Бібліотека - центр книжкового підприємництва в стародавньому світі

Т.Г. Купріянова, д. іст. н., професор МГУП

Самое велике значення в книжковому обміні стародавнього світу мали бібліотеки, що виконують весь комплекс архівних, бібліотечних, навчальних та виробничих функцій. При бібліотеках в єдиному руслі здійснювалися процеси навчання грамоті, індивідуального і групового читання, створення нових творів, їх коментування, а також копіювання й тиражування. Це був своєрідний період у давній історії книжкового підприємництва, коли літературна, освітня, бібліотечна, видавнича та распространітельская діяльність не розділялися.

Бібліотеки в давнину не носили суспільного характеру, і провідна роль у формуванні книжкової культури належала представникам верховної влади. Царі і фараони, виступаючи організаторами книжкової справи, зберігали і примножували книжкові багатства своїх народів, вносячи тим самим великий внесок у світову книжкову скарбницю. Визначну роль у стародавніх шумерів зіграв Ассурбаніпал, що створив найбільшу бібліотеку, частина якої дійшла до наших днів. У його палаці працювала спеціально створена майстерня по переписці книг, куди доставлялися тексти зі усіх кінців його царства. Кожна табличка з клинописним текстом в бібліотеці мала штамп, подібний тим, що вживалися для маркування товарів або відбитків на книгах. Штамп Ассурбаніпала містив такі слова: "У пошані, живиться мною до Неба, Бога розуму, я зібрав ці плитки, велів зробити з них копії, позначити моїм ім'ям і розмістити в моєму палаці ". Для зберігання табличок було виділено спеціальне Дворцове приміщення, яке називалося "Будинок настанов і порад". Акумулювавши в своєму палаці письмові скарби, цей цар зробив велику послугу людству, зберігши для нащадків всі багатства древньої цивілізації. Заслуга Ассурбаніпала перед світовою культурою полягає в тому, що книги він збирав, як записано в одній з табличок, "на довгі часи". У бібліотеці зберігалися глиняні таблички на різних мовах з відображеними відомостями з історії, результатами астрономічних спостережень і медичних дослідів, а також юридичні акти, державні договори, художні міфи, релігійні пісні, розповіді про світобудову, у тому числі знаменитий фрагмент про Всесвітній потоп (ил. 1).

Це був далеко не перший відомий в історії досвід організації кнігопісного виробництва представниками верховної влади, серйозно дбали про збереженні культурних багатств, і бібліотеки створювалися в багатьох великих містах Месопотамії. Найдавніша бібліотека була зібрана ассірійським царем Тіглатпаласара I в місті Ашшур, однак вона не збереглася і відомості про неї містяться тільки в письмових джерелах.

Не менш розвиненою була культура хеттів - стародавнього царства, зруйнованого під час спустошливих війн. Хетти запозичили у вавілонян їх дивно різноманітну літературу, а хетські царі - Хаттусіліс III і Мурсіліс II -- робили величезні зусилля з пошуку та збиранню книжкових архівів. Це були високоосвічені правителі, що проявили себе як талановиті організатори книжкового виробництва. Хетські писарі першими в історії книжкової справи стали вказувати імена авторів та упорядників текстів, що в значній мірі полегшувало систематизацію і каталогізацію творів.

Сховища писемних пам'яток, створених на писарів-копіїстами, існували і в Стародавньому Єгипті. Писарі в Єгипті користувалися багатьма привілеями та належали до особливої касти людей, пов'язаних із сакральним знанням, тому що єгиптяни вважали свій лист одкровенням богів, а покровителем знань, листи та переписувачів бога Місяця і мудрості - Тота. Писарі в Єгипті (ил. 2) належали до числа духовно пануючої еліти, перебували на службі фараонів і не брали участь у важких роботах. Про особливий соціальний статус писаря говориться в "Повчанні Ахтоя ", яка засвідчила, що писар звільнений від фізичних повинностей: "Ти не будеш тягати кошиків. віддалить це тебе від веслування веслом і позбавить тебе від перетину прутами ...".

Єгиптяни вміли цінувати книгу. Такої кількості бібліотек, що знаходилося в Єгипті, стародавній світ ще не знав. Фараони, жерці, переписувачі внесли свій внесок у справу примноження національних скарбів, створюючи книжкові сховища, які називалися то "Аптекою для душі", то "Притулок мудрості". Владики Стародавнього Єгипту містили цілу армію переписувачів, які працювали не тільки для поповнення бібліотек, а й на продаж. До нас не дійшли повною мірою імена тих підприємливих людей, чиїми зусиллями розповсюджувалася книга, але цілком очевидно, що такі великі масштаби книжкового виробництва сталі можливі завдяки зацікавленому відношенню до культурних цінностей Українського народу, своєї країни.

Особливе значення Писцовой діяльності в Єгипті ще більше зросла у зв'язку з монополією на основній писальний матеріал - папірус, який проводився тільки в цій країні (ил. 3). Сприятливі кліматичні умови забезпечували єгиптянам абсолютну перевагу у виробництві папірусу, і з часом він став основним предметом експортної торгівлі Єгипту. Монополію на його виробництво єгипетські фабриканти, серед яких найбільш відоме ім'я Фаннія, утримували не одне тисячоліття.

Занадто високі ціни, що злетіли у зв'язку із збільшеною потребою в папірусі, змусили до пошуку інших зручних писальні матеріалів, яким став пергамен, винайдений в античні часи в малоазіатських державі Пергам. Тут приблизно ок. 180 р. до н.е. було налагоджено його виробництво, яке задовольняє потреби Пергамі бібліотеки. З огляду на дорожнечу єгипетського папірусу Греція та Рим віддавали перевагу пергамені, закуповуючи його у великих кількостях. Протягом I-II ст. папірус і пергамен успішно були сусідами як писального матеріалу, але вже до III ст. виробництво папірусу занепало: його витіснив пергамен як найбільш міцний і зручний матеріал, з якого спочатку створювалися свитки, а потім з'явилися кодекси. Таким чином, в історії розвитку книжкового виробництва зафіксовано перший досвід конкуренції, пов'язаний ще поки що тільки з матеріалами для письма.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.newsprint.ru