Муніципальне загальноосвітньої установи

«Середня загальноосвітня школа № 12».

Роботу виконала:

Учениця 11 «А» класу

Лебедянцева Дар'я

Володимирівна

Науковий керівник

Круглякова Тетяна

Анатоліївна. < p> м. Дзержинськ

2004 рік

| |

Зміст.

1. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3 стор

Що означає термін-символ «відродження» для Росії.

Основна частина:

2. Десять років в історичній перспективі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 5 стор

3. Духовні шукання ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7 стор

4. Цілі та засоби ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 8 стор

5. Вузлові проблеми ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11 стор

6. Ключові проблеми ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17стр.

7. Держава ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 18 стор

8. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21 стор

Не Росія вийшла з історії, а історія заблукала в глухий кут і вичерпалася.

Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25 стр.

«Минуле Росії дивно, її справжнє більш ніж прекрасно, що ж стосується майбутнього, то воно вище за все, що може намалювати собі саме сміливе уяву ».

А. Х. Бенкендорф

1. Введення.

Що означає термін-символ «відродження» для Росії.

Кожне велике епохальна зміна міцно зв'язується з презентірующімйого знаком чи символом. Під цим знаком воно міцно входить в історіюсуспільства. Починаючи з середини 80-х років ХХ ст. в політичних іінтелектуальних сферах Росії посилено шукається термін-символ дляпозначення що розгортається процесу ломки соціальних структур. Такихбуло декілька. Про термін «перебудова» говорилося дуже багато, щобвідтворювати зараз пов'язані з ним ідеологічні аспекти. Звертає насебе увагу інший термін - «відродження».

Залишивши осторонь політичні нюанси теми, звернемо увагу на однупросту обставину. «Відродження означає відновлення, хай і вперетвореним вигляді, певної системи цінностей, відновленнякультурних громадських та інших форм життя суспільства, наданняжиттєдіяльне здібності тих чи інших інститутів, зруйнованим абоскасованим в ході історичних метаморфоз XX в »[1]. Метою розвиткупроголошуються деякі етапи або стану суспільства, хронологічнозалишені ним у минулому, але по відношенню, до яких дійснестан оцінюється як регрес. У їх виборі як орієнтир і полягаєосновна проблема. Що має бути відроджено? Якщо мають на увазі колишніполітичні форми життя, то які з них і на якій стадії їх еволюції?
Якщо мають на увазі так звані споконвічні форми організації суспільногожиття та соціального згуртування, нібито адекватні національної психології ікультурно-історичної традиції Росії, то потрапляють в не меншневизначену ситуацію, коли намагаються їх виявити. Сумніви такого родуможна було б продовжити і охопити ними аргументи всіх «Відродження»програм.

«Те, що відбувалося з нашим суспільством і культурою протягом уже трьохчверті XX століття - останні десять років реформаційних конвульсій лишефаза цієї тотальної деструкції, - так значно і глибинно, що нині мине в змозі навіть приблизно виразити і визначити цютрансформацію »[2]. Ми - її учасники, і наші спроби інтелектуальної тапсихологічної рефлексії - це всього лише специфічний тип тропізми, тобтопримітивна реагування, при якому будь-якого роду наукові дослідженнянеминуче стають більш-менш прийнятними фікціями. Можливо, те,що відбувається в Росії, не відповідає основному відомому глузду,вкладаємо в поняття кризи. Ми ще не створили наукова мова, придатнийдля пояснення всього того, чому ми є свідками. А, отже,ми нескінченно далекі навіть від аналітичної фази дослідження і розуміннятого, що відбувається, хоча вже «розробляємо» стратегії виходу з кризи і
«Відродження».

Отже, Росія ще раз вступає в смугу модернізації. Наскількисьогодні вона буде успішною - і визначить її подальшу долю. З одногобоку, в нашій країні за останні десять років утворилися деякінеобхідні, але все ж недостатні для успіху умови. З іншого боку,ресурси для модернізації значно зменшилися у порівнянні з 1985 роком.

Істотно відзначити два моменти. Перший момент полягає в тому,що «в модернізаційних проектах для Росії навіть її гарячими патріотамизавжди приймалися моделі або зразки, що сформувалися поза її культурнихмеж, традицій, досвіду і культурних цінностей, отже,передбачалася та чи інша процедура нав'язування, насильницькоговпливу »[3]. Чи не тому успіх реформ такого роду прямо залежав відволі та ефективності центральної влади, яка ризикнула проводити їх. Другиймомент полягає в тому, що зазвичай від Росії та її суспільства було потрібновизнання неефективності, безвихідність, безперспективності її внутрішніхприродно сформованих тенденцій життя й розвитку, отже, інеобхідність їх ліквідації.

«Свій шанс модернізації країни, що існував завдяки нафтодоларам,ми «проїли» у 60-70 роках - розплатою стала криза радянської економіки,упустили в 1985-1991 роках, потопив у дебатах про терміни і методиреформування - в результаті чого отримали розпад СРСР, значний спадвиробництва та рівня життя населення »[4]. У разі невдалої модернізаціїсьогодні - Росія в результаті стане другорозрядною країною, а можливоперетвориться на кілька країн, що мають у своїй назві слово «Российская».

Лідери світової економіки вже кілька десятиліть вирішуютьпроблеми постіндустріального розвитку. А Росія все ще продовжуєборсатися в лещатах системної кризи, що вразила її задовго дозавершення індустріалізації. Час, відпущений історією для виходу намагістраль, що веде до скорочення розриву з економічною авангардом,стискається, як шагренева шкіра. Ще якихось 3-4 роки і, здається, можнабуде з цією мрією розлучитися. Останні надії на жадане оновленняпов'язані з нинішньою владою. Але щоб ці надії справдилися, необхідноспрямувати розвиток країни в природне русло, обумовлене реальнимипотребами суспільства. Конкретизувати завдання, визначитися з їхієрархією, набратися терпіння і, не втрачаючи обачності, наполегливорухатися до наміченої мети. Тільки так можна реалізувати мрію про гіднужиття і світлому майбутньому.

2000 рік ознаменувався перший в історії нової Росії спробоювизначитися з перспективами розвитку. «За вказівкою президента розробленастратегія на десять років, яка вже трансформується в конкретнупрограму дій. Найважливіші завдання розвитку країни на короткостроковуперспективу сформульовані у посланні президента Федеральним зборам.
Держава, нарешті, визнав свою відповідальність за стан справ у
Росії »[5]. Важливо і те, що економічна і соціальна політика, які бпитання вона не викликала, знаходить необхідну стрижень, на основі та навколоякого має розгортатися діяльність усіх гілок і рівнівдержавної влади.

2. Десять років в історичній перспективі.

За історичними мірками десять років-термін невеликий. Радикальнозмінити соціально-економічну ситуацію в країні за такий короткий часнеможливо. Для вирішення такої масштабної ситуації буде потрібно кількадесятиліть. Але перший з цих десятиліть, безумовно, має ключовезначення. Від того, як воно складеться, залежить майбутнє країни. За цей часможна оздоровити соціально-економічну та політичну ситуацію і закластифундамент кращого майбутнього.

Досить продуктивно використовувати ці роки можна, лише розлучившисьз ілюзіями, гревшімі наші душі в період будівництва «розвинутогосоціалізму », і з псевдоідеямі, навіяними ринкової ейфорією. Необхіднозрозуміти, що ключ до процвітання знаходиться зовсім не там, де ми його до цихпір шукали. «Головне - уникнути чергової помилки при виборі стратегічноїцілі розвитку і шляхів просування до неї. Усвідомити, що може забезпечити йогобезперебійність. Навести в країні елементарний порядок. Створити ефективнийгосподарський механізм. Сформувати дієздатні економічні,політичні та адміністративні структури, що гарантують справну роботуцього механізму »[6].

Настійна потреба ретельного попереднього опрацюваннявсіх цих питань обумовлена нинішнім вкрай тяжким становищемкраїни. Але це не говорить про те, що в нас уже не залишилося шансів нагідне місце у світі. Невеликий і, судячи з усього, останній шанс покизберігається. Але якщо знову втратити час, то і цей шанс будебезповоротно втрачено.

«Щоб не допустити нової фатальної помилки, всі урядовінапрацювання слід винести на суд широкий, перш за все наукової,громадськості для можливої їх коригування. Нехтування громадськимдумкою, замовчування різного роду хитрощі, як і «традиційна» пропаганда,докорінно протипоказані »[7]. Надто вже багато подібного роду явищ булона нашому віку. Потрібен відкритий і чесний діалог із суспільством, щоб допомогтивсім його верствам долучитися до цінностей і особливостей ринкової демократії,усвідомити необхідність зміни колишніх порядків і традицій, правил,породили і відображають ці порядки. Продовження маніпуляцій свідомістюлюдей може лише остаточно підірвати довіру до інституту держави.
А без довіри ніякі реформи шансів на успіх не мають.

До жодного суспільству не проявлялося таке недовіру до можливостей йогоприродного розвитку, як це робиться відносно Росії з бокувітчизняного лібералізму. Таким чином, за можливі вигоди суспільствозавжди повинно було приносити хворобливу жертву своїм теперішнім і минулим.
Неуспіх перетворень зазвичай пояснювався тим, що саме суспільство виявлялосяв чомусь негідним зразка, або безперспективним в сенсі наявностівнутрішніх потенцій до модернізаційних викликом і тим самим приреченим напозицію світового аутсайдера і маргінала.

3. Духовні шукання.

Духовне життя російського суспільства відзначена, крім інших не дужепривабливих рис, безсумнівною тягою до містичних тем. Її сила іширота поширення викликають серйозне занепокоєння. На різні ладичуються запрошення замислитися про вічне, процвітає візіонерство іпрофетичний екстаз, причому там, де ставляться цілком життєві питання,потребують мінімуму здорового глузду, практичної серйозності і цілкомзвичних способів рішення. Втрачено віра в розум і надії на нього.

містифікуються туман наліг свідомість російського суспільства і паралізуєнормальну осмислену діяльність. Заперечувати цей висновок можна, але не можнане бачити і його виправданість. Звідки це пішло? Чи може російська людинавирватися із зачарованого царства фантазій, безглуздих мрій і надій,стати на твердий грунт тверезого розуму, звільнитися від висотисуджень? Отримати відповідь на це питання важливо, перш за все, тому, що заподібної містикою, як зазвичай буває, виявляється дуже тверезийполітичний розрахунок. Спробуємо висловитися з цього приводу.
Почнемо з простого спостереження. Майже кожній людині нашого суспільства,схильному до роздумів, не подобається час, в якому він живе. «Йомуздається, що більшого свавілля і нездатності гіршою, ніж тепер, вросійської історії не було. Але цей суворий вирок нинішньому часу незнаходить підтримки у наших попередників, які, виявляється, малисхожі судження з цього приводу про свій час »[8].

Іноді складається враження, що ми живемо зачарованібезглуздим суперечністю між тим, якою є реальність, і тим, що ми про неїзнаємо і думаємо. «До незначного і минущому ставимося з крайньоюсерйозністю, як до чогось остаточного і вирішальної, до серйозних речей --як-небудь. Трагічно - до того, що повинно робитися просто іприродно; безтурботно - до священних цінностей і самим основам життя.
Ілюзії, химери, надумані умовності сприймаємо як щосьфундаментальні, а нагальну дійсність вважаємо докучлива-тяжкійтягарем, якого прагнемо піти або перетворити на не дуже серйозну гру.
Такий характер нашої повсякденної психології »[9]. Тому-то в нашому розуміннісоціальних проблем присутні дивні зрушення в бік від нормальнихумовиводів. Ми томімся в очікуванні кращих часів, живемо надіями наприйдешні звершення, вважаємо, що неждано збудуться наші саміфантастичні сподівання, а на ділі виявляється, що ми в цих мріях як -то прогледіли свої найкращі дні, вони нами вже прожиті і давно залишилися далекопозаду, не внісши нічого істотного в наше буття. «Мабуть,примітна риса нашого суспільного психіки позначається в тому, що вній одночасно уживаються ностальгія за минулим з маніакальною вірою, щов майбутньому все як-то утворюється і все звернутися на краще, варто тількипочекати »[10]. А минуле добре тим, що воно, здається нам, безсилозаподіяти шкоду, воно не небезпечно, і ми можемо розпорядитися ним, не боячисьвідплати. І ось ми його невтомно перевертаємо, рвемо, як попало, кроім ізшиваємо, кожного разу отримуючи свою правду. Але вчитися на ній ми не бажаємо, таі не можемо, тому що вже «змінили історію» під свої нагальні потреби.
Минуле нам потрібно лише як виправдувальний вердикт, або як обвинувальнийвирок. Зараз в ходу гострота: наше минуле непередбачувано. Мудреці невтомлюються повчати нас, що минуле мстить за вільне і божевільну поводження зним. Але це нас ніяк не протвережує. Тільки від дійсності, що нам данатут і тепер, російська людина чекає каверз і всіляких неприємностей,тому вона йому звичайно не подобається, часом здається ворожою. Він неютяготиться, біжить від неї.

4. Цілі і засоби.

Як не привабливий для багатьох співгромадян статус великої держави, метарозвитку не можна звести до досягнення такого статусу. Міжнародне велич
Радянського Союзу фактично спирався на страхітливу військову міць. «Впочатку 70-х років з'ясувалося, що ядерна війна неминуче обернетьсявимиранням всього роду людського, подальша гонка озброєнь втратиласенс. Тим більше, що накопичені на той час запаси ядерної зброїдозволяли учасникам цієї гонки знищити один одного близько двохсот (!)разів. Кінець цього божевілля було покладено лише після того, як радянськаекономіка опинилася в предкоматозном стані »[11].

Незважаючи на статус великої держави, за більшістю параметрів,визначають роль і місце країни у світі, Радянський Союз відчутно поступавсявсім державам. І життя народу навряд чи була достойною, хоча, звичайно, ібільш влаштованій, ніж в нинішній Росії. За ВВП на душу населення СРСР навітьу кращі свої роки залишався в п'ятому десятку країн. Причин тому багато.
«Але головна, очевидно в самому суспільно-економічному устрої,звів в абсолют монополію влади і власності, що відкрила шлюзи длясвавілля, що виразилося, крім іншого, у нехтуванні об'єктивнимизаконами розвитку і реальними потребами суспільства, при безперечнихдосягнення в розвитку охорони здоров'я, освіти і науки »[12].

Перехід до багатопартійної системи і ринкового господарства, здавалося,мав би напоумити можновладців. Але цього, на жаль, не сталося.
Приступаючи до ринкових реформ, влада знову забула, що їх кінцева мета --поліпшення життя людей. Що потрібно не нищити, а всіляко плекати і пеститиїхні доходи та заощадження, створювати умови для зростання народногодобробуту. Оскільки в основі ринку лежить купівельна інакопичувальна здатність суспільства.

Чим, як не зневажливим ставленням до людини, можна пояснитиперманентні затримки зарплати цілої армії людей, що перебувають на службі удержави, затягування з оплатою державних замовлень. Або як ще оцінитибезпардонно ліквідацію всіх зароблених тяжкою багаторічною працеюзаощаджень, розцінений лише як горезвісний «інфляційний» навіс? З цим,в кінцевому рахунку, пов'язане надмірний податковий тягар, що змушує чеснихлюдей вивертатися, хитрувати, вдаватися до різного роду махінацій. У цьомуж, по суті, основна причина цього економічного обвалу. То чи вартодивуватися зубожіння народу, бурхливого зростання «тіньового» та кримінальногобізнесу, небувалою витоку умов і масштабного втечі капіталу.

Всупереч широко поширеній у нас поданням, рішеннясоціальних проблем не заважає економічному прогресу. Це непротистоять,?? доповнюють один одного процеси. Загалом, економіка неможе не рахуватися з соціальними потребами, а соціальні устремління --не враховувати економічні можливості.

Своєрідно трактуються у нас реформи. Цілі законів і результати їхдії далеко не завжди і не в усьому збігаються. Між тим вищіпосадові особи часом називають реформами закони про реформи. «Протереформи - не самоціль, а лише спосіб модернізації та підготовки умов дляекономічного прогресу, який у свою чергу є засобомдосягнення якоїсь по суті соціальної мети, що замикається на потреби і сподіваннялюдини »[13].

У роки краху, що назване реформами,« перебудовою »,« входженням доцивілізацію », коли натхненній руйнування піддали навіть те, чого не можнабуло торкатися ні за яких ринкових жаданнях, може бути, у кількапомірною тональності, але невпинно з політичних висот лунали бадьоріобнадійливі слова: «країну вдалося зупинити на краю прірви» або
«Врятувати від гіршого», «стали прощупуються тверді підстави для зрушення докраще »і т.п. Ось це ознака офіційної, а не масової психології,однаковою у всі часи.

Відродженню економічного зростання сприяла девальвація 1998року, яка створила стимули для імпортозаміщення та збільшення експорту.
Економіка вперше з часів НЕПУ початку вибудовуватися не за примхивлади, а у відповідності з логікою ринку. І замість того щоб нарікати,що підйом почався з харчової та легкої промисловості, а не змашинобудування, непогано було б посприяти або хоча б не заважати цьомупроцесу.

Спочатку задовольняються споживчі потреби і переваги і лишепотім - потреби в засобах виробництва, необхідних для збільшеннявипуску затребуваних споживчих благ. «Інакше кажучи, споживчийпопит служить фундаментом, на якому покоїться вся будівля сучасноїекономіки і від якого у вирішальній мірі залежить її техніко -технологічний рівень »[14].

Слід будувати довгострокову стратегію розвитку. Тоді є реальнанадія, що з часом усе владнається. Спираючись на здорову ринковуоснову, економіка вийде на траєкторію самопідтримки зростання, рубльбуде міцніти, і з підвищенням його реальної купівельної спроможностібудуть розсовуватися горизонти розвитку. Прискорити цей процес, зрозуміло,можна. Але не слід форсувати його, намагаючись перестрибнути через неминучіетапи. Для підтримки почалося зростання потрібні глибокі структурні форми,націлені на вдосконалення господарського механізму, і невпиннаборотьба з інфляцією, що не допускає, однак, економічно необгрунтованихвідхилень від рівноважного курсу рубля.

Цікавим історико-культурним казусом виглядає відома думка
Достоєвського про духовно-моральної відкритості російського народу, його
«Всесветскості», універсальної чуйності на глибинні людськісподівання, в якій би своєрідною національній формі вони не були виражені. Уцьому поданні укладено ядро думки про містико-потаємної, священно -прихованої, страдницьке місії російського народу, що проясняє інших наційі країнам вищий сенс їхнього земного покликання і захоплює їх до заповітноїмети вселенського позбавлення. Цей ідеалістично-сентиментальний образросійського національного комплексу однаково популярний серед прихильників всіхосновних течій нашої громадської думки, виконуючи різну функцію.
«Прихильники консервативно-традиційних орієнтацій захищаються нею відзвинувачень у своєму ізоляціонізму та націоналістичному упередженні, бобути істинно російською, відповідно до вищезазначеної ідеї, означає в той же часбути виразником принципів істинного універсального гуманізму »[15]. Дляпредставників протилежного табору ця ж думка є виправданням їхантіізоляціоністскіх дій і програм з метою виведення нашої духовності всвіт загальнолюдських цінностей, у зіставленні з якими тільки і можепроявити себе особливість російської покликання.

«Необхідно відмовитися від претензій на винятковість і слідуватиєдиною перспективною дорогою, вже призвела до процвітання близько 30дуже відрізняються одна від одної країн, включаючи так звані новііндустріальні країни (НІС) - Гонконг, Сінгапур, Тайвань, які півстоліттятому за рівнем розвитку помітно поступалися Росії »[16]. Але вситуації, що склалася зробити це зовсім не просто.

5. Вузлові проблеми.

Людина живий «не хлібом єдиним». Тому необхідно подбати ізабезпеченням гідного життя у всіх її проявах:
1. покращувати житлові умови
2. удосконалювати систему охорони здоров'я
3. загальна та спеціальна освіта
4. розвивати науку, культуру
5. зберігати навколишнє середовище і т.п.

Словом, робити все, що необхідно для загального благоустрою життя.
Тим більше, що тільки на такій основі можуть бути створені належні стимулидо високопродуктивної, ефективної роботи. Бо здатність і ставлення допраці, як свідчить вся історія людства, нерозривно пов'язані зздоров'ям, життєвим комфортом, освітою, кваліфікацією і не востанню чергу залежать від мотивації трудових зусиль. Без гідноговинагороди розраховувати на життєво необхідне підвищенняпродуктивності праці, щонайменше, наївно.

«Щоб домогтися радикального підвищення рівня якості життя нашогобагатостраждального народу, необхідно усвідомити, нарешті, що єдиноздоровою основою економічного розвитку є платоспроможнийпопит »[17].

Починати, отже, слід з підйому тих секторів економіки, відяких залежить розвиток і наповнення споживчого ринку. Вирішення цієїзавдання може здатися несвоєчасним. Тим більше, що виробництво засобівприйшло до повного занепаду. Скільки-небудь істотне просування в цьомунапрямі потребує довгої, вдумливої і кропіткої роботи. А нам, якзавжди хочеться відразу пройти в «дамки», зірвавши при цьому оплески. Однакреалізувати непереборне претензії на провідні позиції у світі без рішеннянайбільш нагальних економічних і соціальних проблем неможливо. Бо часи,коли міжнародний авторитет міг триматися на одній військової сили,безповоротно канули в Лету. Нині статус будь-якої країни визначається мірою їїсоціально-економічної облаштованості, яка передбачає освоєння нетільки і не стільки військових, скільки цивільних науково-технічнихдосягнень.

Незважаючи на очевидну тенденцію до зниження ролі природних факторів уекономіці, особливе місце в цьому ряду займає сільське господарство.
«Призупинити деградацію цієї базової галузі і підтягнути її довимогам, що висуваються процесам розвитку, - завдання першорядноїважливості. Від стану сільського господарства залежить продовольчабезпеку країни, а багато в чому її майбутнє »[18]. В аграрному секторі всеще зайнято 14% самодіяльного населення, що разом з членами сімейстановить 20 мільйонів чоловік. З положенням справ у господарстві не востанню чергу пов'язаний розвиток харчової та легкої промисловості,продукція яких «з'їдає» більше половини середнього сімейного бюджетуросіян.

Судячи з повідомлень ЗМІ і заявами деяких політиків, висновокаграрного сектору з застою зв'язується головним чином з роздільною здатністювільної купівлі-продажу сільськогосподарських земель. Може бути, це ідоцільно, але перш ніж її дозволяти, необхідно самим ретельнимчином пропрацювати земельне законодавство і пов'язати його з системою вжедіючих законів, щоб запобігти спекуляції землею, небезпечну,крім іншого, відволіканням і без того обмежених інвестиційних ресурсіввід самого сільського господарства.

Здається, що більш значний і швидкий економічний і соціальнийефект у ситуації, що склалася може забезпечити звільнення сільськогогосподарства від податків. Робити це доведеться в будь-якому випадку. При нинішньомустані ринкової інфраструктури домогтися радикального поліпшення справ уаграрному секторі неможливо. «Доцільно подумати про зниження податків нахарчову і легку, а може бути, і деякі інші галузі промисловості,що випускають товари повсякденного попиту. Це полегшило б рішенняпродовольчої проблеми, становище найбідніших верств прискорило б розвитокринку засобів виробництва »[19].

Останнім часом у ЗМІ неодноразово лунали заклики використовувати дляпідтримки почався економічного зростання, які простоюють виробничіпотужності, що випали з господарського обороту за час більш ніждесятирічного спаду. Ідея, на перший погляд, приваблива, але, на жаль,неспроможна. Справа не тільки в позамежному моральному і фізичномузносі більшої частини цього обладнання. Адже вичавлювали за радянських часів з
«Залізних» останні соки. Так, чому, здавалося б, не скористатися цимдосвідом? Але якщо ми хочемо підвищити темпи зростання і добитися їх стійкості,цього категорично робити не можна, та практично, напевно, і неможливо.
«Щоб завантажити потужності, довелося б знову закриватиекономіку. А в умовах стрімкої НТР - просто згубна. Нині доріг нете, що рік, а кожен місяць і навіть день. Застаріле обладнання для цьогоне підходить. Це обладнання, мабуть, краще відразу пустити наметалобрухт. Це забезпечить хоч якийсь прибуток, а може бути й економії непоновлюваних природних ресурсів »[20].

Стійко висока динаміка зростання, як показує досвід усіх країн - ірозвинених, що розвиваються, - вимагає всебічного розвитку світогосподарськихвідносин і масштабних інвестицій. Цей розвиток залежить від загального положеннясправ в країні і, зокрема, від соціально-політичної стабільності,дієвості законів, що охороняють права власності та визначаютьправила економічної гри. Словом, від усього, що впливає нарозвиток підприємництва і долю капітальних вкладень.

Тим часом капітал, як відомо, віддає перевагу найбільшкомфортним і безпечним гаваням і якщо ризикує, то лише заради нестандартновисоких прибутків. Така природа капіталу, з якою не можна не рахуватися.
При несприятливому інвестиційному кліматі капітал іде в тінь і (або) убільш привабливі райони та країни. Змусити його до інвестицій, рівно,як і заблокувати витік одними адміністративними заходами, як би того нехотілося, практично неможливо.

«Для підтримки високої динаміки економічного зростання необхідниймасштабний імпорт сучасних технологій і безлічі відсутніх товаріввиробничого та споживчого призначення, асортимент яких уперспективі буде розширюватися »[21].

« Забезпечити безперебійний приплив відсутніх товарів і технологійможна тільки за випереджаючому розвитку експорту, який передбачає активнувпровадження в міжнародний поділ праці (МРТ) на більш перспективних,ніж нинішніх, його ділянках. Це вимагає всесвітнього збагачення експортутоварами і послугами з високою доданою вартістю та перманентного їхоновлення »[22].

Активна інтеграція у світову економіку - це не вигадка і не примхалібералів, орієнтованих на «західний» спосіб життя, а об'єктивназакономірність сучасного суспільно-економічного розвитку, щоспирається на науково-технічні досягнення.

| |
| Чим вище НТП, тим більша потреба в МРТ |

Особливо чітко ця закономірність проявилася у другій половині
ХХ століття в зв'язку з прискоренням НТП і підведенням під нього новоїінформаційної бази.

Широке підключення вітчизняної обробної промисловості до
МРТ - аж ніяк не легке завдання. Багато хто сумнівається в можливості її вирішення,посилаючись, крім іншого, на історичні традиції і російський менталітет,викохані на ідеї самодостатності.

Від відчаю безнадії ми кидаємося до судомних переробленнясвіту, ламаємо власну долю і з захопленням твердим, як заклинання,слова Ф.І. Тютчева: «Умом Россию не понять ...» А, власне, чому? І далиЧи собі працю ті, хто зжився з цією формулою, вдуматися в її, по суті,образливий зміст, образливий для нас і для інших. Усі підходять підзагальну мірку, а ми ні. З якої такої причини? Ніде й ніколи ми не знайдемочіткої відповіді на це питання. «Мається на увазі наша винятковість, алеце не більше ніж самозамилування, національний нарцисизм, нібито підноситьсянас, але насправді говорить про наш безсиллі бути відповідальними.
Ось і на заході з цим нині згодні, але в сенсі зворотному - такого, що принижує нас.
Для нашої мегаломанії підстав немає, для їх принизливій судження про насє всі підстави »[23].

« П. Я. Чаадаєв висловив і думка про велику призначеного країни, про їївиняткової ролі в людській історії, її абсолютно новомупредвозвещенном понад спокутної місці в сім'ї народів »[24]. Правдуіскупітельства, месіанізму послідовники цієї думки стали бачити в самійвідсталості, патріархальності народу, в його темних неясних пошуках,страждання, створених аж ніяк не Всевишнім правилами, а цілкомлюдськими рішеннями. Зайнялися його душею і в ній виявили багатотакого, чого немає в душах інших націй; навіть у її падіння і гидотамиугледіли ознаки очищення і страждання за все людство разом.
Ці та багато подібних подання стали нормою національної ідеології.
Національному самолюбству лестять прорікання, в яких народ виявляєсебе знаряддям якоїсь вищої сили, що вирішує через нього таємничінадлюдські завдання,що йому зумовлено відкрити світу чарівні горизонти майбутнього, якестане долею людства, що в його нещасну долю спокутувативсесвітня неправда. І російська людина мислився осередком любові,відкритості миру, всепрощення і співчутливості. Із цього приводу в нашійлітературі і публіцистиці сказано багато і сказано заворажівающе красиво.
Причому не тільки в містико-провіденціальне трактатах. «У політичнихтрактатах недавнього минулого була обгрунтована наша роль, як першопрохідцівв світлі дали, як центру революційного перетворення світу. Праві іліві сходилися в одному: у виключній призначеного Росії.
Релігійні містики і революційні фантазери думали в унісон »[25].
Можливо, нам не вистачає тверезого мужності, щоб відкинути цімарення як тягар, що заважає йти по шляху скромного життєвого прогресу, ізняти шори, щоб тверезо подивитися на своє важливе, але цілком звичайне місцезагалом, людському домі. Российская історія рівно настільки незвичайна,наскільки своєрідна історія будь-якої іншої великої нації, і ми втілюємоспільну долю людства нітрохи не більшою мірою, ніж інші народи.
Але такі традиції і такий менталітет властиві всім країнам, що розвиваютьсякраїнах та товариствам. Прикладом зміни традицій і менталітету є
Китай. Ця країна досягла статусу НІС. Навряд чи російський менталітетбільш консервативний, ніж китайська. Безперечно, з традиціями і обумовленимними менталітетом не можна не рахуватися. Однак не менш очевидно, щотрадиції, що перешкоджають розвитку, потрібно і, як показує досвід того ж
Китаю, можна долати.

«Отже, вислів Ю. Ф. Тютчева:« Умом Россию не понять ... »суперечливо. Що ж у нас незрозумілого? Ймовірно, зрозумілого в нас неменше, а, можливо, і більш ніж в інші нації. Варто лише вдуматися,проявити волю до того, щоб неупереджено подивитися на себе і визнати, щоми такі ж, як і всі; здібностей, розуму достатньо, щоб розібратися вросійською феномен »[26]. Чим швидше це буде зроблено, чим скромніше ми будемовести себе, тим більше шансів знайдемо до відповідності звичайним шляхом всіхнародів. Якщо покластися на віру, то, значить, повністю віддатися на волювипадку, непередбачуваності, повністю зняти з себе відповідальність за своємайбутнє.

Щоб прискорити зростання економіки і добробуту широких мас,необхідно подолати синдром гігантоманії, що вразили можновладців вперіод побудови соціалізму, коли взяла гору ідея одержавлення всьогоі вся, а приватне підприємництво, заможні селяни і навіть просто невступили до колгоспу одноосібники розглядалися, мало не як ворогинароду, що підривають підвалини нового безкласового суспільства. Природно, втаких умовах важко було зрозуміти, що «дрібне і середнєпідприємництво - невід'ємна частина здорової економіки і процвітаючогосуспільства ». [27] Мова не стільки і не тільки стосовно традиційних виробництвах,скільки про сучасні його види та типи. У розвитку малого та середньогопідприємництва у всіх його формах, включаючи індівиділеного, судячи здосвіду всіх процвітаючих країн, - запорука вирішення багатьох нагальних проблем,стримують становлення сучасної економіки і формування жаданогогромадянського суспільства. Мале і середнє підприємництво - найкоротшийі ефективний шлях до розсмоктування безробіття та залученню величезних маслюдей до творчої діяльності. Це при порівняно скромнихкапітальних витрат дає змогу суттєво збільшити загальну масу товарів іпослуг, яких потребує суспільство.
Характерно, що в розвинених ринкових економіках дрібне і середнєвиробництво забезпечує 60 - 80% загальної зайнятості. У Росії ж його часткане перевищує 10 -15%.

Концентрація уваги на виробництві, що обслуговує сферуспоживання, «облагороджуванні» та всесвітньому розвитку експорту, а такожмалого і середнього підприємництва та формуванні дієвоїінфраструктури диктується неминущим факторами. «Перш за все,необхідністю усунути найбільш небезпечні диспропорції і створити стартовумайданчик для збалансованого економічного зростання. По-друге, особливоїзначимістю цих секторів, їх визначальною роллю в нарощуванні івдосконалення технологічного потенціалу »[28]. Дуже багато чого при цьомузалежить від держави. Тільки з його допомогою можна торувати найкоротшудорогу до економічного і соціального процвітання країни.

6. Ключові проблеми.

Є кілька ключових проблем, за якими уряду іприватному бізнесу доведеться приймати компромісні рішення.

Перша проблема - розробка промислової політики, яка в першучергу визначатиме подальший розвиток Росії. Великий ризик зробитиставки не на ті галузі. Більше того, потрібно робити вибір не між галузямиі підгалузями. Мова може йти лише про окремі проривних технологіяхабо комплексах технологій, якими володіє Росія.

Необхідність проведення промислової політики державоювизначається тим, що саме держава на сьогоднішній день є абоосновним споживачем наукомістких технологій і техніки, або учасником запросуванню російської наукової продукції на західні та східні ринки,або власником наукоємного виробництва.

«Великого значення набуває подальша валютна політика, включаючипроблему виплати боргів Росії ». [29] Практично ЦБ Росії продовжуєутримувати завищений курс долара, накриваючи всю економіку Росії як бгігантським парасолькою. Однак питання про зміцнення курсу рубля все частішеставиться на порядок денний. Тим не менше, треба розуміти, що за різкимзміцненням рубля піде призупинення економічного зростання,скорочення обробної і зміцнення експортно-сировинної промисловостей.
Буде потрібно постійна підтримка курсу рубля з боку ЦБ.

Так само певною проблемою стане забезпечення модернізаціїнеобхідними кадрами. Перші труднощі з кадрами виникнуть у ряді областейі республік вже в 2005 році. Демографічна ситуація в країні ідепопуляція населення ставлять під сумнів можливість реалізації мног