Філософія
нового часу
Контрольна робота
Підготувала Дібрівка Ольга Валеріївна Черкаська
обл. м. Сміла
Національний авіаційний університет
Міністерство Освіти і Науки України
2005
1. Характерні
риси епохи Нового часу.
Філософія Нового часу історичними
передумовами свого формування має утвердження буржуазного способу виробництва в
Західній Європі, наукову революцію XVI-XVII ст., Становлення експериментального
пріродознаства. Вона утверджувала свої засадні принципи в боротьбі з феодальної
ідеологію, середньовічною схоластикою, релігією та церквою, продовжуючи духовні
надбання епохи Відродження. Найсуттєвішою особливістю філософії Нового часу
була орієнтація на природознавство, тісний зв'язок з проблемами методології
наукового пізнання, в якому вона вбачала головний засіб морального і
соціального оновлення людства, утвердження людської гідності, свободи і щастя.
Головне своє завдання філософія Нового
часу вбачає в розробці та обгрунтуванні методів наукового пізнання,
концентруючі основну свою проблематику навколо методології наукового пізнання
та гносеології. На цій основі формуються в філософії XVII ст. дві протилежні
напрямки: емпірізм та раціоналізм. Емпірізм проголошує, що основний зміст
наукове пізнання отримує з чуттєвого досвіду, в знаннях немає нічого, чого б
раніше не було в чуттєвому досвіді суб'єкта. Раціональне пізнання, розум не
приносить ніякого нового змістовного знання, а лише систематизує дані чуттєво
сенситивного досвіду. Раціоналізм наголошує, що основний зміст наукового знання
досягається через діяльність розуму, розсудку та інтелектуальної інтуїції, а
чуттєвосенсітівне пізнання лише підштовхує розум до діяльності. Ідеалом знання
як емпірізм, так і раціоналізм вважали математику, а основними характерними
рисами істинного знання визнавали всезагальність, необхідність, Суттєвість.
Формування нової парадигми
філософствування базується на кардинальних змінах у житті суспільства Західної
Європи.
Соціально-економічні зміни:
розлад феодальних відносин,
зростання міжнародного виробництва,
торгівлі, економічних і культурних зв
