Друкарство

Неможливо уявити собі сучасне суспільство без книг. Проте люди прожили без них більшу частину своєї історії. Свої знання покоління передавало до іншого усно або ж показуючи, як треба працювати, щоб забезпечити себе їжею, житлом, одягом та іншими необхідними речами. Коли люди перестали жити невеликими групами, коли склалися перші держави, об'єм і різноманітність знань стали занадто великі, щоб їх можна було зберегти в пам'яті. Та і передаватися такі відомості повинні були не тільки родичам або найближчим сусідам. Тоді з'явилася писемність.

Спочатку записи були дуже простими і короткими і містили зведення про господарську діяльність людей різних професій, що працювали в храмах. Письмові і цифрові знаки наносили на плитки з сирої глини гострою очеретяною паличкою, потім плитки підсушували або обпалювали. Потім стали записувати тексти гімнів, оповідей прислів'я та приказки. Державі були потрібні грамотні люди, писарі. Їх навчали у спеціальних школах. Професія писаря була почесною.

Шумери, вавілоняни, ассірійці і багато їх сусіди писали на глиняних табличках. Матеріал був дешевим, але через розмір табличок тексти на них були короткими. Тому великі твори, такі, як епос про Гільгамеша, або оповідання про початок світу, записували на декількох табличках. Зборів табличок існували при храмах і царських палацах. Археологи розкопали бібліотеку ассірійського царя Ашшурбанапал (VII ст. До н.е.), на полицях якої було більше 20 тис. табличок з різноманітними текстами.

Стародавні єгиптяни винайшли більш зручний писальний матеріал - папірус, який робили з особливим чином оброблених стебел папірусу, що ріс в достатку по берегах Нілу. Окремі листи склеювали в довгу смугу, сувій. На таких свитках, досягали в довжину до 1000 м, записували релігійні тексти, казки, повчання, легенди, літописи. Папірус - пухкий матеріал, тому писати на ньому можна було тільки з одного боку: чорнила, наносилися загостреною очеретяною паличкою, проникали на всю глибину. Крім того, папірус крихкий, тому згинати його листи і зшивати їх в зошиті не можна. Довгий час у країнах Середземномор'я папірус був найбільш поширеним видом писального матеріалу. У Єгипті його виготовляли на експорт.

Сувої зберігалися в скринях і стінних нішах. Деякі тексти призначалися спеціально для поховань; багато хто з них збереглися до нашого часу. Писали єгиптяни і на лляних тканинах. Такими тканинами, зокрема, обмотували мумій. Тексти іноді супроводжували малюнками.

Всі тексти були рукописними. Єдине відоме виняток - так званий Фестський диск, знайдений на Криті і виготовлений у XVII ст. до н.е. Цей не прочитаний до цих пір текст був нанесений на сиру глину способом, схожим на механічний: знаки були вирізані на штампика і відтисненим на сирій глині.

Коли в IX - VIII ст. до н.е. у греків з'явилося алфавітний лист, вони стали писати на пальмових листках, липовому лубі, лляних тканинах і навіть на свинцевих свитках. Проте головним матеріалом залишався папірус. Пізніше в Римі та Греції стали застосовувати дерев'яні таблички, покриті воском або оштукатурені. Їх широко використовували в школах. Старий текст на воску можна було затерти і написати новий. Якщо тексти були довгими і розміщувалися на декількох табличках, їх пов'язували. Так виходила зв'язка, яку називали кодексом. Вона була схожа на знайомі нам книги, які теж називали кодексами, коли стали писати на пергаменті. В античному світі грамотність була досить поширеною. Особливо гостру потребу в грамотних людей стала в Римській імперії. Крихкий папірус не міг влаштовувати державні влади і любителів читання: термін життя папірусних сувоїв - близько 200 років. Однак з неміцністю папірусу довелося миритися довго. У Греції вже в V ст. до н.е. виникла книжкова торгівля (бібліотекою спочатку називали книжкові лавки). З'являлися і особисті бібліотеки, наприклад у великих філософів Платона і Арістотеля. Тексти були різними; серед них філософські і взагалі наукові праці, вірші, епічні твори, записи трагедій і комедій і т.д. У III ст. до н.е. виникла найвідоміша бібліотека старовини - Олександрійська в Єгипті. У I ст. до н.е. в ній було близько 700 тис. сувоїв.

В I ст. до н.е. публічні бібліотеки, організовані за що зберігся до наших днів принципом: з каталогами, бібліотекарями, сховищем, куди читачів не припускають, - з'явилися в Римі. Потрібні видання книг. Оскільки в тексти при листуванні вкрадається помилки, їх почали звіряти, з'явилися редактори і коректори, як у сучасних видавництвах.

Нарешті античний світ знайшов новий міцний матеріал - пергамент (за назвою міста Пергам в Малій Азії, де його виробляли). Пергамент робили з овечих, телячих, козячих і навіть котячих шкір. Матеріал був міцним, але на виготовлення однієї книги могло піти ціле стадо. Листи можна було згинати і зшивати. Писали на пергаменті вже з двох сторін і не тільки очеретяними паличками, а й пташиним пір'ям. Зшиті листи утворювали кодекс. Ці кодекси стали витісняти папірусні свитки, і в Римській імперії у бібліотеках знати сувоїв з III ст. н.е. вже не тримали. Пергаментні зошити використовувалися в школах.

пергаментні книги робили дуже ретельно і прикрашали. Листи фарбували в пурпурний або чорний колір, літери бували срібними або золотими. Традиції виготовлення пергаментних книг - кодексів були успадковані пізніше Візантією і середньовічними європейськими державами.

Потреба в розмноженні текстів все зростала, а можливості переписувачів були обмежені. І з IV - V ст. до н.е. в китайських монастирях стали вирізати з дерева рельєфні тексти та ікони в дзеркальному відображенні. Змазати їх фарбою, можна було отримати більшу кількість відбитків.

Такого зручного сировини, як папірус, в Китаї не було. Тут стали експериментувати з тим, що ми тепер називаємо «вторсировина» - ганчір'ям. До нього додавали волокно конопель і деревну кору, розминали в чанах, а отриману масу пропускали через прямокутні сита. На ситах залишався шар, який після обробки ставав аркушем паперу. У IV ст. був виданий імператорський указ про те, що папір стає загальновживаним матеріалом.

В Китаї в V-VIII ст. н.е. робили відбитки з написів і зображень на камені, які дуже цінувалися; щоб отримати їх рельєфні частини покривали фарбою і прикладали до них аркуші паперу. Так можна було отримувати необхідну кількість відбитків.

На дерев'яних дошках вирізали тексти та зображення в дзеркальному відображенні. Дошку мастили фарбою. Отримані відбитки монтували спочатку в сувій, а потім стали складати, як ширму. Пізніше зрозуміли, що набагато зручніше склеювати листи із зовнішнього боку; в XIV - XV ст. їх стали прошивати.

Набагато Кращий час цільної дошки з текстом окремі знаки, з яких можна складати різні тексти. Першим до цього додумався в XI ст. коваль Пі Шен. Можливо, йому прийшло це в голову, коли він працював зі складовими ливарними формами. Він запропонував набирати текст з глиняних знаків, розміщених у спеціальній рамці. У XIII ст. такі знаки - літери - стали робити з олова і дерева, а в Кореї - з міді.

Всі ці винаходи не випадково були зроблені в Китаї: тут завжди зазнавали повагу до науки. За переказами, з VI по V ст. до н.е. в Китаї були бібліотеки. Вчені становили енциклопедії. Одна з перших енциклопедій відноситься до X ст. У XV ст. 2169 вчених створили енциклопедію з 11915 томів. У Китаї були навіть періодичні видання: у VII - X ст. виходила газета «Столичні відомості».

В Європі з падінням Римської імперії гинули бібліотеки. Але грамотні люди були дуже потрібні володарям нових держав. Книги були необхідні церкви. Центрами книжкової культури середньовічної Європи стали монастирі, де переписувалися богослужебні книги і знавці стародавніх текстів могли виявити помилки переписувачів. Богослужбових книг було потрібно чимало. У майстернях за листуванням книг (скрипторіях) одні ченці наносили на пергаментні листи лінії рядків, інші писали акуратним рівним почерком. Художники прикрашали рукописи орнаментами та мініатюрами. Палітурки робили з дерева і обтягували шкірою або тканиною, іноді вставляли в них гарні шматочки металу і дорогоцінні камені. Книги були справжніми витворами мистецтва. Матеріалом як і раніше служив пергамент, іноді забарвлений в пурпуровий колір. Писали очеретяними паличками, пташиним пір'ям, зрідка - металевими пір'ям. Чорнило були чорні, червоні, іноді блакитні, жовті, фіолетові. Книги були дуже дорогими. У Іспанії одного разу за збірку проповідей отримали 200 овець, 3 бочки зерна і 3 Куницеві шкірки. За шкільний підручник віддавали двох телят.

Грамотність цінувалася все вище. Ремісники і торговці намагалися навчати своїх дітей читати і писати. Знатні люди часто були високоосвіченими. В Іспанії в епоху Відродження були бібліотеки. Папір прийшла в Європу від арабів. Припускають, що вони запозичили спосіб її виготовлення у китайців. Араби подрібнювали пенька та інші інгредієнти на мірошницьких жорнах. У Дамаску і Каїрі цілі вулиці населяли майстри, які виготовляли папір різних сортів, у тому числі найтоншу для глибини пошти. Араби запозичили у китайців та способи друкування з різних дощок. Дешевизна матеріалу дозволила виробляти набагато більше книг, ніж це було можливо раніше. Наприклад, тільки в Китаї, в Іспанії, щорічно випускали 16-18 тис. книг.

На Русі книги з'явилися з прийняттям християнства. Київські князі запрошували переписувачів і перекладачів. Вони теж писали на пергаменті. Новгородці писали один одному листи на бересті. Їх діти вчилися писати, процарапивая букви на її білій поверхні. Берестов користувалися і пізніше. Збереглися відомості, що Сергій Радонезький, засновник Троїцького монастиря, був настільки бідний, що книги в його монастирі були берестяних. Найдавніша російська пергаментна книга -- Євангеліє XI ст., Написане для новгородського посадника Остромира. Вона прикрашена мініатюрами і орнаментами. У цей час на Русі книга була головним чином релігійного змісту: Евангілія, псалтирі, «Ізборник», куди входили фрагменти священного писання, вислови мудреців, відомості про історію, статті про логікою, ораторському мистецтві. Включалися в такі «Ізборник» та уривки з творів античних філософів, що збереглися у Візантії.

Книги створювалися дуже довго. Остромирове Євангеліє писали близько семи місяців по півтори сторінки на день. Пергамент до XV ст. привозили з Греції і з Заходу. Робили і свій, але він був невисокої якості. Найдавніша запис на папері і паперова книга відносяться до XIV ст. Папір спочатку отримували зі Сходу, потім з Європи. Вона була дорогою, але все ж таки дешевше пергаменту.

В XIV - XV ст. в Європі виготовлення книг вийшло за стіни монастирів. Тепер цим займалися ремісники, а торгували книгами купці. Освіта ставало все більше світським, збільшився інтерес до точних наук. Книги вже не були такими дорогими: в середині XIII ст. папір почали робити в Італії, у XIV ст. у Франції, потім у Німеччині, Англії. У Голландії для її виготовленні використовувалися вітряні млини.

В середині XV ст. по всій західній Європі поширилися дешеві книги. Їх друкували на паперових аркушах в цілих дерев'яних формматріц.

І нарешті, Гутенберг, ювелір, гравер, різьбяр по каменю, винайшов книгодрукування. Він першим застосував розбірний шрифт, хоча вважається, що в Європі у нього були попередники.

Металеві букви - літери для шрифту відливали зі сплаву, в якому переважав свинець. Їх поміщали на напірну касу звідки складач брав необхідні і підбирав в особливій рамці рядок. Рядок викладали на набірну дошку. Набір для сторінки обмотували суровою ниткою, щоб він не роз'їжджаються, і мастили друкарською фарбою з сажі і лляного масла (оліфи). На набір укладали поміщений в рамку лист зволоженою папери. Просушивши лист, на ньому робили відбиток тексту зворотного боку. Друкарський верстат був ручним. ГТОВ листи розгладжували під пресом, складали в стоси, розрівнювали і переплітали. Перші книги Гутенберга з'явилися в Німеччині в сорокових роках XV ст. Грунт для цього винаходу була підготовлена: до кінця 1500 Книги випускали вже в 200 - 300 містах Європи, де діяло 1100 - 1700 друкарень. У них було надруковано 35 - 45 тис. видань, а загальний тираж їх міг доходити до 20 млн. За перші 50 років друкарства людство отримало книг більше, ніж за сотні років до цього.

В XV ст. друкарство поширилося по всій Європі. У Східної Європі одним з перших діячів друкарства був Франциск Скорина. Він добре знав церковнослов'янська мова, навчався в декількох університетах Європи та надихався ідеями освіти народу. Слов'янські книги у Венеції друкували вже в XV ст. Скорина, мабуть, отримав обладнання і папір з Німеччини.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://best-sell.ru