I. Введення.
Визначення маніпуляції. Ознаки маніпуляції
II. Психологія маніпуляції
Маніпуляція на рівні психічних процесів. Маніпуляція на рівні психологічних процесів. Перцептивні, мнемічні, інтелектуальні процеси. Механізми реалізують маніпулятивний вплив. . 4
III. Маніпуляція в СМЯ
ЗМІ. Інформація. Інформаційна комунікація. Масова комунікація. Необхідні условіяфункціонірованія СМЯ. Участь телебачення в політичній маніпуляції. Основні маніпулятивні технології в системі масових комунікацій .. 14
IV. Політична маніпуляція
Політична маніпуляція. Символічна політика. Інформаційна асиметрія. Політіческаяманіпуляція в США. Наслідки "російського напрямку" політичної маніпуляції США.. 29
V. Висновок.
Сучасні тенденції російських ЗМІ у впливі на політичну свідомість
VI. Список що використовувалася літератури
I. Введення.
Введення. Визначення маніпуляції. Ознаки маніпуляції.
Слово «маніпуляція» має коренем латинське слово manus - рука (manipulus - жменя, жменю, від manus і ple-наповнювати). У словниках європейських мов слово тлумачиться як звернення з об'єктами з определеннимінамереніямі, цілями (наприклад, ручне керування, огляд пацієнта лікарем за допомогою рук і т.д.). Мається на увазі, що для таких дій требуетсяловкость та кмітливість. У техніці ті пристосування для керування механізмами, які ніби є продовженням рук (важелі, рукоятки), називаютсяманіпуляторамі. А той, хто працював з радіоактивними матеріалами, знайомий з маніпуляторами, які просто імітують людську руку.
Звідси походить і сучасне переносне значення слова - спритне поводження з людьми як з об'єктами, речами. Оксфордський словарьанглійского мови трактує маніпуляцію як "акт впливу на людей або керування ними зі спритністю, особливо із зневажливим підтекстом, як скритоеуправленіе або обробка". Виданий у 1969 році в Нью-Йорку "Сучасний словник соціології" визначає маніпуляцію як "відпрімененія влади, за якої володіє нею впливає на поведінку інших, не розкриваючи характер поведінки, що він від них очікує".
С. Кара-Мурза [3] виділяє три головних, родових ознак маніпуляції. По-перше, це - віддуховного, психологічного впливу (а не фізичне насильство чи загроза насильства). Метою дій маніпулятора є психічні структуричеловеческой особистості.
По-друге, маніпуляція - це прихований вплив, факт якого не повинен бути помічений об'єктом маніпуляції. Коли попиткаманіпуляціі розкривається й викриття стає досить широко відомим, акція звичайно згортається, оскільки розкритий факт такої спроби наносітманіпулятору значної шкоди. Ще більш ретельно приховується головна мета - так, щоб навіть викриття самого факту спроби маніпуляції не призвело квиясненію далеких намірів. Тому приховування, приховування інформації - обов'язковий ознака, хоча деякі прийоми маніпуляції включають у себе "граничне саморозкриття", гру в щирість, коли політик рве на грудях сорочку і пускає по щоці скупу чоловічу сльозу.
По-третє, маніпуляція - це вплив, який вимагає значної майстерності і знань. Зустрічаються, звичайно, талантлівиесамородкі з могутньою інтуїцією, здатні до маніпуляції свідомістю оточуючих за допомогою доморощених коштів. Але розмах їхніх дій не великий, огранічіваетсялічним впливом - в сім'ї, в бригаді, в роті або банді. Якщо ж мова йде про суспільну свідомість, про політику, хоча б місцевого масштабу, то, какправіло, до розробки акції залучаються фахівці або хоча б спеціальні знання, почерпнуті з літератури чи інструкцій. Оскільки маніпуляціяобщественним свідомістю стала технологією, з'явилися професійні працівники, що володіють цією технологією (або її частинами).
Як ми встановили, маніпуляція - спосіб панування шляхом духовного впливу на людей через програмування їхньої поведінки. Етовоздействіе направлено на психічні структури людини, здійснюється потай і ставить своїм завданням зміну думок, спонукань і цілей людей внужном влади напрямку. Як зауважує Г. Шіллер, «для досягнення успіху маніпуляція повинна залишатися непомітною. Успіх маніпуляції гарантований, когдаманіпуліруемий вірить, що все відбувається, природне і неминуче. Коротше кажучи, для маніпуляції потрібна фальшива дійсність, в якій еепрісутствіе не буде відчуватися ». Однією з перших книг, безпосередньо присвячених маніпуляції свідомістю, була книга соціолога з ФРН Герберта Франке "маніпульований людина" (1964). Він дає таке визначення: "Під маніпулюванням у більшості випадків слід розуміти псіхіческоевоздействіе, який здійснюється таємно, а отже, і на шкоду тим особам, на яких воно спрямоване".
Природа маніпуляції полягає в наявності подвійного впливу - поряд із посланим відкрито повідомленням маніпулятор посилаетадресату "закодований" сигнал, сподіваючись на те, що цей сигнал розбудить у свідомості адресата ті образи, які потрібні маніпулятора. Це скритоевоздействіе спирається на "неявне знання", яким володіє адресат, на його здатність створювати у своїй свідомості образи, що впливають на його почуття, думки і поведінку. Мистецтво маніпуляції полягає в тому, щоб пустити процес уяви по потрібному руслу, але так, щоб людина не помітив скритоговоздействія.
II. Психологія маніпуляції.
Маніпуляція на рівні психічних процесів.
У тому штучному світі культури, який оточує людину, виділяється особиймір слів - логосфера. Він включає в себе мову як засіб спілкування і всі форми «вербального мислення», в якому думки наділяються в слова. Мова як сістемапонятій, в яких людина сприймає світ і суспільство, є найголовніше засіб підпорядкування. У культурний багаж сучасної людини вошлопредставленіе, ніби підпорядкування починається з пізнання, яке є основою переконання. Однак в останні роки все більше вчених схиляється до думки, чтопроблема глибше, і первісною функцією слова на зорі людства було його суггесторное вплив - навіювання, підпорядкування не через розум, а черезчувства. Сугестивність - глибинне властивість психіки, що виник набагато раніше, ніж здатність до аналітичного мислення.
Багато вчених і фахівці акцентували увагу на значенні навіювання в суспільних процесах. Необхідно підкреслити разлічіявнушенія і переконання, як безпосередніх елементів впливу. Навіювання здійснюється маніпулятивним методом, також діє контрвнушеніе длясохраненія самобутності сприйняття індивіда. Переконання - процес логічного обгрунтування, з метою добитися результату. У ході переконання наводяться факти, аргументи, роз'яснення. Переконання припускає активну участь суб'єкта, бо йому пропонується ряд доводів, які він осмислює і приймає або відкидає. "Навіювання, навпаки," обходить "розум суб'єкта і проникає у психічну сферу крім особистої свідомості, входячи без особливої переработкінепосредственно до сфери загальної свідомості і зміцняючись там , як кожен предмет пасивного сприйняття "[3].
Навіювання прямо зв'язується з маніпуляцією свідомістю, оскільки являє собою вторгнення у свідомість сторонньої ідеібез прямого і безпосереднього участі в цьому акті "Я" суб'єкта. У цьому принципова відмінність навіювання від переконання. Чи проводиться внушеніесловамі або іншими знаками, скрізь воно впливає не шляхом логічного переконання, а безпосередньо впливає на психічну сферу без соответствующейпереработкі, завдяки чому відбувається справжнє прищеплення ідеї, почуття, емоції або того чи іншого психофізичного стану.
Незважаючи на істотну роль навіювання в практиці масових комунікацій, існувала й інша точка зору, що заперечує ірраціональний, що відбувається крім розуму, процес навіювання. Відповідно до цієї точки зору, при вселенні людина не змінює свої переконання і оцінки, а змінює об'єкт оцінки. Тобто, за допомогою навіювання в свідомості відбувається підміна об'єкта судження, тому що людина подумки вигукує: "Ах, ось воно що! Ось хто винен!" І т.п. Ця підміна проводиться шляхом умілого створення такого контексту, в якому думки людини йдуть у потрібному для маніпулятора напрямку. На етойтеоріі була заснована так звана «коментувати преса» - повідомлення про факт супроводжується інтерпретацією коментатора, який пропонує чітателюілі слухачеві кілька розумних варіантів пояснення. У рамки цих варіантів заганяється думка - але все-таки думка людини. Від спритності коментатора завісітвозможность зробити необхідний маніпулятору варіант найбільш ймовірним.
Маніпуляція на рівні психологічних процесів. Перцептивні, мнемічні, інтелектуальні процеси.
Сприйняття нерозривно пов'язано в уявою, що новим чином комбінує те, що ми колись пізнали на досвіді і зафіксували це в пам'яті: не можна уявити те, що в різних своїх елементах не була присутня б у дійсності. Платон порівнював сприйняття з процесом тиснення друку навосковой пластинці, а уява, за Платоном, це відбиток, який залишається після видалення печатки. Діти дополутора років не виявляють ніяких ознак уяви - їм для цього не вистачає матеріалу.
Оскільки уява - здатність творча, вона значно менше, аніж мислення, схильна до дисципліни (логіки, традиції). Значить, більш вразливе длявоздействія ззовні. Перетворюючи в нашій свідомості отримані колись і десь від дійсності враження, уява створює образи і розумові, ічувственние. Отже, через уяву маніпулятор може впливати і на мислення, і на почуття. Максимальної рухливістю і вразливістю передманіпуляціей має поєднання двох «гнучких» світів - уяви і почуттів. Кажуть, що емоції - основні діячі в психічному світі, а образи-будівельний матеріал для емоцій.
На поєднанні уяви і почуттів засновано, наприклад, одне з найбільш потужних засобів впливу на громадську свідомість-тероризм, з'єднаний з телебаченням. Образ знівеченої вибухом невинної жертви доводиться телебаченням буквально до кожної родини, а уява «підставляє» на місце жертви самого телеглядача або його близьких, і це породжує цілу бурю почуттів. Потім вже справа техніки - направити ці почуття натот образ, який підрядилися зруйнувати маніпулятори (образ армії, федерального центру, ісламських фундаменталістів, чеченців і т.д.). У цій акціінеобходіма лише ланцюжок: терористичний акт - телебачення - уява - почуття - потрібне поведінку. Бажано при цьому відключити мислення (здравийсмисл), тому що терор не є реальним засобом знищення і навіть не створює значної реальної небезпеки. Його мета - залякування, тобто созданіенеадекватного почуття страху.
Для розуміння процесів масової свідомості важливо, що уява тісно пов'язане з імітацією - ми "уявляємо себе на местекого-то". При цьому імітація часто здійснюється мимоволі і вислизає від критичного самоаналізу. Так, спостерігаючи рухи танцюючих, люди поройначінают повторювати ці рухи, хоча б погойдуванням рук або в думках - при цьому не віддаючи собі звіту в тому, що вони залучені в імітацію. Таквоображеніе, якщо його вміло направляти, може призвести до масового "зараження" настроєм і навіть дією. Деякі лідери іхарізматіческіе шарлатани володіють мистецтвом провокувати такі стани.
Найважливішими мішенями, на які необхідно чинити вплив при маніпуляції свідомістю є пам'ять і вніманіе.Задача маніпулятора - у чомусь переконати людей. Для цього треба насамперед привернути увагу людей до його повідомлення, у чому б воно не виражалося. Затемнадо, щоб людина запам'ятала це повідомлення, бо багато разів перевірений закон говорить: переконливо те, що залишається в пам'яті.
"Аналітичне та теоретичне вивчення уваги пов'язане з великими труднощами, але зате йому присвячено огромноеколічество досвідчених досліджень, так що технологи маніпуляції свідомістю мають необмежений запас" подразників ", що дозволяють залучити, перемкнути або розсіяти увагу, а також вплинути на його стійкість та інтенсивність. Це стосується всіх засобів подання зорової і слуховойінформаціі, всіх характеристик її змісту і форми (аж до використання орфографічних і логічних помилок як засоби залучення уваги) "[3]. Зрозуміло, що для цілей маніпуляції одінакововажни прийоми залучення й утримання уваги на переконливою повідомленні (захоплення аудиторії), і в той же час відволікання уваги від деяких сторін реальності деяких частин повідомлення - завжди краще не брехати, а домогтися, щоб людина не помітив «непотрібної» правди.
Для успішної маніпуляції увагою важливо вірно оцінити такі характеристики аудиторії, як стійкість і інтенсівностьвніманія. Вони залежать від рівня освіти, віку, професії, тренування людей і піддаються експериментальному вивченню. Не менш важлива і технологіческаябаза маніпулятора. Телебачення, що оперує одночасно текстом, музикою і візуально сприймаються рухомими образами, має ісключітельновисокой, магічною здатністю зосереджувати, розсіювати і переключати увагу глядача. Ефективність телебачення пов'язана з тим, що воно мобілізуетперіферіческіе системи уваги, що забезпечує велику надмірність інформації в центральній інтегрує системі. Чим більше надмірність, темменьшіх зусиль вимагає сприйняття повідомлення.
З метою маніпуляції свідомістю доводиться впливати на всі види пам'яті людини і різними способами. З однойсторони, треба, щоб людина запам'ятала (а то й завчив до автоматизму) якусь думку, метафору, формулу ( "ДА-ДА-НЕТ-ДА!"). З іншого боку, буває необхідно "відключити" її короткострокову чи історичну пам'ять - вони створюють психологічний бар'єр проти навіювання.
Розглянемо спочатку важливість запам'ятовування. Коли людина одержує якесь повідомлення, його взаємодія з пам'яттю поділяється надвоє етапи: спочатку відбувається пасивне запам'ятовування. Потім інформація переробляється розумом, і якщо вона визнається більш-менш переконливою, емоційно забарвленої і представляє інтерес, вона «впроваджується» в пам'ять і починає впливати на свідомість.
Дослідники прийшли до сумного для простої людини висновку: те, що в результаті частого повторення міцно запам'ятовується, діє на свідомість незалежно від того, чи викликає це твердження заперечення або схвалення. Цей висновок перевірено на комерційній рекламі, ценностькоторой для вчених - у величезній кількості емпіричного матеріалу. Майстри реклами знають, що для її ефективності неважливо, чи викликає вона положітельнуюілі негативну реакцію, важливо, щоб вона застрягла в пам'яті. Так виник особливий вид - «що дратує реклама», підсвідоме вплив якої тембольше, чим сильніше вона обурює або дратує людей.
Докладно вивчений вплив емоційних елементів повідомлення на його запам'ятовування. В усьому балансі різних видів пам'яті (образної, словесної, звукової і т.д.) головної для маніпуляції свідомістю є саме емоційна пам'ять. Запам'ятовується і діє перш за все те, чтовизваловпечатленіе. Будь-яка інформація, якщо вона не підкріплена "пам'яттю почуттів", швидко стирається, витісняється.
Дуже важливий зв'язок емоційної пам'яті і пізнавання. У маніпуляції свідомістю впізнавання відіграє ключову роль, тому чтопорождает помилкове відчуття знайомства. Це стає передумовою згоди аудиторії з комунікатором (відправником повідомлення) - він сприймається аудіторіейкак свій. Для "захоплення" аудиторії впізнавання набагато важливіше свідомої згоди з його твердженнями. Тому так важливо намуляв людямглаза з телеекрану.
Діючи через засоби масової інформації, маніпулятори головну ставку роблять на мимовільне запам'ятовування. Тому дляніх набагато важливіше створити потік сумбурних повідомлень, ніж викласти одну зв'язкову ідею, яку людина обміркує і навмисно запам'ятає. Зовсім сообщеніяоткладиваются в латентних, дрімаючих шарах пам'яті і діють приховано, більше на підсвідомість. Вони пожвавлюються асоціаціями, новими образами і повідомленнями, які їх "будять". При цьому для маніпулятора навіть не важливо, як поставився чоловік до повідомлення, яке він запам'ятав мимоволі.
Механізми реалізують маніпулятивний вплив (по Доценко).
Приєднання до внутрішнього світу аудиторії. "Чи включається в роботу в тих випадках, когдаструктура ситуації ... виявляється подібною за своїми характеристиками з відповідною частиною внутрішнього світу" [1]. С. Кара-Мурза [3] називає це другим етапом після установленіяконтакта з аудиторією (встановлення контакту передбачає створення каналу, по якому може пройти повідомлення). Приєднання називають такий контакт, який в силу позитивного ставлення до нього аудиторії має тенденцію сам себе підтримувати, відтворюється вже без спеціальних великих усілійманіпулятора. Розрізняють "приєднання по ..." і "приєднання до ...". Перше - це контакт, який підтримується в силу якихось тооб'ектівних ознак спільності (з мови, етнічної приналежності і т.д.). Головне завдання маніпулятора - "приєднання до ..." (до яких-тоценностям, гасел, дій).
Перше правило для успішного контакту - заявити про те, що відправник повідомлення входить з аудиторією в якусь спільність (посоціальному, національному, культурному ознакою і т.д.). Для цього вироблений цілий мова та манера поводження: колеги, мужики, православні і т.д. Так чтопервие ж кроки зі встановлення контакту служать кличем "ми з тобою однієї крові - ти і я!". Тому перша ознака маніпуляції - ухильність візложеніі власної позиції, використання туманних слів і метафор. Ясна виявлення ідеалів та інтересів, які відстоює «відправник повідомлення», відразу включає психологічний захист тих, хто не поділяє цієї позиції, а головне, спонукає до мисленномудіалогу, а він різко ускладнює маніпуляцію.
Психічні автоматизми. "Психічні автоматизми виступають в роліпередаточних важелів, завдяки яким енергія впливу маніпулятора перетворюється в енергію дії адресата" [1]. Психічні автоматизми - це типові схемиповеденія, природні для більшості людей. Жодна людина не може прожити без «автоматизмів» в сприйнятті та мисленні - обдумувати заново кожну сітуаціюу нього не вистачить ані психічних сил, ні часу. Тут вперше з'являється поняття "стереотипу". Корисність стереотипів длячеловека полягає в тому, щоб сприймати і оцінювати повідомлення швидко, не думаючи; маніпулятор може застосовувати їх як "фільтри", через коториеего жертви бачать дійсність.
Одним з головних "матеріалів", з яким орудує маніпулятор, є соціальні стереотипи. У словниках сказано: "Соціальний стереотип - стійка сукупність уявлень, що складаються в свідомості як на основі особистого життєвого досвіду, так і з помощьюмногообразних джерел інформації. Крізь призму стереотипів сприймаються реальні предмети, відносини, події, дійові особи. Стереотипи-невід'ємні компоненти індивідуального і масового свідомості. Завдяки їм відбувається необхідне скорочення сприйняття та інших інформаційних іідеологіческіх процесів у свідомості ... "Зазвичай стереотипи включають в себе емоційне ставлення людини до якихось об'єктів і явищ, так що при іхвиработке мова йде не тільки про інформацію і мисленні, а про складне соціально -психологічному процесі. Таким чином, стереотипи, як необходімийчеловеку інструмент сприйняття і мислення, володіють стійкістю, можуть бути виявлені, вивчені і використані як мішені для маніпуляції.
Ще більш зручні для маніпулятора метафори - виражені художньо стереотипи - це готові штампи мислення, але штампи естетично привабливі. Поетично висловлена думка завжди грала величезну роль в з'єднанні людей іпрограммірованіі їхньої поведінки. "Метафори, включаючи асоціативне мислення, дають величезну економію інтелектуальних зусиль" [3]. Відомо, що людина, щоб діяти в своіхінтересах (а не в інтересах маніпулятора), повинен реалістично визначити три речі: нинішній стан, бажаний для нього майбутній стан, шлях переходаот нинішнього стану до майбутнього. Спокуса заощадити інтелектуальні зусилля змушує людину замість вивчення та осмислення всіх цих трьох речей прібегатьк асоціаціям і аналогій: називати ці речі якийсь метафорою, яка відсилає до інших, вже вивченим станів. Частіше за все, ілюзорна і сама уверенностьв те, що ті, інші стани, через які він пояснює собі нинішнє, йому відомі або зрозумілі.
Механізм "включення" автоматизмів - мотиваційний обеспеченіе.Нікакой автоматизм не буде працювати без мотиваційної підтримки. Втім, маніпуляційні вплив серед мішеней обов'язково має і мотіваціонниеструктури. Е. Доценко виділяє такі способи управління мотиваційними вподобаннями людини, як пряма актуалізація мотивів, простоеобусловліваніе і знакове опосередкування.
Пряма актуалізація потрібного мотиву може відбуватися у відповідь на появу релевантних цього мотиву подразників. "Відкрите спонукання з боку актора нерідко приймає форму спокушання - від цілком легального і невинного до прихованого і не коректного" [1]. З маніпулятивною метою пряма актуалізаціямотіва використовується в основному в складі комплексу заходів: для маскування основного впливу, відволікання уваги на другорядні елементи ситуації, приведення одержувача в необхідний стан (дискомфорт, бездумна легкість).
Обумовлення - "перенесення спонукальної сили якого-небудь мотиву на дії, до яких раніше цей мотив непобуждал" [1]. Даний механізм лежить в основі дркссіровкі тварин.
Мотивационное опосередкування - "емоційне переключення на основі представляються, уявних, відновлюваних внаслідок отриманої словесно інформації подій" [1]. Різноманіття можливих для людської псіхікіпереключеній дозволяє зв'язати всі з усім, хоч би якими слабкими або надуманими не здавалися підстави для такого зв'язку.
Ототожнення "Я" адресата зі своєю активністю. "Суб'єктивність, особистісне начало в людині, з якихось ще малозрозумілим законам присвоює психічні процеси і змісту, надає їм статус" мого ". Це особистісний початок, або" Я ", будучіобманутим, приймає чуже бажання за своє" [1]. < br /> III. Маніпуляція в ЗМК.
ЗМІ. Інформація. Інформаційна комунікація.
Засоби масової інформації стали головним інструментом для поширення повідомлень, що впливають на суспільну свідомість. Хоча, звичайно, старі інструменти продовжували використовуватися, але й вони були посилені участю масової преси. А. Моль пише про ЗМІ: "Вони фактіческіконтроліруют всю нашу культуру, пропускаючи її через свої фільтри, виділяють окремі елементи із загальної маси культурних явищ і надають їм особливої ваги, підвищують цінність однієї ідеї, знецінюють іншу, поляризують таким чином все поле культури. Те , що не потрапило в канали масової комунікації, у наш час майже не впливає наразвітіе суспільства "[4]. Таким чином, сучасна людина не може ухилитися від впливу ЗМІ (подкультурой А. Моль розуміє всі сторони організації суспільного життя, які не дані природою в первозданному вигляді).
Н. С. Леонов справедливо зазначає: "Інформація, як ніколи, стала інструментом влади. Коли була виявлена воспріімчівостьчеловеческой психіки до навіювання, інформація у формі пропаганди і агітації стала головним важелем управління людьми. Вона поступово замінила собою грубу силу, насильство, що довгий час вважалося єдиним і неодмінним знаряддям управління. Покійний нині президент США Річард Ніксон, виступаючи одного разу вСовете національної безпеки з питання бюджетних витрат, сказав, що він вважає за 1 долар, вкладений в інформацію і пропаганду, більш цінним, ніж десятьдолларов, вкладених у створення систем зброї, бо останнє навряд чи буде коли-небудь вжито у справу, у той час як інформація працює щогодини і повсюдно "[8].
Інформаційна комунікація здійснюється кимось і для когось, або чогось. Все, що відбувається в рамках інформаціоннойкоммунікаціі, так чи інакше пов'язано з досягненням деяких цілей індивідами або соціальними групами. Послідовність етапів взаємодії можнопредставіть в вигляді наступних один за одним фаз, в основі кожної з них лежить стан інформації і характер реалізації відносин.
1 фаза. На цій стадії відбувається контакт з базовим фактом, що з'являється в процессечеловеческой діяльності - необхідна умова для початку інформаційної комунікації.
2 фаза (виробляє). На цій стадії що проводить інформацію надає отриманими відомостями, що виступають в ролі змісту, ту або іншу знаковуюформу, тим самим створюючи повідомлення. До цієї ж стадії слід віднести всі процедури, пов'язані з впорядкуванням інформації і формуванням массівовінформаціі, призначених для подальшої передачі.
3 фаза (передача). Передавальний і споживає позначилися тільки відповідної потенцією, яка актуалізується на даному етапі - фазепередачі. Тут відбувається передача інформації за допомогою відповідної системи технічних засобів.
4 фаза (споживання). Ця фаза вдає із себе вельми складний процес, який характеризується активним включенням псіхологіческіхмеханізмов. Лише на фазі споживання починаються зміни в системі установок і ціннісних орієнтацій.
5 фаза (постфаза). Використання інформації індивідом і групами людей навряд чи можна розглядати як процес, завжди проходить в явній форме.Воздействіе інформації на свідомість об'єкту може відбуватися не тільки одноразово, одну мить, але і володіти тимчасовою протяжністю. Інформація, отже, може продовжувати дію на психіку протягом тривалого часу незалежно від того усвідомлюється цей процес чи ні.
Характерно, що включення механізмів що реалізовують маніпулятивний вплив доводиться на фази передачі і споживання. Напостфазе відбувається накопичення мимоволі засвоєної інформації, здатної приховано впливати на свідомість і що є хорошим фундаментом для следующіхсерій маніпулятивного впливу.
Користуючись градацією, яку запропонував А. Моулз можна виділити таке поняття як естетіческаяінформація, яка на відміну від семантичної інформації не підкоряється загальним законам логіки. Семантична інформація настроює людейдействовать у відповідності зі своїми переконаннями та інтересами. Семантична інформація у відкриту спонукає людину до певних дій. Вона обращенак логіці і здоровому глузду людини. Семантична інформація "правила бал" в політичній діяльності до активного впровадження массовихкоммунікацій у політику. Естетична ж інформація є переважаючою в повідомлення і сюжетах, переданих ЗМІ. На відміну від семантичної інформацііона НЕ предметна. Естетична інформація, що виходить від засобів масової інформації, не стільки відображає реальний стан речей, скільки викликає уаудіторіі певні душевні стани, реакції і емоції.
Інформація, передана таким чином, стає більш стійкою для аудиторії, ніж фактиі доводи, що висловлюються у формі семантичної інформації. "Завдяки" естетичній інформації люди часто голосують всупереч своїм переконанням іінтересам, а це прямий результат маніпулювання ЗМІ за рахунок передається ними естетичної інформації. Естетична інформація, що змушує людей голосоватьне розумом, а серцем, може бути інструментом зловживань при впливі на свідомість людей.
Об'єктом естетичної інформації є ті цінності людей, на яких базуються іхубежденія. Ці цінності, часто, грунтуються не на якихось фактах і доказах, а створюються колективним досвідом. При цьому вони, як правило, чітко не усвідомлюються самою людиною. Перед виборами люди випробовують певний страх перед майбутнім і несвідомо звертаються до цінностей, наработанниміколлектівним досвідом. На даному етапі і виходить на перший план естетична інформація, що передається ЗМІ. Естетична інформація в даному випадку служіткак би "клеєм" між одного разу виробленим колективним досвідом і емоційним настроєм аудиторії, здатним направити маси в нужномнаправленіі. Естетична інформація при цьому повинна бути співзвучна емоційно-психологічним переживанням рецепіента.
Естетична інформація відкриває величезні можливості для підтримки і руйнування прісущіхобществу політичних переконань і пристрастей. У Росії держава, володіючи монополією на передачу в ЗМІ естетичної інформації, може содействоватьскладиванію різноманітних вражень, які провокують у аудиторії відчуття солідарності з пануючими групами (актуальним прикладом цього являетсясітуація в Чечні, коли завдяки вдалій пропагандистській кампанії у ЗМІ більше 70% населення Росії підтримали військове вторгнення до Чечні). У практіческомсмисле естетична інформація виглядає для влади краще семантичної, тому що вона здатна готувати дії, протіворечащіелогіке та реальному стану справ, але вигідні для пануючої еліти. У передачі, по перевазі, естетіческойінформаціі і поміщений сенс політизування засобів масової комунікації, так як естетична інформація націлена не на розуміння, а на навіювання устойчівихсімволов за допомогою різних технічних ефектів.
Масова комунікація. Необхідні умови функціонування СМЯ.
Масову комунікацію варто розглядати як соціального явища, основною функцією якого є вплив на аудиторію черезсмисловую і оцінну інформацію, яка передається по каналах ЗМК. Також слід розглядати масову комунікацію як механізм актуалізацііінформаціі за допомогою різних комунікативних засобів. Існують загальні умови необхідні для функціонування засобів масової комунікації [11]. До них можна віднести такі умови, як:
Аудиторія. Аудиторія є необхідною умовою для функціонування засобів массовойкоммунікаціі, без неї саме існування СМК втрачає будь-який сенс. Під аудиторією розуміється сукупність індивідів, характерізующаясянеоднородностью, анонімність, розосереджених. Аудиторія - це індивіди, включені в мережу реальних суспільних відносин і зв'язків. За допомогою средствмассовой комунікації аудиторія підтримує відносини не тільки усередині своєї соціальної групи, а й з більш широкої соціальної середовищем.
Соціальна значимість інформації, що передається. Зміст інформації, що передається по засобах масової комунікації, дуже впливає намассовую аудиторію в найрізноманітніших формах (в т.ч. у формі переконання і навіювання). Вплив інформації залежить від того, наскільки онасоответствует соціальним запитам аудиторії і наскільки інформація, що надходить із засобів масової інформації, регулярна. "Треба відзначити, що теперьсредства масової інформації самі здатні формувати і культивувати соціальні запити аудиторії" [7]. Поряд з соціальнойактуальностью смислової інформації велике значення має оцінна інформація. Одержувач інформації вільно або мимоволі чекає оцінну інформацію.
Очікування оцінної інформації від ЗМІ пояснюється тим, що вони як соціальні інстітутиімеют статус офіційного джерела інформації, до якого масова аудиторія має високий ступінь довіри. Істинність смислової інформації труднопроверіть, тому аудиторія чуйно прислухається до інформації, яка, як їй здається, відображає домінуючі тенденції в суспільстві. Оцінна інформація вомногом сприяє формуванню громадської думки.
Наявність технічних засобів, які повинні забезпечувати регулярність ітіражірованность масової комунікації. У аудиторії є можливість заповнити навколишній світ інформацією, що надходить із засобів масової комунікації, ветом перш за все заслуга технічних можливостей засобів масової комунікації.
Відмінність в технічній озброєності між пресою і телебаченням базується в їх різних настройках на аудиторію. Якщо преса а передусім налаштована на семантичну хвилю сприйняття аудиторії, то телебачення використовує свій аудіо-візуальний потенціал. Ситуативна представленіеінформаціі в телепередачі, на відміну від преси, виключає двозначність. динаміка передачі інформації, ефект співучасті - всі ці відмінності телевіденіяот преси обумовлені в першу чергу їх різними технічним форматом.
Участь телебачення в політичній маніпуляції.
Телебачення - наиб?? леї популярне джерело інформації для аудиторії. Саме телевіденіеявляется основним інструментом політичного впливу на аудиторію в силу об'єктивних технічних якостей.
Естетика телебачення втілює у собі два принципи. По-перше, це - мозаїчність зображення, що представляє весь світ вкачестве незв'язаних однозначної логічної зв'язком повідомлень (коли, наприклад, за короткий відрізок часу з'являється різномасштабних і разноплановаяінформація з різних областей життя). По-друге, це - резонанс (взаімоусіленіе) поступають в свідомість телеглядача повідомлень, який долає їх мозаічнуюраздробленность, об'єднуючи в яке встановлюється роботою свідомості смислове єдність. "Людина може контролювати," фільтрувати "повідомлення, які він отримує по одному каналу, наприклад, через слово і через зорові образи. Коли ці канали з'єднуються, ефективність впровадження всознаніе різко зростає -" фільтри "рвуться. Текст, що читається диктором, сприймається як очевидна істина, якщо дається на тлі відеоряду - образів, знятих "на місці подій". Критичне осмислення різко утруднюється, навіть якщо відеоряд не має ніякого зв'язку з текстом "[3].
Сучасні політичні технології зобов'язані своїм впливом на маси в першу очередьвізуальним образам телебачення. Телевізійний образ розгортається на екрані у вигляді мозаїки презентативну символів, які не претендують на істінностьпредставляемих ними картинок або на помилковість, але виявляються для людей основним джерелом інформації про навколишній світ. Телеобразу безпосередньо пов'язані іподчінени маніпулятивній впливу на аудиторію. Телевізійна інформація - це насамперед естетична інформація. Телевізійному аудіо-візуальномуінформаціонному потоку чужі цінності логіки: послідовність, аргументація, осмислений контекст, якщо вони заважають розважати або певним чином "настроювати" публіку. Телеобразу, за визначенням, є "відображення" реального життя, але інсценується вони як частина етойреальності. Треба при цьому зазначити, що ця реальність дуже часто подаватись без логічного зв'язку і аргументації речей. Таким чином, уаудіторіі складається такий погляд на навколишній світ, як їм вселяє образна телекомунікація.
Телебачення принципово відрізняється від інших видів комунікацій. По-перше, знакітелеобрази, на відміну від знаків мови або листа, вельми схильні до того, щоб глядач перечитував їх як природне життєве собитіе.Во-друге, телеобразу при всій їх схожості на реальні життєві події є як і всі інші знаки кодом, а не простим відображенням реальнихжізненних обставин. Ці знаки, які генерує телебачення, мають певний сенс, який часто не ідентичний тому сенсу, який закладений ввещах, що відображаються на телевізійному екрані. Таким чином, кодування залишається для масової аудиторії не помітним, і в осіб, що здійснюють селекцію іоформленіе телеінформації, виникає можливість вселяти, тобто акти