Міжнародний університет природи, суспільства і людини «Дубна»

Кафедра гуманітарних наук

Контрольна робота з історії на тему

Станово-представницька монархія в Росії в XVII столітті

... ... ... ... ... ... ... ..

Викладач: Строковская Т.Є.

Дубна

2000
Початковою формою політичної централізації в Росії з'явилася станово -представницька монархія, що склалася на межі XV - XVI століть. Уцарювання Івана Грозного, у середині XVI століття, формується органстанового представництва-земський собор. Подальша історія земськихсоборів протягом другої половини XVI - XVII століть тісно пов'язана ззмінами в соціальній структурі і становому строї, з розвитком класовоїборотьби, з еволюцією державного апарату. Включали членів Освяченогособору (архієпископи, єпископи та ін на чолі з митрополитом, з 1589-зпатріархом), Боярської думи, «государева двору», виборних від провінційногодворянства і верхівки городян. На земських соборах розглядалися найважливішізагальнодержавні питання.

У пам'ятках XVI століття термін «земський собор» не зустріли. Він рідковживається і в XVII сторіччі. Документи XVII століття, що трактують про скликанняземських соборів, частіше говорять просто «собор», «рада», «земська рада».
Слово ж «земський» в XVI столітті означає «державний».

Собор, який був у XVI столітті «цілком закінченим, виробленим типомполітичного установи », залишався таким і в XVII сторіччі. Тільки він
«Ускладнився ... новим, виборним елементом », який« приєднався до нього збоку, і представляє собою продукт, що виріс зовсім на інший грунті ».

У літературі можна зустріти два погляди на земські собори. Одні бачатьв них тільки допоміжне знаряддя адміністрації, ніколи не виступалодіяльним і самостійним двигуном політичному житті, ніколи немала власного напрямку і тому не надала ніякого впливу нахід управління та законодавства; відігравши свою короткочасну імалозначні роль, земські собори самі собою зникли внаслідоквнутрішнього нікчеми, надмірної слабкості представницького початку вдавньої Росії. Інші ж надають земським соборам важливе політичнезначення як органу народної опозиції: служачи знаряддям безпосередньогоспілкування государя з землею, представляючи інтереси народу, собори, власневиборні земські, що були на соборах, протидіяли вищим класам,боярам і духовним властям, які й умовили царя Олексія Михайловича нескликати більше соборів, але перш ніж ці сторонні впливу встигливитіснити їх з державного життя, земські собори мали значнийвплив на законодавство і уряд в опозиційному протівобоярскомнапрямку.

Різні історики по-різному дають визначення земських соборів.

В. О. Ключевський: земські собори-це «особливий тип народногопредставництва, відмінний від західних представницьких зборів ».

С. Ф. Платонов: земський собор-це« рада всієї землі », що складається« зтрьох необхідних частин »: 1)« освяченого собору російської церкви змитрополитом, пізніше з патріархом на чолі », 2) боярської думи, 3)« земськихлюдей, що представляють собою різні групи населення та різнімісцевості держави ».

С. О. Шмідт:« ... Собори XVI століття-це не представницькі установи взвичайному розумінні, а радше бюрократичні ». Собори часу Івана
Грозного-«органи територіальної централізації, ознака об'єднання земельпід владою одного государя ». Собори були потрібні "зміцнюєсамодержавства як знаряддя опору зберігається ще феодальноїроздробленості ».

Р. Г. Скринніков вважає, що Російська держава XVI століття до земськогособору 1566 було самодержавної монархією з аристократичної боярськоїдумою, а з того часу пішло по шляху перетворення в станово --представницьку монархію. До 1566 соборні наради «представлялипорівняно нечисленної верхівку панівного класу в особі членівбоярської думи та керівництва церкви ». Учасниками собору 1566 були,
«Крім бояр і церковників, численні представники дворян, наказовийбюрократії і купців ». Причину «розквіту соборної практики в похмуру епохуопричнини »автор пояснює« першою серйозною кризою опричного політики »іспробами монархії знайти «безпосередню опору в більш широких шарахпанівних класів, в середовищі дворянства і найбагатшого купецтва ». Але
«Смуга компромісу» була короткочасною, на зміну «прийшов терор, надовгопокінчив з соборної практикою ».

Характерна риса Земських соборів після Смутного часу, майже всієїпершої половини XVII століття,-сильно виросло представництво нижчихстанів. Соборні депутати отримували від виборців «повні та міцнідостатні накази », тобто накази, представляли інтереси своїх станів,свого «світу» та могли говорити про їхні потреби «вільно і безстрашно».

Походження земських соборів

При кочового життя населення в древній Русі довго не могли встановитисяміцні громадські спілки, довго не могли зав'язатися корпоративні зв'язки,які зажмурили б людей однакового суспільного становища в щільнікласи, в стани з міцними становими правами. За відсутності такихкласів не могло виникнути з життя і станову представництво,що вимагає зв'язності і дружній діяльності станів. Справа з'єднаннярозрізнених громадських сил повинна була взяти на себе державнавлада, змикаючи роз'єднані елементи в корпорації, в станові та місцевіспілки не правами, а обов'язками, будуючи весь державний побут на початкуповинності, на державному тяглі. У цій справі влада не могла обійтисябез сприяння самого суспільства, не маючи достатньо своїх коштів, немаючи в своєму розпорядженні ні достовірними відомостями про стан народу, ні надійнимивиконавцями своїх заходів. Для цього вона з'єднує населення вміцні союзи і за допомогою виборного початку закликає їх до участі вдержавних справах, спершу в місцевій адміністрації та суді, а потім і ввищому центральному управлінні у формі земських соборів. Таким чином,земське представництво виникло у нас з потреб держави, а нез зусиль суспільства, з'явилося на заклик уряду, а не виробилося зжиття народу, накладено було на державний порядок дією зверху,механічно, а не виросло органічно, як плід внутрішнього розвиткусуспільства.

1549 можна вважати роком народження земських соборів-умовно, томущо коріння станово-представницьких установ сходять до більш ранньогочасу. Собор середини XVI століття відноситься до вирішального моменту в історії
Росії, коли почалося проведення великих реформ, спрямованих до приборканнядержавного апарату, коли визначився курс зовнішньої політики насході.

Земські собори, всієї землі », як їх називали сучасники, виникаютьодночасно з московським або «ради царством. Перший московський цар,через три роки після прийняття царського титулу скликав (в 1550 році) земськийсобор, на якому він хотів примирити представників населення з колишнімиобласними правителями, «кормленщікамі», перед скасуванням «комленій»
(управлінь, функції яких поєднані з доходами на користь управителя.
Ці доходи складалися з кормів у власному розумінні, особливих урочні зборів укористь кормленщіка, або з мит весільних, торговельних, судових, газетний,або з частки загальних казенних податків і мита, яка в палацовому відомствіназивалася шляхом). Втім, наші відомості про перші земському соборі занадтокороткі і невизначені, і нам нічого не відомо про його склад ідіяльності. Зате нам відомий, за документами, склад другого земськогособору, що Іван IV скликав в 1566 році (під час Лівонської війни) длявирішення питання про те, чи слід миритися з королем польським і великимкнязем литовським на запропонованих ним умовах. Собор висловився запродовження війни, надаючи вирішення питання цареві: «а в усьому відає Богда государ наш ...; а нам ся як показало, і ми свого пана виявилисвою думку ...». Земський собор був «парламентом чиновників». Форма земськогособору, можливо, була навіяна городовими радами, про існування якихможна здогадуватися на основі доповідей початку XVII століття.

Земські собори загальнодержавного характеру, що вимагали участіпредставників пануючого класу всієї землі, в якійсь мірі заміниликнязівські з'їзди і разом з думою успадкували їх політичну роль. У тойВодночас земський собор-це орган, який прийшов на зміну вічу, сприйнявшитрадиції участі громадських груп у вирішенні урядових питань,але змінив властиві йому елементи демократизму началами становогопредставництва.

Типи соборів

1. Собори, що займаються питаннями загальнодержавними. Так би мовити
«великої політики». Це земські собори в повному розумінні цього слова.
2. Наради царя з війнами напередодні походів. Їх краще іменувати
«військовими зборами» (цю назву запропонував Н. Е. Носов).
3. Третю групу соборів складають такі, на яких розбиралися справи як церковні, так і державні, зокрема судові.
4. Була, очевидно, ще одна категорія зібрань, на яких Іван IV звертався з відозвами або політичними деклараціями до людей різних чинів.

Періодизація земських соборів.

Історію земських соборів можна розділити на 6 періодів :
1) Час Івана Грозного (з 1549). Собори, що скликаються царською владою, вже склалися. Відомий і собор, зібраний з ініціативи станів (1565 рік).
2) Зі смерті Івана Грозного до падіння Шуйського (з 1584 до 1610 року). Це час, коли складалися передумови громадянської війни та іноземної інтервенції, починався криза самодержавства. По смерті царя Федора Івановича
, з яким припинилася династія Рюрика на російському престолі, земський собор повинен був отримати установчий характер: на Москві не стало більш «природного» царя, і собору належало обрати нового царя і заснувати нову династію (1598 рік) . Собор, яким керував патріарх
Йов, обрав царем Бориса Годунова, справедливість, щоб обгрунтувати і виправдати акт обрання царя підданими, виборча грамота містить фантастичне твердження, що обидва останніх царя старої династії
«наказали» або «вручили» своє царство Борису, і наголошує на родинні зв'язки Бориса з «царським корінням», але в той же час грамота заявляє: «... і вся земля снідохомся і поставіхом гідна Сущани царя і великого князя
Бориса Федоровича, всієї Русі самодержця, Російської землі государя »; мало того:« патріарх ж глаголя: бо голос народу, голос Божий ... »Таким чином, собори виконували функцію обрання на царство, причому іноді ставали знаряддям ворожих Росії сил. У наступили потім бурях Смутного часу
«глас народу» з риторичної фікції повинен був перетворитися на реальну політичну силу. Коли в 1606 році вступив на престол боярин князь
Василь Шуйський «без волі всієї землі», то країна відмовилася визнати його своїм царем і всюди спалахнули повстання проти нього: «всеа Росії земля восколебася нань ненавистю, за еже без волі всіх градів зацарював бе ».
3) Земський собор при ополчення перетворюється на верховний орган влади (і законодавчої, і виконавчої), що вирішує питання внутрішньої і зовнішньої політики. Це час, коли земський собор грав найбільшу і найбільш прогресивну роль у суспільному житті. У 1610 році, коли московські бояри і «служилі і жілецкіе люди», перебуваючи «між дух вогнів»
(між поляками та росіянами «злодійськими людьми») погодилися взяти на царство польського королевича Владислава, вони уклали з ним договір, який формально обмежував його владу і який передбачав рада всій землі, як нормально діючий законодавчий орган: ... «суду бити і здійснять по старому звичаю і по судебник Російського
Держави, а буде пожадливостях, про що пополніті для зміцнення судів, і
Государю на те поволіті, з думою бояр і всієї землі, щоб було все праведно ».

У ляпуновском військо та 1611« будувати землю і всяким земським іратним справою промишляти »повинні були троє воєвод,« яких обрали всією
Землею за цим всее Землі вироком »,« а буде бояри, яких вибрали ниніусією землею для всяких земських і ратних справ в уряд, про земськісправах дбати і розправи чинити НЕ учнут в усьому в правду, ... і нам всією
Землею вільно бояр і воєвод переменіті, і в те місце вибраті інших, кажучиз усією Землею ». У другому земському військо князя Пожарського, під час йогоперебування в Ярославлі (навесні 1612) утворився постійний «радавсієї землі », який представляв собою тимчасовий уряд дляополчення і для значної частини країни. У листуванні міст між собоюі військових вождів з містами в 1611-1612 рр.. постійно висловлюється думка пронеобхідність обрання государя «загальним радою», «всією Землею», «всесвітнімрадою »,« за порадою всієї держави) і так далі. Такий «всесвітнійрада »і був скликаний до Москви негайно після звільнення її від поляків,« івсякі служилі і посадские й повітові люди, для государского обирання впанує град Москву на раду з'їхалися ». Ми знаємо, що після довгихсуперечок і розбіжностей, виборні люди погодилися на кандидатурі Михайла
Романова, і собор "по всьому мирному благосоюзному загальному раді»проголосив Михайла царем (21 лютого 1613).
4) 1613-1622
Собор діє майже безперервно, але вже в якості дорадчого органупри царської влади. Який повернувся з польського полону батько царя Михайла
Філарет, який став у 1619 році патріархом Московським і співправителем свогосина, також знаходив потрібним співпраця уряду і земських людей. У
1619 уряд розіслало по містах «окружну грамоту» про надсиланнядо Москви від духовенства і від служилих і посадських людей, виборних «добрих ірозумних, які б вміли розповісти образи і насильства і розорення, і чим
Московському і влаштувати б Московська держава, щоб прийшло вседержаві повною, і ратних людей просимо в гідність, ...- щобнам і до нашого батька та Богомольця Філарету Нікітіну, патріарху Московському івсієї Русі, всякі їх нужі й насилля і розорення і всякі недоліки буливідомі, а ми, великий государь, з отцем своїм ... радив, на їхнючелобітью, учнем про Московську державу промишляті, щоб у всьомупоправити, як краще ». Однак прагнення уряду усунути недолікив управлінні і «в усьому поправити як краще» не увінчалися успіхом. Черезних проходить велика кількість питань поточної дійсності.
Уряд прагне спертися на них при проведенні фінансовихзаходів (збір п'ятини грошей), при відновленні підірваногогосподарства, ліквідації наслідків інтервенції і запобігання новоїагресії з боку Польщі.
З 1622 діяльність соборів припиняється до 1632 року.
5) 1632 - 1653

Коли в 1642 р. цар Михайло скликав собор для вирішення питання Азовського
(гл. 8 § 1), то виборні люди висловилися, загалом, за ухвалення Азова, але вВодночас представили у своїх письмових думках ( «казках») різкукритику наказовому-бюрократичного управління. Одна група службових людей,між іншим, писала: «а твої государеві Діака і піддячі подаровані твоїмгосударскім грошовим платнею і маєтками і вотчинами, і, будучибезперестанку у твоїх государевих справ і збагатив багато багатствомнеправедним своїм хабарництва, купуючи багато вотчини і доми своїскорчить багато, палати кам'яні такі, що неудобьсказуемие, при колишніхгосударех і у великородна людей таких будинків не було »... Інша групаслужбових людей заявила царя: «а розорені ми, холопи твої, пущі турських ікримських бусурманів московської тяганиною і від неправд і від неправеднихсудів ». Наступник царя Михайла Олексій Михайлович вирішив усунути заворушенняі зловживання в наказовому-бюрократичне управління шляхом виданнянового зведення законів (Уложення); для цього уряд знову звернулося досприяння «земського собору; всіх областях держави було запропонованонадіслати до Москви виборних «добрих і тямущих людей» для цього великого
«Государева царственого і земського справи».

Під питанням залишається, чи був скликаний у 1645 р. після смерті царя
Михайла Федоровича «виборчий собор», який затвердив на престолі його сина
Олексія Михайловича. Таке припущення відповідає реальній ситуації тієїпори, коли зміна осіб на троні після смерті Івана Грозного відбувалася приучасті земських соборів.

Новий Земський собор відкрився на початку вересня 1648 і засідав докінця січня 1649 Кількість його учасників бл?? тулилося до 350, з них 316людей підписали «Укладення». До складу собору входило 14 представниківвищого духовенства, 40-від бояр, столичних дворян і переказних дяків,
153-від провінційного дворянства, 3-від гостей, 12-від московських посадськихсотень і слобід, 15-від московських стрілецьких полків, 79 виборнихпредставляли посадські населення інших міст. На соборі не булопредставників селянства, не було також виборних від Сибіру і з району
Нижньої Волги. Характерною рисою собору було переважання на ньому провінції.
Собор ділився на дві палати. Нижня палата об'єднувала «земськихлюдей »-депутатів від міст і рядового дворянства, верхню становили цар,патріарх з «освяченим собором» (вищими ієрархами), Боярська дума.

У жовтні 1648 виборні люди зібралися в Москву, причому деякі зних привезли з собою «чолобитні», тобто накази від обрали їх товариств,укладали в собі виклад тих побажань, які повинні були бутивнесені в новий звід законів. Мова в цих петицій йшла про ліквідацію вмістах беломестних слобід. Дворяни дорікали уряд в тому, що вонодопускало перехід на посаду помещечьіх селян, стверджуючи, ніби ранішетакого порядку не було «і заколоту така й міжусобиці не бувало ж». Дворянибачили зло в притоці на посаду кріпосних селян. Представники посадівзі свого боку скаржилися, що беломестние слободи вносять сум'яття вторги і промисли, обтяжують становище тих, хто зі своїх занять змушенийплатити податки, тоді як беломестние тягла не тягнуть. У пункті про долюбеломестних дворів вимоги дворянства і посадів збігалися, і ценабуло чинності.

Представники дворянства і міст посилено домагалися такожсекуляризації (звернення церковної і монастирської власності ввласність світську) церковних земель. За рахунок конфіскованого церковногоземельного фонду рекомендувалося забезпечити дворянську дрібнота. Алецентральна влада загальмувала вирішення цього питання, не вважаючи за можливе внапруженій обстановці тих днів порушувати інтереси церкви. Їй вже бувзавдано відчутної шкоди відпискою тягло-беломестних міських слобід.
Дворянство ж було задоволено щедрим грошовим платнею. Отрималиподвійний грошовий оклад стрільці. Крім того, в процесі підготовки
«Уложення» видаються царські укази про дозвіл обміну маєтків на «кормовігроші », дітям боярським« українних »міст дозволено роздавати у володіння
«Порозжіе» землі і «з диких піль». В інтересах широких верств дворянствавидається указ про роздачу оброчних земель, з яких у скарбницю надходить оброкне більше 3 руб. на рік. Їм навіть обіцяно перевагу перед великимипоміщиками, вони отримують землі в першу чергу - уряд прагнезміцнити й розширити свою соціальну опору.

«Укладення» було затверджено Земським собором 29 січня 1649 Воновідповідало інтересам насамперед дворянства і верхівки торгово-промисловогонаселення посадів. Новий закон в оперативному порядку був надрукований ірозіслано по країні.

Нове законодавство не дозволяло, та й не могло вирішити соціальніпроблеми. Запровадження кріпосного права гранично загострило протиріччя всуспільстві та крило в собі джерело грізних стихійних рухів народу. Разомз тим, задоволення основних вимог дворянства і міської верхівкидозволило царя, і його оточенню якось згладити ситуацію.

Виборні люди прослухали і схвалили проект зводу, складенийурядовою комісією; до нього було додано близько 60 статей,складених знову на підставі челобітій, поданих виборними. Після цього
Укладення була підписана членами боярської думи та виборними людьми. У 1653 р.був скликаний земський собор для вирішення питання про прийняття гетьмана Богдана
Хмельницького з військом «під високу государеву руку» і про війну з Польщею.
Собор висловився за війну і за прийняття в підданство козаків «дляправославні християнські віри ». Таким чином, у цей період соборизбираються порівняно рідко, але по великих питань внутрішньої політики-
(складання Уложення, повстання в Пскові) і зовнішньої (російсько-польські, іросійсько-кримські відносини, приєднання України, питання про Азові). У цейперіод активізуються виступу станових груп, що пред'являють вимогиуряду, крім соборів, також через чолобитні.
6) Після 1653 до 1684
Час загасання соборів (невеликий зліт був у 80-х роках). З 1654 до 1667р. всі сили і всю увагу уряду і суспільства були поглинені зовнішнімивійнами. Під час війни і після неї уряд скликало кілька разівнаради представників служилого або торгового класу особливо дляобговорення деяких приватних питань, але воно вже не скликало більшеземських соборів повного складу.

Після 1653 царський уряд віддає перевагу скликатися не собори, анаради з представниками окремих станів. Навіть критичні умовизавершального періоду провалилася грошової реформи (1660-1663 рр..) неспричинили за собою нового Земського собору. Наступні Земські собори початку
80-х років свідчать про загасання цих станово-представницькихустанов. Але це не заважає царизму зберігати якусь подобу станово -представницького початку у відносинах України з Росією. Під часгетьманства Д. Многогрішного не раз ставилося питання, щоб до Москви дляпереговорів приїжджали не тільки представники козацької старшини ідуховенства, але також від «служилого і міщанського чину і від поселян».

У 1684 році відбувся скликання і розпуск земського собору про вічний мир з
Польщею. Тим самим і закінчилася історія земських зборів, які скликалися наПротягом більше ста років.

Із поданого огляду бачимо, що значення і характер земськихсоборів у Московській державі були різні в різні епохи. Більшістьсоборів носило лише дорадчий і осведомітельний характер; виборні людивикладали уряду свої «нужі і всякі недоліки» і потімнадавали вирішення питання цареві. На початку царювання Михайла Земськісобори, по суті, перетворилися на орган розпорядчої влади, вякому велику, навіть вирішальну роль грали представники дворянства іпосадських людей. Собори приймали рішення про введення нових податків, безяких слабкий уряд Михайла не могло б відновити військову силуі адміністративну організацію держави. «Покладений» собор 1648-1649 рр..мав законодавчий характер. Нарешті, виборчі собори 1598 і 1613рр.. мали установчий характер і уособлювали верховну владу вдержаві. В епоху Смутного часу і безпосередньо після ньогодіяльність земських соборів відіграла дуже важливу роль у справівідновлення зруйнованого Смутою «великого Російського царства» і булаїх великою історичною заслугою.

З посиленням державної влади в 2-й половині XVII ст., із зростаннямбюрократизації управління і з ослабленням земського самоврядування на місцяхземські собори занепадають.

Які ж питання розглядалися на земських зборах?

Якщо придивитися до питань, якими займалися собори, які скликалисяцерковною владою, то, перш за все треба виділити з них чотири, якізатвердили проведення великих державних реформ: судових,адміністративних, фінансових та військових. Це собори 1549, 1619, 1648, 1681 -
82 років. Таким чином, історія земських соборів тісно пов'язана із загальноюполітичною історією країни. Наведені дати падають на вузлові моменти вїї життя: реформи Івана Грозного, реставрація державного апаратупісля громадянської війни початку XVII століття, створення Соборної уложення,підготовка петровськіх перетворень. Доля політичного устроюкраїни були присвячені, наприклад, і наради станів в 1565 році, коли
Грозний виїхав до Александрову слободу, і вирок, винесений земськимзборами 30 червня 1611 в «безгосударное час».

Найбільш часто на соборах розглядалися питання зовнішньої політики іподаткової системи (переважно у зв'язку з військовими потребами). Такимчином, через обговорення на засіданнях соборів проходили найбільшіпроблеми, що стояли перед Російською державою.

Склад представництва на земських соборах і правила їх проведення

До складу земських соборів входили три елементи: «освячений собор» зпредставників вищого духовенства, боярська дума і представники служилогоі посадского класів Московської держави (звичайно близько 300-400чоловік). У XVI столітті в якості представників від населення запрошували неспеціально обрані депутати, але переважно посадові особи,що стояли на чолі місцевих дворянських і посадських товариств. Приймаючи те чиінше рішення, члени собору зобов'язувалися в той же час бути відповідальнимивиконавцями цього рішення. В епоху Смутного часу соборнупредставництво могло бути, звичайно, тільки виборним, і при новійдинастії головним елементом на соборі є ті «добрі, розумні іпостоятельние люди », яких вибере земля. «Взагалі складу собору був дужемінливий, позбавлений твердої, стійкої організації »(Ключевський). Постійнимиелементами соборного представництва були представники служилого іпосадского населення (у різному числі і в різних комбінаціях). Вільнепівнічне селянство, яке утворило з посадських людьми загальні
«Всеуездние світи», було також представлено на соборах, але голос масивласницьких селян там не було чути ... У XVI столітті вища московськекупецтво, носячи загальне звання гостей, поділялося на два розряди-на сурожані суконники. У XVII столітті гості складали особливий перший розряд, або чин, вскладі вищого купецтва, яке ділилося ще на дві сотні-вітальню ісуконну. Нерідко гості також позначалися по іменах місцевостей, де малипостійне місце проживання або нерухоме майно, хоча вони всізначилися вже в складі вищого столичного купецтва. Таким чином,вища московське купецтво було, якщо можна так висловитися, фінансовимштабом уряду, складеним з зосереджених у столиці місцевихкапіталістів, які керували обласними ринками і торгово-промисловимисвітами.

Звичайним порядком нарад на земських соборах було обговорення питанняз «чинів» і по групах. Уряд зверталося до виборних людям зпропозицією: «... і всяких чинів служилим і жілецкім людям подумати про тедуже міцно, і государя царя ... думка свою об'явіті на листі, щоб йомугосудареві про те про все було відомо »(Азовський собор 1642). Обговорившипитання, виборні люди подавали по групах свої письмові думки (такзвані «казки »).

Земські собори в Росії як орган станового представництва не стализаконодавчим установою в повному розумінні слова. Лише інколи Земськийсобор становив вирок, який мав силу закону, і тільки в тому випадку,якщо в його роботі брала участь Боярська дума на чолі з царем. Земськісобори мали дуже велике значення в історії Росії, цим і пояснюєтьсятой факт, що їх вивченню присвячено величезну кількість робіт різнихвчених - істориків. Створення земських соборів було великим кроком увдосконалення державної системи управління і стало ключовиммоментом у розвитку нашої країни як демократичної держави.

Список використаної літератури

1. Черепнина Л.В. Земські собори російської держави в XVI-XVII століттях. М.,
1972
2. Пушкарьов С.Г. Огляд російської історії. Ставрополь,
19933. Сахаров А.Н. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття. М.,
1997
4. Ключевский В.О. твори у 9 томах. Том 8. Статті. М., 1990