Омський Державний Університет.

Курсова робота з теорії держави і права

Тема: Правосвідомість.

Виконав: студент гр. Ю-95

Горохов Костянтин.

Перевірив: Певно О.Н.

м. Омськ. 2000

План.

1. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 3

2. Поняття правосвідомості ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 4

3. Елементи і структура правосвідомості ... ... ... ... стор 8

4. Види правової свідомості ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 12

5. Функції правової свідомості ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 16

6. Правовий нігілізм і правовий ідеалізм ... стор 18

7. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 29
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 31

1. Введення.

Історія показує, що тільки тоді правотворча іправозастосовна діяльність стає ефективною, коли в цихпроцесах, поряд з потужними здатними до самоорганізації началами, пріоритетнемісце займає і свідоме, що організує творчість, розумна робота. Прививченні цих свідомих і творчих процесів у правотворчості таправозастосуванні теорія права формулює тему правосвідомості та правовоїкультури. Дійсно, в якій мірі осмислене, свідоместавлення суспільства та індивідів до права веде до необхідного правовогостану суспільства, в якому ступені емоційне ставлення впливає направомірне або правонарушітельное поведінка? Щоб розібратися в цихпитаннях, як тема реферативної роботи я вибрав правосвідомість.

Правове свідомість робить активний вплив на регулюваннявсього різноманіття життєвих процесів в суспільстві та державі,сприяє консолідації громадян, всіх соціальних груп, підтримання тазміцненню цілісності суспільства, порядку в ньому. Здорове правосвідомістьсуспільства, повагу громадян до закону є основою міцності держави,ефективного функціонування політичної і правової систем. Правовіуявлення про справедливість прав і обов'язків людини, дозволений ізаборон - все це впливає на формування мотивів і установокповедінки людини в правовій сфері життя суспільства, а через регулюванняправової поведінки особистості виявляється активна роль права,правосвідомості.

Розвинуте правосвідомість і правова активність громадян є основоюверховенства права в цивілізованому суспільстві, фундаментом правовогодержави. Виховання правосвідомості громадян - необхідна складова частинапрофілактики правопорушень, боротьби зі злочинністю.

Так само в своїй роботі я розглянув питання, коли слаборозвиненіправова свідомість робить негативне значення на суспільство і йогоінститути. Формами такого негативного прояви є правовоїнігілізм і правовий ідеалізм. Ці два явища важливі для вивчення й тому,що мені майбутньому юристові-практику доведеться стикатися з цими явищами, івони грають не мало важливу роль у процесі реалізації правових норм іприписів.

У літературі дослідження правого свідомості проводилися досить часто,але в основному вони стосувалися соціалістичного правосвідомості (це пов'язано зпанівною до недавніх днів марксистсько-ленінською ідеологією, що немало ускладнювало мої дослідження в цьому питанні). Що стосується правовогонігілізму і правового ідеалізму, то розробка цих питань розпочалася внашій науці порівняно недавно в кінці 80-х початку 90-х XX століття. Основнівчені, які займалися розробкою цією проблемою, є Матузов
Н.І. і Туманов В.А. Боргу не розробка питань правового нігілізму іідеалізму так само пов'язана з пануючою ідеологією, яка ціпроблеми виключала в принципі.

Все вищесказане обумовлює актуальність дослідження,проведеного в даній роботі, і розкриває причини інтересу автора додосліджуваної проблеми.

2. Поняття правосвідомості.

Для того, щоб розглянути питання про поняття правової свідомості намслід звернутися до різних підходів до розуміння права, тому щоправосвідомість є одна з категорій права (але у відповідності з різнимиконцепціями розуміння права, що буде сказано далі, правова свідомістьвідіграє різну роль в існуванні і розвитку права).

І так розглянемо три основні підходи до розуміння права і вВідповідно до них визначимося, яке місце займає правосвідомість віснування права. Ці підходи виділяють в залежності від того, в чомувбачається основа (базовий елемент) права - норма права, правосвідомість,правовідносини - норматівісткій, психологічний і соціологічний [1] (цетри вузьких підходу, а широкий підхід до розуміння права об'єднує нормуправа, правосвідомість і правовідносини в основі права). Норматівісткійпідхід до розуміння права, ставить в основу права - юридичну норму. Тимсамим він ігнорує роль правової свідомості у створенні і реалізаціїправових норм. Психологічна теорія грунтується на правосвідомості, цятеорія визнає правом конкретну психічну діяльність реальність --правові емоції людини. Інтуїтивне право і виступає регуляторомлюдської поведінки і тому розглядається як реальне,дійсне право. Соціологічна теорія права розглядає якемпіричне явище, в основу поняття права належить громадськеставлення, захищене державою, а норми закону і правосвідомість НЕзаперечуються цією теорією, а розглядаються як ознаки права. Саме жправо це порядок у суспільних відносинах, в діях людей. Розглянувшиці три підходи можна прийти до висновку, що жоден з них не є спроможним ввідносно реальної дійсності, адже жоден з цих підходів неє панівним в нашій державі. Але найбільш визнанимє широкий підхід до розуміння права, який ставить в основу правадані три правових явища - норму права, правосвідомість і правовівідносини, іншими словами ці явища мають однакову роль в існуванніправа. Вони взаємопов'язані і взаємозумовлені і разом з тим вони граютьвелику роль в існуванні права.

Правосвідомість є однією з форм суспільної свідомості.
Суспільна свідомість в науковій літературі визначається як особлива формавідображення об'єктивної дійсності здійснюється человеком1. Формисуспільної свідомості існують в своїй єдності, як одне ціле --активне відображення суспільного буття. Серед форм суспільної свідомостівиділяють правову свідомість, політична свідомість, моральне абоморальне свідомість, релігійна свідомість, філософське свідомість та інші.
Ці форми свідомості існують в тісному зв'язку, тому що їх носій людськиймозок є загальним для всіх форм свідомості і це зумовлює їхвзаємозв'язок і якщо говорять про будь-яких формах свідомості, то припускають,що це певні думки про яку-небудь певній сфері життя, наприкладв області релігії. Тому при розгляді правосвідомості слід враховуватитісне взаємоіснування всіх форм суспільної свідомості. Ні формисвідомості байдужою, нейтральної до праву2. Найбільш активновзаємодіють з правосвідомістю політичні, моральні і економічніпогляди.

Правове свідомість є певна форма суспільної свідомості,яка з одного боку підпорядковується певним, спільним для всіх видівсуспільної свідомості закономірностям, а з іншого боку, маєпевними особливостями, що дозволяє її відокремити від інших формсуспільної свідомості.

У вітчизняній літературі існує інший підхід на вивченняправосвідомість. Правове свідомість виступає як елемент правової надбудовипоряд з правом і правовими відносинами. Право, право свідомість іправовідносини знаходяться в тісному зв'язку одна з одною, вони взаємодіютьі навіть взаімопронікают3. Але не варто ототожнювати ці явища, тому що вонине збігаються ні в своєму змісті, ні в формах прояву. Ці категоріївиступають як різно порядкових, щодо самостійнихелементів, кожен з яких виконує свою функцію, свою особливу роль уєдиному процесі функціонування правової надстройкі1. Але це підхід незаперечує існування правосвідомості як форми суспільної свідомості.

І так, правова свідомість - це одна з форм суспільної свідомості,що представляє собою сукупність поглядів, ідей, концепцій, оцінок,почуттів, емоцій людей у відношенні до всього юридичної действітельності2.

Будучи специфічною формою свідомості, правова свідомість має особливийпредмет відображення і об'єктивного впливу. Предметом відображенняправосвідомості є навколишнє юридична або правовадійсність. У юридичну дійсність входять правовідносини,юридичні норми, правові явища, механізм правового регулювання,вчинки людей у сфері права і т.д., одним словом, все, що пов'язано зправом. У юридичну дійсність включають і ті громадськівідносини, які мають потребу в правовому регулюванні. Це виникаєвнаслідок об'єктивних властивостей притаманних законодавству та громадськимвідносин відповідно статичністю і динамічністю.

Так само специфічним для правосвідомості є спосіб відображенняюридичної дійсності. Усвідомлення правових явищ життя суспільстваздійснюється за допомогою спеціальних юридичних категорій. Категоріїправосвідомості - це найбільш загальні поняття, за допомогою яких суспільствооцінює юридичну дійсність. Основними, притаманними тількиправовій формі суспільної свідомості, є категорії юридичних прав,юридичних обов'язків і законності1. На основі цих категорійправосвідомість оцінює поведінку суб'єктів права, як правомірне
(відповідне прав, обов'язків і вимогам законності, що випливаютьз норм права) і неправомірним (що суперечить обов'язків або порушуєправа, що випливають з правових норм). Законність, юридичні права іобов'язки - це найбільш загальні категорії, властиві будь-якого типуправосвідомості. З цих категорій розвиваються всі інші більш складнікатегорії: правосуб'єктність, право порядок, правопорушення, і такіпоняття, як правомірне і неправомірне, законне і протизаконне,юридичне і неюридичну. Категорії правової свідомості не єнезмінними. Їх значення і зміст залежить від пануючих політичних,економічних, моральних, філософських поглядів і поглядів у суспільстві.

3. Елементи і структура правової свідомості.

Структура - це внутрішня організація цілісної системи,що представляє собою специфічний спосіб взаємозв'язку, взаємодіїутворюють його компонентов2. Структура завжди виступає як сукупністьелементів і їх взаємозв'язків, як впорядкованість і організованістьсистеми, як характер, закон, спосіб зв'язку елементів. Наука виділяє дваелементу правової свідомості - це правова психологія і правова ідеологія.

Правова психологія - це оцінки, почуття, переживань, традиції,звички, емоції, настрої людей щодо правової дійсності.
Правова психологія є вихідною ступенем правової свідомості, вонавідбувається на емпіричному рівні і незалежно від діяльностілюдського мозку (несвідомо). Правова психологія так само має своюструктуру.

Найбільш мінливою частиною правової психології є правовіпочуття, переживання (емоційна сторона правової психології). Правовіпочуття завжди пов'язані зі ставленням людей до права, законності, зі схваленнямправових дій і обуренням по відношенню до них, з довірою абонедовірою до правових звичаями і всієї юстиції. Вони є відгукомна які-небудь події і факти правового життя суспільства. Дуже частопричинами правових почуттів є які-небудь події в правовій сферіжиття суспільства (порушення законності, вчинення злочинів.) Правовіпочуття завжди виступають як психічні переживання, які виникають усвідомості людини з приводу того чи іншого суспільних відносин,регульованого правом1. Правові почуття мають відносно самостійнезначення. У правових почуттях виражається в емоційній формі відношеннялюдей до вчинків і дій, що регулюються правовими нормами.

Важливою стороною правової психології є правові настрої.
Правові настрої можуть спонукати людей до правової діяльності,дотриманню і повазі права або призводять до його порушення. Вони накладаютьістотний відбиток на все поводження людей. Правові настроївідрізняються від правових почуттів тим, що вони носять більш масовий характер,значно стійкіші, слабкіше проявляються. Правові настрої можутьвиступати не тільки як окремий елемент, але як стан правовихпочуттів, пов'язане з певним поведінкою людей. Ці настроїрозвиваються під впливом багатьох чинників, хоча вирішальна роль належитьсуспільного буття. Однак велика роль тут і суб'єктивного фактора:дотримання принципу рівності всіх перед законом, успіхи у зміцненнізаконності та правопорядку, активність держави і громадськості у боротьбіз правопорушеннями та т.п. Правові настрої бувають оптимістичними іпесимістичні.

Важливим елементом правової психології є правовіподання. У людей в завжди є певні уявлення про право,правосуддя, законності, злочин, покарання та ін Цей елемент маєдуже важливе значення для реалізації норм права, тому що якщо в індивідаскладається не правильне уявлення про право, на приклад, тільки як просистемі нормативно-правових актів, це не буде сприяти подальшомурозвитку його уявлення про право в цілому, тому що індивід перестанецікавитися правом, тому що він буде вважати, що він все знає про право.

У правової психології поряд з почуттями, настроями,уявленнями є й інші елементи, такі як правові емоції,правові навички. Правові емоції - це вираження відношення суб'єкта довідображеної дійсності у формі позитивного або негативного абозмішаного прояви у вигляді печалі радості захоплення і т.д. Правові навички
- Затверженние стереотипи правової поведінки.

Особливістю правової психології є те, що вона виникаєзавжди як масове правосвідомість, будучи продуктом безпосередньоїдіяльності соціальних общностей1. Це має місце в різних видахправової діяльності людей: у правовому творчості, у застосуванні івиконанні права.

Другий рівень - правова ідеологія. Це відображення правовоїдійсності у формі систематизованих поглядів, ідей, принципів,понять, суджень, що здійснюється на раціональній основі, тобто пов'язане злогічним мисленням, з його формами, а не з чуттєвим досвідом, який даннам у відчуттях. Правова ідеологія представляє собою систематизованийядро всього громадського правосвідомості. У ній відображаються і обгрунтовуютьсяінтереси, потреби, завдання суспільного розвитку та роль державно -правових засобів у цьому процесі. Вона виступає як концептуальна системаідей відображають дійсність з певною позіціі1.

Основними ознаками правової ідеології є: по-перше,концептуальне осмислення і вираз корінних інтересів і цілей даноготовариства, по-друге, вироблення її ідеологами (політиками, юристами,філософами); по-третє, цілеспрямована спрямованість правової ідеологіїдо реалізації своїх можливостей через різні форми свідомості, щоб статимотивом практичної діяльності суспільства, народу. Правова ідеологія неє безпосереднім продуктом суспільства як правова психологія, аявляє собою результат свідомої, цілеспрямованої іорганізованої діяльності теоретиків.

Правова ідеологія так само має свої елементи: поняття, судження,умовивід, принцип, теорія, концепція і т.д. Більшість визначеньцих елементів можна знайти в формальної логіки, що підкреслюєтеоретичний характер правової ідеології.

Доречно показати відмінність і взаємозв'язок правової психології іідеології. Відмінність правової психології від ідеології. Перша відмінністьвиявляється в тому, що правова психологія відображає правовийдійсність не як систему, а як такий собі набір не пов'язаних фактів,сторін навколишнього правової дійсності. Правова ідеологія навпаки,відображає правову дійсність як системне ціле. Правова психологіявідображає правову дійсність на емпіричному рівні, тобто на рівнітих фактів, які сприймає суб'єкт. Правова ідеологія - на рівніпритаманною їй закономірностей, ви?? одіт за рамки життєвого досвіду суб'єкта.
Правова психологія більш просунута, швидше реагує на зміни вправової дійсності, тому що суб'єкт ці зміни зазнаєбезпосередньо на собі. Правова ж ідеологія повільніше реагує назміни в правовій сфері, тому що для глибокого вивчення потрібночас.

Взаємозв'язок правової ідеології і психології виявляється в наступному.
По-перше, якщо правова ідеологія відділяється від правової психології, товона позбавляється емпіричної бази і стає схоластичної, без життєвогодосвіду вона буде невірною, відірваною від реальності. По-друге, якщовиконати попередню операцію навпаки, то правова свідомість індивіданіколи не вийде з рамок свого досвіду і ніколи не пояснить ті факти, зякими вона (правова психологія) стикається. По-третє, правовапсихологія найбільш важливий показник практичної реалізації правовихпринципів, теорій, концепцій, і якщо ці принципи реалізуються без урахуванняправової психології, то вони приречені на загибель і невиконання. Тільки вєдності ці дві сфери правосвідомості всебічно відображають суспільнебуття і чинять активний вплив на все соціальне життя суспільства

4. Види правової свідомості.

Існує два основні підстави, за якими можна розділитиправова свідомість на види. Перша підстава для класифікації, взалежно від суб'єкта, який володіє правовою свідомістю. І з цьогооснови виділяють індивідуальне, групове та правову свідомість суспільства.
Друга підстава, залежно від способу відображення, виділяють буденне ітеоретичне або наукове правова свідомість.

Я вважаю, що існує два етапи існування суспільногоправової свідомості. Перший етап пов'язаний із становленням громадськогосвідомості, другий же пов'язаний з впливом громадського правової свідомості настановлення правосвідомості особистості. Тобто перший етап пов'язаний з формуваннямправової свідомості суспільства і формує його індивідуальну свідомість. Аджепо суті справи суспільну свідомість це є щось абстрактне, і воноявляє собою не один який-небудь мозок, а як я вважаю, найбільшусталені ідеї, уявлення, концепції з приводу права і йогоінститутів. Зрештою, можна сказати, вони обумовлено економічноюбазисом, тому що право явища надбудовні. І тоді громадське правовесвідомість складається з найбільш загального відображення юридичноїдійсності, характерного для більшої частини суспільства. І колисуспільну свідомість існує в суспільстві, то нові індивіди, якіз'являються в даному суспільстві, вони приймають ці загальні риси відображенняправової дійсності, нав'язані їм існуючим державою іправом, але не цілком. І тоді то і проявляється вплив громадськогоправової свідомості на індивідуальне, тобто проявляється другий етап. У зв'язкуз цим і з'являється розбіжності у вчених одні бачать, що громадськасвідомість переважає над індивідуальним, інші навпаки, щоіндивідуальне переважає над громадським. Але не варто ідеалізуватисуспільне та індивідуальне правова свідомість, тому що суспільство не стоїть намісці воно розвивається і змінюється (але не настільки помітно). Разом з товариствомрозвивається і змінюється і громадське правова свідомість. А тому щоджерелом громадської правової свідомості виступають найбільш загальні ідеї,подання, концепції про право і його інститути, і останні формуєіндивідуальне праве свідомість. То тут бачимо безсумнівний впливіндивідуального правової свідомості на суспільне. Ось так я представляювзаємодія та взаємовплив громадського та індивідуального правовогосвідомості. Виходячи з цього можна уточнити поняття громадського ііндивідуального правової свідомості. Так само необхідно вказати в ційсистемі роль групового правосвідомості. Групи людей виникають на основіспільних інтересів і потреб, виходячи з цього, правосвідомість у членівданої групи буде включати, ті уявлення про право і його інститути,які найбільш схожі у членів даного колективу. Правове свідомістьіндивідів даної групи відображає правову дійсність через призмусвоїх потреб та інтересів, що й обумовлює схожістьіндивідуального правової свідомості та об'єднання в правосвідомість даноїгрупи. При наступним розгляді кожного виду правосвідомість, я будувиходить з того, що суспільна свідомість вже сформувалося в суспільстві.

Індивідуальне правова свідомість - це правова свідомість, щоналежить конкретному індивіду. Воно з'являється в результаті включеннялюдини в систему суспільних зв'язків та усвідомлення ним групового тагромадського правової свідомості. Але громадська і групову свідомістьсприймаються з урахуванням життєвого досвіду індивіда. Не виключено впливіндивідуального правового свідомість на групове і суспільне. Цей видправосвідомості унікальний і неповторний, але має кінцевий час свогоіснування, закінчується зі смертю індивіда.

Групове правова свідомість - таке правосвідомість, якевластиво окремому людському колективу. Виникає у відокремленоїгрупи людей з певними специфічними потребами та інтересами. Іусвідомлення правової дійсності заломлюється через їхні потреби таінтереси, цим і відрізняється групове від індивідуального правовогосвідомості.

Правове свідомість суспільства. У ньому закріплюється типові стійкіпогляди на право і його інститути, що існують в даному суспільстві. Лише нацьому рівні навколишнє правова дійсність відображається в цілому і всістороні. Можна зобразити суспільну свідомість за допомогою кругових схем
Ейлера.

За способом відображення правової дійсності, як уже говорилося,виділяють буденне і наукове (теоретичне). Особливістю цих способівє те, наскільки вони пов'язані чи ні з використанням науковоїметодології.

Повсякденна правосвідомість відбувається без використання науковоїметодології. Цей вид правової свідомості притаманний основній масі членівсуспільства, оскільки вони не мають спеціальної юридичної підготовки. Цевідображення правової дійсності відбувається стихійно, мимоволі,воно притаманне людям, які стикаються з юридичною сферою лише іноді.
Повсякденна правосвідомість являє відображення правових явищ на основідосвіду індивіда. Найбільше значення тут має психічні формивідображення, але не варто ототожнювати з правової психологією. У повсякденнійсвідомості присутні елементи раціонального і логічного, тобто елементиправової ідеології. Так само необхідно вказати, що цей вид правовогосвідомості має розрізнений, хаотичний характер, поряд з правильними можутьуживатися помилкові погляди і уявлення про право і його інститути.

Головною особливістю теоретичного правової свідомості є те,що при відображенні правової дійсності активно використовується науковаметодологія. Воно формується на базі досліджень і виражене в поняттях,ідеях, концепціях відображають юридичні явища на зовсім іншому, більшглибокому рівні. Підсумком цього відображення є отримання наукових знань.
Але не варто так само ототожнювати наукове правова свідомість з правовоїідеологією, тому що присутні елементи чуттєвого, емоційногосвідомості, такі як інтуїція та інші. У рамках правової ідеології незавжди досягаються наукові знання, прикладом може служити теологічніконцепції.

Не важливо вказати на взаємодію буденного і теоретичногоправової свідомості. По-перше, громадська правова свідомість даєпрактичну, фактичну базу для подальшого теоретичного усвідомлення ідослідження. По-друге, теоретичне правосвідомість дає істинні науковізнання, при засвоєнні яких індивідами підвищується рівень повсякденноїправової свідомості.

5. Функції правосвідомості.

Під функціями правосвідомості розуміють не вплив, авзаємодія правової свідомості з навколишнім правової действітельностью1.
У літературі можна зустріти велику кількість функцій правової свідомості. Але,на думку деяких вчених, існують три основні функції, а іншіфункції, є похідні від них. Ці основні функції пов'язані з функціямиправа. Це пізнавальна, оціночна та регулятивна функції правовогосвідомості.

По засобах пізнавальної функції правової свідомості індивід абогрупа індивідів сприймають існуючу правову дійсність.
Пізнавальна функція пов'язана з аналізом суспільного життя, пізнаннямсоціально-економічних процесів під кутом зору їх правового усвідомлення.
При здійсненні цієї функції в індивіда накопичується певнийжиттєвий досвід у сфері права, який осмислюється за допомогою оціночноїфункції. При цьому в індивіда формується внутрішнє психологічнеставлення до відображеної правової дійсності і тому запасу досвіду,який він придбав до етого1. Тут виникають в індивіда правові почуття,емоції, настрої та навички. Тут починає свою роботу регулятивнафункція, в чому ж вона проявляється? По-перше, з регулятивної функцієюпов'язане поведінку людини в суспільстві. Індивід, керуючись усіма своїминакопиченими знаннями і життєвим досвідом, здійснює певні дії тавчинки. І залежно від того чи має він уявлення про право і йогоінститутах, індивід поступає правомірно чи порушує встановлені правомзаборони. Але, звичайно ж, не варто ідеалізувати цей процес, тому що наповедінку людей крім правого свідомості впливає і моральне,політичне філософське та інші види свідомості. По-друге, з регулятивноїфункцією пов'язано створення правових норм, тобто позитивного права. Узалежно від рівня правової свідомості залежить рівень юридичноїтехніки. По-третє, за допомогою цієї функції правосвідомості індивід, у разіпрогалин у законодавстві, може врегулювати свою поведінку відповідно допринципам права, які він знає завдяки правової свідомості. Учетверте, регулятивна функція дозволяє координувати правоверегулювання з іншими видами спеціального регулювання, такими якморальним, етичним та іншими. Іншими словами правова свідомістьдозволяє визначити межі дії правових норм і соціальних, іпогодити їх дію на пересічних сферах дії, наприклад вкримінальному праві.

Особливо важливе значення регулятивної функції проявляється у вжезгаданій сфері створення та застосування норм права. Правосвідомість не простоі не тільки "окрема частина" механізму правового регулювання. Вонопронизує весь цей механізм, що відображає його, впливає на нього в цілому.
Правосвідомість виступає як ідеологічного і соціально -психологічного фактору функціонування всієї системи правовогорегулірованія1.

У науковій літературі соціалістичного періоду можна зустріти цілийряд функцій, які є похідними від трьох вище згаданих функцій.
Це ідеологічна функція, функція моделювання, виховна функція,право твірна функція, прогностична. Опишемо деякі з них.

Значення ідеологічної функції визначається тим, що предметивідображення правової свідомості - держава і право - це суспільніявища, в яких знаходять вираз глибокі загальнозначущі соціальніпроцеси, такі як, взаємовідносини особистості і суспільства, громадськерозподіл праці та другіе2. І правильне відображення таких соціальних явищі закріплення їх у праві можливо, на думку вчених, тільки з класовихпозицій, тобто за активної участі ідеологічної функції правосвідомості.
Іншими словами ідеологічна функція є певною призмою, зважаючичерез яку людина повинна бачити те, що нав'язано державою, тобтопанівним класом.

Правосвідомість виконує також функцію моделювання. Результатомдії функції правового моделювання є формування певнихмоделей (правил) поведінки, які оцінюються правосвідомістю як належні,соціально-необхідні для успішного розвитку суспільних відносин.
Функція правового моделювання полягає в передбаченні того, які нормипотрібно застосовувати і яким чином поступати, щоб, закріплені в них правата обов'язки надали найбільш ефективний вплив на розвитоксуспільних відносин в напрямку, необхідному для досягнення конкретноїправової целі1. Правосвідомість бере участь у визначенні моделей належноїповедінки не довільно, а на основі всебічного сприйняття і оцінкилюдьми всієї сукупності відносин - економічних, політичних,етичних, релігійних та ін Результатом вивчення та оцінки сукупностірізних суспільних відносин є вироблення моделі належногоповедінки, причому це повинність виступає як прояв соціальноїнеобхідності.

Функція право утворює складає частину регулятивної функції,пов'язаної зі створенням норм права. Ця функція проявляється на всіх етапахправо і законотворчості. Починаючи від створення проекту закону до підписаннязакону вищою посадовою особою (якщо це передбачено) государства2.

6. Правовий нігілізм і правовий ідеалізм.

Правовий нігілізм

Починаючи розмову про правовий нігілізм, потрібно визначитися з поняттямнігілізм, як з загально соціальним явищем. Нігілізм взагалі (у перекладі злат. nihil - ніщо, нічого) виражає негативне відношення суб'єкта допевним цінностям, нормам, поглядів, ідеалів, окремих, а часом івсім сторонам людського буття. Це - одна з форм світовідчування ісоціального поведенія1. Нігілізм як перебіг суспільної думки зародивсядавно, але найбільше поширення набув в минулому сторіччі, головнимчином в Західній Європі і в Росії. Він був пов'язаний з такими філософамиліворадикального напряму, як Якобі, Прудон, Ніцше, Штірнера, Хайдеггерта інші. Нігілізм багатоманітним, він може бути етичним, правовим,політичних, ідеологічних і т. д., залежно від того, які цінностізаперечуються, про яку сферу знань і соціальної практики йде мова --культурі, науці, мистецтві, етиці, політіке2.

Загальною рисою всіх форм нігілізму є заперечення, але не всякезаперечення є нігілізм. Заперечення ширше, воно органічно властиволюдській свідомості. Тому далеко не всіх, хто що-небудь заперечує,можна вважати нігілістами. В іншому випадку сам термін нігілізм втрачаєсвої глузд і ототожнюється з більш об'ємним поняттям "заперечення". Наприклад, народ, що вимагає революцію, заперечує старий, скажімо, феодальнийлад. Так як феодалізм застарів і не влаштовує народ з його новимипотребами, і - це не нігілізм, а цілком закономірне явище вісторичному процесі.

В цілому нігілізм, в традиційному і найбільш загальному його розумінні,сприймається як явище деструктивне, соціально шкідливе. Нерідконігілізм приймає руйнівні форми. У крайніх своїх проявах вінзамикається з різними анархічними, ліво-і праворадикальнимиустремліннями, максималізмом, більшовизмом і необольшевізмом, політичнимекстремізмом1.

Характерною ознакою нігілізму є не об'єкт заперечення,який може бути лише визначником його конкретного виду, а ступінь,інтенсивність, категоричність цього заперечення з переважаннямсуб'єктивного, індивідуального початку. Тут проявляється гіпертрофованесумнів у певних цінностях і принципах. При цьому, як правило,обираються найгірші способи дії, що межують з антигромадськоюповедінкою, злочинами, порушенням моральних і правових норм2.

На думку Матузова Н.І., соціальний нігілізм особливо широкопоширився у нас в період "перебудови" та гласності. Він виник нахвилі що охопило всю країну загального негативізму, коли багатопереоцінювалося, переосмислювалося, засуджувалося і відкидалося. З одногобоку, була видна очисна функція нігілізму, а з іншого - йогопобічні наслідки, витрати, бо суцільний потік негативу змітав на своємушляху і позитивні початку. При чому це супроводжувалося такими явищами, якнестримне самобичування, розвінчання і осміяння колишнього досвіду,сформованих культурно-історичних традицій і звичок, зображенняминає часу винятково в чорних фарбах. Лейтмотивом цихумонастроїв було: у "нас" - все погано, у "них" - все хорошо3.

У літературі існує кілька визначень поняття правовогонігілізму, я вкажу на дві більш загальні трактування. Правовий нігілізм --характеризується а?? нормативним негативним ставленням до права і його цінностей.
Друга точка зору виглядає так: не тільки активне негативнеставлення до права, а й взагалі будь-яке скептичне ставлення до права і йогоінститутів і цінностей. Я вважаю, що погодиться потрібно з першихвизначенням, тому що право асоціюється у народі, перш за все з системоюзаконодавства. Оскільки якість законодавства залежить відюридичної техніки і розвиненістю правосвідомості законодавця, тобто залежитьвід суб'єктивних причин. За умови, що законодавство не маєвисокою якістю у населення може складатися скептичне ставлення донього, воно може критикувати деякі закони, які насправді "непрацюють "і т.д. Головне в правовому нігілізмі активне заперечення. З урахуваннямцього можна сформулювати визначення найбільш відповідне розумінняправового нігілізму.

Правовий нігілізм - це активне заперечення права його цінностей, якв цілому, так і окремих його інстітутов1.

У літературі можна зустріти дві основні причини правовогонігілізму, це політична і ідеологіческая2. Політична причина полягаєв тому, що в державі багато років панував не демократичний режим,тобто діяльність даної держави грунтувалася не на праві. І народрозумів, що накази і вказівки уряду або монарха і є право.
Тоді як ці вказівки були не правовими і багато в чому ущемляли права ісвободи населення. Внаслідок цього і склалося негативне ставлення доправа, в плоть до збройних виступів проти несправедливого монархаабо уряду. Ідеологічна причина пов'язана з багаторічним пануваннямнормативістських право розуміння, яке пов'язувало право з волеюдержави. Іншими словами право було владним вираженням волідержави, тим самим будь-який нормативний акт асоціювався здержавним веленіем1. Тим самим викликало негативне ставлення доправу і його активне заперечення.

Існують і форми вираження правового нігілізму, за якими можна івизначити існує в даній державі правовий нігілізм чи ні.

Перша форма вираження правового нігілізму - це прямі порушеннячинних законів та інших правових актів. Це сама явна форма проявуправового нігілізму. Перш за все, сюди слід віднести кримінально карнідіяння, а також цивільні, адміністративні та дисциплінарні проступки.
Але варто відзначити, що деякі проступки не є проявом правогонігілізму, такі як заподіяння шкоди здоров'ю з необережності та інші.
Так само треба відзначити при правовому нігілізмі відчувається масовість порушеннязаконів, не тільки кримінальних, але й інших.

Друга форма пов'язана з повсюдним і масовим невиконанням інедотриманням юридичних розпоряджень, коли суб'єкти (громадяни,посадові особи, державні органи, громадські організації)просто не співвідносять свою поведінку з вимогами правових норм, апрагнуть жити і діяти але "своїми правилами" 2. Неісполняемость жзаконів - пр