже всіх площ і вулиць носять імена святих, народжених в цьому славному місті: Свята Чіарі, Святий Пієтро, Святий Руфіно, Святий Аполінаре та інші.

Йдемо уздовж білих стін кам'яних будинків по вузьких звивистих вулицях. Черепичні даху, балкони і підвіконня прикрашені вазочками з квітами. Місто виглядає чистим, світлим і чарівним. Здається, що час тут зупинився, будівлі назавжди застигли у своїх середньовічних формах. За стародавньою традицією будинки мають два дверних отвору: один, без ганку і ступенів, - звичайний, і інший - вузький, з високим порогом - "двері для мертвих", що відкривається тільки для виносу покійника. Але ця похмура подробиця не псує загального враження: у Ассісі можна знімати дитячі казки про фей та чарівників.

Недалеко, в околицях міста, розташована базиліка Святої Марії Ангельської. І ми прямуємо туди. Всередині базиліки захована найулюбленіша каплиця Франциска -- Порціункола ( "часточка"). Він будував її власними руками, і саме тут він віддав Богові свою душу. Франциск говорив: "Мої брати, не йдіть звідси: якщо вас виштовхнутий в одному напрямку, повертайтеся з іншого, бо це місце воістину свято - тут мешкають Христа та Його невинна Мати ".

Ми обходимо Порціунколу колом, торкаючись її каменів. До них колись торкалися Його Руки! Мене охоплює відчуття повного спокою. Будь-яке подальше дію не має більше ніякого сенсу. Я дома!

Тут ж, у базиліки, знаходиться Музей Порціунколи з колекціями картин, церковної начиння і дорогоцінними реліквіями, що залишилися від старого францисканського монастиря. На подвір'ї розташований сад "Розетою", що зберігся з тих часів, коли тут жив у молитві Святий Франциск.

Перед його входом знаходиться статуя Святого, біля якої п'ють воду живі білі голуби. Мені здалася ця сценка вельми привабливою, і моя рука мимоволі потяглася до фотоапарата. Я пригадала історії про те, які ніжні почуття питали один до одного Святий Франциск і його пернаті сестриці.

"Одного разу Франциск, проходячи по Сполетський долині, підійшов до місця, на якому зібралося безліч різних птахів: голубів, ворон і горобців. Франциск радісно підбіг до ним, залишивши своїх супутників, тому що він був людина гарячого серця і годував сильне почуття жалю й любові також до нижчих і нерозумним творінням. Коли він до них уже досить наблизився і побачив, що вони його чекають, то привітав їх звичайним способом. І чимало здивувався, що птахи не піднялися, щоб полетіти, як завжди, він з великою радістю смиренно просив їх, щоб вони послухали слово Боже. Він говорив: "сестриці мої пташки, вам слід голосно вихваляти Творця вашого і завжди любити Того, Хто одягнув вас пір'ям, дав крила для польоту і забезпечив усім, що вам потрібно. Він зробив вас благородними серед своїх створінь і вказав вам житло в чистоті повітря. І хоча ви не сієте і не жне, Він при всій вашій безтурботності вас охороняє і про вас піклується ".

Прийшовши одного разу в містечко Алвіано, у верхів'ях Тібру, для проповіді, Франциск став на піднесенні і попросив дотримуватися тиші. Всі затихли, і тільки ластівки своїм тривожним писком заважали людям слухати Франциска. Тоді він звернувся до птахів з словами: "сестриці мої ластівки, пора тепер і мені говорити, і ви вже досить наговорилися, так слухайте слово Боже і будьте тихі і самотечної, поки я не кінчу ". І ластівки, на подив усіх, притихли і сиділи тихо поки проповідував Франциск ".

Пройшовши далі, ми опинилися перед бронзовою скульптурою Франциска і ягняти. Святий нахилився до ягня, про щось його просячи. Дуже зворушлива і добра картина.

Існує легенда про "зверненні святим Франциском лютого вовка в Агуббіо". "В околицях цього міста з'явився такий величезний, страшний і лютий вовк, що він жер не тільки тварин, а й людей, так що городяни боялися його і виходили з міста лише збройні як на війну. Але незважаючи на це, ті, які зустрічалися з вовком, не були в змозі захиститися. Закінчилося тим, що зі страху перед вовком ніхто не наважувався виходити в околиці. Жаліючи жителів, Франциск вирушив відшукувати вовка, хоча його дуже вмовляли не робити цього. А ті, що його спочатку супутники з страху скоро зупинилися на дорозі, але Франциск продовжував свій шлях і побачив вовка, який кинувся на нього з відкритою пащею. Зробивши знамення хреста, Франциск покликав до себе вовка і сказав йому: "Брат ти мій вовк, ти робиш багато зла в цій країні та скоїв багато великих зла, знищуючи і гублячи творіння Божі без будь-якого права, і ти не тільки убивав і нищив тварин, але мав зухвалість вбивати людей, створених за подобою Божою, за це ти гідний шибениці, як озброєний і найлютіший душегубец, і весь народ кричить і нарікає на тебе, і вся країна тобі ворожа. Але я хочу, брат вовк, влаштувати мир між тобою і ними, щоб ти не ображав їх більше, а вони пробачили б тобі всяку колишню образу, і щоб ні люди, ні собаки не переслідували тебе ". І так як вовк, схиливши голову, рухами хвоста і очима висловлював свою згоду, то Франциск продовжував: "Так як ти згоден, брат вовк, укласти і дотримуватися цей світ, то я тобі обіцяю, що люди цієї країни будуть задовольняти всі твої потреби, поки ти будеш живий, так що ти ніколи не будеш страждати від голоду, бо я знаю, що ти з голоду робив все це зло ".

Так Франциск встановив мир між вовком і людьми, зажадавши запоруки від вовка, що вклав у його руку свою лапу. Цей вовк прожив в Агуббіо два роки і ходив по домівках з дверей у двері, ніколи нікого не ображаючи і не зазнаючи ні від кого образи, і люди охоче давали йому їжу, а коли він ходив по вулицях і будинкам, ніколи ні одна собака не гавкав на нього. Нарешті, після двох років брат-вовк помер від старості, про що громадяни багато сумували, бо, дивлячись на те, як лагідно вовк походжав по місту, вони краще згадували про чеснотах ".

В саду "Розетою", де стоїть скульптура Франциска і ягняти, зростає безліч троянд без шипів. З цього приводу говориться, що одного разу вночі Святий Франциск піддався гіркої думки про марність свого шляху. У відчаї, він кинувся в колючий чагарник, що ріс біля його келії. Але колючки, торкнувшись Святого, зникли, а пізніше на цьому місці виросли троянди без тернів.

Залишаючи Ассісі, ми обернулися, щоб зберегти в пам'яті що підноситься на пагорбі місто. Важко було приховувати, що з'явилося в серці щемливе відчуття ... Азіссі і Святий Франциск - стали для мене словами синонімами, в яких дух і вчення Святого злилися воєдино.

Підійшло до кінця наша подорож. Але для мене шлях до Святого Франциска тільки розпочався, і, я сподіваюся, не завершиться ніколи. Навіть тоді, коли закінчиться все, і припинить існування цей світ. Я вірю, що духовна любов триває вічно ...

"Одного разу блаженний Франциск закликав брата Лева і сказав: "Брат Лев, пиши". Той відповів: "Я готовий". "Пиши, що є справжня радість. Прибуває вісник і каже, що всі професори з Парижу вступили в Орден. Пиши - це не справжня радість. Те ж саме, якщо все прелати з-за Альп, архієпископи і єпископи; той же самоє, якщо король французький та король англійський, пиши, це не істинна радість. Те ж саме, якщо б брати мої пішли до невірних і звернули б їх усіх у віру; те ж саме, що Бог дав мені милість зцілювати хворих і робити багато чудес: кажу тобі, що у всьому цьому немає справжньої радості. Але яка ж правдива радість? Я повертаюся з Перуджі і глибокою вночі приходжу сюди, і зима сльотавої і до того холодна, що на сорочці намерзає бурульки і б'ють по гомілці, і ранять так, що виступає кров. І весь в бруді і в льоді, замерзлий, я підходжу до дверей, і, після того як я довго стукав і кричав, підходить брат і запитує: "Хто там?" Я відповідаю: "Брат Франциск". А він відповідає: "Йди геть, вже пізня година, не ввійдеш ". І коли я продовжую наполягати, відповідає:" Йди геть, ти простак і неписьменний, не підходиш нам; нас так багато і ми такі важливі персони, що ми не потребуємо тебе ". А я все стою під дверима кажу: "З любові до Бога дати притулок мене цієї ночі". Він відповість: "Не буду. Піди в обитель до хрестоносцям і там попроси ". Кажу тобі, що якщо збережу терпіння і не розгнівався, ось у цьому і є справжня радість, і правдива чеснота та спасіння душі ".

Нехай Він у них і залишиться в пам'яті людей, Святий Франциск з благословенного міста Ассісі.

Список літератури

1. Святий Франциск "Переконання. Про щиру і досконалої радості".

2. Подвижники. Вибрані життєписи і праці. Реріхівські Центр Духовної Культури, Видавничий дім "Агні", 1998 р.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.zvek.info/