Сутність, зміст і форма права

Держава і право

МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ

РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

КАЗАНСЬКОГО ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ

кафедри державно-правових дисциплін

Курсова робота

ПО КУРСУ "ОСНОВИ ТЕОРІЇ ДЕРЖАВИ І ПРАВА "..

ТЕМА" Сутність, зміст і форма права. "

ВЕЧІРНЄ ВІДДІЛЕННЯ 1 ГРУПА.
СЛУХАЧ Петров І.І.
Залікової книжки № 22
АДРЕСА: 420037, м. Казань, вул. Гвардійська 3-27

Казань 2000

Введення. 3

Сутність і зміст права 6

Походження права, основні шляхи його формування 6

Ознаки права, визначення його поняття 7

Форма права: поняття і види 13

Джерела права 17

Внутрішня форма права. система права, її елементи 18

Система права російської федерації 22

Висновок 27

Список використаної літератури 28

"Jus est ars boni et aegui "-" Право є мистецтво добра і справедливості ".

(Римське вислів).

" Право є ніщо без апарату, здатного примушувати до дотримання права. "

(В. І. Ленін.)

Введення.

Право, як і держава, є продуктом розвитку суспільства на певному етапі розвитку. Право розвивається разом з державою, перебуваючи з ним у тісному взаємозв'язку.

Не тільки право залежить від держави, але і держава залежить від права. Воно не може нормально функціонувати, не спираючись на право.

У законодавчому закріпленні потребує організація і діяльність державного апарату.

Правові норми визначають систему державного механізму, його основні напрямки та принципи діяльності, повноваження державних органів.

Правові норми встановлюють юридичну основу для взаємовідносин посадових осіб і громадян. Все це є важливою умовою режиму законності в суспільстві, що виключає свавілля держави. [1]

Юридично воно оформляється у державно-організованому суспільстві як основний нормативний регулятор суспільних відносин. Звичаї, моральні і релігійні норми первісного суспільства відходять на другий план, поступаючись місцем правового регулювання суспільних відносин.

Погляди на право, його походження, місце і роль в системі нормативного регулювання змінювалися в міру розвитку самого суспільства, зрілості наукової правової думки всіляких об'єктивних і суб'єктивних факторів.

Незважаючи на суперечливість і відмінність наукових уявлень про право, всі ці навчання мають ряд загальних положень:

. право є соціальне явище, без якого неможливе існування цивілізованого суспільства;

. право в нормативній формі повинна відображати вимоги загальнолюдської справедливості, служити інтересам суспільства в цілому, а не окремим його класів або соціальних груп, враховувати індивідуальні інтереси і потреби особистості як першооснови суспільства;

. право приватної власності є основою всіх прав людини;

. право є міра поведінки, встановлена і охороняється державою.

Однією з фундаментальних завдань науки є пізнання природи права, що розкривається головним чином через його сутність і зміст.

Без вирішення цієї складної і багатогранної завдання неможливо отримати повноцінне уявлення про право.

Осмислення природи права має багату історію. Відомі природно-правова, історична, реалістична, психологічна, нормативістських, соціологічна, позитивістська, і деякі інші доктрини права. Вони суттєво відрізняються один від одного. Якщо для однієї з них право є перш за все природне, природне явище

(Цицерон, Локк), то для іншого - вираз історично складається духу народу (Савіньї, Пухта), для третіх - захищений державою інтерес (Ієрінга, Трубецкой), для четвертої - імперіатівное переживання людей (Петражицький, Мерілла), для п'ятих-внешний регулятор соціального життя (Штаммлер, Кельзон), для шостої - система правовідносин, поведінки людей (Ерліх, Шершеневич) і т.д. При всіх відмінностях багато хто з таких доктрин представляли собою будь-який крок у пізнанні природи права. Поряд з ідеями, які опинилися невиправданими, вони містили раціональні моменти, які внесли свій внесок у загальну науку про право.

повсякденні уявлення про право частіше за все пов'язані з визначенням права у суб'єктивному сенсі - право як щось що належить індивіду, як те, чим він може вільно розпоряджатися під захистом держави без чийогось якого втручання (права на працю, на відпочинок тощо).

Найбільш поширений погляд на право полягає в тому, що воно являє собою норму свободи . Таке розуміння права виходить з твердження, що для суспільства в такій же мірі характерна свобода, в якій для природи характерна необхідність.

Професійне розуміння права практикуючими юристами звичайно базується на визначенні права як сукупності правил поведінки (право в об'єктивному сенсі, що виходять від держави чи підтримуваних ним в якості масштабу (кошти) вирішення юридичних справ.

Право - це сукупність визнаних у даному суспільстві і забезпечених офіційної захистом нормативів рівності і справедливості, що регулюють боротьбу і узгодження свобод воль в їх взаємовідносини один з одним.

Сутність і зміст права

Походження права, основні шляхи його формування

Правила поведінки (соціальні норми), що діяли в родовій громаді племені

Особливості норм поведінки родової громади

Шляхи виникнення права в процесі переходу від первіснообщинного ладу до державної організації суспільства

Ознаки права, визначення його поняття

ПРАВО

система норм, правил поведінки, які

РОЗВИТОК ПОДАННЯ ПРО ПРАВО

Теорія природного права Історична школа права

(Локк, Руссо, Монтеск'є, Радищев) (Гуго, Савіньї,

Пухта)

Реалістична школа права Соціологічна теорія права

(Ієрінга)

(Ерліх, Муромцев, Паунд)

Теорія солідаризму нормативістських теорія

(Дюгі)

(Кельзен, Штаммер)

Психологічна теорія права Матеріалістична

(класова)

(Мерілл, Петражицький) теорія права

(Маркс, Ленін)

2. Погляди на право, його сутність, структуру, роль у суспільному житті складалися тривалий час. Досить чітко юридична наука визначає властивості права, ті характерні риси, які надають праву якість державного регулятора суспільних відносин: а) нормативність, оскільки право складається з правил поведінки загального характеру, б) нерозривний зв'язок з державою, тому що норми права виходять від держави і охороняються в необхідних випадках його примусовою силою.

Питання про те, що є право, у чому його суть, традиційно розглядається в теоретичній юриспруденції в якості основного. З плином часу поняття права змінювалося. Так, для Аристотеля право - це політична справедливість, для середньовічних вчених - божественне встановлення, для Ж.-Ж.Руссо - загальна воля, Р. Ієрінга - захищений інтерес, Л. Петражицького - імперативно - атрибутивні емоції, для представників юридичного позитивізму право є веління, наказ держави і т.д.

Багатозначність визначень права, не вщухають суперечки про його істоті привели деяких дослідників до песимістичного висновку, що сутність права пізнати не можна. Очевидно, тому, поправляючи І. Канта, який нарікав, що юристи століттями шукають визначення права, російський теоретик права Н. М. Алексєєв зауважив: "Юристи ніколи не знайдуть визначення права, як натуралісти не дадуть відповіді на питання, що таке природа взагалі".

Дійсно, ми вже переконалися, що проблема право розуміння в достатній мірі складна. Адже в праві знаходять вираз найрізноманітніші відносини та інтереси людей, вона має різні форми вияву в залежності від характеру економічного розвитку суспільства, його соціальної структури, рівня культури, історичних традицій. Право безпосередньо пов'язане з природою людини, її життєдіяльністю, воно безпосередньо вторгається в сферу поведінки і вчинків людини, дозує обсяг його волі, впливає на характер і способи задоволення різних потреб як окремими індивідами, так і спільнотами людей.

Отже, яка ж природа права, в чому, інакше кажучи, полягає його суть? Відомо, що сутність будь-якого предмету, явища філософія вважає сукупність найбільш важливих, вирішальних, стійких властивостей і відносин, що складають їх основу, що визначають природу і виражають найнеобхідніші, внутрішньо глибинні зв'язки і відносини предмета, явища, якими визначаються всі їхні інші властивості та ознаки.

Сутність права - це головна, внутрішня, відносно стійка якісна основа права, яка відображає його справжню природу і призначення в суспільстві.

Сутність права, таким чином, відображає основну, вирішальну його зв'язок з соціальною структурою і матеріальними виробничими відносинами, соціально - культурними умовами, пріоритетами та цінностями людської особистості, і бачиться в «забезпечення» або

«розмежування» життєвих інтересів людей, в «вираженні їх волі», в

«встановлення» певного порядку суспільного життя.

При розгляді сутності права важливо враховувати 2 аспекти:
1. те, що будь-яке право - є перш за все регулятор (формальна сторона),
1. те, чиї інтереси обслуговує даний регулятор (змістовна сторона).

Можна виділити наступні підходи до сутності права:

- класовий, в рамках якого право визначається як система гарантованих державою юридичних норм, що виражають зведену в закон державну волю економічно пануючого класу (тут право використовується у вузьких цілях, як засіб для забезпечення головним чином інтересів пануючого класу),

- загальносоціальні, в рамках якого право розглядається як вираження компромісу між класами, групами, різними соціальними верствами суспільства (тут право використовується в більш широких цілях, як засіб закріплення і реального забезпечення прав людини і громадянина, економічної свободи, демократії т тощо).

Поряд з цими основними можна виділити і релігійний , і національний, і расовий, і інші підходи до сутності права, в рамках яких, відповідно, релігійні, національні та расові інтереси будуть доміноровать в законах та підзаконних актах, правових звичаях і нормативних договорах.

Сутність права багатоаспектна. Вона не зводиться тільки до класових і загально соціальним засадам. Тому по суті права в залежності від історичних умов на перший план може виходити будь-яке з перерахованих вище почав. [2]

У вітчизняній юридичній літературі сутність та змістовні властивості права часто не розрізнялися. Крім того, до недавнього часу вважалося безперечним, що право в діалектико-матеріалістичне розуміння є зведена в закон воля пануючого класу, що економічно пануючий клас, крім конституювання держави, надає своїй загальній волі, зумовленої таким способом виробництва і формою спілкування, загальне вираз у вигляді державної волі, що зовнішнє вираження цієї волі, перетвореної вже в державну, і є закон, право. Цей марксистський постулат, будучи логічним продовженням однобічного і, отже, спотвореного розуміння походження, природи та призначення держави, перетворював право на засіб класового панування, на інструмент нав'язування своєї волі одним класом іншим.

Сутність будь-якого права полягає в тих його внутрішніх закономірних, стійких і істотні властивості, в яких розкривається різноманітність і суперечливість форм його буття, закономірностей існування права, функціонування та розвитку.

Властивості права, які мають суттєвий характер, необхідні і невід'ємні, постійні і стійкі, знаходять своє вираження у правових явищах, що відносяться як до змісту, внутрішньої субстанції права, так і його функціонування. Ці властивості знаходяться в органічній єдності, що виключає можливість дроблення єдиної сутності права на відокремлені частини.

Такими служать властивості права, що показують: а) якими об'єктивними історичними факторами обумовлені право, його зміст і дію, б) чию організовану волю вони висловлюють, в) ким така воля офіційно формується, г) в якій формі вона зводиться під загальний, обов'язковий ранг.

Не розривною ланцюга цих властивостей права об'єктивно перевизначено самою логікою походження та існування права. Воно з'явилося на певному етапі розвитку людського суспільства разом з державою, коли в силу відомих історичних чинників на додаток до колишніх правилами гуртожитку первісно - общинного ладу потрібно створення нових - загальнообов'язкових і забезпечених державою - норм.

Реальний механізм всякого право освіти був і залишається таким, що певні процеси в життєдіяльностіельності суспільства представляють як об'єктивні потреби, усвідомлення таких потреб пов'язане з появою відповідних інтересів, мотивів і цілей людей, їх спільнот і утворень. На цьому грунті виростає соціальна воля як результат узгодження різних інтересів, - воля, яка за певних умов перетворюється в державну і зводиться в ранг правових норм, права.

Відповідно під сутністю права слід розуміти обумовлену економічними, соціальними, політичними і духовними умовами життєдіяльності суспільства і певною мірою узгоджену волю що стоять при владі соціальних груп (верств), перетворену на державну волю і виражену у вигляді правових норм.

Така суть права за загальним правилом, на всіх тих історичних етапах розвитку класового суспільства, коли мова йде про певні суспільно - економічних формаціях. А в ті межформаціонние періоди історії, коли встановлюється перехідна державність, сутність права має ті ж специфічні характеристики, як і природа такої державності. Це пояснюється генетичними, сутнісними і функціональними зв'язками, які завжди є між державою і правом.

Органічним продовженням сутності права є його мобільний зміст, що знаходиться з нею в діалектичній єдності. Сутність і не поглинає зміст права, і не відірвана від нього. Сутнісні властивості права розгортаються, конкретизуються в його змістових властивостях, які разом з ним розкривають його єдину природу.

Зміст права являє собою склад всіх його елементів, єдність усіх складових частин. У цьому змісті сутність права на новому етапі його розвитку представлена не в дзеркальному, а в необхідно трансформованому та збагаченому вигляді, при якому окремі сторони

(моменти) сутнісних властивостей розчленовані, виділені, перегруповані за новими закономірним зв'язкам і розгорнуті у відносно самостійні властивості, іменовані змістовними.

Як і багатьом іншим соціальним масштабами поведінки, в змістовному плані праву притаманні нормативність, формальна визначеність, регулятивного, системність і примусовість. Але ці властивості права мають чітко виражену зв'язок з державою, в чому полягає одна з корінних відмінностей від однойменних властивостей не правових соціальних регуляторів. Саме завдяки цій обставині право характеризується загальнообов'язкової нормативністю та державної забезпеченістю.

«Державне походження» права не свідчить про його несумісність з природними, що випливають з самої людської природи правами та свободами особистості. Конституція Російської Федерації

1993 визнала не тільки не отчуждаемость основних, в тому числі природних прав і свобод особистості, а й включила загальновизнані принципи і норми міжнародного права в національну, російську систему права в якості її складової частини.

Таким чином, зміст права полягає в системі формально - певних, загальнообов'язкових і спеціально - забезпечених норм, встановлених або санкціонованих державою для регулювання тих чи інших суспільних відносин в узгоджених ним соціальних інтересах.

В наведеної вище формулюванні відтінений такі змістовні властивості (ознаки) права, як: а) особлива нормативність, що полягає у встановленні або санкціонуванні відповідних норм державою за допомогою законів та інших нормативно - правових актів; б) формальна визначеність цих норм, тобто їх позначень у словесно - документальному вигляді; в) загальнообов'язковості діючих правових норм, їх безумовність для будь-якого учасника регульованих відносин, якщо тільки він потрапляє під суб'єктивний склад даної норми; г) системність, що припускає взаємозв'язок, цілісність і єдність діючих у країні правових норм; д) державна забезпеченість, надає праву надійність і реальну здійсненність.

Право за змістом не тотожне закону. Будучи однією з форм вираження права, закон може не висловлювати суті права як цілісної системи нормативних регуляторів, співвіднесених з об'єктивними мірилами справедливості, свободи і правди, з цінностями і пріоритетами земної цивілізації.

3. Право - явище складне, багатогранне, яке має багате понятійне вираз. По - перше, виділяють право в загальносоціальному сенсі (моральне право, право народів і т.п.), по - друге, виділяють право в спеціально - юридичному сенсі, як юридичний інструмент пов'язаний з державою.

Право, як якісно своєрідне цілісне утворення, має свою специфічну форму. Якщо сутністю і змістом права уособлюється все те, з чого складається право і чим характеризується його природа, то формою фіксується його обриси і кордони, способи прояву зовні, самостійне існування, упорядкування та функціонування.

Право (у цьому суто юридичному сенсі) - це система загальнообов'язкових, формально визначених юридичних норм, що встановлюються і забезпечуються державою, і спрямованих на врегулювання суспільних відносин.

Ознаки права:
1. вольовий характер,
1. загальнообов'язкова нормативність,
1. зв'язок з державою,
1. формальна визначеність.

Форма права: поняття і види

Форма права - це спосіб вираження під поза юридичних правил поведінки.

Перш ніж аналізувати різні форми права, необхідно спочатку розглянути співвідношення понять «форма права» і «джерело права».

Якщо виходити із загальноприйнятого значення слова «джерело» як
«всякого початку або підстави, кореня й причини, вихідної точки», то стосовно до юридичних явищ слід розуміти під джерелом права 3 фактори:
1. джерело в матеріальному сенсі (матеріальні умови життя суспільства, форми власності, інтереси і потреби людей і т.п.);
1. джерело в ідеологічному сенсі (різні правові вчення і доктрини, правосвідомість і т.д.);
1. джерело в формально - юридичному сенсі - це і є форма права.

Під формами (джерелами) права розуміються способи закріплення і вираження правових норм. «Джерела права - спеціальний правовий термін, який вживається для позначення зовнішніх форм вираження юридичних норм.

У самому узагальненому сенсі слово джерело означає те, що дає початок чому-небудь, звідки виходить що-небудь, наприклад, Сонце - джерело тепла і світла.

Але, що являє собою джерело права?

З економічної точки зору, джерелом права є певні економічні відносини, які породжують відповідні їм правові системи.

Нерідко поняття «джерело права» ототожнюють з поняттям «джерело знань про право», іншими словами, те, звідки люди отримують відомості про нього. До такого роду джерел відносяться юридичні пам'ятники (Судебник

Хаммурапі, «Руська Правда»), твори юристів і т.д. Все це - лише джерела пізнання права.

Закони, постанови, укази і т.д. є результатом правотворчої діяльності.

правотворчої діяльності - це форма діяльності компетентних органів держави, в ході якої встановлюються норми права за допомогою видання, зміни або скасування правових актів.

Слід мати на увазі, що держава не створює право. Воно лише виражає його, сприяє реалізації правових норм. Під впливом безлічі політичних, економічних, культурних та інших фактів суспільство саме формує і створює право, а держава тільки завершує цей процес.

Виділяють чотири основні форми права:

. нормативний акт - це правовий акт, що містить норми права і спрямований на врегулювання певних суспільних відносин. (До їх числа відносяться Конституція, закони, підзаконні акти і т.п.);

. правовий звичай - це історично сформоване правило поведінки, що міститься у свідомості людей і ввійшло в звичку в результаті багаторазового застосування, що призводить до правових наслідків

(наприклад, згідно зі статтею 5 ГК РФ окремі майнові відносини можуть регулюватися звичаями ділового обороту) , особливо слід відзначити: держава визнає не всі звичаї, а тільки ті, що відповідають інтересам суспільства на певному етапі його розвитку;

. юридичний прецедент - це судове чи адміністративне рішення по конкретній юридичній справі, якій надається сила норми права і яким керуються при вирішенні схожих справ (поширений переважно в країнах загальної правової родини - Англії, США, Канаді і т.д.);

. нормативний договір - угода між правотворчими суб'єктами, в результаті якого виникає нова норма права

(наприклад, Федеративний договір РФ 1992 року).

Термінологічні суперечки аж ніяк не завжди схоластичні. Одні вчені називають нормативні правові акти, звичаї, прецеденти формами права, інші - джерелами. Але різні визначення одних і тих самих явищ тільки підкреслюють різноманіття прояву їхньої сутності.

Тому можна використовувати як те, так і інше поняття, усвідомивши попередньо утримання кожного.

По суті, мова йде про зовнішній формі права, що означає вираз державної волі зовні.

Відповідно під формою права слід розуміти організацію його власного змісту, способи існування, прояви, упорядкування і функціонування такого змісту. Форму права не можна змішувати з більш широким поняттям - з правовою формою взагалі. Перша з цих категорій соотносима тільки з самим правом безпосередньо, а друга - з усіма правовими явищами в цілому.

Форма права в ідеалі характеризується низкою особливостей. Вона покликана, по-перше, висловити нормативно закріплюється волю громадян і в кінцевому рахунку повинна бути обумовлена існуючим соціально-економічним базисом, по-друге, закріпити і забезпечити політичну владу народу, служити його інтересам; по-третє, затвердити пріоритетне значення найбільш демократичних форм , якими є закони, по-четверте, бути вираженням демократичної процедури підготовки та проходження нормативних актів у законодавчому органі.

Під нормативними актами розуміють акти, що встановлюють норми права, що вводять їх у дію, що змінюють або скасовують правила загального характеру . Цим вони відрізняються від актів застосування права і від інших індивідуальних актів, розрахованих на одноразове дію,

«прив'язані» до певних суб'єктів, до конкретних обставин місця і часу.

Але в реальній практиці часто зустрічаються змішані акти, коли в них включені одночасно і норми права, і конкретні індивідуальні приписи правозастосувального характеру.

Набір приписів - не єдина і не найголовніше підставу, за якою нормативні акти поділяються на види. Один з головних ознак диференціації всіх нормативних джерел - це приналежність до тієї чи іншої галузі права: конституційного, адміністративного, цивільного, кримінального і т.д.

Інша підстава поділу нормативних актів - за суб'єктами їх видання: акти органів держави; санкціоновані державою акти громадських організацій; акти органів самоврядування; акти безпосереднього народного волевиявлення (наприклад, референдуму).

Джерела права

зовнішня форма втілення і закріплення юридичних норм < p> (офіційні державні документи)

| Правотворчість |

| Способи здійснення правотворчості |

| Основні види джерел права |
| (за суб'єктами правотворчості) |

| Види нормативно-правових актів |
| (по юридичній силі) |

Розрізняються внутрішня і зовнішня форми. Причому найчастіше під внутрішньою формою мають на увазі систему права, структуру змісту або систему права та його структуру, а під зовнішньою формою - джерела права, систему нормативно - правових актів і систему права, його кодифікацію.

Зміст права внутрішньо організовано у вигляді безлічі перехрещуються систем і структур, що утворилися за різними ознаками, і його вигляд змінюється в залежності від цих ознак, рівня і характеру зв'язків між елементами системи і структури. Його зовнішній пристрій теж багатогранно, представлено у вигляді різних систем нормативних джерел, що мають часто неоднакові структури і группіруемих по цілому ряду ознак.

Крім того, як у внутрішній, так і в зовнішній формі права далеко не завжди одне планово саме співвідношення системи і структури. Наприклад, на галузевому рівні його внутрішня форма виражена переважно у вигляді структурованої системи, а в рамках окремих правових інститутів і норм, навпаки, - радше у вигляді систематизованої структури. Кодифіковані юридичні акти мають і структуру, і систему, тоді як стосовно до деяких простим нормативно - правовим актам, невеликим за обсягом, можна говорити тільки про їх структуру.

З огляду на ці міркування, доцільніше розуміти:

. під зовнішньою формою - зовнішній пристрій права, представлене через різні нормативні джерела в систематизованому вигляді.

Внутрішня форма права. Система права, її елементи

. під внутрішньою формою права таку організацію його власного змісту, що виражається у вигляді різних систем і структур, що виявляються при огляді його зсередини;

Обидві форми права, в реальній дійсності тісно взаємопов'язані.

Нерідко ці форми беруться в єдності, як це робиться, наприклад, при дослідженні різновидів права, що розрізняються за особливостями національних правових систем.

За внутрішню форму зміст права висвічується перш за все у вигляді загально-правових принципів і заснованої на них системи окремих галузей , кожна з яких, у свою чергу, складається з загальногалузевих принципів і системи певних інститутів, що утворюються знову ж таки із системи норм з усіма їхніми структурними елементами.

Якщо інститут права являє собою систему окремих юридичних норм, згуртованих однорідністю об'єкта і підстав виникнення регульованих відносин, то галузь - систему інститутів і норм, зцементованих якісної близькістю різних ознак регульованих відносин, що входять в одну сферу (область) життєдіяльності суспільства.

У будь-якому сучасному суспільстві діє безліч юридичних норм, які регулюють і охороняють найрізноманітніші суспільні відносини.

Безумовно, все це величезне "нормативне господарство" знаходиться в певному порядку, воно більш-менш організовано і систематизовано.

Це означає, що юридичні норми існують і діють не по одиночці, не кожна сама по собі, а в сукупності, у складі особливих комплексів: правових інститутів і галузей.

Під системою розуміється сложноорганізование цілі, що включають окремі елементи, об'єднані різноманітними зв'язками і взаємовідносинами.

Елемент - це складова частина складного цілого. Отже система припускає внутрішню будову, структуру, зв'язок, диференціацію. У той же час система є єдине ціле, що складається з окремих елементів, упорядкованих за окремими законами або принципам.

Під системою права в теорії права розуміється історично склалася, об'єктивно існуюча внутрішня структура права, що визначається характером регульованих суспільних відносин.

Структура - це стійка єдність елементів, закон зв'язку елементів, що виражає упорядкованість, стійкість відносин, вона забезпечує збереження цілісності, єдності явища як система, утворюючи її каркас. При цьому єдність елементів передбачає їх взаємодію між собою, що є способом існування системи. Завдяки взаємодії кожний елемент набуває своєрідні якості, притаманні системі в цілому. Його існування поза системою неможливо.

При розгляді поняття "система права" необхідно відрізняти його від, здавалося б суголосного, поняття "правова система".

Правова система - це більш широке поняття, ніж система права.

Вона являє собою сукупну зв'язок права, правової ідеології і юридичної практики.

Система права - це внутрішня організація права, виражена в єдності і узгодження юридичних норм, які зосереджені в щодо самостійних правових комплексах: галузях, підгалузях, інститутах.

Система права, будучи єдиним, цілісним утворенням в той же час підрозділяється на окремі норми, інститути права, підгалузі і галузі права.

Галузь права - це головний підрозділ системи права, що являє собою сукупність юридичних норм, інститутів, підгалузей, резулірующіх значне коло однорідних суспільних відносин, об'єднаних спільністю предмету і методу.

Саме предмет і метод правового регулювання - основа підрозділи системи права на галузі.

Предметом правового регулювання є ті суспільні відносини, які піддаються правової регламентації, тобто кожна галузь права «контролює» свій особливий ділянка суспільного життя, цілий комплекс однорідних суспільних відносин, своєрідність яких дозволяє відрізняти одну галузь від іншої.

Галузі - єдині великі підрозділи системи права на завершальному рівні, що характеризуються відособленістю, відносну самостійність , стійкістю і автономністю функціонування. В один ряд з ними може бути поставлено лише група норм, що регулюють загальні принципи діючого права, проте ця група, маючи стрижневе значення, не відділена від галузей, а, навпаки, повністю їх пронизує.

Спеціалізація, інтеграція та тому подібні явища стосуються не стільки самих галузей і інститутів права, як нормативно - правових приписів. Якщо не йти по слизькому шляху розмивання меж між цими приписами і цілісними правовими нормами, то логічніше вважати, що названі явища виявляються в основному на зовнішній формі права. Різні же площині внутрішньою формою права дають різні - галузеву, федеративну, за видами норм і т.д. - Системи організації його змісту.

Система як філософське поняття - це якесь цілісне явище, що складається з частин (елементів), взаємопов'язаних і взаємодіючих між собою. Як ціле неможливо без його складових, так і окремі складові не можуть виконувати самостійні функції поза системою.

Система