Передумови розвитку і систематизація правових

відносин на території Давньоруської держави

У другій половині IX століття на території Східної Європи, займаноїстародавніми слов'янськими племенами, склалося Давньоруське феодальнедержава, що називається також Київською Руссю, що в X-XI ст.являло собою найбільше в Європі феодальна держава, що об'єднавдо цього часу половину східно слов'янських племен і обклав даниноюнароди Прибалтики і Поволжя.

Давньоруське феодальна держава виникла в результатітривалого, поступового і безперервного розкладання первіснообщинноголаду і розколу суспільства на антагоністичні класи. Утворення цьогодержави було закономірним завершенням тривалого формуванняфеодальних відносин в районах, з давніх-давен населених східного слов'янства.

Розвиток продуктивних сил і зростання приватної власності привели вкінцевому підсумку до утворення двох класів: феодалів і феодально-залежногоселянства.

У міру визрівання феодальних відносин повсюдно проходив процесперетворення родоплемінної знаті у власників землі - феодалів. Стародавня
Русь у IX ст. і на початку X ст. знала вже розгалужену феодальну ієрархію звстановленням супідрядності феодалів різних ступенів. На різних ступеняхфеодально-ієрархічної драбини стояли великі феодали - бояри, князічернігівські, ростовські, полоцькі, переяславські, Любечский та ін Вершинуцієї соціальної сходи займав великий київський князь, який був головоювсієї феодальної ієрархії - верховним сюзереном. Формується класфеодалів розширював свої земельні володіння і закабалял селян, що колисьвільних общинників. У цьому він зустрічав повну підтримку держави,активно сприяє зміцненню і розвитку феодальних відносин.

Одночасно з формуванням класу феодалів йшов процес формуваннякласу феодально-залежного населення: сільські общинники, що були ранішевільними, а потім, в результаті захоплення общинних земель духовними ісвітськими феодалами, що перетворилися на феодально-залежних; люди, що потрапилипід патронат - ізгої, рядовичі, прикладники, закладнікі, прощенщікі,задушние люди і т.д.; закабалення люди - закупи, вдачу, наймити --розорилися громадяни, які змушені піти в кабалу до феодалів; холопи,посаджені на землю. Вся сукупність працюють у господарстві феодалазалежних людей носила назву "челяді". Економічне та правовеположення кожної з цих груп залежного населення було неоднаково. Так,наприклад, значні відмінності існували між посадженими на землюхолопами і потрапили у феодальну залежність селянами-общинниками. Всієюмасі феодально-залежного населення стало присвоюватися назва
"Смердів". За своїм становищем смерди були неповноправним людьми. Частина зних, не потрапила в особисту залежність від окремих феодалів,експлуатувалася феодальному державою за допомогою обкладення даниною.

Молодий формується клас феодалів потребував створення міцноїдержавної влади і державного апарату, за допомогою якого вінзміг би закріпити за собою общинні селянські землі, закабалитивільне селянське населення, придушити його опір, а такожзабезпечити захист країни від зовнішніх вторгнень. У цих умовах освітанайбільшого в Європі Давньоруської держави було закономірнимзавершенням тривалого історичного процесу. Під впливом тих жеісторичних факторів разом з оформленням феодального суспільства ідержави стало розвиватися і феодальне право, що одержало остаточнеоформлення в Руській Правді.

Руська Правда: характеристика і аналіз.

Етапи розвитку давньоруського права.

До наших днів дійшло більш ста списків Руської Правди. Всі вонирозпадаються на три основні редакції: Коротка (КП), Велика (ПП) і
Скорочена (СП). Найдавнішою редакцією (підготовлена не пізніше 1054 р.)є Коротка Правда, що складається з Правди Ярослава (ст. 1 - 18), Правди
Ярославичів (ст. 19 - 41), Покон вірний (ст. 42), Уроку мостників (ст.
43). Велика редакція, яка виникла не раніше 1113 і пов'язана з ім'ям
Володимира Мономаха, розділяється на Суд Ярослава (ст. 1 - 52) і Статут
Володимира Мономаха (ст. 53 - 121). Скорочена редакція з'явилася всередині XV ст. з переробленої Великої редакції.

У період формування феодальних відносин головним джерелом правабуло звичайне право. З утворенням Давньоруської держави створюється вжепевна система норм феодального права, яка отримує подальшерозвиток у міру посилення в Київській Русі феодального укладу.

Певний вплив на Руську Правду зробило візантійськеканонічне право. У цьому нас переконують найбільш ранні, що дійшли до наспам'ятники давньоруського феодального права, якими є договорикиївських князів з Візантійською імперією, що відносяться саме до X ст. (907,
911, 945, 971 рр. .).

Перша спроба уніфікації норм давньоруського права була зроблена
Володимиром I, який з метою боротьби проти антифеодальних злочинамиспочатку ввів смертну кару за вбивство, а потім був змушений замінити їїгрошовими штрафами за вбивство - "вірамі", перетворивши їх в один з найважливішихджерел доходів князівської скарбниці.

Друга спроба уніфікації норм російського права була зроблена післясмерті Володимира його сином Ярославом Мудрим (1015-1054 рр..). Йомуприписується складання юридичного збірника, відомого під назвою
"Стародавній Правди" або "Правди Ярослава". Правда Ярослава відобразила нормиранньофеодального права. Її головним джерелом було давньоруське звичайнеправо. Для того, щоб норми звичаєвого права не могли по різномурегулювати одні й ті ж відносини в різних частинах держави, Ярославсанкціонував і поширив на всю територію ту систему звичаєвого права,яка виникла в самому Києві, зробивши її обов'язковою, таким чином, длявсіх інших частин своєї держави. Не виключена й така можливість, що
Ярослав одночасно встановлював і нові норми права, що змінювали,доповнювали, розвивали і сприяли поліпшенню норми звичаєвого права. Правда Ярослава
- Зведення норм російського звичаєвого права, що склалася, головним чином у IX - Xст., пристосованого до розвиваються феодальних відносин і ставилоперед собою завдання обмеження стародавніх общинних звичаїв. З цією метою
Правда Ярослава вжила заходів до обмеження права кровної помсти. У нійкровна помста зберігається тільки відносно вбивства і при цьомуобмежується колом найближчих родичів убитого. У всіх іншихвипадках вона замінюється грошовими штрафами за вбивство ( "вірамі") запостановою суду.

Поява Правди Ярослава, поряд з цим, було дуже примітнимявищем в історії російського права і в іншому відношенні: вона стала першоюписьмовим зведенням законів Давньоруської держави.

Наступним етапом у розвитку російського феодального права з'явилася "Правда
Ярославичів "- новий юридичний збірник Київської Русі, в якому знайшловідображення остаточне оформлення основних почав цього права. Вона булаприйнята на з'їзді Ярославичів, тобто дітей Ярослава, з їх дружинниками вперіод, приблизно, з 1054 по 1072 рр..

На відміну від Правди Ярослава, головним джерелом якої були нормизвичаєвого права, Правда Ярославичів базувалася на княжомузаконодавства та судової практики. Вона вже не обмежує, а зовсімзабороняє кровну помсту, у всіх випадках замінюючи її системою грошовихштрафів ( "вир"), строго враховуючи при цьому суспільне становище вбитого.
Цілою системою спеціальних штрафів Правда Ярославичів охороняла від замахівз боку селян непорушність феодальної власності, і в першучергу княжу власність - землю, комори, худобу, борть.

Початок XII в. в житті Київської Русі ознаменувався різким загостреннямкласових протиріч. Феодальна експлуатація, князівські усобиці,поєднані з неврожаями, голодом, привели в цей період до посиленнярозорення і зубожіння народних мас. У 1113 році в Києві спалахнуло потужнеповстання міських соціальних низів і околишнього селянства. Повсталірозгромили будинку тисяцького, соцьких, багатьох київських лихварів. В цейважкий час на Київський великокняжий престол був запрошений сильний івпливовий князь Володимир Мономах (1113 - 1125 рр..), який у 1113 роціскликав у селі Берестові особливу нараду знати, на якому було прийнятоспеціальний юридичний збірник, названий "Статутом Володимира Мономаха".
Цей Статут складався з низки постанов, що мали на меті кількапом'якшити класові протиріччя в Київській державі.

Статут Володимира Мономаха відрізняється від Правди Ярослава і Ярославичівбільшою повнотою правового регулювання феодальних відносин. Поряд здосить детальною регламентацією відносин, що випливають із зобов'язань,він встановлює основні принципи феодального сімейного, спадкового іопікунської права, а також містить великий розділ, присвячений кримінальнійі процесуального права. Статут Володимира Мономаха означає новий етап урозвитку давньоруського феодального права. Більшість постанов Статутубули прийняті в скасування ситуації, що до Володимира Мономаха судової практики,а інші - в скасування раніше виданих княжих постанов.

До другої половини XII ст. давньоруське держава розпалася і Русьостаточно роздрібнилася на безліч дрібних князівств. У цих умовахзаконодавче розвиток норм Руської Правди припинилося.

У міру поглиблення розпаду та відокремлення окремих руських земель, в
XIV - XV століттях стали з'являтися відмінності в правовому розвитку цих земель.
Ці відмінності випливали з особливостей економічного та суспільногорозвитку. Стали з'являтися нові норми, що суперечать у якомусь ступенінормам Руської Правди. Це стало особливо помітним в російській державі в
XIV - XV ст., Коли виникли суттєві відмінності між нормами Правди інормами звичаєвого права. Це викликало необхідність зробити спробупереробити Руську Правду з таким розрахунком, щоб виключити з неїзастарілі норми, що суперечать духу нового часу. У результаті цьогоз'явилася третя, Скорочена з Великої, редакція Руської Правди.
Місце і час виникнення цієї редакції точно не встановлені. Однаквраховуючи, що списки цієї редакції були виявлені в московських керманичівкнигах і її автори піддали зміни норми Руської Правди в дусімосковського права, можна припустити, що вона виникла в Москві або
Московському князівстві приблизно в середині XV століття.

Правові відносини в Давньоруській державі.

У Руській Правді міститься ряд норм, що визначають правове становищеокремих груп населення. При цьому досить важко провести грань,розділяє правовий статус правлячого шару і решти населення, завинятком двох критеріїв, особливо виділяють ці групи в складі суспільства:норми про підвищену кримінальної відповідальності за вбивство представникапривілейованого класу (ст.1 ПП) і норми про особливий порядок спадкуваннянерухомості (землі) для представників даного класу (ст. 91 ПП),якими були: князі, бояри, княжі мужі, княжі тіуни, огнищани.

Основна маса населення поділялася на вільних і залежних людей,існували також проміжні і перехідні категорії. Юридично іекономічно незалежними групами були посадські люди і смерди общинники.
Міське населення поділялося на ряд соціальних груп: боярство, купецтво,
"Низи" (ремісники, дрібні торговці, робітники та ін.) Крім вільнихсмердів існували й інші їхні категорії, про які Руська Правдазгадує як про залежних людей. Закон захищав особистість і майновільного смерда-общинника. За скоєні вчинки і злочини, атакож по зобов'язаннях і договорам він ніс особисту і майновувідповідальність. У судовому процесі смерд виступав повноправнимучасником.

Існувала й більш складна юридична фігура - закуп. Згідно
Статуту про закупів Великої редакції - це людина, що працює в господарствіфеодала за "купу" - позика, в який могли включатися різні цінності:земля, худоба, зерно, гроші та ін Обсяги робіт визначалися кредитором,тому з ростом відсотків на позику кабальна залежність зростала імогла тривати довгий час. Лише в Статуті Володимира Мономаха впершебуло вироблено врегулювання боргових відносин закупа з кредитором,після повстання закупів у 1113 році. Були встановлені граничні розміривідсотків на борг, а також відповідальність за вчинення закупомправопорушень, невиконання ним своїх зобов'язань, участь усудочинстві.

Найбільш безправним суб'єктом права був холоп. Все, чим вінволодів, було власністю пана. Пан також нісвідповідальність за свого холопа. У разі вчинення холопом злочину,він видавався потерпілому. За його вбивство стягується штраф як зазнищення майна, або пану передавався як компенсаціюінший холоп. Особистість холопа як суб'єкта права фактично не захищаласязаконом. Руська Правда розглядала різні джерела холопства:самопродаж в рабство, народження від раба, одруження на рабі, вчиненнязлочину, втеча закупа від пана та ін

Руську Правду можна визначити як кодекс приватного права - всі їїсуб'єкти є фізичними особами, поняття юридичної особи ще немає.
Серед видів злочинів, передбачених Руською Правдою, немає злочинівпроти держави. Особистість самого князя як об'єкта злочинногопосягання розглядалася як фізична особа, різнивсявід інших тільки більш високим положенням і привілеями. Руська Правдаще не знає абстрактних понять: "власність", "володіння",
"Злочин". Кодекс будувався за казуальної системі, тобторассмартівалісь всі можливі життєві ситуації.

Норми Руської Правди захищають приватну власність, регламентуютьпорядок її передачі в спадщину, за зобов'язаннями і договорами.

Зобов'язальні відносини могли виникати з заподіяння шкоди або здоговорів. За невиконання зобов'язань боржник відповідав своїм майном, аіноді і свободою. Згадуються такі договори, як: купівлі-продажу,кредитування, особистого найму, зберігання, доручення, і пр.

Приватний характер древнього права проявився у сфері кримінального права.
Злочин по Руській Правді визначалося як "образа", тобто заподіянняморальної або матеріальної шкоди особі або групі осіб. Об'єктамизлочину були особа і майно. Закон вже розмежовував замахна злочин (карався людина, оголив меч, але не вдарив), ізакінчений злочин; намічав поняття співучасті (напад "скопом"), алеще не розділяв ролей співучасників; визначав межі необхідної оборони,пом'якшуючі, обтяжливі обставини, поняття рецидиву.

Суб'єктами злочину були усі фізичні особи, включаючи рабів.
Однак нічого не говорилося про їх віковий ценз. Не існувало такожчіткого розмежування мотивів злочину і поняття винності, але вони вженамічалися в законі. Важким злочином проти особи було нанесеннякаліцтв (відсікання руки, ноги) та інших тілесних ушкоджень. Образидією (удар чашею, рогом, мечем у піхвах) каралося ще суворіше, ніжлегкі тілесні ушкодження, побої.

Система покарань по Руській Правді включала: "потік і розграбування",призначається за вбивство в розбої (ст. 7 ПП), підпал (ст. 83 ПП),конокрадство (ст. 35 ПП), карала конфіскацією майна і видачузлочинця (разом з родиною) "головою", тобто в рабство; "виру" - штраф,який призначався тільки за вбивство, "полувіру" - штраф за нанесеннякаліцтв, тяжких тілесних ушкоджень; "продаж" - штраф за всі іншізлочини (як проти особистості, так і проти майна).

Вира надходила в князівську скарбницю, родичам потерпілогосплачувати "головництво", рівне вирі. Існував особливий вид вири -
"Дика" або повальна, яка накладалася на всю громаду, виконуючиполіцейську функцію, зв'язуючи всіх членів громади круговою порукою. Продажтакож надходила в казну, а потерпілий одержував "урок" - грошове відшкодуванняза заподіяну йому шкоду.

Страта, хоча і не згадувалася в Руській Правді, на практиці,безсумнівно, мала місце. Це пояснюється тим, що законодавець розумієстрату кадо продовження кровної помсти, яку він прагнеусунути. Крім того позначався вплив християнської церкви, яка виступалапроти смертної кари.

Судовий процес у давньоруському праві носив яскраво вираженийзмагальний характер: він починався тільки з ініціативи ісца,беруть участь сторони мали рівні права, судочинство було гласнимі усна. Процес поділявся на три стадії.

"закличе" означав оголошення про факт, що злочин, вироблявсяв людному місці. Якщо пропажа виявлялася після закінчення трьох днів змоменту закличе, той, у кого вона знаходилася, вважався відповідачем (ст. 32,
34 ПП).

"Звід" - друга стадія процесу - нагадував очну ставку (ст. 35 - 39
ПП). Він проводився або до закличе, або до закінчення трьох днів після нього.
Особа, в якої знайшли зниклу річ, повинна була вказати, у кого вонабула придбана. Звід продовжувався до тих пір, поки не доходив до людини,не здатного дати пояснень. Він і зізнавався татем (злодієм). Русская
Правда визначала порядок розгляду у випадку, коли звід виходив замежі населеного пункту, в якому пропала річ.

"Гоніння сліду" - третя стадія процесу, яка полягала в пошукудоказів та злочинця (ст. 77 ПП), які виконували потерпілі, їхблизькі, члени громади і всі добровольці.

Система доказів по Руській Правді складалася з свідківсвідчень ( "Видок" і "послухів"), речових доказів
( "Місці злочину"), "ордалій" (випробування вогнем, водою, залізом), присяги.

ВИСНОВОК

Руська Правда - видатна пам'ятка давньоруського права,послідовно відбив окремі етапи розвитку феодальних відносин уросійському суспільстві IX - XII ст. Вона є одним з єдинихджерел, що розкривають соціально-економічні та правові засади тогочасу.

Вона не втратила свого значення і в період, що пішов післярозпаду Київської держави, зігравши величезну роль у розвитку правовихсистем, що складалися в різних російських землях в період феодальноїроздробленості XII - XIV ст., і на розвиток правової системи Московськогодержави. Норми Руської Правди склали основу російських правовихпам'ятників періоду феодальної роздробленості (Новгородська і Псковськасудні грамоти), стали одним із джерел важливих правових актів Російськогоцентралізованої держави (Двінська статутна грамота 1397 - 1398 рр..,
Білозерська статутна грамота 1488, Судебник Івана III 1497)

Список використаної літератури

1. І.А. Ісаєв. "Історія держави і права Росії". - М.: Юрист, 1994
2. Історія держави і права СРСР (збірка документів), ч. 1. - М.:
Юридична література, 1968.
3. Матеріали до вивчення історії держави і права СРСР, "Руська Правда".
- М.: Росвузіздат, 1962.
4. Хрестоматія з історії держави і права СРСР. Дожовтневий період/
Під редакцією Ю.П. Титова, О.І. Чистякова. - М.: Юридична література,
1990.
5. Юшков С.В. Руська Правда. Походження, джерела, її значення. - М.:
Госиздат. Юридична література, 1950.
6. Тихомиров М.Н. Посібник для вивчення Руської Правди. - [M] изд.
Московського університету, 1953.
7. Памятники русского права. Під редакцією С.В. Юшкова. - М.: Госюріздат,
1952.
8. Юшков С.В. Курс історії держави і права СРСР, т.1. - М.: Юріздат,
1949.
9. Свердлов М.Б. Від Закону Російського до Руської Правди. - М.: Юридическаялітература, 1988.

Калінінградській ДЕРЖАВНИЙ

УНІВЕРСИТЕТ

Юридичний факультет

РУССКАЯ ПРАВДА:

ХАРАКТЕРИСТИКА І АНАЛІЗ

Контрольна робота студентки 1 курсу заочного відділення

__________________

м. Калінінград

1998
ПЛАН РОБОТИ

I. Передумови розвитку і систематизація правових відносин на території
Давньоруської держави.

II. Руська Правда: характеристика і аналіз.

1. Етапи розвитку давньоруського права:

а) Володимир I: перший крок до уніфікації норм права.

б) Правда Ярослава.

в) Правда Ярославичів.

г) Статут Володимира Мономаха.

д) Українське право в XIV - XV ст.

2. Правові відносини в Давньоруській державі.

а) Правовий статус різних груп населення.

б) Руська Правда як кодекс приватного права.

в) Кримінально-правові відносини по Руській Правді: об'єкти,

суб'єкти злочинів.

г) Система покарань по Руській Правді.

д) Судочинство в Київській Русі. < p> III. Висновок.

а) Руська Правда як пам'ятка давньоруського права.

б) Вплив Руської Правди на подальший розвиток правової

системи Русі.