Париж

Французьку столицю часто називають Містом Світла. Фасади будинків зі світлого каменю, широкі проспекти, жовтуваті води Сени, а тепер і прекрасна нічна ілюмінація -- дійсно створюють враження, що місто завжди наповнене світлом. Однак існує не менше підстав називати Париж і Містом Темряви, оскільки в паризькій тьмі ховаються скарби століть, які можуть посперечатися з тими, які щедро висвітлюються сонцем. Під нескінченним потоком автомобілів і пішоходів цього великого міста ховається інший світ, про існування якого здогадуються небагато. Сотні кілометрів таємничих галерей, відомих як паризькі катакомби, - це древні каменоломні, звідки середньовічні жителі міста брали матеріали для його будівництва.

В даний час невелика частина катакомб, вхід до яких знаходиться на площі Денфер-Рошером, відкрита для відвідувачів, що бажають подивитися на нескінченні ряди акуратно покладених людських кісток, увінчаних, як і було задумано колись, черепами. І треба сказати, що після Ейфелевої вежі, Лувра й собору Паризької Богоматері це - найбільш відвідуване місце в Парижі

Спадщина стародавності

Вже за часів Античності на берегах Сени добували вапняк і гіпс відкритим способом. Римляни принесли із собою традиції кам'яного будівництва, що дозволяють забезпечити більш високий рівень комфорту в житло. До того ж будівлі, зведені з каменю, набагато краще протистояли натиску часу, ніж дерев'яні споруди. Любов римлян до каменю відбилася навіть в латинському назві Парижа - Лютеція, яке, за однією з версій, походить від латинського lucotis, тобто "білизна", що позначає кольори кам'янистих берегів Сени. Завдяки цьому за геологічною епохою, що відповідає періоду формування вапняку, зміцнилася назва lutecien. Починаючи з XII століття почалися розробки підземних ресурсів. Збільшені архітектурні амбіції парижан матеріалізуватися в десятках оновлених абатств, соборів і церков. Романський стиль, а потім і прийшла йому на зміну готика різко збільшили потреба в будівельних матеріалах.

Перші підземні розробки вапняку перебували під територією сучасного Люксембурзького саду. Потім, близько 1200 року, пішли райони нинішньої лікарні Валь-де-Грас, вулиць Гобелін, Сен-Жак, Вожіар, Сен-Жермен-де-Пре. З взятого звідти каменя при королів Філіпа Августа (1180-1223), Людовіку Святому (1226-1270) і Філіпа Красивого (1285-1314) були побудовані Лувр, Сен-Ша-пель і собор Паризької Богоматері.

З XV століття почалася дворівнева розробка вапняку. Каменоломні, вичерпали свої запаси завширшки, розроблялися в глибину. Таким чином, під уже існуючою мережею галерей створювався другий поверх. Це стало можливим завдяки зміні методики підняття добутих матеріалів на поверхню. Якщо раніше будь-яка підземна галерея рано чи пізно виходила під відкрите небо, звідки камінь доставлявся до місця призначення, то тепер для витягу кам'яних блоків стали використати колодязі, нагорі яких були встановлені лебідки. Вони наводилися в рух або людиною, що ходять всередині колеса, або кіньми.

В даний час під Парижем налічується близько 300 км галерей, причому більша їх частина розташована на лівому березі Сени. Той факт, що там збереглося значно більше колишніх каменоломень, не випадковий. На півночі міста видобувався в основному гіпс, у той час як на лівому, південному, - вапняк. Потреба в вапняку завжди була вищою, відповідно, спочатку розробок на лівому березі було істотно більше. До того ж, оскільки гіпс легко розмивався водою, порожні каменоломні правого берега несли в собі більш зриму небезпека. А тому в процесі робіт зі зміцнення паризьких підземель гіпсові каменоломні виявилися практично повністю заповненими цементом.

Ім'ям генеральної інспекції

Видобуток каменю велася в основному на тих територіях, які в той час були міськими околицями. Однак розширення житлового міського простору, спочатку - в епоху Ренесансу й пізніше - при Людовіка XIV, привело до того, що до XVII століття землі, укладали в собі колишні каменоломні, виявилися вже в межах міста, а значна частина житлових районів - зведеної фактично над порожнечею.

Ситуація ускладнювалася тим, що за ті століття, що пройшли з початку розробок паризького каменю, точне розташування підземних галерей, виривається в минулі часи хаотично, без якого-небудь певного плану, забулося. Часті ж випадки обвалів в остаточному підсумку призвели до того, що в кінці XVIII століття були розпочато масштабні роботи зі зміцнення підземних перекриттів.

В квітні 1777 король Людовик XVI видав спеціальний Указ про створення Генеральної інспекції каменоломень. Окремі спроби зміцнення підземних галерей робилися, звичайно, й раніше, але тоді мова йшла про зведення будь-яких укріпних конструкцій тільки під знову будуються будинками, але ніяк не про все місті в цілому. У завдання ж знову створеної державної організації входило складання докладного плану паризьких підземних галерей і повсюдне здійснення заходів для їх зміцнення. Главою Інспекції був призначений королівський архітектор Шарль-Аксель Гійом.

Немов за іронією долі, момент створення Інспекції збігся із черговим обвалом підземних перекриттів на вулиці Денфер в 14-му окрузі, який призвів до людських жертв. А тому завдання, яке стояло перед інженерами й архітекторами, які проводили роботи зі зміцнення підземних галерей, була настільки нагальною, що роботи ці не переривалися ні в бурхливі й криваві роки Французької революції, ні пізніше, під час подій 1870-1871 років. Треба сказати, що необхідність контролювати стан паризьких підземель НЕ втратила своєї актуальності і до цих пір, так що Інспекція існує і понині.

Тоді ж для складання детального плану мережі підземних галерей необхідно було перш за все встановити, які вулиці, церкви або інші будівельні та інженерні об'єкти знаходяться на поверхні над кожною підземною галереєю. Завдання це було не з легких, оскільки, якщо таблички з назвами вулиць з'явилися в Парижі в 1728-1729 роках, то нумерації будинків у місті не існувало аж до 1778 року. Тобто фактично виходило, що грандіозні роботи як по наземної, так і по підземній нумерації велися одночасно.

На перехрестях підземних галерей вішали таблички з назвою проходить зверху вулиці, а в тому випадку, якщо на шляху зустрічалися дві паралельні галереї, що йдуть вздовж однієї вулиці, вказувалася сторона вулиці по відношенню до сонця, то є сторона або сонця, що сходить, або - призахідного. Під найбільш значущими, у релігійному та громадському відносинах, будівлями на стінах підземних галерей вибивали символ французької монархії - квітка лілії. Після Революції колишня система нумерації була, правда, скасована як монархічна і практично всі квіти лілії були знищені. Однак до наших часів у паризьких підземеллях все ж таки збереглося близько 150 таких королівських знаків, мабуть, тому, що частина з них перебувала в малодоступних місцях, а частина -- була дбайливо прихована від очей юрби роялістського налаштованими робочими підшару глини.

Приблизно в той же час в рамках невтомної боротьби революційного народу з релігією з назв вулиць - як наземних, так і підземних - було зібрано все, що могло викликати релігійні асоціації. Іноді вулиці просто перейменовували, а іноді з них "витончено" прибирали деякі зайві слова. Наприклад, вулиця Сен-Жак (Святого Жака) стала вулицею Жак і так далі.

Починаючи з 1805 року стала вводитися існуюча і понині система розподілу нумерації одного боку вулиці парними цифрами, а інший - непарними. Подібним же чином нумерувалися і всі проведені роботи. На кожній знову зведеної зміцнює стіни стояли цифри і букви, які людині непосвяченому могли здатися досить загадковими. Хоча насправді всього-на-всього вказувалися номер проведених робіт, дата та ініціали головного інженера. Деяку плутанину в сприйняття цієї системи, звичайно, вносило та обставина, що з 1794 по 1806 рік дати, природно, вказувалися по революційному календарю, який вів літочислення від першого року революції. Однак, справедливості ради, потрібно зазначити, що деякі революційні нововведення з успіхом витримали випробування часом.

Введена під час Французької революції метрична система прижилася не тільки у Франції, але і в більшості країн світу. Хоча свого часу переведення всіх підземних і наземних вимірювань зі старої системи в нову зажадав чимало зусиль і часу. Причому проводився він з такою ретельністю, що справа деколи доходила до таких курйозів, як, наприклад, вказівка однієї тисячної міліметра при вимірі глибини криниці.

житло смерті

Майже в той же самий час, коли була створена знаменита Інспекція, паризькі каменоломні, отримавши ще одне, нове призначення, знайшли і нове ім'я. Пов'язано це було з іншим царством темряви, ще більш далеким, ніж нескінченні паризькі підземелля, - царством смерті. На відміну від язичницьких переконань стародавніх римлян, влаштовували некрополі на пустельних територіях поза населеними міст, християнська традиція вимагала поховання померлих на священній, що прилягає до церкви, землі. Таким чином, християнські кладовища повсюдно розташовувалися в центрі населених пунктів. У Середні століття високий рівень смертності став причиною того, що всі кладовища, що знаходилися в межі Парижа, виявилися донезмоги переповненими. Цю ситуацію вкрай серйозно чинили епідемії чуми, якими така багата історія Франції.

Наприклад, на кладовищі Безневинних, яке функціонувало з XI століття і перебувало всього в декількох сотнях метрів від Лувру, рівень поверхні всередині цвинтарної огорожі був на 6 метрів (!) вище за рівень тротуарів всіх прилеглих до нього вулиць. Там були, звичайно, індивідуальні поховання, але в основному загальні, коли в одній могилі могли бути поховані до 1 500 осіб. А тому до кінця XVIII століття ситуація стала настільки вибухонебезпечної - і з санітарної, і з кримінальною (кладовища залучали не саму добропорядну публіку) точок зору, що назріла необхідність в ухваленні самих невідкладних заходів. У 1763 році парламентом Парижа був виданий указ про заборону поховання померлих всередині кріпосних стін міста. Але остаточно це рішення стало втілюватися в життя лише в 1780-му, коли стіна, що відділяла кладовищі Безневинних від будинків, розташованих на сусідній вулиці - рю де ля Лінжері, не витримавши тиску зсередини, обрушилася, заповнивши підвали будинків останками померлих і жахливим кількістю бруду і нечистот. Виявилося, що знаменита російська приказка про мужика, який, поки грім не вдарить, не перехреститься, в тій же мірі застосовна і до королів, принаймні, французькою.

Крім ж всього цього, в центрі Парижа катастрофічно не вистачало хоч скільки-небудь вільних площ, у тому числі для будівництва ринку, що повідомляло операції щодо закриття і перенесення кладовищ вельми насущний економічний інтерес. І оскільки цей процес за часом збігся з початком великих робіт в паризьких каменоломнях, великі підземні простору було вирішено використовувати для перепоховання останків покійних, що накопичилися за довгі роки існування кладовища.

В 1785 Державна рада постановила перенести кладовище Безневинних в колишні каменоломні Томбо Іссуар, що знаходяться поза межами міста. Підземні "замогильні хороми "мали бути обладнані відповідним чином - їх слід було прикрасити християнською символікою та відповідними моменту фразами, нагадують можливим відвідувачам про тленності і марноти життя і велич і неминучості смерті. З цього ж часу за каменоломнями і закріпилася назва "Катакомби" (від грец. Cata - "під" і combe - "могила") за асоціацією з римськими катакомбами, що служили місцем поховання, а іноді і благання перших християн. Однак подібне схожість назв іноді збиває з пантелику відвідувачів, які вважають, що паризькі катакомби, як і катакомби Вічного міста, служили обителлю ранніх християн, що не відповідає дійсності.

Ну а тоді керівництво операцією по перенесенню кісток було покладено все на того ж Гійом, главу Інспекції. Він з самого початку планував зробити підземні кладовища відкритими для відвідувачів. За його задумом, усі наявні кістки повинні були бути складені акуратними валами, увінчати які передбачалося рядами черепів. Однак настала незабаром смутна революційна епоха не обійшла своєю "Увагою" і підземне царство. Перепоховання стали хаотичними, останки часто просто скидали в найближчі шахти або колодязі, які використовувалися колись для видобування каменю на поверхню. Також в катакомбах стали складати тіла нових померлих і страчених, що істотно ускладнювало підземну санітарну обстановку. Адже спочатку передбачалося перезахоронювали лише стародавні останки, тобто фактично лише сухі кістки.

В початку XIX століття під керівництвом Ерікара де Тюрі - тодішнього голови Інспекції, в катакомбах провели роботи, під час яких було створено підземний некрополь, призначений для відвідування широкої публіки. Саме Де Тюрі належить "Авторство" у виборі різноманітних висловів, написаних на стінах катакомб, в тому числі і зустрічає відвідувачів на порозі: "Зупинись! Тут царство смерті! ", яке належало абатові Жаку ділив.

З часом в катакомбах виявилися останки діячів королівської епохи: міністрів Людовіка XIV - Фуке і Кольбер. Після Реставрації монархії з кладовища Еррансіс були перенесені останки Дантона, Лавуазьє і Робесп'єра, із Сен-Етьєн-дю-Мон -- Марата. З кладовища Сен-Бенуа сюди перемістилися кості казкаря Шарля Перро. Літературний світ "представлений" в підземеллях кістками Рабле (перш похованого в монастирі Августина), а також Расіна і Блеза Паскаля (раніше вони покоїлися в Сен-Етьєн-дю-Мон). За іронією долі останки ініціатора і організатора підземних поховань - Шарля-Акселя Гійом, так само як і його наступника і послідовника - Ерікара де Тюрі, у підсумку також опинилися в обладнаних ними ж самими катакомбах, після того, як були закриті кладовища Сент-Катрін і Сен-Бенуа.

Під знаком універсальності

Крім збереження тлінних останків предків жителів столиці паризькі каменоломні використовувалися також і в багатьох інших, часто набагато більш прозаїчних цілях. У 1814 році скромний господар на прізвище Шамбрі зробив відкриття, що стало новою сторінкою в історії паризьких катакомб.

Сад Шамбрі на вулиці де ла Санте знаходився в декількох десятках метрів від входу в одну з підземних галерей. Періодично навалюючи на колодязь, який вів під землю, гнойову купу, Шамбрі якось зауважив що під впливом темряви, вологості і прекрасного природного добрива під землею виросли прекрасні шампіньйони. Закинувши свій город і всі інші справи, Шамбрі повністю зосередився на вирощуванні печериць і так досяг успіху на цьому терені, що незабаром багато заповзятливі парижани наслідували його приклад. В 1845 році "Підземне шампіньоновое виробництво" удостоїлося уваги Королівського суспільства ортікультури (вирощування овочів і фруктів) Парижа, очолюваного главою Інспекції каменоломень того часу! Таким чином, під шампіньйонів Парижем б дано зелене світло і до кінця століття в місті і передмістях працювало 250 "Нічних садівників". До цих пір вирощування печериць залишається традиційною галуззю французького сільського господарства і в передмістях Парижа частенько можна побачити таблички, які сповіщають про продаж грибів, вирощених в декількох десятках метрів під самим місцем їхнього продажу. Також свого часу підземні галереї, з'єднані проходами з підвалами будинків, використовувалися як пивоварні. Під час Всесвітньої Паризької виставки 1878 року в підземних галереях Шайо, навпаки побудованої спеціально до цієї виставки Ейфелевої башти, було відкрито кафе під назвою "Катакомби". А під час проведення Всесвітньої Паризької виставки, приуроченої до 1900 року, у розташованих на тому ж місці каменоломнях були обладнані дві великі експозиції - "Підземний світ" і "Експозиція гірської промисловості ". Перша включала в себе відтворені спеціально для цієї виставки підземні дивини з усього світу: єгипетські некрополі, гроти відлюдників у Мертвого моря, могилу Агамемнона в Мікенах, римські катакомби, підвали, де зберігається шампанське, і навіть печеру Падірак у Франції з освітленими підземним озером, річкою та водоспадом!

Друга ж демонструвала всім охочим принцип роботи різних шахт - чи то вугільні, золотодобувні або соляні ... Окрему увагу було приділено проекту будівництва тунелю під Ла-Маншем, задуманого ще Наполеоном III. Французький уряд ніколи остаточно не відмовлявся від цього проекту, хоч і здійснило його на 150 років пізніше першого плану. Не можна не згадати і про інше, зовсім не мирному, використанні каменоломень. Під час другої світової війни на лівому березі Сени в одній з каменоломень був обладнаний містить в собі надсекретний штаб армії окупантів особливий бункер. Велико б було здивування нацистських секретних служб, якби їм свого часу вдалося дізнатися, що всього лише в 500 метрах від цього потаємного об'єкта під час звільнення Парижа в серпні 1944 року розташовувався штаб лідерів руху Опору! Ну а в роки "холодної війни" в підземних галереях Парижа були обладнані бомбосховища на випадок ядерної атаки.

Діти підземель

Розповідь про підземному царстві Парижа був би неповним, не згадаєш ми тих людей, що обрали цей темний і загадковий світ місцем проведення свого вільного часу, а часом - і постійного проживання. Яких тільки легенд не ходило і не ходить до цих пір про підземні жителів французької столиці!

Під Парижем завжди ходили люди, хто - за якісь справи, хто - з дозвільної цікавості, хто - з якихось своїх, лише їм відомих, причин. Відомий такий трагічно-курйозний випадок. Сторож церкви Валь-де-Грас в неспокійний революційний час 1792 мав звичку спускатися в підземні галереї, використовуючи сходи, що ведуть вниз з церковного підвалу. Метою його прогулянок були льохи, де зберігалися пляшки з міцними напоями, що виготовляються ченцями що знаходиться поблизу абатства. Оскільки ні плану, ні приблизної схеми каменоломень у нього не було, то, спустившись одного разу під землю, тому він більше не повернувся. І лише 11 років по тому його кістяк був знайдений в підземній галереї, біля стіни, яка вкрита слідами подряпин ...

Остання час репутація у паризьких катакомб - далеко не найкраща. Особливо сильне негативне враження на ставлення французів до підземного світу надав показаний близько 10 років тому з першого каналу телебачення і згодом неодноразово повторений репортаж на цю тему. У цьому сюжеті підземні галереї були представлені місцем зустрічі загадкових релігійних сект, язичницьких чувань, сексуальних оргій. Незважаючи на те що всі сцени було інсценовано спеціально для цього репортажу (задля забезпечення високого рейтингу передачі), за катакомбами остаточно закріпилася репутація місця небезпечної і дивного.

Але як це часто трапляється, реальність є менш видовищною, але зате куди більш цікавою і непередбачуваною. І тому є свої приклади. Виявляється, паризькі підземні галереї - це місце зустрічей людей, які називають себе катафіламі. Це люди, захоплені історією підземного Парижа, збереженням його спадщини і традицій. На відміну від першого "завсідників" підземного царства нинішні катафіли мають у своєму розпорядженні точними планами і чудово орієнтуються на місцевості (до речі кажучи, відповідні плани продаються в Інспекції каменоломень, приймальня якої знаходиться поруч з офіційним входом в катакомби на площі Денфер-Рошером). Крім того, серед катафілов чимало знавців історії каменоломень, які докладним чином вивчали історичні архіви міста.

У катафілов існують свої ритуали і традиції. Наприклад, кожен поважаючий себе катафіл регулярно пише так звані "трактати". Як правило, це - невеликі послання, часто у формі коміксів, що закликають поважати й охороняти катакомби, що розповідають якісь кумедні історії з життя автора або навіть його абстрактні філософські роздуми. Зазвичай катафіл робить кілька копій кожного трактату, які потім ховає в затишних місцях у підземних галереях. Знайдені ж "твори" є досить серйозним об'єктом колекціонування.

Крім катафілов під Парижем можна зустріти так званих "туристів". На відміну від звичайних, наземних, туристів підземними є, як правило, парижани або жителі передмість, друзі і друзі друзів катафілов, начулися про підземні красу міста і побажали побачити їх на власні очі. А оскільки, щоб потрапити в підземні галереї, необхідно знати, де розташовуються входи, то "туристам" волею-неволею доводиться користуватися послугами катафілов. Останні відносяться до "туристам" дуже скептично, тому серед провідників з числа катафілов гарним тоном вважається як посвячення в таємниці катакомб залишити цікавих на самоті в повній темряві підземних галерей на кілька годин - щоб вони втратили зайву самовпевненість і перейнялися непідробним повагою до підземного світу та його мешканцям ... •

Невтішний прогноз

Незважаючи на позірну стабільність і непорушність паризьких каменоломень, сама їх існування перебуває під загрозою. І причин цьому кілька. Численні підземні води, якими дуже багата ця місцевість і які розмивають підставу і зміцнення катакомб. Наприклад, на початку 1980 року за нез'ясованих причин рівень підземних вод у деяких місцях почав підніматися, в результаті чого виявилися затопленими не тільки деякі галереї, але й нижні поверхи підземних парковок.

До того ж, якщо перший архітектори та інженери Інспекції каменоломень, які проводять укріплювальні роботи, керувалися як практичними, так і естетичними міркуваннями, намагаючись забезпечити стабільність поверхні і зберегти при цьому краси підземних галерей, то з кінця XIX століття і до нашого часу у главу кута ставляться виключно практичні та фінансові міркування. Внаслідок цього проблема зміцнення що викликають побоювання ділянок підземної мережі вирішується, як правило, найбільш радикальним способом - все підземне простір заповнюється бетоном. Як відомо, в результаті заповнення бетоном повністю перестали існувати гіпсові каменоломні півночі Парижа, "Відповідальні" за особливо велика кількість обвалів і провалів поверхні. Таким чином, з лиця Землі, точніше, з її глибин, зникають унікальні пам'ятники історії. До того ж бетонування часто є лише тимчасовим заходом, оскільки якщо причиною виникнення нестабільності були підземні води, то рано чи пізно, вони все одно знайдуть обхідні шляхи, скопа знову в іншому місці і все почнеться заново.

Перед справжніми ентузіастами збереження унікального комплексу виникають найрізноманітніші проблеми. І перш за все - необхідність у значної матеріальної підтримки для фінансування досліджень та впровадження ефективних методів стабілізації поверхні, що зберігає підземні галереї. Ну а поки площа паризьких підземель скорочується з року в рік. Так що якщо ви хочете помилуватися на паризькі підземні краси, треба поспішати: хто знає, можливо, в не такому вже віддаленому майбутньому катакомби стануть ще однією гарною, але назавжди зниклої таємницею Міста Світу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru