|. |
| |
| |
| |
| |
| Янки Купали |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
Янки Купали Купали псевдонім видатного поета білоруська, Іван
Lulsevich. За народними переказами, короткий липнева ніч на Івана Купала
(Іоанна Хрестителя) - дуже популярний слов'янський свято, коли починає папоротьрозквітати в гущавині лісу. Ця трава вважається, мають деякімагічну силу. Той, хто вважає його і сльози своїх квітка має назавждищасливий ....< BR>Син безземельних селянських білоруська, Домінік Луцевич, Іван (абоЯнки просто) прагнули legendary'flower щастя не в гущілісу, але в глибинах людського життя. Не за себе, а за йогозабитих людей, які протягом століть було призначено нестинестерпний гніт національного і соціального гноблення.
Вперше, ім'я Янки Купали з'явився 15 травня 1905 вГазета Північно-Західний край (північно-західних земель), під його вірші
Мужик. Обидва періоду та обставини його поетичнеДебютний здатися незвичайним і значним, як знаків майбутнього піднятися вищегоризонті білоруської та світової культури, не просто один злітературна зірка, але й цілу галактику. Разом з Купали, або завдякийому надзвичайно наділений такими особистостями, як Tsiotka, Максим
Богданович та Якуба Коласа з'явився. Тим не менше, Янка Купала був першим,Засновник нової літератури Білоруського, архітектора іконструктор. Він був першопрохідцем, що яких знаходиться в культурі кожногонація, як Пушкін в російській культурі, Шевченка українською мовою,
Міцкевича польською мовою, і так далі.
Спеціальне місце, яке займає в Купали Білоруська література може бутивизначається з слів Якуба Коласа, його відрізняє сучасний;
"Відмінності в жанрі незважаючи на це, творів Янки Купали здаєтьсядо мене як до одній книзі, як і одна пісня прославляє роботу людей.
"Половина з цієї пісні сердиться та сумними ці твори дожовтневогоперіод, коли поет використовував його натхненні вірші місця собі,мужньо і самовіддано, в таборі тих, хто бореться за соціальнуі національне визволення свого народу.
"Друга половина веселий, пройнята ентузіазмомтворчість. Вона належить до періоду, коли білоруський народдосягли своєї державності, керуючись cxoerienced лідери, приступили доДорога, що веде до соціалізму і, далі, до комунізму ".
Я. Купали початку Білоруської літературі Світ високих орбітах всеосяжна,treeing її від банальності, з unimaginativeness, шик ікнижність. Його рішучість і громадянську гарячий ентузіазм innovatrпородили нові ідеї і, що більш важливо, нові поетичні форми, жанри,Ритми andones, LL відзначені витонченості та стилістичної чуття. Янки Купали
Тим не менше, основні Купали внесок у літературу в період до
19l7 був його голос соціального протесту. У своїй поемі "Пісня вільної людини,він відкрито закликає зарплати людям боротьба. Царські цензори кваліфікованих ІТяк "антидержавною", оскільки, читаючи її, "можна не помітити відкритийзаохочення, очевидно, невірні дії ".
Його гуманна вірша, його "Любов під сонцем" ( "Я схиляю голову перед Землею і Сонцем/
Я син землі, вільні сина ВС ") принесла йому близькі до йоговеликі сучасники, як Максим Горький, Іван Франко та Леся Українка.
Після Жовтневої революції, поет передбачені свій народ звільнений,вільних від соціальних і національних кайдани. На місці народних піснях жалейкагоря, поет, з трубою в руках, закликає своїх близьких на шляху побудовинове життя.
Життя протягом двадцяти років за радянської влади виявилася важливою віхою напоета шляху до творчим досягненням. У цей період продиктовано новимипоетичні теми, ідеї та образи.
Один за іншим, були опубліковані його збірки віршів, маючи їх впливу навелике коло читання. Його твори перекладені на інші Мови
, Особливо українською мовою, який зробив Янки Купали відомих на міжнародному рівні.
У своїх віршах після революції, його ліричний герой здається, зливаються змасами, досягаючи тієї вищої єдність якого Павло Тичина, знаменита
Радянський український поет, одного разу сказав: "Я народ". У той же час, Янка
Я. Купали приділяється велика увага на індивідуальність своїх персонажів, таким чином,стверджуючи, стрімкий прогрес особистості і багатствоДуша народу, як показали в новій соціальній епохи.
Бард оновленої Білорусії, Купала був одним з перших, щоб закластиЗолоті мости між своїм та іншими народами. У 1921 році він переведений на
Білоруський "Інтернаціонал" і полку oflgor. Він бувінтернаціонального поета. Як шанувальник Пушкіна, Shevcheriko, Міцкевичаі Словацького, як живий перекладач індійського епосу "Махабхарата" і
Вірменська Девід Sasunski. Поет прославився Білоруського братстваНацій і літератури в Україні, Грузії, Джамбул, на сяючі
Шота Руставелі, на пам'яті Сулеймана Стальського.
Коли Радянський країну вторглися нацистські орди, поет піднявгнівний голос на All-слов'янського зібрання в Москві. Разом звидатним українським діячам культури і Максим Рильський Олександр
Довженка, він підписав звернення до братами-слов'янами.
Янки Купали був прив'язаний до України і її література узиUnbreakable, братерської любові. Український теми, національні забарвлення і
Українські народні образи можна знайти в таких роботах, як я козак?, Я бачив його.
Bondarivna і т.д.
Кобзар Shevehenko була однією з книг Купали читав в молодості. Пізніше,Білоруський поет зізнався, що ця книга стала тим подразником,хвилювали його творчого пробудження, до усвідомлення себе як синапригнобленого народу.
У 1909 році, Янка Купала написав два вірші "Пам'ять Шевченка (лютий
25. 1909) та пам'яті Шевченка - який почав Білоруської
Shevchenkiana поетичної серії. У першому з цих пристрасних Creativeданини, визнає білоруський бард воістину безмежним впливом"Кобзаря" революційної Муза на величезні соціальні шари і висловлюєщире захоплення від такого впливу, як син білоруського народу: На півночі, на півдні, на сході, на заході, де заходить сонце, Кобзар зриває струни людської душі. У кабіні, палац, в тюремній камері, шинку, що Він бунтує серцях як наглядач робить з його дзвони. "Його віршами приходить до нас кожного разу, ми прислухаємося на щастя для нашого сусіда, ми додаємо наші квіти до його гірляндою. брат, дорогий, білоруси вітають вас "
Цей мотив підкреслив ще в другому вірші. Купала належить до
Кобзар "як батька не тільки українці, а й білоруси.
Зображення Шевченка спонукало Купали, щоб написати поему Долі ofTaras
.З'ясувалося, як свого роду історію життя великого українського барда, повнийЧарівний ліризм, м'який поетичне оповідання.
Метра про долю Тараса характерно Коломийка Шевченка
- Жваво Західно-українська народна пісня і танець. Максима Горького, великого
Російський письменник, наголошується в один час, що йому не відомий жоден поет, за винятком
Янки Купали, який так повно і глибоко використані Кобзарятворчі принципи.
На початку своєї поетичної кар'єри, Янки Купали переведені думка, Гоголь іінші work5 Шевченка. У післяжовтневий період, редагував його КупалиРаніше переказів Шевченко і почав працювати над іншим з великиментузіазм. Його перу додала новий пишність такі вірші, як сон. Моя
Заповіт, на Кавказі, Kalerina. Тарасова ніч і Іван Підкова, ВФактично, більшість переказів Купали Шевченко служив в якості основиперша повна версія білоруської Кобзар який він редагував
.У 1939 році Білорусія відзначатиметься 125 років з дня народження Шевченка,разом з іншою частиною країни. Янки Купали виступив з низкоювиступів і статей, присвячених цьому випадку.
У 1930-их і 1940-Купала часто бував в Україні. Він з готовністюзізнався: "Я люблю українську літературу - мабуть, більше ніж будь-який інший.
Зайве говорити, Шевченко залишається моїм номером один український поет. Модемівпоетами, Павло Тичина займає перше місце .....". особисті контакти з
Українські літератори плідно сприяло зміцненню єдностіміж білоруської та української літератури. Одним з перших
Білоруські вчені, Купала був обраний членом Академії
Наук Української РСР. З цією метою один нагадав Максим РильськийХто сказав: "Я не перебільшую, коли кажу, що для Янки Купали, Українабула як друга батьківщина. "
Починаючи з 1900, його ім'я фігурує в списку, Українська читанніколами. Відомий український славіст, Іларіон Свєнціцький, включених
Купали Why Do You Sleep? Там і на мові оригіналу, вйого книга ренесанс білоруської літератури (1908). Він зберігається взв'язок з поетом, який забезпечив його книг і рукописів. БагатоБуло також зроблено для популяризації імені Янки Купали за Tsiotka (букв. Тітонька, псевдонімз Aloiza Пашкевич, відомий білоруський революційний поетеси), якіпровів деякий час у місті Львові.
Максим Горький Михайло Коцюбинський надіслав свій переклад Я. Купали і які
Там йде разом з примітками, вказуючи, що "це білоруськийгімн "був надзвичайно схвилювало його. У 1916 році була прочитав цей вірш, в
Білоруська, на поетичному вечорі у Полтаві. За словами присутніх,Це справило величезне враження.
Багато книг Купали були надруковані десятки разів на Україні.Ряд провідних українських літераторів сприяло їх перекладипоета і присвячені йому свої вірші. Незабутніх Максим
Рильського, можливо, найбільш красномовно представив зображення своєї Білоруськаколегою. Він написав поетичний триптих, право на Янки Купали, для
Янки Kupata і Янки Купали. Останній з трьох має наступніЛінії:
... Ті, хто з ним знайомство
Повинен ніколи не забувати
Людське тепло в його очах,
Він був лицарем високі мрії і боролися, що помилково і хитрими. ВінCut дорогоцінний каміньпро білоруською мовою, що працюють на його з такою любов'ю і турботою. Він бувWonder себе. У пошані на Націй родичів, як і
Була проведена Шевченка. Він навчив нас поважати парою умілих руках найкращі
.Увійшов до історії нашого Янки пішов, як завжди живий, як образ, з крилами, зБілоруський свою землю ".
Перші промені гарячого липневого сонця освітлюють значне місце земель, НЕдалеко від дерев'яний будинок у селі Vyazintsi, де дитина, охрестили
Янка, народилася майже сто років тому. Саме тутпроводяться традиційні фестивалі поезії Я. Купали, залучення людей зсусідніми містами і селами і в столиці Білорусі. Янки
Я. Купали створив значний поетичний образ свого народу, відкриваючи для всіхсм. багатство своєї душі в його віршах, епічне, публіцистичні і посланняписання і грає
.За традицією, Генеральна асамблея ООН беруть участь знамениті
Білоруські літератори як члени делегації Білоруської
РСР. Усі ці, на той чи інший момент, змогли відвідати Arrow
Парк покладати квіти біля підніжжя пам'ятника свій знаменитийземляк якій гордо стоїть біля пам'ятника Тарасу Шевченку,
Олександр Пушкін і Уолт Уітмен. Пісня ліри білоруськасеред чули свист морського прибою, шелест мідно-червонийкленів. У виряченими очима поета, можна розрізнити мерехтливівідображення всі палаючий факел. Це дає факел моторошний світУ ніч Купали, світло спіймані з зловісну темрявуніч. Цей факел піднімається високо над головою на пред'явника, тому вона може бутибачили всі, хто визначається як "називають людиною."