Ілля Рєпін P> (1844-1930) P> P> Репка Ніка форма 11 "Б" P> Ілля Рєпін P >
(1844-1930)
Ілля Юхимович Рєпін народився в 1844 році в невеликому українському місті Tchuguevв сім'ї військового поселенця. Будучи хлопчиком він пройшов підготовку в якості значкахудожник. У віці 19 років він надійшов в Петербурзьку Академію мистецтв.
Його приїзд до столиці збігся з важливою подією в мистецькомуЖиття 60-х, так звана "Riot з чотирнадцяти", коли молода 14Виконавціпокинув Академію відмовившись використовувати міфологічні сюжети для своїхдипломних робіт. Вони стояли на тому, що мистецтво повинне бути близько до реальноїжиття. Рєпін пізніше буде тісно пов'язана з деякими з них, члениСуспільство Peredvizhniky.
Був нагороджений за свою дипломну роботу Підвищення дочки Яіра (1871) І. Ю. Рєпіна
Велику золоту медаль і отримав стипендіюна навчання за кордоном. Бурлаки на Волзі (1870-1873) був першимзначну роботу, написані Рєпіним після закінчення школи.
Вона відразу ж завоювала визнання.
У 1873 році Рєпін виїхав за кордон. Протягом декількох місяців він був Подорожі до Італії, А потім оселилися і працювала в Парижі до 1876. Вона була в Парижі, що вінсвідками першій виставці імпресіоністів, але, судячи зтвори, створені тоді, і його листів додому, він не став гарячимпослідовник цієї нової паризької школи живопису, хоча він не поділявдумку деяких з його країн-чоловіків, які бачили небезпечний відхід від "Правда життя "в імпресіонізму.
Після повернення до Росії Рєпін оселився в Москві. Він був частимВідвідувачв Абрамцево - садиба Сави Мамонтова,однією з найбільш відомих російських меценатів. Це був дуже пліднимперіодУ його творчої діяльності. Протягом 10-12 років Рєпін створив більшістьйого знаменитої картини. У 1877 році він почав писати релігійні ходи
(krestny хід): Krestny Хід (Хресний хід)в Курської губернії (1880-1883). Склад був заснований надраматична дія різних відносин учасниківПроцесіядо чудотворної ікони здійснюватися на чолі процесії. ТамБули дві різні версії картини. Друге, завершеною в
1883, став найбільш популярним. На перший погляд, глядач виявляєВелика кількість соціальних типів і людських характерів у натовпі.
Серія картин, присвячених революції, тема заслуговує на спеціальнуувагу. Виконавець не було сумнівів, зацікавлених у створенні характеруборця за соціальну справедливість. Спектру соціальних, духовних іпсихологічнийпроблеми, які залучали Рєпіна, проявляється в його творах: Несподіваний
Повернення (1884) і відмова відСповідь (1879-1885).
Рєпіна є автором численних портретів, які є невід'ємною частиною йогомистецьку спадщину. Рєпін ніколи не розфарбовані обличчя, він зобразив реальних людей,управлінняпоказати свої моделі в їх природному стані, щоб розкрити свій образспілкуваннязі світом: портрет композитора Модеста
М. П. Мусоргського (1881), "Портретхірург Микола Пирогов (1881), "ПортретАвтор Олексій Писемський (1880), "Портретпоета Афанасія Фета (1882), "ПортретМистецтва критик Володимир Стасов (1883), і портретЛьва Толстого (1887) та багато інших відрізняютьсявлада візуальної характеристики та економіки і різкістьвиконання.
Рєпін рідко забарвлені історичні картини. Найбільш популярні в цьому жанріІван Грозний і син Іван (1895). Виразні, інтенсивнаСклад і психологічного проникнення в наданні символи виробництваНезабутнє враження на глядача. Інша популярна роботаЖанр є Відповідь запорізьких
Козаків до султана Махмуда IV (1880-1891). Сумлінного що надаютьсяДух вольниці Zaporoguus, який, за задумом художника, булаОсобливосильне почуття "свободи, рівності і братерства", безсумнівно, даємалюнок своє значення. Сучасники бачили в ньому символ
Російський народ, скинувши свої ланцюги.
В останній чверті 19 століття є найкращим періодом у роботі І. Ю. Рєпіна,хоча його творча діяльність тривала в 20 столітті (художникпомер у 1930 році), він не фарбою будь-якого шедевра тоді. ПіслябільшовикиРеволюція в 1917 він жив і працював в своєму маєтку пенати у Фінляндії.
Існує музей І. Ю. Рєпіна. Відвідувачі музею мають можливістьЗавоюванняДетальні знання про життя художника і роботи. P>
P>