студенткі 505 групи

Кунцевіч

Наталлі Мікалаеўны

Навукови кіраўнік - дацент Панюціч К.М.

Мінск 2001

змести

Уступ. Іван Пташнікаў - Майстер слова ............................................. ................... 3

I Розділи. Диялектнае слова ў мастацкім коїться ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 9

II Розділи. Типи дыялектызмаў у творах І. Пташнікава ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17

1.Лексічния диялектизми .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 17

2.Семантичния диялектизми .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 46

3.Фанетичния диялектизми ..... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 49

4.Граматичния диялектизми ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 56

5.Словаўтваральныя диялектизми. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 69

III Розділи. Спосаби ўключэння дыялектызмаў у кантекст ... ... ... ... .... ... ... .81

Заключенне ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 84

літаратура ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 87

Паказальнік лексічних дыялектызмаў ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 92

Уступ. Іван Пташнікаў - Майстер слова.

Іван Пташнікаў выступіў у друку з вершамі ў 1952 Годзі. Перша празаічни твор - аповесць «Чачик», якую ен апублікаваў у часопісе «Полымя». І. Пташнікаў - аўтар зборнікаў аповесцей і апавяданняў «Зерно падае не на камінь», «Сцяпан Жихар са Сцешиц», аповесцей «Лонва», «Тартак» (паводле сценария аўтара пастаўлены аднайменни телефільм), «Найдорф», раманаў «Чака у далекіх Гринів», «Мсціжи», «Алімпіяда» (пастаўлены аднайменни телеспектакль).

У 1980 Годзьо вийшлі Вибрания творы ў 2-х тамах, зараз апублікавани збор твораў у 4-х тамах, які быў надрукавани ў 1990-1992 гадах. І. Пташнікаў - лаўрэат Дзяржаўнай преміі БРСР імя Я. Коласа за аповесць «Найдорф».

Сення, калі гетим самабитним мастаком слова напісана ўжо Немає, Вельмі добра відаць нязменная привязанасць яго да рідних мясцін Лагойшчини. Там разгортваюцца падзеі ўсіх яго твораў. Пісьменнік найлепш відає тих людзей, з якімі разам жыў, рос, якія народжани тієї сама, што і ен, зямля.

І. Пташнікаў Широке, разгорнута і ўсебакова ўзнаўляе падзеі тих гадоў, якія ў яго памяці, у свядомасці - Вайна, пасляваенния гади, сучаснасць. Жицце чалавека ў яго творах увасабляе ў сабе ўсе жицце вескі, а жицце вескі - жицце народу.

Творчасць Пташнікава адметная ўзнаўленнем народного жицця, увагай та самабитних характараў, шматфарбнасцю мовы.

Ужо на першу аповесць І. Пташнікава "Чачик" з'явіліся станоўчыя рецензіі, у якіх адзначалася: "Живапіснасці і маляўнічасці мовы аповесці цяжка НЕ заўважыць, у їй, бада, галоўная заслуга Івана Пташнікава. | Іменна гетая разнастайнасць і яркасць моўнага материялу, а таксамо аригінальнасць задум і ўдача центральнага вобраза даюць, як нам здаецца, падстави думаць, што Малади пісьменнік на правільним шляху. "1

1 Клімашэўская І. Перша аповесць// літаратура і Мистецтво, 1957, 2 травня

Не зусім видалимо, як лічаць критикі, быў першу Раман І. Пташнікава "Чака у далекіх Гринів". Адзначалася, што ў Раманом присутнічала як би майстерства дзеля майстерства, асобния ліричния адступленні, замалеўкі падаваліся ефектна, але не заўседы арганічна ўваходзілі ў Мастацкая тканіну твора. Чи не ўдалося належним чинам паяднаць приватне і грамадскае жицце герояў.

Цікавимі па задум і змести лічацца яго апавяданні "Алені", "Альошка" і "Бежанци", галоўным героєм якіх з'яўляецца падлетак. Пісьменнік НЕ расстаецца з памяццю Вайн, з памяццю свойого, апаленага суровимі випрабаваннямі дзяцінства.

Сапраўдную вядомасць аўтару принеслі яго твору "Лонва", "Тартак", "Найдорф". У "Тартаку" асноўныя падзеі звязана з тим, што пераживаюць сямера сялян, якія вязуць з Дальви ў камендатуру збожжа. Расказа пра трагедию вескі Дальва, спалення фашистамі, пачутия ў дзяцінстве, і падштурхнулі І. Пташнікава та напісання аповесці. "Тартак" і "Найдорф" - твори пра пакутную і збалелую людську памяць. Толькі ў "Тартаку" визначальни быў пафас трагічни, а ў "Найдорф" ўжо гераічни матыў у пафасе, гераічная нота становіцца визначальнай.1 Паказана Вайна, якой яна була на Самай справа.

Два наступния рама - "Мсціжи" і "Алімпіяда" - паказваюць жицце беларускай вескі ў пасляваенни годину. Андрэй Вялічка - галоўны герой Рама "Мсціжи" на перший погляд нічим НЕ адметни чалавек, але з такіх, як ен, і складваецца наша грамадства, на такіх зямля тримаецца.

Пра Рама "Алімпіяда", які быў апублікавани ў 1985 Годзьо, вядоми критик Генадзь Шупенька сказаў: "Гетаму Раманом Івана Пташнікава суджани зайздросни ліс. У яго будзе доўгае, не збаюся сказаць, таке ж, як у "Людзей на балоце" Івана Мележа, неўміручае жицце. Жицце прикметнае, як кажуць, ва ўсіх навідавоку, на адним з самих яркіх месцаў у наша літаратури. Але і не бясхмарнае, на пачатку не таке ўжо і легкае. "2

1 Андраюк С. Чалавек на зямлі. Мн., 1988. С. 121

2 Шупенька Г. голас народу// Алімпіяда. Пасляслоўе. Мн., 1985. С. 614

У Раманом пісьменнік паказаў пасляваеннае жицце беларускай вескі, аднаўленне разбуранай вайн калгаснай гаспадаркі. Праз успаміни галоўнай гераіні Рамана даяркі Алімпіяди адлюстравани і ваенния гади - адступленне наших войскаў, дапамога параненим летчикам, здзекі паліцаяў з аднавяскоўцаў.На вобразах яе дзяцей Тані і Міфодзі і іх сяброў паказана жицце моладзі.

Назва Рама "Алімпіяда" прыкоўвае ўвагу та центральнага вобраза - сялянкі Алімпіяди Падаляк. "Алімпіяда Падаляк, Уліма, як яе завуць у весци, уяўляе сабою гістарична сфармавани народні характар, які ўвабраў у сябе усе пазітыўнае тое, што стваралася стагоддзямі народного жицця, гета тієї праведнік, на якім заўседы стаяў світло і да якога ва ўсе годинник праяўляла цікавасць класічная літаратура. І разам з тим гета ярка выяўлены сучасну характар з яго светаадчуваннем, яго стаўленнем та жицця ", - так піша пра галоўную гераіню Віра Палтаран.1 Як сцвярджае критик Серафім Андраюк., Вобраз Алімпіяди "спісани" з маці пісьменніка.2 Духоўны світло гета жанчини сфармаваўся ва ўмовах небувалих выпрабаванняў для чалавечага духу - цяжкія даваенния гади, Вайна, пасляваенния гади.Гети Раман пра складанасць простого чалавечага жицця. Вялікую мужнасць. Бязмежную стойкасць, спалучания з найвялікшим у жицці чалавечим - з глибіннай, непаказной дабриней. Раман "Алімпіяда" знаходзіцца на магістральним шляху пошукаў сучаснай беларускай літаратури, якая зараз акцентуе увагу на формат маральну-філасофскіх праблема, імкнецца паказаць героя сацияльна актыўнага і духоўна багатага.3

тема вайн НЕ пакідае пісьменніка. З шкіряним творам ен па-новаму асэнсоўвае народні біль і трагедию. Апавяданне "Ефка" - пра пасляваенних білоруських дзяцей. Апавяданне ж "Леви" - гета водгук на чарнобильскую трагедию. Абодва гетия апавяданні - папяреджанне аб тим, да чаго можа привесці забицце спрадвечних ісцін дабра, нежаданне людзей жиць па законах маралі.

І. Пташнікаў - пісьменнік пераважна вясковай Тем, пясняр вескі на різни етапах яе гісториі, праўда, недалекай, зафіксаванай у аўтарскай памяці. Прихільнасць да аднаго жиццевага материялу ў данних організацій випадку абумоўлена НЕ толькі дакладним відаємо яго, але і творчим креда пісьменніка, яго ідеалам, естетичнимі задачамі, якія ен ставіць не рад сабой. Творчае развіцце І. Пташнікава ішло,,, з аднаго боку, пад знакам панавання ліричнай, емациянальнай "вясковай прози", з другога - пад відпливаючи беларускай епічнай традициі, якая знайшла свае Ярка ўвасабленне НЕ толькі ў класічних творах беларускай літаратури, але і ў сучаснікаў Пташнікава - І. Мележа, А. Чарнишевіча, М. Лобан, П. Пестрака і інш.1

"У творах І. Пташнікава, асабліва ў" Лонве "," Тартаку "," Мсціжах "знайшлі адлюстраванне етичния ідеали пісьменніка, яго ўяўленні аб нормах чалавечих паводзін. Раскриваюцца пташнікаўскія ідеали з твора ў твор у нейкім новим ракурсі, па-рознаму псіхалагічна абгрунтоўваюцца. І ўсе ж кожна з твораў пісьменніка ніби сходинка да іншага твора. Многія ідеі, Тем, вобрази, атрымаўшы заяўку ў адним твори, знаходзяць свае далейшае, больш поўнае ўвасабленне ў другім.2

Мова раманаў, аповесцей і апавяданняў І. Пташнікава - багата і разнастайная. Яе Аснова -- агульнаўжывальныя слова. На гетим тлі звяртаюць на сябе ўвагу мясцовия словы туляг, додніца, шафарня, тофель , грумада, ляжейка , - тия Слова, якія пісьменнік чуў пекло палею бабулі, маці, ад суседзяў, ад усіх людзей з рідних мясцін.

Живия гаворкі билі і застаюцца галоўнай криніцай узбагачення беларускай літаратурнай мовы.

У творах І. Пташнікава актыўна ўзаемадзейнічаюць сродкі гутарковага і кніжнага стыляў. У Раманом, аповесцях, апавяданнях пісьменніка живое

1 Шамякіна Т.І. Некатория асаблівасці стигла І. Пташнікава// Весці АН УРСР, сер. грамада. Навука. Мн., 1974, С.99.

2 Тамсама. С. .103.

народнае слова, няредка характернае для мясцовай гаворкі, арганічна, нязмушана ўлучаецца у сістему моўна-выяўленчых сродкаў.

Сення І. Пташнікаў - признани Майстер слова, творчасць якога заслугоўвае ўвагі і даследавання моваведаў і літаратуразнаўцаў.

Даследаванню жиццевага і творчага шляху пісьменніка, асаблівасцям праблематикі, стилевай адметнасці яго твораў присвечани шматлікія работи.1 Менш зроблена ў плані вивучення мовы І. Пташнікава, яго мастацкай манери. Можна адзначиць кнігу А. Каўруса "Мова народу, мова пісьменніка ", дзе ўдзяляецца ўвага і асаблівасцям мовы І. Пташнікава, а таксамо асобния артикули.2

1 Андраюк С. Чалавек на зямлі.Мн.1988, Марціновіч А. З Мсціжаў бачни світло// Роднай слова, 1992, № 10-11; Шупенька Г. голас народу// Алімпіяда. Пасляслоўе. Мн., 1985; Нуждзіна Т. дарога ў сталасць.// На високай хвалі. Літ.-критий. артикули; Шамякіна Т. Адлюстраванне Вялікай Айчиннай вайн ў сучаснай беларускай прозі// Асаблівасці развіцця літаратурнага працесу ў Беларусі на сучасним етапе.-Мн., 1979 і інш.

2 Каўрус А. Мова народу, мова пісьменніка. Мн., 1989; Нуждзіна Т. Аб некаторих стилявих асаблівасцях аповесці І. Пташнікава// Бел. літаратура. Вип. 5.Мн., 1977; Міхалевіч А. Пра мову І. Пташнікава.// Роднай слова, Мн., 1990, № 5; Каўрус А. І.. Пташнікаў І. М// Беларуская мова: Енциклапедия. Мн., 1994.

ачи дипломнай працю:

- виявіць диялектизми ў творах І. Пташнікава;

- растлумачиць сенс викаристаних аўтарам мясцових слоў; привесці, дзе магчима, адпаведнікі з літаратурнай мовы і інших народних гаворак;

- паказаць стилістичную ролю дыялектызмаў у творах;

- визначиць типи дыялектызмаў і іх лексіка-семантичния групи;

- апісаць спосаби ўключэння дыялектызмаў у кантекст.

Дипломная Праця виканана на материяле твораў І. Пташнікава.1 Мною випісана, прааналізавана і растлумачана каля 500 дыялектызмаў.

1 І. Пташнікаў. Чака у далекіх Гринів. Мн .. 1962; Сцяпан Жихар са Сцешиц. Мн., 1966; Мсціжи. Мн., 1972; Тартак. Мн., 1973; Найдорф. Мн., 1976; Лонва. Мн., 1982; Алімпіяда. Мн., 1985.

Розділи І. Диялектнае слова ў мастацкім твори.

На сучасному етапі застаецца актуальним працес узаемадзеяння літаратурнай мовы з живой гаворкай народу, якая дае магчимасць пісьменніку абнаўляць і ўдасканальваць свій "материял і інструмент" .1. Уживанне диялектнай лексікі ў творах мастацкай літаратури стала заканамернай з'явай. Уводзячи диялектную лексіку ў свае твори, пісьменнікі стараюцца більш реалістична адлюстраваць епоху, мясцови каларит, побиту, асаблівасці мовы персанажаў. Ва ўсе годинники Беларускія пісьменнікі, якія пісалі пра вагомо і яе жыхароў, не абиходзіліся ў сваіх творах без народна-гутарковай лексікі. Гета можна бачиць у творах М. Гарецкага, Ц. Гартнага, Я. Коласа, Я. Купали, К. Чорнага, І. Мележа, М. Линькова і многіх інших. Мянялася тематика твораў, мяняліся погляд на тия ці іншия падзеі, узнікалі новыя героі, але ва ўсе годинник пры адлюстраванні речаіснасці Беларускія пісьменнікі абапіраліся на рідну гаворку.

В іншої палового 20-га стагоддзя стварилі даволі значния творы пра жицце беларускай вескі ў даваенни час, пра барацьбу з фашистамі ў час Вайн, пра адбудову сельскай гаспадаркі пасля Вайн, пра нялегкі шлях простих людзей Організації вядомия Беларускія пісьменнікі як І. Чыгрынаў, Б. Сачанка, В. Адамчик, І. Пташнікаў. Асновай твораў усіх гетих пісьменнікаў з'яўляецца агульнанародная мова, диялектизми ж уводзяцца ІМІ ў кантекст для перадачи найтанчейших адценняў пачуццяў, перажыванняў, для характаристикі дзейнасці людзей у різни сферах жицця.

Диялектизми адносяцца да моўных сродкаў абмежаванага ўжытку. Сферай іх викаристання з'яўляецца ў асноўным Мастацкая літаратура.

Диялектизмамі називаюцца Слова, якія ўжываюцца ў адной гаворци, групе гаворак ці диялекце і не ўжываюцца ў літаратурнай мове або адрозніваюцца пекло літаратурних значеннем, фанетичнимі ці граматичнимі асаблівасцямі.2

1 Каўрус А. Мова народу, мова пісьменніка. Мн., 1989. С. 246.

2 Гілевіч Н.І. Диялектизми ў прозі білоруських пісьменнікаў сяредняга пакалення// Беларуская мова і мовазнаўства. Мн., 1975. Вип. 3. С. 12.

У «Слоўніку лінгвістичних тэрмінаў» адзначаюцца два значенні терміна диялектизм:

1.Диялектния Слова, якія ўжываюцца ў мове мастацкай літаратури з пэўнай стилістичнай Мета.

2 Фанетичния, марфалагічния, сінтаксічния і лексічния асаблівасці, уласцівия асобним диялектам, і не ўласцівыя літаратурнай мове.1

У кнізе «Лексікалогія сучаснай беларускай літаратурнай мови» термін диялектизм уживаецца са значеннем: «асобнае диялектнае слова, уведзенае ў літаратурни текст, але поўнасцю НЕ асвоенае літаратурнай мова. Побачили з термінам диялектизм уживаюцца словы правінциялізм, лакалізм, абласное слова, мясцовае слова і інш. »2

Диялектная лексіка - невичерпнае багацце народу. Шматлікія диялектния словы надзвичай трапних перадаюць найтанчейшия адценні думак, пачуццяў, перажыванняў чалавека, дакладна характаризуюць дзейнасць людзей у різни сферах жицця. Лексіка народних гаворак - каштоўная криніца НЕ толькі для лінгвістичних, але і для гістаричних, етнаграфічних даследаванняў.

«Народния гаворкі, - як адзначае даследчик Баханькоў А.Я., - так цяперашняга часу застаюцца адной з найважливіших криніц папаўнення лексічнага складу літаратурнай мовы. »3 Без уліку диялектних асаблівасцей, як заўважаюць даследчикі, Нельга вирашиць праблему нармалізациі літаратурнай мови.4

1Сцяцко П.У., Гуліцкі М.Ф., Антанюк Л.А. Слоўнік лінгвістичних тэрмінаў. Мн., 1990. С.52.

2Лексікалогія сучаснай беларускай літаратурнай мовы. Пад Ред. Баханькова А.Я. Мн., 1994. С. 394.

3Баханькоў А.Я. Развіцце лексікі беларускай літаратурнай мовы ў савецкі перияд. Мн., 1982. С. 67.

4Ляксуціна З.А. Так праблема ўзаемадзеяння беларускай літаратурнай мовы і теритарияльних дыялектаў// регіональні асаблівасці беларускай мовы, літаратури і фальклору. Гомель, 1973. С. 49.

Літаратурная мова павінна непасредна вирастаць з живой народнай мовы - вось асноўны принцип, якога заўседы притримліваліся Наші пісьменнікі. «І не трэба нам, - заўважае Алесь Адамовіч, - занадто баяцца слова «диялектизм», раней неабходна прислухацца, як слова гучиць, удумацца, наколькі яно трапнае і зразумелае. У будь-яким, самим маленькім «засеку» живой народнай мовы можна годинами знайсці буйния зярняти народнай мудрасці і дасціпнасці. »1

Беларускія пісьменнікі надаюць вялікую ўвагу моўнаму скарбу свойого народу, старанна працягваюць пошукі самабитнага, трапнага і свежага народного слова. Гетия намаганні ўхваляе Р. Шкраба - вядоми літаратуразнавец: «Ніхто не можа забараніць пісьменніку шукаць выяўленчыя сродкі ў самих різни пластах живой мови ».2

Янка Скриган падкреслівае: «Ведаць мову - значиць ведаць закони яе будавання, ведаць яе народну АСНОВА. Бо толькі ведаючи народну АСНОВА мовы, можна ведаць, як правільна і проста Висловити думку, як натуральна, паводле законаў гета мовы, пабудаваць фразу, дзе якое сказаць слова, патребнае іменна для гетага Месце. »3

Кожна з пісьменнікаў па-свойму бачиць, ЧУЕ, успримае, адбірае Слова, травні свій індивідуальни стигла, па-свойму выкарыстоўвае выяўленча-мастацкія сродкі. Асновай стигла, яго душею з'яўляецца мова. Сказанае НЕ азначае, што кожны пісьменнік павінен пісаць нейкай асобнай, палею уласнай мова. Асновай твора павінна Биць агульнанародная мова.

Диялектизми ўжываюцца ў мастацкім твори з пэўнымі стилістичнимі метамі. Пісьменнікі бяруць з народнай мовы ўсе сама лепшае і, творча апрацоўваючы, уводзяць у літаратурни ўжытак.

1Адамовіч А. Культура творчасці. Мн., 1962. С. 175.

2Шкраба Р. літаратура і мова: книга пра майстерства. Мн., 1969. С.3.

3Скриган Я. Ранішнія роси. Мн. 1965. С.85.

Адни з дыялектызмаў замацаваліся ў мове і атрималі права на агульнае ўжыванне, другія застаюцца ў творах асобних пісьменнікаў як паказчик іх індивідуальнага стигла.

Максім Лужанін лічиць, што «трэба больш увагі аддаваць вивученню дыялектаў, бо яни. НЕ могутній існаваць самастойна, уліваюцца ў мову. Па-першае, з дапамогай дыялектаў могуць запоўніцца Наші пробіл, знойдуцца Слова, якіх НЕ зграї; па-інше, нядренна будзе Німець і новыя адменнікі ўжо вядомих слоў. Але гета НЕ значиць, што диялектизми трэба ўводзіць у такої колькасці, каб абцяжариць мову, Зробити яе незразумелай. »1

Канешна, кожна з пісьменнікаў па-свойму бачиць, успримае, адбірае Слова, па-свойму выкарыстоўвае мастацкія сродкі, але ўсе ж кожна з іх павінен у першу чаргу дбаць пра чисціню літаратурнай мовы, клапаціцца пра тое, каб сказанае ім було зразумела широкаму колу чытачоў.

Літаратарам трэба Биць чулимі та слова, трэба любіць, паважаць і вивучаць народну мову, яе багацце рабіць здабиткам літаратурнай практикі. Празмернае ж насиченне тексту вузкамясцовимі диялектизмамі робіць мову твора малазразумелай і цяжкай для читання. Майстерства пісьменніка ў тим і заключаецца, як здолее ен з усяго багацця слоў роднай мовы вибраць сама типовае для выяўлення пэўнага характару, як здолее ен гети адбор падпарадкаваць змести, задуме.2

Я. Колас, К. Чорний, І. Мележа, М. Лынькоў, Я. Бриль, К. Крапіва і іншия мастакі слова, далі приклад, як трэба ставіцца да лексічнага багацця роднай мовы. Тонкае адчуванне сенсу кожнага асобнага слова, яго вариянтнасці зрабілі мову іх твораў гнуткай, виразнай, каларитнай. Наша сучасна беларуская літаратура травні сапраўдных прадаўжальнікаў іх справи -- І. Чигринава, Б. Сачанку, В. Адамчика, І. Пташнікава.

1 Лужанін М. Пісьменнік і мова// полум'я. 1951.N6.С.131.

2Юревіч У. Слова і вобраз.Мн., 1961. С.86.

Калі ўмеранае ўвядзенне дыялектызмаў у маналогі і диялогі жыхароў вескі з'яўляецца натуральнай неабходнасцю, то викаристанне мясцових слоў у аўтарскай мове НЕ заўседы можа Биць апраўданым, у приватнасці тады, калі для вираження пэўнага паняцця ў літаратурнай мове есць неабходния агульнаўжывальныя лексічния сродкі.

Вивученню дыялектызмаў у мастацкіх творах білоруських пісьменнікаў присвечани працю Абабуркі М.В., перш за ўсе яго манаграфія «Стилістична абмежавания словы ў беларускай мове мастацкай літаратури »(Мн., 1981) і слоўнік-даведнік« Диялектизми ў творах білоруських савецкіх пісьменнікаў »(Мн. 1979). Питанні викаристання диялектнай лексікі ў мастацкім Радко майстроў слова не засталіся па-за ўвагай і інших даследчыкаў мовы мастацкіх твораў (гл. спіс літаратури ў канцы дипломнай працю).

У тексце мастацкага твора диялектизми виконваюць сами разнастайния мастацкія функциі. Яни могуць Биць викаристани як сродак індивідуалізациі вобраза, стварення мясцовага калариту, з іх дапамогай можна па-Мастацкая пераканаўча і етнаграфічна дакладна адлюстраваць побитом, сацияльнае асяроддзе, абставіни і Г.Д. Выкарыстоўваючы диялектизми, аўтар малюе краєвид, пераважна НЕ гарадскі, стварае агульни фон і разгортвае апавяданне. .. Диялектизми часта служаць характаралагічним сродкам "прымацоўваючы" персанаж да пэўнага етнаграфічнага і сацияльнага асяроддзя, яни ж могуць служиць і сродкам реалізациі камічнага пачатку твора.1

Як ужо гаварят, "Беларускія пісьменнікі актыўна выкарыстоўваюць у сваіх творах диялектизми пераважна для характаристикі дзейних асоб, але ў апошні час некатория з іх Надав у палею, аўтарскай мове стараюцца викаристаць усе магчимия сродкі вираження сучаснай беларускай мовы "2

1 Оссовецкій І.А. Діалектна лексика у творах художньої літератури 50-60 років// Питання мови сучасної російської літератури. М., 1971. С.359

2 Абабурка М.В. Диялектизми ў творах білоруських савецкіх пісьменнікаў: Кароткі слоўнік-даведнік. Мн., 1979. С.5.

Пры визначенні дыялектызмаў я кіравалася перш за ўсе тим, ці падаецца адпаведнае слова ў "Тлумачальним слоўніку беларускай мовы" (т.1-5), ці травні яно там памету "абласное". Калі слова адсутнічала ў ТСБМ, то рабілася зверка з диялектнимі слоўнікамі (спіс гол. У канцы працю).

Выкарыстоўваючы диялектную лексіку у сваіх творах, пісьменнікі павінни ведаць, што злоўжыванне диялектизмамі псуе твор, зацямняе, абцяжарвае яго змести і мову.1

Пісьменнікі выкарыстоўваюць у сваіх творах значную колькасць стилістична абмежаваних слоў. Гетия лексеми виступаюць ва ўсіх граматичних формах і значеннях. У мове беларускай мастацкай літаратури, асабліва ў мастацкай прозі, яскрава видзяляецца битавая, сельскагаспадарчая і емацийна-экспрэсіўная народна-диялектная лексіка2

Пранікненне ўказаных пластоў лексікі ў мову твораў білоруських пісьменнікаў - винік узаемадзеяння літаратурнага маўлення з диялектним, дзе яни займаюць центральнае становішча сярод інших лексічних пластоў.3 Наприклад, у Раманом І. Пташнікава "Алімпіяда" сустракаем шмат слоў емацийна-экспрэсіўных, характаристичних: Але ці пайшла б яна тады пасля вайн за такога шмендрика , як я?. (Алімпіяда. С.105). Замяце зімой дарога і ен будзе чикілдихаць , як некалі бацька. (Там жа. С.607).

І. Пташнікаў уводзіць у мову сваіх твораў шмат битавих назваў, характерних для яго роднай гаворкі: Гален, варыўня, аглобня і інш. Пісьменнік выкарыстоўвае мясцовия назва раслін: рудзік, канаторжнік, тофель і пад.: Усе ў хаце аблазіў Харбін, варыўню перавярнуў уверх дном - не знайшоў. (Алімпіяда.С.125). Зашумеў нагнути тофель на вуліци, трапечучи лісцем, заслала неба нізкімі хмарамі, і пайшоў сніг. (Там жа).

З приведзених ілюстраций відаць, што І. Пташнікаў, спірна черпаючи з живой народнай мовы, не пераносіць яе ў свій твор сиру, неўзбагачаную.

1Малажай Г.М. Лінгвістични аналіз тексту. 2-е выд. Мн .. 1992. С.12.

2Абабурка М.В. Стилістична абмежавания словы ў беларускай мове мастацкай літаратури. Мн.1981.С.27-31.

3Блінава Е.Д., Мяцельская Е.С. Беларуская диялекталогія. 2-е выд. Мн. 1980. С.34.

4Каўрус А.А. Мова народу, мова пісьменніка.Мн., 1989. С.132.

Гістория беларускай літаратури відає імени многіх пісьменнікаў, якія Вельмі ўдала выкарыстоўвалі диялектную лексіку ў сваіх творах. Да такіх пісьменнікаў належиць і І. Пташнікаў. Ен уводзіць у кантекст диялектния слова не дзеля натуралістичнай дакладнасці, а ў пошуках найбільшу эфектыўных моўных сродкаў пры стваренні вобразаў. Таке викаристанне диялектнай лексікі характерна толькі тим пісьменнікам, каму диялект блізка знаємо. Диялектизми ў такіх пісьменнікаў выкарыстоўваюцца разнастайна і дакладна. Гетия пісьменнікі НЕ капіруюць моўныя звароти з диялектизмамі, а ўзнаўляюць моўныя сітуациі, у якіх непазбежна ўключаюцца сами разнастайния диялектизми, якія ўяўляюць сабой НЕ маляўнічую деталь, а заканамерни структурний елемент мастацкай мовы твора. Пісьменнікі такога типу НЕ імітуюць умоўны народні стигла, а ўзнаўляюць сапраўдную народну мову, спритність інши раз з такою етнаграфічнай дакладнасцю, што можна теритарияльна лакалізаваць мову персанажаў, а інши раз і мову самог аўтара.1

У творах І. Пташнікава диялектизми виступаюць не як іншародния ўкрапванні, а запаўняюць пробіл літаратурнай мовы, надаючи їй пластичнасць і каларитнасць, Таму што ў лексіци народних гаворак знайшла Ярка адлюстраванне шматвекавая гістория народу. Живая народна мова, як сведчаць усе твори І.. Пташнікава і інших пісьменнікаў, не страціла палею ролі як криніци ўзбагачэння літаратурнай мовы Надав на сучасному етапі яе развіцця.

Як адзначаў М. Лынькоў, "назіральнасці пісьменніка можна паза здросціць.Твори яго визначаюцца виключнай емациянальнасцю. Трэба сказаць, што, Акрам доброго відання псіхалогіі сваіх герояў, Пташнікаў тонка адчувае пригажосць роднай природи і, як ніхто з інших пісьменнікаў, можа перадаць гэту пригажосць мастацкім словами. "Добра ведаючи беларуску мову наогул, І. Пташнікаў выкарыстоўвае ў сваіх творах у першу чаргу лексіку, агульную для ўсяго білоруського народу, характерную

1 Оссовецкій І.А. Лексика сучасних російських народних говірок. М., 1982. С. 196.

для усіх ці большасці білоруських дыялектаў. Ен імкнецца як мага виразней викаристаць выяўленчыя магчимасці білоруського слова і ўвесь час ариентуецца на живую народну гаворку. Таму што, як адзначаў В.У.. Вінаградаў, "мова мастацкага твора , З'яўляючыся сродкам перадачи змести, не толькі суадносіцца, а і звязана з гетим змести; састаў моўных сродкаў залежиць пекло змести і пекло характару адносін да яго аўтара. "1

Праведзенае даследаванне паказвае, што І. Пташнікаў, Акрам вишейназванай лексікі, вміла выкарыстоўваў і диялектизми, характерния менавіта для Лагойшчини, з гаворак, якія адносяцца да паўночна-заходняй зони (гетим і тлумачицца тое, што семантика большасці дыялектызмаў звяралася па "Слоўніку білоруських гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча. "). Виключнай жиццевасцю, свежасцю і трапнасцю визначаецца гетая лексіка ва ўсіх творах пісьменніка. Як сцвярджаюць некатория вучония, диялектнае слова ў літаратурних мовах з даўняй традицияй і стабілізаванимі нормамі виконвае пераважна экспрэсіўную функцию - гета сродак стилізациі мовы мастацкай літаратури. Адзначаецца, што узбагаченне за кошт дыялектызмаў вядзе не да павелічення сінаніміі ўнутры літаратурнай мовы, а так функциянальнага размежавання і так ўскладнення сістеми моўных адзінак .2 Але ўсе ж "усебакова раскриць функциі диялектнага слова на різни етапах гісториі літаратурнай мовы магчима толькі пры ўмове грунтоўнага аналізу літаратурних криніц разнастайних жанраў і канкретна-гістаричнага падиходу та самог паняцця "диялектизм" .3

1Віноградов В.В. Про мову художньої літератури. М., 1959.С.74.

2Скворцов Л.І. Норма. Літературна мова. Культура мови// Актуальні проблеми культури мовлення. М., 1970.С.63.

3Шакун Л.М. Некатория заўвагі адносна дыялектызмаў у криніцах гісториі беларускай літаратурнай мовы.// Лінгвістичния даследаванні. Мн., 1971.С.251.

Розділи ІІ. Типи дыялектызмаў.

У Раманом І. Пташнікава ўжываюцца диялектизми різни типів: лексічния, словаўтваральныя, граматичния, семантичния і фанетичния. Разгледзім гетия групи.

Лексічния диялектизми.

Лексічния диялектизми - гета мясцовия Слова, якія абазначаюць агульнавядомия прадмети і паняцці.

У творах І. Пташнікава гета перш за ўсе слова з Лагойшчини - з мясцовасці, дзе нарадзіўся пісьменнік. Мною выяўлена больш за 200 лексічних дыялектызмаў. Сярод іх видзяляюцца найперш битавия диялектизми (мясцовия назва некаторих прадметаў і з'яў), назву сельскагаспадарчих працэсаў і емацийна-экспрэсіўныя диялектизми (слова, звязания з характарам чалавека, яго паводзінамі і іншимі рисамі). Сярод даследаваних дыялектызмаў яни з'яўляюцца самимі паширанимі і ў мове герояў, і ў аўтарскай мове. Разгледзім іх па часцінах мовы.

Назоўнікі

Андрук , м. Божая кароўка. (ЛЛБ, с.173). 1

У гародзе на мяжи у високай траві бегалі чирвония, верткія андрукі - божия кароўкі - і блішчелі кропелькі раси. (Алімпіяда, с.90).

У білоруських народних гаворках вядома звиш 100 назваў гетага насякомага. Параўн ., Андрейка-братки, андрушок, пендарка, Іванька , хадорка, матрунка, кандрацька, Прошка-рабошка, зазуля-кавуля і інш.2

Асвер , м. Журавель (у студні). (СПЗБ, т.1, с.106).

Сніг наліпаў на стрехі, на жердзе на платах, на паркан, на вочап, на асвер , на зяленае Голля на тофелі і на яблиню ў гародзе. (Алімпіяда, с.11). Ад яго загарэўся задзерти ўгару високі асвер (Найдорф, с.25).

1 Значенні диялектних слоў билі праверани па диялектних слоўніках (гл. спіс скарачэнняў), а таксамо па "Тлумачальним слоўніку беларускай мовы", т. 1-5. Мн., 1977-1984.

2 Лексічни атлас білоруських народних гаворак. Т. 1. Раслінни і живельни світло, карта 353. Мн., 1993; гол. таксамо Міхайлаў П.А. Назва насякомих// Лексічния ландшафти Беларусі, Мн. 1995. С. 172-173.

Параўн., асвер . Жердка ў калодзежи, на якую прымацоўваецца вядро (Сцяшковіч, с.33).

Бальшанка , ж. Шаферка, таваришка нявести на вяселлі. (Варлига).

Прыйшоў Мікалай па яе - - і пайшла. Без бальшанак - на вуліци ўжо тия далучиліся (Алімпіяда, с.12).

Бурвалак , м. Кавалак драўлянай палкі. (Сцяшковіч).

Андрэй падсунуў падніз пад адну палавіну бярозави бурвалак , аскоблени падковамі і ўкачаны ў гній. (Мсціжи, с.23)

Параўн.: бурвалачак , м. - - зяленая паласу трави на пригуменні (Мат. мін.-малий., ІІ).

Ванжэўнік , м. Мячэўнік (трава) (СПЗБ, т.1).

А ў сорак шостим і сорак семим - што ми елі літах? - Лебяду, ліпу, рудзік, ванжэўнік , мацярдуху, канюшину, якая була і чирвоная, і біла (Алімпіяда, с.95).

Варыўня , ж. Памяшканне для захавання агародніни. (СПЗБ, т.1).

Усе ў хаце аблазіў/Харбін /, варыўню перавярнуў уверх дном - - не знайшоў. (Алімпіяда, с.125). Полымя калихала яго на сценах старої, скіданай пасля вайн на папялішчи хати, на кругляк варивенькі , што цверда зграя на сваім новим падрубе тут жа (Лонва, с.43).

Васьмярик , м. Абрус ці пасцілка, виткания ў Вісім нітоў (Сцяшковіч).

Клятчастия ўзоры, шерия Палос васьмерыкоў ... Пасцілкі, - здагадваецца яна (Чака у далекіх Гринів, с.8).

вітка , ж. Галінка (СПЗБ, т.1).

Назад па крутим абриве яна/Алімпіяда/падималася, як па стозе сіна, каб хутчей ухапіцца за вітку - за галінку чорствай чаремхі на беразе (Алімпіяда, С.383). Але па вітку - бярозави доўгі дубец (Юрка заве яго так, бо ІМІ, бярозавимі дубцамі, у Лонве вітавалі пліт) - Юрка не пойдзе. (Лонва, С.151).

Параўн.: вітка - звітае з лазіци Малад бярозкі замацаванне для жердак (Сцяшковіч), вітка - різка. пладовая галінка некаторих культур (СПЗБ, т.1), вітка - нізка чаго-н. (Мат. мін.-малий., II).

Вобаратнік , м. Падарожнік (СПЗБ, т.1).

Так висахла ў печи лісце вобаратніку , якое адразу пасля вайн насілі з балота ў кошиках. (Лонва, с.159).

Вохлапкі , мн. Шматкі, кавалачкі чаго-н. (Сцяшковіч).

Барвовия вохлапкі хмар застилі ў мярежах і не схлинуць та рання, та свіжих вятроў, што прачинаюцца з усходам Зераха (Чака у далекіх Гринів, с.96).

Гавила , ж. Трава, пустазелле (Варлига, с.29)

Пачаў расці дурнап'ян і ўсякая калючая гавила (Алімпіяда, с.9). Пахля васількамі і ўсякай гавилай , што расце на гумнішчах. (Чака у далекіх Гринів, с.32). Сані, трапляючи ў расцерти слід, пішчалі цененька і мякка, як вецер у гавиле Щоб хати пад призбай (Агні, с.67).

Галец , м.Замерзлая зямля без снігу (СПЗБ, т.1).

Хапянула на галец Мароз зямля (Чака у далекіх Гринів, с.131). Мароз узяўся нагалец і пек, не адпускаючи: зіма Пача рання (Алені, с.31).

У білоруських гаворках з гетим значеннем уживаюцца лексеми галашчок, галашчока, галута, Галутва, сухаледзіца (ЛАБНГ, т.2, карта 91).

Гальнік , м.Дзяркач (змецени венік) (Абабурка).

І вазьміце з сабой гальнікі. Дзеркачи, чим большия - тим лепшо. (Алімпіяда, с. 68.) Маці чиста падмяла гальніком памост, згарнуўшы пацертую суху леташнюю сираделю. (Тартак, С.152.) Агон Щоб асвера розклалися Клан: падмяла гальніком сніг з-пад ніг, принясла на бляшанай засланцю галавешкі з печи, і паклала на засланцю на зямля (Найдорф, с. 80.)

У білоруських диялектних слоўніках адзначани вариянти гетага слова: Гален, гальнік (Юрчанка), галеня (СПЗБ), галяк (ЗНС). Параўнай іншия назва: драпач (НЛ), драпкач (ЖС), Карачун (ДСБ).

Гатар, м. Лесапілка (СПЗБ, т.1).

да масть на лажок виходзіла Дваро калгасная лесапілка - гатар. (Алімпіяда, с.259.)

Глиж , м. Камяк (СПЗБ, т.1)

Яна падбегла і падхапіла вазок, каб НЕ перакуліўся: виязджалі на дарога з паднятимі трактарам снежнимі глижамі (Алімпіяда, С.462.)

Параўн . : глиш (СПЗБ, т.1.), глижка (ДСЛ).

Гранко , ж. Баразна, градка (СПЗБ, т.1).

Бігала і на ферму і з ферми праз дзядзінец Щоб плоту ці праз свій Гароді баразной між гранак ... (Алімпіяда, с.6.)

Дзядок , м. Апорни слупок у гаспадарчим будинку (СПЗБ, т.2)

Калі ен учарэпіўся за дзядок , падумаў, што са страхом знясло і шчит пекло Дваро, - шчити з аполкаў билі паприбівани та дзядкоў (Мсціжи, с.13 .).

Додніца , ж. Досвітак, світанне (Абабурка.).

Наші пачалі ісці праз Вескі, калі толькі яшчэ зазелянелася халодная додніца - адступалі на ўсход, на Бегамля (Алімпіяда, с.340). Зімой, калі Андрэй у марази ехаў додніцай да ракі, правада гудзелі ў білих пекло інею бярозах на розния Галаса (Мсціжи, с.24.). Людзі ўсталі сення додніцай і лавілі коней на виганчику ў тумані, дзе яшчэ ярка гарэў агони і спалі начлежнікі (Найдорф, с.61 .).

Параўн.: додніцай присл., досвіткам (Абабурка), додніка (Сцяшковіч ), доднечкам (досвіткам ) (Мат. мін.-малий., ІІ .).

Друзалкі , мн. Кавалачкі чаго-небудзь (СПЗБ, т.2 .).

Ляцяць на халодни бліскучи лід, у які ўгрызаецца широкі Харбінаў Тапор, пирскаючи ў вочи друзалкамі льоду (Алімпіяда, с.337.). Ухапіўшы друзалак халоднага збітага снігу - у Каня з-пад капита, - расцер яго ў далонях і стаў мачиць вочи (Агні, с.65 .).

Параўн. : друзачка - Дробни кусочак (ТСБМ, т.2 .).

Диля , ж. Тоўстая дошка (ТСБМ, т.2 .).

Стария сукаватия пачарнелия Дубові камлі, якія нехтуйте намерыўся быў распілаваць на дилі , ляжалі на зямлі (Алімпіяда, с.259 .).

денкі , н. Дошчачка, на якой режуць што-небудзь (СПЗБ, т.2).

Яна (Таццяна) резала кілбасу, і нож скакаў па старим драўляным денкі (Алімпіяда, С.249.). маці резала вузенькі доўгі скрилек сала на ражку стала, не падкладаючи денкі (Найдорф, с.147 .).

Як паказваюць материяли «Лексічнага атласу», у гаворках уживаюцца з гетим значеннем вариянти : денца, донця, дно, днушка, днішка , а таксамо іншия назва : гурток, стальніца, кришка (ЛАБНГ, т.5, карта 304).

Засмаль , ж. Гарелае, гар (ТСБМ).

не рад новим мастей Церазем Двінасу - ад яго яшчэ пахла засмаллю - на вибоінах праціўна забразгалі ззаду аб канькі ланцугі (Алімпіада, С.202 .).

Засмаржка , ж. Вузел у виглядзе пятлі, зав'язані адним канц (СПЗБ, т.2 .).

Панок скідае лейци з шиі і завязвае іх на засмаржку Щоб Белай Новай бярозавай ручкі (Тартак, с.189 .).

Параўнай: засмарга - зав'язані бантом вузел (Мат. мін.-мал.-І.)

Канаторжнік , м. Чарнобиль (трава) (СПЗБ, т.2).

далей пад плотам сох зайцаў гарошак, не змогши завязацца на стручкі, гібеў високі пасівели, як палин, канаторжнік ( Алімпіяда, с.8 .).

Канюх , м. Каршун (Бялькевіч).

Ныў матор, і яму (Ратнікаву) раптом здалося, што ен стаіць на дарозе, а ўсе ідзе колам: Раби карів на лузі, канюх у Белай смузе ... (Алімпіяда, с.48 .).

Каслаўка , ж. Касмиль, жменя, ручайка (лену); пера. - Пасма валасоў (СПЗБ, т.2).

Сіваватия, як попел, Валас звесіліся праз лоб каслаўкай , і на іх, на канц, віселі кроплі вади (Алімпіяда, с.198.). Папривикалі та мурагу, і то - растрасі шкірну < b> каславачку ў жмені (Мсціжи, с.40). Мокрия сівия Валас на Головата скруціліся ў каслаўкі і паприліпалі та вушей (Тартак, с.166 .).

Кісля , ж. Закваска (СПЗБ, т.2 .).

Яни не пяклі свойого хліба - так, редка калі, каб кісля ў дзяжи НЕ звялася, - жилі з магазіна (Мсціжи, с.163 .).

Параўн. : кісля , ж. разм. Тойо, што і кіслата (ТСБМ, т.2).

Крушними , ж. Купа кам'яна (СПЗБ, т.2 .).

Наперад їй забе