Глава I. Причини переходу до панщини-кріпосницької системи в XV столітті.

§ 1 Загальна характеристика.

Розвиток продуктивних сил у Польщі, що досягли порівняновисоких результатів вже до кінця XIVв., тривало і далі, в XV-XVI ст.

Як і раніше, відбувалася внутрішня колонізація в країні. Якщо у Великійі Малій Польщі цей процес втратив той напружений характер, якимвідрізнявся в XIII-XIV ст., то в Мазовії він проходив дуже інтенсивно. Зпівнічно-західній Мазовії, із земель плоцької і закрочімской потік поселенціврухався на північ і схід, осідаючи в Ломжинська, Вонсоцкой, Вісской,
Нурской і Лівской землях.

Закладалися нові села. Це відбувалося за ініціативою якправителів, так і землевласників - феодалів. Засновувалися нові господарствана місці старих, занедбаних.

Розширювалася посівна площа. Змінювалися способи її підготовки,примітивний спосіб - випалювання лісів - більше не вживався, тепердерева вирубували, а пеньки викорчовували. Але і ця робота при тодішньомурівні техніки була надзвичайно трудомісткою.

Рішуче взяла гору трипільна система землекористування. Удокументах по всіх областях Польщі всюди знаходимо вказівки на наявність угосподарствах трьох полів - під озимину, на зяб і під пар. Застосовувалося ідвухполье.

Землеробство зробило безсумнівні успіхи. Про це говорить значнезбільшення кількості одержуваного зерна, яке стає предметомактивного і все більш розширюється, торгового обороту. Це залежало нетільки від звернення до нових форм експлуатації праці хлібороба, а й відподальшого удосконалення агрокультури.

Землеробські знаряддя залишилися такі ж, які були відомі і в XIVстолітті, але всі вони оснащені тепер залізними частинами.

Перше місце серед знарядь займав плуг (aratrum) з залізним лемешем,ножем і двома колесами попереду. Чи не зникло і старе рало (parvum aratrum),але воно вживалося тепер тільки в якості підсобного знаряддя длярозпушення землі, зораної плугом або плужіцей. Існувала й рало, алезастосовувалася вона тільки в приєднаних до Польщі білоруських та українськихземлях, а з корінних польських земель тільки в Мазовії, та й то рідко.
Продовжували вживатися, звичайно, борони як з дерев'яними, так і ззалізними зубами, залізні коси і серпи.

Наскільки оснащені були окремі господарства землеробськими знаряддями,ми не знаємо, даних майже немає. У XV столітті в господарстві заможного шляхтичаз-під Познані значилося три плуга; в документах, що стосуються шляхетськихгосподарств в Мазовії, згадується по п'ять, вісім плугів. Все частіше сталиудобрювати (унаважівать) поля. При ревізії володінь Гнезненськогоархієпископства було відзначено, що в фільварку при селі Борщевіци полямарні, тому що не удобрюються гноєм.

висаджувалися всі відомі агрокультури. Найчастіше в джерелахзгадується (і при тому у всіх районах) жито, рідше пшениця. Крім них,сіяли, овес, ячмінь. З інших культур відомі були просо, льон та коноплі.
В городах висаджувалися всі види овочів - ріпа, цибуля, часник, капуста,петрушка, хрін, морква та інші, а також мак і горох. У садах росли всі видифруктових дерев і ягід.

Велике місце в господарстві займало тваринництво. Коні, воли, корови,свині, вівці були і на панських, і на селянських подвір'ях, рівнимчином і птиця - гуси, качки, кури. У господарстві заможного шляхтича зоколиць Познані налічувалося 400 овець, 60 голів великої рогатоїхудоби, 12 робочих коней, 30 свиней і якась кількість дрібної худоби.
Дрібний шляхтич у Сандомежськім краї мав 2 волів, 1 коня, 7 свиней.
Шляхтянка в Мазовії в 1524 році заперечує в суді, що вона захопила 40 голіввеликої рогатої худоби, 20 свиней, 40 овець, 20 кобил у свого сусіда. У
Куявії у Кметя Стану з села Воли феодал відняв 6 корів і 5 овець. Двавола, один кінь, дві вівці і кабан були викрадені у Кметя в Мазовії. Післяякий втік з села (Мала Польща) Кметя залишилося 2 вола, 2 коні, 6свиней, 6 півнів.

У даний період далеко зробило крок у своєму розвитку ремесло. Підвищиласятехніка виробництва, значно розширилося застосування водної енергії,покращилися знаряддя виробництва. Посилився процес розподілу праці,відокремлюватися і виникали нові професії. Наприклад, в XV столітті з'явилосяпаперове справу, з другої половини XV століття - така галузь виробництва, якдрукарська справа. Найкращим показником рівня, якого досягла в цейперіод у своєму розвитку ремесло, може служити порявленіе в першій половині
XVI століття в ряді галузей промисловості зачатків капіталістичнихвідносин.

На базі тривав розвитку ремесла і торгівлі росли і розвивалисяміста. У Великій Польщі існувало 49 найбільших міст, середних Познань, Каліш, Гнезно, Пиздри, Косьцян, Всхова, Оборники, Сьрем,
Конин, Бнін та ін У цей час міське право отримали близько 60 новихпоселень, розташованих головним чином, між річками Одрою і Вартою, ідалі на захід і Севре аж до р.. Нотець.

§ 2

Центром феодального землеволодіння був двір пана (curia). У ньомусидів сам феодал або його заступник - керуючий (regens), власник
(tenutarius), в королівщина - староста. На території двору знаходивсяпанський будинок, приміщення челяді і всякі господарські будівлі: кухні,погреби, комори, сараї, комори і т.д. На панському дворі містився весьінвентар феодала. До двору примикали сади і городи, а також панськібудинку, панська оранки (praedium, allodium, agri praediales). У XIII-XIV ст.в період активної внутрішньої колонізації, яка, як відомо,проводилася частково і силами німців - колоністів, ця панська оранки по -німецьки називалася Vorwerk, що перенесене в польську мову отримало вЗрештою форму "фільварок". Очевидно, що спочатку терміном
"фільварок" (praedium) позначалася тільки панська оранки, панські поля.
Ця традиція строго дотримується в документах. Але джерела, в якіпроникала жива розмовна мова, свідчать про те, що в побутіфільварки (praedium) називалося все панське володіння, маєток в цілому,тобто двір і все до нього відносилося. Тому під "фільварків" будеморозуміти особисте володіння феодала, що включало резиденцію чи йогозаступника, двір з усім, що на ньому знаходилося, його сади, городи, атакож панську оранку, поля.

Володіння середньої (що мала по одному селі) і дрібної шляхти, як би малівони не були, майже, як правило, мало кожне фільварки, тобто панськийдвір та панське поле. Фільварками ж були (і вважалися) і не малиселянських наділів невеликі, часто зовсім крихітні володіння загродовойшляхти. Тому, що ні село (шляхетська), то фільварок, і скількишляхтичів ділила між собою село, стільки в ній було фільварків.
Кількість фільварків не відповідало числа дрібних власників тільки втому випадку, якщо серед останніх було кілька братів, ще нещо відокремилися.

У володіннях середньої шляхти, що мали по кілька сіл, а тим більшеу велике землеволодіння, світських і духовних, фільварки знаходилися тількив деяких селах, об'єднуючи навколо себе інші, причому не обов'язковонайближчі.

(84-94).

І при організації нових панських полів, і при розширенні старих шляхубули одні й ті ж. Одним із способів застосовувалися було заняттяселянських наділів, що супроводжувалося виселенням селян. Так у XV ст. в
Малій Польщі Енджейовскій монастир через територіальну близькість, атакож родючості полів села Ляскув вигнав з неї кметі і звернув поляв панські. У селі Вжосовіци пан, виселивши кметі з 2 ланів,звернув останні в свою оранку. Це приклади організації новихфільваркових полів. Ось приклади розширення старих. У селі Вільчанзекеруючий духовного феодала відняв 2 лана у кметі і частина їх додав дофільваркових. Власник села Белзою Станіслав Кот силою зайняв половинуКметь лана і додав до свого фільварку. У королівській селі Боруніцидвір хоча і має свої поля, однак обробляє 2 лана з Кметь длязбільшення панських полів.

Польські історики схиляються до думки, що в XVI ст. заняття селянськихземель, виселення селян рідко практикувалося. Історик Вичаньскійвважає, що виселення селян не було потрібно фільварку при наявності порожніхланів, за рахунок яких він міг розширюватися: виселення позбавляло фільварокробочих рук. Але феодали в XV ст., Особливо світські, ще не цілком церозуміли і, прагнучи збільшити свої поля, йшли по лінії найменшогоопору і приєднували до своїх вже оброблені селянами поля. Зплином ж часу, переконуючись на досвіді, як невигідно втрачати постачальниківренти і робочі руки, вони вважають за краще звертатися до інших засобівзбільшення фільваркових полів.

Але й вдаючись до заняття селянських ланів та виселення селян, феодаличи зовсім виселяли селян з їх ланів і повністю захоплювалиостанні. Очевидно, у селян відбиралася тільки частина їх землі, і в такийчином наділи їх скорочувалися. А може бути, їх переселяли на інші лани,гірші, а вже оброблені ними ділянки феодал займав під свої поля. Такедумка знаходить підтвердження в деяких джерелах. У селі Хоронговіцивласник забрав собі "найкращі поля у Кметя ... і загородники". У селі
Непшовіци 4 Кметя сидять всі на 1 Лане, зате тут чотири фільварку, польяких, мабуть, утворені за рахунок скорочення Кметь наділів.

Іноді з метою освіти своєї оранки або розширення її феодаливдавалися до такого способу, як примусовий викуп солтиства і зверненняйого в свій фільварок, користуючись відомим постановою Вартского статуту
1420-1423 рр.. "Про некорисно і норовливої солтиса".

У першій половині XVI ст. зустрічаються і випадки розширення оранки вжеіснуючої. Так Лендскій монастир ліквідував солтиство в селі
Скоженіци і вигнав п'ятьох кметі з наділів, а все що звільнилися такимчином поля звернув в панські.

Щодо рідкісне звернення феодалів до такого способу пристроїсвого фільварку могло б бути пояснено тим, що викуп солтиств бувдорогим заходом, і феодал вважав за краще звертатися до способів, невимагали грошей.

Найпоширенішим способом збільшення або пристрої фільварковихполів було заняття феодалом порожніх селянських ланів, які були майже вкожному селі. У XV столітті цей спосіб ще не часто застосовується. Так,наприклад, багато порожніх ланів і полів Кметь зайняв фільварок в королівськихселах Велика і Мала Любохня. Монастир Станенткі пристосовує підфільварки дві свої спорожнілі села - Горка і Котовіци.

Феодали в цей час намагалися приєднати до своїх полях або забирати підсвої поля вже оброблені селянські лани, не враховуючи ще, щовигідний, з одного боку, цей спосіб обертається невигідний і простозбитком - з іншого: скорочується рента, зменшується кількість робочих рук.
Але що накопичується з часом досвід переконує феодалів унеспроможність подібної політики, і вони звертаються до освоєння порожніхланів, які не мають господарів. Для світських володінь Познанського воєводства впочатку XVI століття виявлено 21 випадок такого звернення, 13 для володінь
Гнезненського воєводства в цей же час і 11 для 1534-1539 рр.. по володіннях
Гнезненського капітулу.

Найчастіше феодали з метою збільшення своїх полів вдавалися одночасно дорізних способів. Так, у володіннях Гнезненського капітулу в 1534 р. зафільваркових поля в селі Воютіно було викуплено 2 1/2 солтисскіх лана. Ав 1539 р. був ще приєднаний спорожнілий після смерті господаря - Кметя - 1лан.

Займаючи під свої поля спорожнілі селянські лани, фільварок вНадалі, якщо йому було вигідно, заселяв їх знову селянами. Таківипадки виявлені тільки у великих землеволодінь, які мали багатофільварків. Наприклад, у Ловіческом ключі Гнезненського архієпископства вселі Серники в 1511-1512 рр.. числиться 3 порожніх лана, з яких 2обробляються для фільварку; в 1516 р. всі вони вже заселяли Кметя.

§ 3

Причини зростання панщинних фільварків. Проблема розквіт панщини -фільваркового господарства в Польщі в XVI ст. є проблемою не тількипольської, але й загальноєвропейської. Приблизно такі ж змінивідбулися в цей час в аграрному ладі сусідніх із Польщею країн - в північно -східної Німеччини та Данії, у Чехії, в Угорщині, Румунії та в прибалтійськихкраїнах, аж до Фінської затоки. Натомість у країнах Західної Європи в цей жечас продовжував зберігатися Чиншева лад, причому феодальні відносини всебільше втрачали своє значення. Проблема виникнення подібного дуалізму ваграрного ладу Європи в кінці середніх віків може бути дозволений тількишляхом порівняльного методу на основі дослідження загальноєвропейськогорозвитку. Тільки виходячи з такого дослідження, можна визначити, які зфакторів, що зробили вплив на розвиток панщинного господарства, булиголовними і були неодмінною умовою розквіту панщинного господарства. Аякі побічними і лише прискорювали процес розвитку, але самі по собі, безучасті головних факторів, що не могли викликати перевороту в аграрному ладі.

Було два головні чинники: можливість легкого збуту продукціїсільського господарства, насамперед хліба, і відповідно до цього посиленняпроцесу закріпачення селян. Вивіз продукції на ринок є головноюметою великого виробництва. Можливість легко збувати сільськогосподарськіпродукти - неодмінна умова виникнення великого сільськогосподарськогопідприємства. Тільки наявність міського населення може забезпечитифільварках необхідну збут. Але однієї тільки можливості легкого збуту щенедостатньо для виникнення панщинне-фільваркових господарств. Слідвідзначити той факт, що панщина-фільваркових господарства розвинулися не посусідству з великими західноєвропейськими міськими центрами, а в
Центральній Європі, розташованої від них на досить значнійвідстані. Це явище намагалися пояснити, виходячи з того, що широкаекспортна торгівля хлібом повинна спиратися на велике виробництво,оскільки закупівлі великої кількості хліба малими партіями у селян,які легко можуть знайти збут своєї продукції в найближчих до них містах,представляють великі труднощі. Однак, таке тлумачення. По сутікажучи, не вирішує питання про генезис аграрного дуалізму. Так як в
Західній Європі в той час теж існували досить великітериторії. Такі, наприклад, як Бретань і околиці Орлеану у Франції,
Сицилія, Апулія та Анконская Марка в Італії, звідки хліб експортувався вдосить віддалені міські центри і де панщина, тим не менш, неотримала ніякого поширення.

Для виникнення панщинного фільварку обов'язковою була наявністьдруга зі згаданих вище факторів - посилення процесу закрепощніяселян, прикріплення селян до землі, утиску прав селянина наземлю і розширення сфери вотчинної юрисдикції. Закріпачення селяндозволяло зменшити основний капітал, необхідний для створення фільварку.
Рівно як і оборотний капітал, необхідний для ведення господарства. Длястворення фільварку здебільшого не потрібно було купувати землі, її можнабуло відібрати у селянина, якщо ж її купували, то за цінами невідповіднонизьким. При зведенні будівель можна було користуватися панщинних працею.
Не треба було купувати та інвентарю, оскільки кріпаки оброблялифільваркових землі за допомогою власного інвентаря. Фортечним робочимгрошова винагорода не видавалося, не доводилося витрачати грошей і напокупку різних допоміжних матеріалів, необхідних при виробництві, --їх вимагали з селян у вигляді різних податків.

Великі землевласники поспішали використовувати що відкриваються перед нимигосподарські можливості, тим більше, що панщина система, основанаая напраці кріпаків, гарантувала їм, особливо спочатку, за інших рівнихумовах більші доходи, ніж система Чиншева. При Чиншева системіселянин користувався досить великою економічною самостійністю,він сам вів своє господарство, а після того, як були сплачені побори на користьпана, церкви і держави, він вирішував, яку частину валового доходу требавиділити на подальше ведення господарства, яку на споживання. Якщо панпідвищував повинності, селянин обмежував своє споживання, однакурізуватиме його безмежно він не міг. Після того, як була досягнута межа,подальше підвищення повинностей лягала непосильним тягарем нагосподарство, доводячи його до повного розорення. При панщизняній системі господарствовів сам пан, воно було джерелом його доходів, тут вироблялися продукти,які він продавав місту. Слідомствие цього поміщик міг знижувати життєвийрівень селянина значно більшою мірою, ніж це було можливопри Чиншева системі, не боячись розорити господарства.

Поєднання таких чинників, як можливість легкого збуту та наявністькріпосного права, було неминучим і разом з тим цілком достатнімумовою для виникнення панщинне-фільварково системи. Інші факторимали вже другорядне значення. Так, наприклад, заміна колишньогофеодального ополчення найманими військами давала можливість землевласникамзайнятися господарської реорганізацією їх володінь. Однак одногофеодалів звільнення від військової служби було, зрозуміло, ще недостатньодля того, щоб викликати зміни військової системи, панщинні фільварки НЕвиникли, так само сприяти розквіту фільварку могли й такіфактори як родючість грунту і близькість сплавним річок. Національнепоневолення, яке мало місце у Східній Німеччині і на східних околицях
Польщі, сприяло встановленню ще більш нещадної експлуатаціїселян поміщиками і також було одним з факторів, що полегшуютьвиникнення кріпосницького господарства. Зате навряд чи можна вважатиправильним твердження деяких учених, що надають велике значення томуфакту, що селяни не могли витримати торговельної конкуренції з фільварківвнаслідок більш високого рівня його сільськогосподарської техніки. У XVI ст.шляхта в більшості випадків тільки починала займатися сільським господарствомі часто була змушена у господарській області вчитися у селян.
Фортечні виконували роботи на фільваркових землях за допомогою того жробочої худоби і тими ж знаряддями, що і на своїх власних землях, девін працювали зазвичай старанніше і продуктивніше. Наявність у селяннеобробленої землі не може бути доказом; земля залишаласянеобробленої не тому, що селянська продукція не могла конкуруватиз дешевим фільваркових хлібом, а внаслідок постійно підвищується і безтого непомірно високих повинностей, якими пан в інтересах свогогосподарства обкладав селян.

Шляхи закріпачення селян.

Місцеві обмеження селянських переходів, що практикувалися в першуполовині XIV століття, були частково уніфіковані при підготовці статутів
Казимира III. Умови, за яких Кметь міг покинути пана, булинелегкі, хто сидить на німецькому праві, а для селянина на польському праві
"легальний вихід ... був по суті майже неможливим". У Малій Польщі по буквізакону одночасно з одного села в іншу могло йти не більше двохкметі або поселян крім волі пана тієї села, де вони живуть.
Статтею 134 статутів встановлювалися суворі санкції проти втікача та йогоукриватель.

Та ж тенденція домінувала в законодавстві другої половини XIV-XVстоліть, хоча різке обмеження права виходу в Малій Польщі, встановленестатутами Казимира III, не втрималося. Вартскій статут забороняв Кметюйти, поки він не справив розчисток, заради яких одержував пільгові роки.
При перекладі на польську мову статутів Казимира Великого в середині XV століттяальтернативні зобов'язання (у початковому тексті від селянина нанімецькому праві при уоде було потрібно або залишити своехозяйство у повномупорядку і розрахуватися з повинностями, або плдискать собі заступника -
"одно багатого Кметя") були підсумовані. НЕшавсікімі статутами 1454посилювалися кари за приховування втікача поданого; їх поширилися нетільки на хліборобів, але і на міста, і на держателів королівських маєтків.

З кінця XV століття темпи закріпачення зросли. Пьотрковська сеймвідновив у більш жорсткій формі норму статутів Казимира III для Малої
Польщі. Тільки одному Кметю щорічно дозволялося покинути село беззгоди поміщика, причому постанову поширювалося на всю країну.
Лише одному з селянських синів можна було йти до міста вчитисяабо вступити в служіння, а єдиний син взагалі не мав права покидатисело. Незабаром вік селянських синів, які могли йти унавчання до міста, був обмежений дванадцятьма роками. Потім серія актів булапродовжена, і до початку 40-х років XVI століття Кметь зовсім позбувся прававиходу. Паралельно видавалися закони проти втікачів (за 1503-1596 рр.. - 24конституції); судочинство за такими справами було спрощено, термін розшукуне обмежений.

У зв'язку з продолжавшімя розвитком продуктивних сил, зростаннямміст, розширення внутрішньої торгівлі, підвищенням попиту насільськогосподарські товари на міському ринку. А також появоюможливості вивозити польський хліб за кордон у XV столітті форми феодальноїексплуатації зазнали істотних змін. Це стосувалося, як селян,сиділи здавна напольском праві, так і тих, які перекладалися зпольської на німецьке або знову осаджувати на праві німецькому. Відмінності вформах експлуатації тих і інших, майже не помічаємо вже в кінці XIVстоліття, тепер зовсім, мабуть, стерлися.

Як свідчать джерела, у всіх типах володінь застосовуються всі тривиду феодальної ренти. При цьому грошова рента (чинш) всюди, в порівнянні зпопереднім століттям, підвищилася, натуральна всюди прийнялаприблизно однакову форму, відробіткова, відома раніше майжевиключно у духовних володіннях, тепер застосовується і в шляхетських, і вкоролівських, але форми її і розміри, так само як і розміри чиншу, у різнихрайонах країни і в різного типу землеволодіння не однакові.

Глава II
§ Категорії феодально залежного селянства

Феодально залежне населення сіл виступає в джерелах підрізними термінами. Коли мова йде про всіх селян села, джерелоназиває їх селяни (villani, rustici), але частіше кметі (cmethones), жителі
(incolae). Терміни ці іноді застосовується по відношенню до всіх селян селаабо землеволодіння, кожен самостійно, як наприклад, у постановахкапітулів Плоцького, Познанського, Гнезненського і вдругих документах XV і XVIст. Але зазвичай вони вживаються разом і при цьому в різних поєднаннях:кметі і жителі, жителі і кметі. Швидше за все, під обома термінами єна увазі взагалі населення села.

Дуже рідко в якості такого спільної назви вживається люди
(homines), але зате досить часто цей термін в однині - завідношенню до окремих представників сільського населення.

У середині XV ст. вперше з'являється новий термін у відношенніселянства - subditi, латинське відповідність польському poddani,піддані, що стало надовго загальним найменуванням польського кріпосногоселянства.

Нарешті, в цей період, мабуть, з'являється і отримує поширення впобуті термін хлопи по відношенню до всього селянства.

Зрідка в джерелах XV ст. і першої половини XVI ст. зустрічається термінколони (coloni). У ряді документів колони явно протиставляються Кметя.
Колон не повинен платити чиншу капітулу, тому що він безпосередньо пов'язаний зпанським двором. Наприклад, у селі Звичайно панський двір спорожнів,споруди руйнувалися, а коли - то двір знаходився в доброму стані, іколон в ньому був.

Умови, на яких працював колон, були інші і кращі, ніж ті, якізобов'язували селян. Основною роботою, на яку їх наймали, булаобробка панських полів, але іноді вони виконували і інші обов'язки задвору.

Взагалі сам термін (латинське колон) ототожнюється з польським ратай.
Колон-ратай сидів на виділеній йому під господарство невеликій ділянці землі,що у нього був частково власний, частково панський інвентар, що зсвого господарства він ніс, як кметі, побори і повинності, а за виконувануроботу отримував винагороду. Ратай не завжди живе в селі з іншимиселянами, а "в хаті на порожньому (спорожнілому) ділянці, так само як найманець"
(очевидно, інший найманець, який виконує не таку роботу, як ратай). Ужитло, покинуту що пішли ратаї, поселяють НЕ Кметя або загродніка. Ратадають одяг і продукти, поки він оре.

Крім кметя, загродніков, колонів, джерела називають ще челядинців
(czeladnik), слуг та служниць (sluzebniki, sluzebnice), паробков (famulus,parobek) та дівчат (ancilla, famula, dziewka). всі вони утворюють дворовучелядь (familia curiae).

Челядь оре панські поля, працює у дворі. Челядь виступає в ролікучерів, пастухів, працює в коморі і в хліві, в полі та на луках. До челядіналежали і жінки. Шляхтичі били своїх і чужих челядинців,паробков, викрадали чужу челядь.

Служниця (sluzebnica), очевидно, є чимось на зразок економки впанському будинку, відає його господарством.

Крім звичайного famulus в джерелах виступає зрідка термін famulusservilis. Відмінність паробка, що позначається цим терміном, від будь-якого іншого,встановити неможливо. Треба думати, що відмінності ніякого не було і щоепітет servilis - рабська - також нічого не означає, як не означає ііноді зустрічається в джерелах термін servus - раб, кілька столітьтому що втратив своє початкове значення. В одному з документів,вживають термін servus, він явно тотожний зі словом Кметь.

Нерідко джерела до термінів парабок, дівко додають rzadny, тобтоподряженний, від слова rzad - ряд, договір. Подряженний челядник працював наоснові найму і був пов'язаний з паном договором, поруч. На який термінукладався договір джерела не вказують. Іноді замість самогопідряджалася при укладанні договору виступає його батько.

За свою роботу челядь отримувала винагороду. Воно могло виражатися вгрошах. Іноді винагородою служила одяг. Та обставина, щодоговір з феодалом полягає іноді не самим підряджалася, а його батьком,вказує на молодий вік челядинців. Таким чином, до складу челядівходила головним чином селянська молодь, але, крім неї, могли бути ілюди солідніше віком.

Нарешті, ще зустрічаються в джерелах такі терміни, як працівники,найманці. Обов'язки працівника і найманця схожі на обов'язки челяді, алезараховувати їх до числа дворової челяді не слід. Ймовірно, це люди,найматися в феодальні господарства на короткий термін, сезон, напевний вид роботи. Вони комплектувалися з наявних в селах такзваних "люзьних людей".

Але найманих працівників у шляхетських володіннях було не дуже багато. Шляхтіне було потреби звертатися до прикладу солтиса і переходити на найману працю.
Шляхетський фільварок, тобто шляхетське володіння, маєток, існував і до XVв. і мав панські поля. Як не малі були ці поля і як би мало ніцікавили вони шляхтича, але все-таки трохи цікавили (особливо,наприклад, Малопольське феодалів, які всю ренту в другій половині XIVв. брали грошима), оскільки продукція їхніх власних господарств йшла дляспоживання його сім'ї. І ці поля, природно, вимагали обробки.

спостерігаються відмінності у формах феодальної експлуатації в XV століттідозволяють розбити землеволодіння на наступні три групи:

1.Шляхетскіе, духовні і, можливо, королівські володіння у Великій
Польщі.

2.Шляхетскіе і королівські володіння в Малій Польщі.

3.Духовние володіння в Малій Польщі, а також володіння всіх типів в
Мазовії.

Найменші зміни у формах феодальної експлуатації порізошлі підволодіннях першої групи, тобто в землеволодіння Великої Польщі.

Як показують джерела грошова рента становила тут 12 грошів.
Такий чинш беруть брати = феодали, Якуб і БартоломейЮ зі своїх сіл
Брончіно і Недаміж в Познанському повіті і Ленчицький ловчий Станіслав зсела Нивки, але в королівської селі Маков встановлюється чинш вже в 1гривню, тобто 48 грошей. Ця величина К. Тименецкій вважає звичайним длясвітських володінь у Великій Польщі. У Пиздрском повіті Калішскоговоєводства кметі платили по 54, 56, 60, 64, 65 і навіть по 72 гроша з лану,або по 20, 24, 34 з полулана. Підвищення грошового чиншу спостерігалося і вдуховних володіннях, розташованих у Великій Польщі. Так в Лендскоммонастирі платили 48 грошей.

Натуральна рента у феодальних володіннях Великої Польщі мала в XVстолітті досить скромні форми. Особливо це відноситься до духовних володінь.
Якщо раніше її стягували тут нерідко окостами і цілими тваринами --поросятами, кабанами, баранами і коровами, то тепер вона зводиться допорівняно невеликому побори, який складався із яєць і птиці. Така рентабула самою скромною формою так званих добровільних дарів (honores)у духовних володіннях і єдиною їх формою у світських. Проте розміриякий справляється побори яйцями та птицею підвищилися. Замість колишніх 15-20 яєць наВеликдень феодали стали брати по 30 яєць і, як раніше, двох курей. Так було і вшляхетських, і в духовних володіннях. У духовних володіннях продуктова рентастягувалася ще у вигляді зерновий десятини, або сноповой.

Відробіткова рента, відома у Великій Польщі в XIV столітті в духовнихволодіннях і тільки в частині світських, тепер застосовується всюди. Кметьповинні були один день на рік орати з такою умовою, щоб на зораномуза цей день ділянці виконати весь цикл польових робіт. Це старий видвідробіткової ренти, так звані ютшіни (від польського jutro, що єперекладом німецького Morgen). Розмір такого виду панщини залежав від розміріввиділеної під неї ділянки.

Існувала ще річна панщина. Наприклад, у світськихземлеволодіння Пиздрского повіту в кінці XV століття було потрібно: три рази нарік орати по півдня, один день косити луг і сушити сіно. Таким чином,відробіткова рента у світських владних Великої Польщі не змінила своєїформи і розмірів і виражалася в кількох днів роботи в році або вютшінах. Збереглася ще й стара форма нерегламентованою панщини:
"працювати, що буде потрібно".

У тих же старих формах застосовувалася відробіткова рента і в духовнихволодіннях Великої Польщі. Так, наприклад, під Влоцлавський єпископствапотрібно орати один день для ярого, два дні для озимого, або один деньорати для озимого, один для ярого і один день косити, збирати й звозитина тік.

Тільки у володіннях Гнезненського архієпископства відробіткова рентаносила нову форму. Гнезненського архієпископство, мабуть, вже перейшлона тижневу панщину.

Таким чином, як і раніше, існують всі три форми ренти та по -як і раніше, майже на рівних засадах. Правда, грунтовно підвищився чинш, алебачити в цьому посилення ролі грошової ренти було б необачно. Правильнішеце підвищення розцінювати, як збереження ще за грошовою рентою їїзначення. Феодал ще був зацікавлений у чинш, він тільки починавпереводити своє господарство на панщину. Частково підвищення грошової рентиможна пояснити падінням грошей. Справа в тому, що в XV столітті в Польщі, як ів багатьох інших країнах Європи, мало місце знецінення срібних грошей.
Якщо наприкінці XIV століття середня кількість срібла в грошах становило 1,7грама, то на початку XV століття - 0,83, а в кінці - 0,75 грама. Таке падіннягрошей, природно спонукало феодала збільшувати грошовий чинш.

Відомі зміни у формах феодальної експлуатації відбулися в XVстолітті в шляхетських і королівських володіннях Малої Польщі (2-а група). Там,де в XIV столітті виявлялася сильна тенденція до повного переходу нагрошову ренту, тепер знову стягується рента продуктами і більш тогопочинає застосовуватися рента відробіткова. Чинш тут, у порівнянні з XIVстоліттям, дуже високий. Кметь села Ольшувка платить зі свого лану 60 грошей; в селі Рацлавицями береться 48 грошей, а в третьому - 96.

Що стосується відробіткової ренти, то для шляхетських володінь тільки водному документі ми знаходимо чітку вказівку на форму, в якій воназастосовувалася, а саме: на ютшіни.

Всі документи по королівських володінь, наявними в нашомурозпорядженні, відносяться до кінця XV століття і всі говорять тільки одну формуфеодальної ренти - про відробіткової ренті, панщині. Серед надходженькоролівського двору є барани, козли, корови, овес, борошно житнє іпшеничне, солод. У королівських володіннях малої Польщі застосовувалися всівідомі форми панщини - від ютшін до тижневої панщини в кількості двохднів на тиждень.

Виходячи з цього, ми вважали б, що є всі підстави з'єднувати поформами феодальної ренти шляхетські і королівські володіння в Малій Польщі водну групу. Загальне, що їх об'єднує в XV столітті - це зниження (навіть призбільшення розмірів грошового чиншу), ролі грошової ренти за рахуноквідновлення ренти натуральною, витісняються в попередній періодгрошовими платежами, і появи стрічки відробіткової. Остання існуєще в старих звичайних для володінь, які застосовували її в XIV столітті, формах, алевиявляє помітну тенденцію до зростання (збільшення розмірів річноїпанщини, застосування тижневої).

Найбільші зміни у формах феодальної експлуатації порізошлі в
XV столітті в третій групі - в духовних володіннях Малої Польщі.

Відробіткова рента у духовних володіннях в Вісліцком і Келецької краяхмайже не відрізнялася розмірами від застосовувалася в попередній період. У
Келецької краї тільки один раз зустрічаємо панщину в один день, також і в
Вісліцком краї тільки одному селі селяни зобов'язуються працювати 2 дні втиждень в період від Івана хрестителя до св. Михайла, тобто з 24 червня до 29Вересень (і, ймовірно, 1 день в інший час). У всіх же іншихселах вони несуть здебільшого річну панщину або окремівідробіткової повинності.

В інших районах відробіткова рента прийняла нові форми. Тутміцно утвердилася тижнева панщина. У Сандомежськім землі вона становитьодин, рідше два дні на тиждень, з переважанням дводенної і триденноїпанщини. При триденної панщини робочими днями вважалися понеділок,середа і четвер. Якщо на який-небудь з них припадає свято,селяни від роботи звільнялися. Бували й такі випадки, коли понадтижневої панщини кметі повинні були нести іншу форму відробіткової ренти --ютшіни. Натуральна рента у формі десятини береться і тут у вигляді сноповойдесятини і десятину з конопель. Відробіткова рента в ряді монастирівзбереглася у старій формі. Здебільшого - це ютшіни. Зрідказустрічається річна панщина. Поряд з цими старими формами відробітковоїренти у всіх монастирських володіннях застосовується, і тижнева панщина.

Таким чином, на перше місце починає висуватися рентавідробіткова. Процес цей розвивається нерівномірно на території всікраїни. Найменш помітний він у великій Польщі. Тут всі три форми рентиспівіснують ще на різних засадах і єдине, в чому позначаєтьсяпідвищення ролі панщини, - це в поширенні її на всі світськіволодіння, у XIV столітті знали її лише частково. Виняток становлятьволодіння Гнезненського архієпископства, де міцно зміцнилася тижнева 2 --денна панщина. Найінтенсивніше проходить поворот до відробіткової ренті в Малій
Польщі та Мазовії. У світських владних Малої Польщі, де в XIV століттігрошова рента майже отримала перевагу над іншими формами, процесцей ще на початковій стадії; знову поряд з грошовим чиншем починаєстягуватися рента натуральна, з'являється і виявляє помітну тенденцію доросту рента відробіткова (річна, і тижнева панщина). Дуже далекопросунувся процес переходу до відробіткової ренту, як до основної форміренти, у духовних володіннях Малої Польщі і в усіх владних Мазовії.
Відробіткова рента зайняла вже тут вагоме, у порівнянні з іншими формамиренти, положення і досягла високих розмірів (3-4 дні на тиждень), однак щене повсюдно. Джерела не дозволяють встановити райони поширенняпанщини в Мазовії, але що стосується Малої Польщі, то вони дають підставустверджувати, що перше місце зайняли володіння білого духовенства в
Краківській землі.

Феодальна рента в XVI столітті.

Джерела XVI століття свідчать про подальшу зміну феодальноїренти в Польщі. Починає складатися інше, ніж раніше, співвідношення їїформ. Денеж