Проблема рабства в США

Держава і право

Міністерство освіти Російської Федерації

Пермський державний педагогічний університет

Кафедра загальної історії

Проблема рабства в США

Курсова робота

студентки 3 курсу

заочного відділення/інтенсив

історичного факультету

Уразовой Е.В.

Науковий керівник

к.і.н., доцент Ричкова Н.М.

Пермь 2004

Зміст

Введення
Глава 1. Передумови і причини розвитку рабства в США.
Глава 2. Види рабства.

2.1. Спроби поневолення корінного населення.

2.2. Біле рабство.

2.3. Чорне рабство.
Глава 3. Релігійний, науковий, літературний і політичний аспектрабовласницької ідеології Півдня.
Глава 4. Скасування рабства.
Висновок.
Список джерел літератури.

Введення

Рабство в тій чи іншій формі і в той або в інший час існувало увсіх частинах світу. Ні однієї раси не вдалося уникнути цієї страшної формигромадського развітія.1

Рабство і до цього дня є звичайною практикою. Рабство - одна зформ залежності однієї людини від іншої, яка в антропологіїназивається rights-in-persons. Такі стосунки можливі при всілякихсуспільного укладу в будь-якій країні і в будь-яку історичну епоху. Їх спектрдуже широкий: на одному його кінці - зобов'язання перед рідними, подружжям ідітьми, десь посередині - відносини між начальником і підлеглим і,нарешті, на іншому - право розпоряджатися людьми як товаром -продавати, купувати і обмінювати їх.

Сполучені Штати з самого початку виникли як рабовласницькадержава. Рабство було невід'ємною частиною американського способу життя. 2

Американське рабовласництво не було якоюсь подобою античного рабства.
Воно формувалося в надрах капіталізму і відобразило особливість йогостановлення в аграрній економіці Північної Америки: американські плантаторичерез крайню вузькості ринку найманої праці змушені були вдатися допраці чорних рабів. Але, використання рабської праці не пройшло безсліднодля плантаторської буржуазії, що перетворилася в особливий клас, в якомудивно і в той же час закономірно переплелися риси типових капіталістіві рабовласників. 3

Перше в західній півкулі незалежна держава, Сполучені Штати
Америки, утворилося в результаті революційної війни північноамериканськихколоній Англії за незалежність 1775-1783гг. Але, незважаючи напроголошені гасла про те, що «всі люди народжуються рівними», першийамериканська революція, війна за незалежність 1775-1783гг., залишила внедоторканності рабство негрів в південних штатах. Чи не призвела до радикальногорішенням негритянської проблеми і друга американська революція - громадянськавійна 1861-1865гг.4

Проблема рабства в США - це складний комплекс соціально -економічних, суспільно-політичних, цивільно-правових, расовихпитань, що мають свої корені в глиб американській історії. Як зауважив Ф.
Дуглас: «Рабство - це давно існуючий, пустив глибоке коріння векономічну, політичну, культурну життя країни інститут, що зробив іякий має великий вплив на всю історію США ».

Ця робота являє собою спробу комплексного аналізуосновних моментів проблеми рабства в США. У світлі поставленої метинеобхідно вирішити наступні завдання:

- розкрити причини розвитку рабства в США;

- виявити форми і види поневолення;

- дати аналіз теорії рабства в США;

- вивчити витоки расизму;

- проаналізувати сукупність причин, що зумовили збереження рабства на Півдні США;

- простежити шляхи вирішення проблеми рабства. < p> _______________________________________________________________________

1. Лайтфут К. Права людини по-американськи. - М., 1981 .- с.102

2. Історія США ред. Севосьянов М.1983-с. 425

3. Согрін В.В. Політична історія США М. 2001-с. 132

4. Чорні американці в історії США ред. Іванов Р.Ф. М. 1986-с. 3

Проблема рабства в Північній Америці стала цікавити істориків вжез другої половини XIX сторіччя. Саме в цей час виходить в світ книга Дж. К.
Інгрем «Історія рабства з найдавніших до нових часів» 5, один з голівякій присвячена цій темі. Характерно нейтральне ставлення автора доданої проблеми.

Проте існували і протилежні погляди на це питання. Якодного разу зауважив Уїнстон Черчілль, назвіть мені проблему, і я надам поній дві діаметрально протилежні точки зору. Будь-яку проблему можнатрактувати по-різному, що і відбувалося, відбувається і, буде відбуватися.

У. Філліпс видав два томи «Історії у документах», що містять матеріалимісцевих архівів, архівів плантацій, преси рабовласницького Півдня, акількома роками пізніше - книгу «Життя і праця на Старому Півдні» 6. Авторвкрай позитивно оцінює рабовласницьку систему Півдня, вона бачитьсяйому як «патріархальна ідилія».

Таких же поглядів на рабство дотримуються і деякі іншіісторики: У.Е. Додд в книзі «Королівство бавовни», К. Ітон в «Розвитокцивілізації на Півдні. 1790-1860 », А. Конрад і Дж. Мейер в спільній роботі
«Економіка рабства», Ю. Дженовезе у творі «Політична економіярабства ». 7

Паралельно розвивається й інша точка зору: рабство розглядаєтьсяяк вкрай негативний аспект в історії американського суспільства. До історикамцього спрямування відносяться роботи Г. Аптекера 8, Р. Вівера 9, І. Берлін 10,
П. Колчина 11. У своїх роботах ці автори звертаються до історії афро -американського народу в Північній Америці, використовують велику кількістьфактичного матеріалу. Пітер Колчин у своєму дослідженні частковозачіпає і теорії апологетів рабовласництва.
Тема рабства в Північній Америці стала досить популярна в останнідесятиліття. В Інтернеті з'явилося досить велика кількість сайтів поцій темі. 12

У Росії історія США належала до однієї з найбільшфальсифікованих тим в радянській літературі. Протягом десятилітьнаші американісти створювали образ ворога. 13 Коло тем був украй обмеженийі, як правило, нав'язуємо зверху. Російські автори розглядалипригнічення афро-американців, починаючи з колоніального періоду і досучасності. У книгах цих істориків багато інформації про життєвіумовах негрів, поданої в публіцистичному стилі.

5. Інгрем Дж. К. «Історія рабства з найдавніших до нових часів» пров. з англ. З. Журавської С-Пб. 1896
6. Косарєв Б.М. Деякі питання економічного розвитку США першимполовини XIX сторіччя// Основні проблеми історії США в американськійісторіографії. - М., 1971. - С. 217 - 231
7. Детальніше див Історична наука в США в другій половині XX століття. Відтеорії "консенсусу" до "нової історичної науці "//

8. Аптекер Г. Історія афро-американців М.1975
9. WeaverRobertC. TheNegro as anAmerican//

10. Berlin Ira Many Thousands Gone. The First Two Centuries of Slavery in
North America// The Belknap Press of Harvard University Press. Cambridge,
Massachusetts, London, England, 1988 - 497 p.
11. Kolchin Peter American slavery. - New York: Penguin Books, 1995 - 304p.
12. Річард Барбрук, Енді Камерон Каліфорнійська ідеологія/Переклав
М. Нємцов//;
WeaverRobertC. TheNegro as anAmerican//http://historicaltextarchive.com/sections.php?op=viewarticle&artid=36;
American Abolitionism, from1787 to1861. A Compendium ofHistoricalFact,
EmbracingLegislation inCongress and Agitation Without. ByF. G. De Fontain./
New York: D. Appleton & CO. 1861//; The Hartford
Black History Project//;
African American//
13. Болховітінов М.М. Новий погляд на історію США// Американськийщорічник, 1992. - М.: «Наука», 1993. - С. 7-15

Але більшу увагу радянські дослідники приділяли боротьбі рабів засвободу. Тут слід відзначити роботи М.Н. Захаровой14, Р.Ф. Іванова15,
Д.О. Заславского16, П.Б. Уманского17. Ці автори розглядають у своїхроботах тему рабства, ілюструючи наведені ними факти жорстокості повідношенню до афро-американцям.

З 80-х років у вітчизняній американістики починають розроблятинові теми. К. Лайтфут випускає книгу «Права людини по-американськи» 18,одним з аспектів якої є розгляд положення кольоровогонаселення Північної Америки.
А.А. Кислова звертається до релігійної історії США. У своїй книзі «Релігія іцерква в суспільно-політичному житті США »19 вона зачіпає такупроблему, як вплив церкви на формування ідеології рабовласницькогосуспільства.
У книзі «Американська нація: національну самосвідомість і культура» К.С.
Гаджиев розглядає вплив рабства на менталітет амеріканцев.20
І.М. Супоніцкая в книзі «Анатомія американського Півдня: свобода і рабство»підходить до цього питання з економічних позицій. Вона досліджує проблемурабства і відносин «господар - раб» з точки зору економічноїцелесообразності.21
В.В. Согрін видає ряд работ22, присвячених темі апології расизму на Півдні
США. У своїх дослідженнях він дає досить широкий огляд авторіврабовласницьких теорій першої половини XIX сторіччя, привертає великукількість цитат з різних джерел.
В.М. Крічевскій23, на відміну від В.В. Согріна, підходить до цього питання зкритичної точки зору. Він ніби вступає в полеміку з авторамирабовласницьких концепцій і намагається спростувати наведені нимидокази і факти.

Таким чином, тема «Проблема рабства в США» великий історичнийспір, не вирішене до кінця в сучасній Америці. А, отже, передамериканістів відкриваються широкі можливості у вивченні даного аспектуісторії Сполучених Штатів Америки.

Дане дослідження, що базуються на опублікованих документальнихджерелах, мемуарах та літератури для широкого кола читачів може бутидосить актуально, тим більше, що вітчизняні автори, издавшие своїроботи до 1990 року, як я вважаю, були значною мірою схильнівпливу ідеологічних рамок і не могли в достатній мірі неупередженохарактеризувати політику країни з протилежного «табору».

Дана робота не претендує на абсолютну об'єктивність, але вона можебути достатня цікава, тим більше що в сучасному суспільстві в данийчас відбувається перегляд колишніх позицій, ідеологій, цінностей.
___________________________________________________________________________< br>14. Захарова М.Н. Народний рух в США проти рабства. - М., 1958. -
320с.
15. Іванов Р.Ф. Чорні пасинки Америки. - М., 1965. - 192с.; Боротьба негрів за землю і свободу на Півдні США. - М., 1958. - 322 с.;
16. Заславський Д.О. Нариси історії північноамериканських штатів XVIII - XIXст. - М., 1931. - 192с.
17. Уманський П.Б. З історії боротьби негрів США за свободу./Видавництво
Казанського університету, 1963. - 240с.
18. Лайтфут К. Права людини по-американськи. - М., 1981 .- 278с.
19. Кислова А.А. Релігія і церква в суспільно-політичному житті США. -
М., 1989. - 242с.
20. Гаджиев К.С. Американська нація: національну самосвідомість і культура.
- М., 1990. - 240с.
21. Супоніцкая І.М. Анатомія американського Півдня: свобода і рабство. - М.,
1998. - 218с.
22. Согрін В.В. Ідеологія в американській історії від батьків-засновників докінця XX століття. - М.: Наука, 1995.; Світ американських рабовласників.//
Нова та новітня історія. - 1987. - № 5. - С. 67 - 81
23. Кричевський В.М. Ідейно-політична боротьба в США з питаньрабовласництва: критика основних концепцій плантаторів-рабовласників. - Л.,
1982

Глава 1
Передумови і причини розвитку рабства в США

Сполучені Штати протягом 170 років (1607-1776гг.) Своєї ранньоїісторії перебували в колоніальній залежності від Англії.

Освоєння Нового Світла було справою приватних осіб і груп, які отримуваливідповідне дозволи від монарха Англії. Розходження в соціальному виглядіцих груп і осіб визначили розходження тенденцій колонізації. Серед тих,хто освоював Америку, виділилися три головні групи: акціонерні компаніїбуржуазного типу, що спрямовувалися за океан у пошуках ринків, прибутків,джерел сировини; протестанти, які сподівалися втілити на новій батьківщині своїрелігійні та етичні принципи; аристократи, думав про великихфеодальних володіннях. Стартові можливості трьох груп були більш-меншрівними. 1

Найбільше поширення в Північній Америці в XVII ст. отримали такзвані власницькі колонії, що створювалися англійськимиаристократами на основі феодальних дарувань Стюартів. 2

Америка мала безкрайніми земельними просторами, і з самогопочатку англійської колонізації існували реальні умови для розвиткусільського господарства по вільно підприємницькому шляху. Землі Нового
Світла, особливо на Півдні і в середній смузі, були родючими, а кліматсприятливим. 3

Поява африканських негрів у британських колоніях Північної Америкизумовлювалося необхідністю дозволу гостро встала перед першимипоселенцями проблеми робочої сили. Можливість придбання у власністьземельних ділянок та перетворення колоністів у дрібних землевласниківпривела до того, що в умовах колонізації Північної Америки встановиласяабсолютна залежність працівника від роботодавця «з допомогоюпримусових заходів », установи прямого рабства як єдиної,природної основи колоніального багатства. 4

«Кольоровий» рабство в північноамериканських колоніях Великобританіївиникло разом з першими поселеннями на далекому континенті. Не відразусинонімом слова «раб» став чорний, доставлений з Африки на судахрабовласників. Колір шкіри не мав особливого значення, тому що до введеннянегритянського рабовласництва колоніальні влади і самостійні колоністишироко практикували рабська праця червоношкірих індіанців і білих.

«Пуритани і роялісти в рівній мірі не соромилися поневолювати собіподібних, якби вони були білою або будь-якої іншої раси ». 5

Колонії швидко набирали сили, прагнучи до економічної і політичноїсамостійності, метрополія ж продовжувала бачити в них тільки джереласировини і величезних доходів. У середині XVIII ст. в Північній Америціналічувалося 13 не залежних один від одного штатів (губерній),підрозділяються на більш дрібні адміністративні одиниці. Населенняколоній перевищувала 1,5 млн. чол. Колоніями управляли губернатори, які призначаютьсяанглійським королем. Британський уряд мало піклувалася про нуждуколоністів в далекій Америці і не являло їм ніяких прав.

___________________________________________________________________

1. Согрін В.В. Політична історія США - с.8

2. Там же с.13

3. Історія США в 4т. ред. Севостьянов - с. 84

4. К. Маркс, Ф. Енгельс, Т23 с.655

5. Чорні американці в історії США в 2т. ред. Іванов Р.Ф. - С.23

своєкорислива політика британського уряду, спроби насадитивелике землеволодіння, обмежити свободу підприємництва, свавіллягубернаторів і королівських чиновників, насильницьке розміщення вамериканських колоніях зростаючих контингентів англійських військ, податки.
Все це викликало різке невдоволення англійських поселенців. Напруженість увідносинах між англійськими владою вилилася у збройнезіткнення. Так почалася війна північно-американських колоній занезалежність. Її називають першим буржуазної американської революцією. Воназвільнила американців від влади короля і англійської аристократії,встановила республіканський лад, який відкрив простір для буржуазногопрогресу і приватної ініціатіви.6

Активну участь народних мас, у тому числі і негритянських з'явилосявирішальною умовою, що забезпечили перемогу першої американської буржуазноїреволюціі.7

4 липня 1776г. Конгрес прийняв деклорацію незалежності. Цимдокументом повсталі колонії проголошували себе вільними і незалежнимидержавами, які об'єдналися в Сполучені Штати Америки. Деклараціястала першим документом, в якому обгрунтовувалися права і принципидемократичного правління. Головним з них оголошувалася політична влада,що виходить від народу і покликана захищати інтереси всіх громадян.

Автор Декларації Томас Джефферсон вніс до проекту пункт,що передбачає знищення рабства, але багаті плантатори і орендарі,представлені більшістю в Конгресі, домоглися виключення його зостаточного тексту Декларації. 8

Таким чином, у молодому, вільній державі, ще тільки щовідстоювати свою незалежність, зберігалося рабство.

Основи суспільного і державного устрою в США були закладеніпід час війни за незалежність і згодом закріплені в Конституції,прийнятої в 1787г. Конституція проголошувала Сполучені Штати федеральнимдержавою, республікою, в якій вища законодавча владаналежала конгресу, а вища виконавча влада - президентові. Коженштат був визнаний цілком самостійною державою, що володіє в межахсвоїй території повноту законодавчої, судової та виконавчої владита керувати своїм виборними представниками. І в приватному, і в союзномупристрої штатів строго було проведено принцип поділу влади. 9

«Прийнята в 1787г. Конституція узаконювала рабство і зміцнювала йогоекономічні та політичні позиції у знову утворений?? му державі -
Сполучені Штати Америки ». 10

В подальшому, на підставі Конституції, законодавчі органи країниі окремих штатів прийняли сотні актів, які зміцнили в США інститут рабства.
11

У роки першої Американської революції рабство було заборонено на півночі
США. Американські демократи, втім, як і багато помірні засновники
США, мали надію на досить швидку смерть рабства і в південних штатах, покладаючиособливі надії на фундаментальну естетсвенную причину - методичнонаростала збитковість рабовласництва. Однак економічні перипетії кордону
XVIII-XIX ст. завдали по їхніх сподіваннях нищівного удару.

6. Всесвітня історія ред. Поляк Г.Б. М. 2000. - С. 280

7. Уманський П.Б. З історії боротьби негрів США за свободу .- с.5

8. Всесвітня історія ред. Поляк Г.Б. - С.281

9. Там же с.284

10. Маркс К., Енгельс Ф. твори. т12 ч.1 - с.188

11 Уманський П.Б. З історії боротьби негрів США за свободу - с.9

Стрімкий розвиток промислового перевороту в Англії,того, що відбувалося в першу чергу в легкій промисловості, викликалобезпрецедентний попит на бавовну-сирець. Винахід в США наприкінці XVIII ст.бавовноочисний машини різко підвищило продуктивність ірентабельність плантаційний рабовласницької системи.

У першій чверті XIX ст. внаслідок бурхливого розвитку ткацьких фабрик усамих США плантаційне рабство отримало ще один стимул для свого зростання.
Бавовна потіснив на рабовласницьких плантаціях всі інші культури і бувпойменований ні багато ні мало «королем». Про відмирання, а тим більше ліквідації
«Короля-бавовни», а отже, плантаційного рабства, в таких умовахне могло бути й мови. 12

Експлуатація рабів ставала все більш витонченою, а плантаториобростали замашками і манерами кріпосників. До некапіталістіческім формамексплуатації робочої сили на Півдні необхідно насамперед віднестиспеціалізацію ряду штатів на «розведення» рабів для наступного продажу ісаму работоргівлю. «Розведення» чорношкірих рабів у південних штатах дляподальшого продажу набуло особливо широкого розмаху, перетворившись насправжню індустрію, після припинення з 1808р., як це передбачалосяфедеральної Конституції, ввезення рабів у США ззовні. Уряд США ненасмілювалися зазіхнути на невільницькі ринки в самих південних штатах, більштого, работоргівля стала однією з престижних професій з тієї причини, щоприносила більше прибутку, ніж виробництво та експорт бавовни. 13

Щодо рабства на Півдні допускалися тільки апологетичнівисловлювання. Була виплекала ціла плеяда впливових захисників рабства,погляди яких широко поширювалися не тільки на Півдні, а й на Півночі
США. У 1830-1840-х рр.. найбільшою популярністю серед ідеологів рабствакористувався Д. Келхун. Рабовласництво, доводив Келхун, єпершоосновою економічного розвитку і благополуччя Півдня, його соціальнихвідносин і політичної організації: скасувати його, і тут-таки трапитьсяапокаліпсис, впаде цілий світ. Тому виступи на користь рабстванерозумні: погане воно чи хороше, рабовласництво має бути збережене. 14

Таким чином, у США склалася особлива ситуація: рабство існувало вкраїні, яка розвивалася по капіталістичному шляху, не відчуваючипережитків феодалізму, - в країні, де урочисто проголошувалися гасласвободи, людської гідності і невідчужуваних прав громадянина. Томурабство тут виникло в такій формі, яку раніше історія не знала.

______________________________________________________________________

12. Согрін В.В. Політична історія США - с.132

13. там же - с.134

14. там же - с. 134

Розділ 2.

Види рабства

2.1 Спроби поневолення корінного населення

Для поповнення рабів з числа місцевого населення колоніальні владикористувалися різними джерелами, найбільш поширеними з якихбув продаж узятих у полон під час винищувальних воєн корінних жителів
Америки, їх викрадення. Практикувалися так само крадіжка дітей, покупка індіанців,взятих у полон іншими племенами.

Колоністи не тільки захоплювали землі, відтісняючи індіанців у внутрішнірайони континенту, але й намагалися використовувати корінне населення якрабів. Часті війни супроводжувалися продажем бранців-індіанців в рабствоколоністам.

В результаті нападу в 1637г. загону капітана Стоутона на плем'япекотов було взято в полон 30 індійців. Частина з них була перетворена в рабіві залишена в Массачусетсі, а інших продали в рабство на Бермудськіострова. Полонених індіанців, особливо чоловіків, часто продавали в рабство в
Віргінію, Вест-Індію, їх пробували поставляти навіть на рабську ринок в
Алжир. У 70-х роках XVII ст. з одного тільки Плімута було відправлено накораблях близько 500 полонених. У деяких колоніях раби-індійці складализначний відсоток населення, (за повідомленням губернатора Південної Кароліни,в 1708. в цій колонії на 3960 вільних білих колоністів доводилося 1400рабів з корінного населення) що прискорило юридичне закріплення рабстваколоніальними законодавчими зборами. Така система була узаконена в
Массачусетсі в 1641г. У Коннетікуте рабство індіанців було закріпленоюридично в 1646г., у Вірджинії в 1660г., в Род-Айленді - у 1675г.1

Більш смертоносним, виявилися для індіанців хвороби, які занеслиприбульці і проти яких індійці не виробили жодного іммунітета.2

Хоча рабську працю індіанців зіграв певну роль в економіціанглійських колоній (особливо в перші десятиліття їх існування) протеповністю задовольнити попит на робочі руки він не міг. До того жколоністи незабаром змушені
____________________________________________________________________________

1. Чорні американці в історії США ред Іванов Р.Ф. с.23

2. Аптекер Г. Колоніальна ера М. 1961 - с.34були переконатися, що на місцевих жителів як на робочу силу особливо не можнарссчітивать. Спроби колонізаторів ефективно використовувати індійців вяк рабів були безперспективними. Основна причина цього полягала внебажанні індіанців працювати на своїх поневолювачів. Корінне населення нехотіло миритися з долею рабів, яку їм приготували прибульці, надаючизбройний опір, наганяючи своїми набігами страх на рабовласників.

Американський історик Ф. Фонер пише з цього приводу: "В Америці булиіндіанці, яких можна було захопити і продати в рабство, але до нещастя,індіанці мали звичай тікати до своїх племен та потім разом зі своїмиодноплемінниками наносити візит колишнім господарям, знімаючи з них скальпи на знаквдячності ».3

Колоністи змушені були відмовитися від такого« ненадійного і небезпечного »джерела робочої сили. На початку XVIII ст. колоніальні законодавчізборів заборонили ввозити індіанців-рабів. Не зумівши використовувати їх якробочу силу, європейці переходять до поголовного винищення корінногонаселення.

У повідомленні губернатора колонії Плімут Бредфорда: "Страшно булодивитись на це видовище, бачити, як вони смажаться у вогні, а потоки кровігасять полум'я; сморід і сморід стояли нестерпні. Але перемога здаласясолодким плодом цих жертвоприношень, і наші люди віддали за неїхвала богу ".4

" Індіанці навчили європейців, як жити в Новому Світі, а ті відплатилиїм, відібравши у них це Світло ", - як образно зауважив Герберт Аптекер. 5

Опір індійців змусило колонізаторів шукати інші джерелавирішення проблеми робочих рук

2.2 Біле рабство

Особливістю розвитку англійських колоній у Північній Америці буласпроба вирішення цієї гостро стоїть завдання шляхом введення інституту білогорабства, коли колоніальні влади взялися до поневолення представниківбілої раси.
У своєму дослідженні історик А.С. Самойло6 вказує на те, що двікатегорії білих робітників: закабалення на певний термін, так наиваемиеСервенті, і вільні ремісники і наймити. Сервенті складали основнумасу білих працівників.

Існувало дві форми закабалення - за контрактом, і борговазобов'язання. Як правило, контракт полягав в Англії. Який підписав йоговтрачав свободу, а "покупець" отримував право розпоряджатися ним на свійрозсуд. Такі передплатники називалися Сервенті за зобов'язанням.
Боргове зобов'язання полягало після прибуття в Америку, в англійськіколонії. Приїжджі повинні були знайти собі господаря, який погодився боплатити капітану корабля або ділкові вартість перевезення. За цейпереселенці зобов'язані були відпрацювати її у який оплатив їх проїзд господаря.

Таку форму кабали особливо практикували судновласники. В обмін надорогу і харчування пасажири зобов'язувалися сплатити певну суму заприїзду. При несплаті власник корабля продавав пасажирів-боржників.
Після продажу що були розходження в положенні кабального і боргового слугифактично стиралося. Як той, так іінший ставали власністю що купив їх власника, який мав правопродати свого білого раба, здати в найм, заповідати спадкоємцям,переуступити на час в
3. Фонер Ф. Історія робітничого руху в США від колоніальних часів до 80-х рр.. XIX ст. М. 1949 - с.23
4. Чорні американці в історії США ред. Іванов Р.Ф. с. 25
5. Аптекер Г. Колоніальна ера с.36
6. Самійло А.С. Англійські колонії в Північній Америці в XVII ст. М. 1963 межах терміну договора.7

Перший час у колоніях широко застосовувався працю висланих зметрополії на різні терміни кримінальних і політичних злочинців. Однакпраця засланців не вирішував проблеми. Із зростанням чисельності рабів ізбільшенням припливу добровільних емігрантів його значення стало помітнопадати. Протягом XVII ст. основними працівниками були Сервенті. Головнимчином це були переселенці з Великобританії, Ірландії, Шотландії,німецьких держав, що зобов'язував за перевіз до Америки відпрацюватипевний час, зазвичай від трьох до семи років в якості рабів на срок.8

На початку Сервенті були чоловіки. Але вже в 20-х роках XVIIв.
Почалася торгівля білими рабинями. "В 1620г. 60 молодих жінок з Англіїбули продані заукціону за ціною 120-160 фунтів тютюну (тютюн виступав своєріднимвартісним виразом раба), який продавався в той час по 3 шив. зафунт "9

Практикувався продаж у рабство і дітей. "В 1619г. у Віргінію булопродано 100 дітей. Плантатори вимагали ще стільки ж дітей у віці 12років і вище "10

Молодь і діти складали значну частину кабальних і борговихслуг, ввезених в колонії, Прагнення заможних верств населення колонійвикористовувати працю молодих людей пояснювалося тим, що термін їх служби булибільш тривалими, їх можна було довше експлуатувати, до того жмаленькі раби були більш слухняними.

У колоніальних газетах того часу звичайними стали оголошення пропродажу кабальних слуг. Ринкова ціна білого раба залежала від терміну служби
- Хто довше працював, чий термін договору був більше, той і коштував дорожче.

Практикувався торгівля Сервенті і у формі обміну. У Мерілендіхлопчик-Сервенті був обмінений на теляти; дорослий чоловік - на човен;жінка - на молоду коня, корову, теля і 700 фунтів тютюну. Буливипадки обміну Сервенті на земельні участкі.11

Таким чином білому рабству були властиві багато рис,характерні для рабства взагалі.

Із зростанням виробництва у містах, збільшенням кількості населення все більшезростали попит на робочу сілу.Колоністи стали шукати джерела поповненнярабів у самих колоніях. Різновидом кабали була система учнівства,зобов'язує дітей і підлітків служити до досягнення повноліття -легальне рабство. Учнівство для юнаків тривало до 21 року, для дівчатдо 16-18 років.

Джерелом поповнення рабів у самих колоніях було такожприсудження до примусових робіт осіб, викритих у крадіжці,злочинців, несосотоятельних боржників.

У XVII ст. білі раби складали значну частину населенняамериканської колонії Англії. У Вірджинії в 70-х роках XVIIв. з 70-80тис.населення на частку білих рабів припадало близько 15тыс. У Пенсільванії вНаприкінці XVII ст. на кожні п'ять вільних жителів припадало два білих раба.
Протягом першої половини XVIII ст. в одну лише Філадельфію за чотири рокиприбуло 25тис. білих слуг. 12
___________________________________________________________________________

7. Самійло А.С. Англійські колонії в Північній Америці в XVII ст. М. 1963 с.6-

7
8. Чорні американці в історії США ред. Іванов Р.Ф. с.27
9. Майер Г. Історія американських мільярдерів т.1 с.7
10. Бімба А. Історія американського робітничого класу с.13-14
11. Чорні американці в історії США ред. Іванов Р.Ф. с. 28
12. Там же с.29

Цивільне та кримінальне законодавство того часу прирівнюють їхдо чорних рабів і індіанців. Їх можна було купувати і продавати з аукціонів,карати батогами, примушувати працювати стільки, скільки забажає господар,
Вступати в шлюб Сервенті могли тільки з дозволу господарів. За втечукарали продовженням терміну кабали. У 1643г. у Вірджинії був прийнятий закон,передбачав подвоєння терміну роботи для Сервенті за спробу до втечі.
Якщо білий втік разом з чорним, то при затриманні він зобов'язаний був відпрацювати іза себе і за чорного всі дні відсутності, а також відшкодувати витрати,які господар витратив на його пошуки і затримання. Втеча вважалося кримінальнимзлочином і в інших колоніях. Було вжито заходів проти переманюванняСервенті іншими господарями, проти приховування, проти надання допомогипід час втечі, проти вивезення Сервенті за межі колонії.

У Віргінії за законом капітан корабля, вивезшій білого раба зколонії, засуджується до штрпфу в 50 ф.ст. За надання притулкувтікачеві винний зобов'язаний був відшкодувати господарю збитки, понесені останнімв результаті втечі Сервенті. У Меріленді за приховування встановлювавсяштраф у розмірі 500 фунтів тютюну за першу ніч, 1000 фунтів - за другий іпо1500 фунтів за кожну наступну ніч. Аналогічні закони приймалися ів колоніях Нової Англії.

Газети друкували повідомлення про білі Сервенті і про винагороду тому,хто затримає втікача.

На жорсткість кабали Сервенті відповідали повстаннями. Найбільшимз'явилося рух у Вірджинії в 70-роках XVII ст., вождем якого став
Натаніель Бекон.

Хоча повстання кабальних слуг кінчалися поразками і кривавимирозправами колоніальних властей, все ж боротьба Сервенті за свободусприяла тому, що законодавчі збори змушені були видаватипостанови, в якійсь мірі захищали кабальних слуг від жорстокогозвернення з боку їхніх господарів. Це робилося з метою показати що прибуваютьпоселенців, що їхні права нібито гарантовані владою. Однак ті доситьшвидко переконувалися, що колоніальні суди твердо стоять на боці інтересівзаможних верств населення.

Після закінчення терміну кабальний слуга мав право на отримання ділянки у
50 акрів. Однак, отримавши свободу, Сервенті здебільшого опинявся безкоштів на обзаведення господарством і обробку своєї ділянки. Тому, якправило, колишній сервнт змушений був продавати своє право на земельний наділі найматися наймитом до багатих колоністам. Таке зростання сільськогосподарськихробітників, будучи наслідком розвитку рабства, також відповідав процесупервісного нагромадження капіталу в Новому Світі. Вчорашні білі рабинаймалися до плантаторам на посаду наглядачів за роботою чорних,різноробочими в портах, агентами іноземних купців із заготівлі тютюну іінших колоніальних товарів.

кабальна система забезпечила колонії на деякий час необхідноїробочою силою, що стало важливою умовою економічного розвиткубританських колоній, особливо Вірджинії, Меріленда, Пенсільванії. У меншіймірою це відносилося до Нової Англії, де виникали галузі виробництва,вимагали кваліфікованого свободні праці.

У другій половині XVII ст. виникають і швидко розвиваються британськіколонії на Американському континенті: Нью-Джерсі, Північна і Південна Кароліна,
Нью-Йорк. У них також відчувається гостра нестача робочих рук. Зменшенняімміграційного потоку з Європи, подорожчання вартості перевезення черезокеан приводили до підвищення цін на законтрактованих працівників. Ускладненнябуло викликано й тим, що у багатьох Сервенті закінчувався термін служби уконтрактом, а замінити їх було справою нелегкою.

2.3.Черное рабство

У пошуках виходу з Соза положення колоніальніпідприємці звернули свої погляди до Африки.

Незабаром вони змогли переконатися, що африканці в більшій мірі, ніжіндіанці і білі раби, задовольняють потребам виробництва.
Що збільшився приплив чорних невільників у порівнянні зі зменшеним ввезеннямкабальних слуг привів до зниження цін на чорних рабів до кінця XVIIв. Нагроші, за які білий слуга поступав в кабалу на 10 років, можна булокупити африканця на все життя. У 1672г. білий, закабалення строком на п'ятьроків, оцінювався в середньому в 10ф.ст., у той час як чорний, що купуєтьсяназавжди, коштував 20-25ф.ст. 13

Африканці були завезені в Північну Америку в 1526г., Коли натериторії сучасної Південної Кароліни висадився іспанець Лукас Васко де
Ейлон і заснував колонію, в якій стали проживати 500 іспанців і 100чорних рабів.

Перші раби-африканці з'явилися у Вірджинії в 1619г., проте системанегритянка рабовласництва склалася не відразу. До кінця XVIIв. потреба вробочій силі цілком заповнювати працею білих кабальних слуг, і чисельністьчорних в цей період була незначною.

У Вірджинії в 1625г. було всього 23 африканця. До середини XVII ст.вже налічувалося 300 чоловік з 15300 мешканців колонії, причому не всі вонибули рабами. Перші афро-американці спочатку прирівнювалися дозаконтрактованим працівникам. Після закінчення терміну служби вони ставаливільними і могли навіть купувати земельні ділянки. Більшістьафриканців-Сервенті знаходилося на Півночі. У Бостоні до 1 жовтня 1708. їхзначилося 400человек, а всього в Новій Англії до цього часу було близько 550чорних Сервенті. Негритянське рабовласництво розвивалося до кінця XVIIв.порівняно повільно, це пояснюється рядом обставин: у колоніях щене розуміли, який економічний ефект дає застосування праці африканців;протягом всього XVIIв. торгівля африканськими невільниками буламонопольним правом голландських, іспанських, португальських купців, якіпідтримували високі ціни на свій "товар" .14

У 1713г. Великобританія вирвала в Іспанії право "асіенто" (право наввезення в іспанські колонії невільників з Африки), англійські, а слідом заними і колоніальні купці Нової Англії отримали монопольне право наперевезення чорних в Новий Світ.

На початку раби доставлялися в основному на британських судах купцями
Брістоля, Ліверпуля, Лондона та інших портів метрополії. Монопольне правона работоговлю з колоніями знаходилося в руках Королівської Африканськоїкомпанії. Проти цієї монополії виступали як английск