Калінінградський філія Міжнародного університету

Доповідь на тему:

«Альбрехт Дюрер»

Виконала студентка

II курсу Групи Л - ГО факультету лінгвістики

Овсянникова Н. С.

Калінінград, 2002

План доповіді:

§ 1. Вступ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
§ 2. Дитинство і роки навчання ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
§ 3. Роботи 1495 - 1500 років ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
§ 4. Початок теоретичних штудій і поїздка до Італії ... ... ... ... ... 7
§ 5. Великі вівтарні книги і перший задум

«Книги про живопис» ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
§ 6. Нові цикли графічних робіт ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
§ 7. Подорож до Нідерландів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 10
§ 8. Останні роки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11
Література ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 13

§ 1. Вступ.

Творчість Альбрехта Дюрера - одна з вершин мистецтва Відродження в
Європі. Для Німеччини воно знаменує кордон між середньовіччям і
Відродженням, відкриваючи собою недовговічною, але блискучий період розквітунімецької художньої культури. Цей період, що охоплює лише неповнесторіччя з кінця XV до другої половини XVI століття, висунула крім Дюрерацілу плеяду найбільших живописців, графіків і скульпторів, як Лукас
Кранах - старший, Маттіас Грюневальд, Тільман Ріменшнейдер, Фейт Штосс,
Ганс Бургкмайр, Ганс Бальдунг Грін та інші. І все ж, незважаючи нарізноманітність індивідуальностей названих майстрів, пору розквіту німецького
Відродження називають нерідко епохою Дюрера, бо творчість його не тількипоклало їй початок, але і визначило основний напрямок розвитку мистецтвапо шляху втілення ідеалів гуманізму і затвердження життєвої достовірностів зображенні людини і навколишнього його світу.

Мистецтво німецького Відродження сформувалося в один із самихдраматичних періодів в історії Німеччини. Це був переломний для Європичас, коли опинилися поколебленнимі представлялися досі непорушнимиоснови середньовічного суспільства - папство і імперія. Міф про непідвладнихчасу «вічних» імперіях був розвіяний падінням в 1453 році під тискомтурків християнської Візантії, а також смутами і занепадом престижу влади в
Німецької імперії. Ці події супроводжувалися соціальними потрясіннями,поширенням єресей, містики, «нового благочестя» та інших ворожихкатолицизму релігійних течій, нарешті, настроєм загального страху іневпевненості, який породив спалах есхатологічних очікувань - віру вблизький кінець світу приурочили до «ювілейному» 1500 році.
Серед художників німецького Відродження Альбрехт Дюрер виділяється не тількимасштабом свого обдарування, а й широтою кругозору. Він не обмежувавсярізними видами образотворчого мистецтва - живописом, ксилографією,гравюрою на металі. У коло його інтересів входили також теоретичніпроблеми - принципи лінійної перспективи, про зведення фортець, пропропорціях людської фігури. Дюрер втілив у собі характерний для епохи
Відродження тип художника-ученого, раніше невідомого в Німеччині.

§ 2. Дитинство і роки навчань.

Дюрер був нюрнбержец. Тісні зв'язки пов'язували його з життям і культуроюрідного міста. Багато разів їхав він у чужі країни, багато побачив на своємустоліття міст, про які згадував потім із захопленням, але навіть саміпривабливі пропозиції не спокушали його залишитися далеко від Нюрнберга. Хочане раз скаржився він на те, що в Німеччині мало поважають і погано оплачуютьпраця художника, все ж, він сам говорив, любов до Нюрнбергу змусила йоговіддати перевагу життя в середньому достатку на батьківщині пошани і багатства начужині.

Дюрер народився в сім'ї Нюрнберзького ювеліра 21 травня 1471года. Батькойого, Альбрехт Дюрер-старший, був родом з Угорщини. Він вийшов з угорської,або може бути, німецької родини, що жила в селі Ейтас і здавназаймалася скотарством. Альбрехт Дюрер - старший був не першим в роду,змінив споконвічного справі предків. Не раз уже бувало, що молоді людиз цієї сім'ї йшли до міста, щоб оволодіти ремеслом, причому майже завждице було ремесло ювеліра.

Навчаючись на батьківщині ювелірній справі, Дюрер відправився потім, зазвичаєм, В подорожі, щоб повчитися у іноземних майстрів. Кілька роківвін провів в Нідерландах, а потім переїхав до Німеччини і в 1455году прибув до
Нюрнберг. Протягом 12-ти років Дюрер - старший працював у місцевого ювеліра
Ієроніма Холпера, а потім, одружившись на його дочці Барбарі, відкрив своюмайстерню.

Батько Альбрехта Дюрера мав велику родину. У нього було 18 дітей, зяких більшість померла в дитинстві і лише троє досягли зрілого віку.
Синів своїх він навчав золотих справ майстерності, але лише один з них,
Ернест, успадкував ремесло батька. Старший, Альбрехт, провчившись близько двохз половиною років і вже досягнувши успіху, вважав за краще потім живопис. Третійбрат, Ганс, якому було всього лише 12 років, коли помер батько, став учнемі помічником Альбрехта і згодом працював як живописець в Німеччині та
Польщі.

Перші навички малювання Дюрер придбав у майстерні батька, якийпочав навчати його своєму ремеслу, коли хлопчикові виповнилося 13 років.
Найбільш відомий з збережених малюнків того часу «Автопортрет»
(1484, Відень, Альбертіна). На малюнку зображено підліток, худеньких іблідий, з довгими пасмами волосся, що обрамляють обличчя. Вгорі малюнказбереглася власноручний напис художника: «Це я сам намалював себе вдзеркалі в 1484 році, коли я був ще дитиною, Альбрехт Дюрер ». Це великарідкість в мистецтві, щоб хлопчик, ледь навчившись малювати, робив свійавтопортрет.

30 листопада 1486, поступаючись настійним прохання сина, Альбрехт
Дюрер - старший уклав контракт з Вольгемут і віддав йому в навчанняхлопчика строком на 3 роки. Міхаель Вольгемут (1434 - 1519) займав у 80-хроках XV століття чільне місце серед художників Нюрнберга. Майстерня його буланайбільшої в місті і виконувала численні замовлення як для самого
Нюрнберга, так і для навколишніх міст. Особливо велику роль відіграв він урозвитку книжкової графіки. У його майстерні були виконані ілюстраціїдекількох кращих нюрнберзьких видань 90-х років.

Дюрер провів у майстерні Вольгемута 3 роки. Тут він познайомивсяз виготовленням малюнків для гравюри на дереві. Збереглося лише трималюнка учнівських років, всі вони відносяться до 1489, останньому роцінавчання в майстерні. Це малюнки пером - «Три ландскнехт» (Берлін,
Гравюрный кабінет), «Кавалькада» (Бремен, Художня галерея) і
«Борються вершники» (Лондон, Британський музей). 1 грудня 1489
Дюрер закінчив навчання в майстерні Вольгемута. Згідно цеховим правилами,яким підкорялися в той час і художники, він повинен був для одержаннязвання майстра зробити подорож по містах своєї країни.

Зазвичай в ті часи подорожувати відправлялися навесні. І так робиві Дюрер. Зиму 1490 він провів в будинку батьків. А 11 квітня 1490
Дюрер залишив Нюрнберг і відправився подорожувати по німецьких землях.
Мандри тривали 4 роки. Лише у травні 1494 він повертається в будиноксвого батька.

Роки мандрівок - одне з найменш з'ясованих місць в біографії
Дюрера. Сам він нічого не повідомляє про цей час, документальних жсвідчень збереглося лише три. Це, по-перше, свідоцтво сусіда ідруга Дюрера Крістофа Шейрля, відомого нюрнберзького юриста та історика,що повідомив, що в 1492 році художник відвідав у Кольмарі трьох братівнезадовго перед тим померлого Мартіна Шонгауэра і що він побував також у
Базелі, де зустрівся ще з одним його братом. Другий важливий документявляє собою знаходиться в Базельської Публічній бібліотеці дерев'янадошка з вирізаною на ній гравюрою - зображенням святого Ієроніма. Наобороті дошки збереглася власноручний напис Дюрера: «Альбрехт Дюрерз Нюрнберга ». Третє згадка про Дюрера в ці роки ми знаходимо в старовинномуінвентарі зборів Вілібальд Імгофа - старшого, складеному в 1573 - 1574роках. В інвентарі його колекції згадані, серед іншого, два портретироботи Дюрера, причому сказано, що вони виконані в Страсбурзі в 1494 році іщо на них зображено майстер, у якого працював в Страсбурзі Дюрер, і дружинамайстра.

Роки мандрівок відіграли велику роль у формуванні не тількипрофесійних навичок художника, а й його світогляду. З самого початкусвоєї творчої діяльності Дюрер був пов'язаний з прогресивною німецькоюінтелігенцією, познайомився з бюргерської і реформістської літературою.

Навесні 1494 батько викликав Дюрера в Нюрнберг. Відразу ж після приїздумолодий художник одружився на дочці впливового нюрнберзького бюргера,механіка та музиканта Ганса Фрея, з яким Альбрехт Дюрер - старший заздалегідьпро все домовився. Одруження була в той час обов'язковою умовою дляотримання прав майстра. Оскільки майстер брав до себе підмайстрів іучнів, він повинен був мати господиню, яка б піклувалася про них.

Перебування Дюрера в Нюрнберзі було короткочасним. Вже восени 1494року він виїхав до Італії. Сам факт цієї поїздки було встановлено вченими лишена початку XX століття на підставі непрямих даних. У творах цьогочасу з'являються запозичення з картин і малюнків італійськиххудожників, італійські костюми, південні морські тварини, види альпійськихгір, місцевостей та міст, через які лежав шлях до Італії.

Повертаючись з Венеції в Нюрнберг влітку 1495, Дюрер зновузапам'ятав у численних акварелях альпійські гори і що лежали на йогошляхи міста. Ці акварелі належать до числа кращих творівхудожника. Також у ці роки в Базелі були видані: «Туринський лицар» --збірник народних оповідань французького письменника XIV століття шевальє де ла Тур
Ландрі (1493), сатиричний твір Себастіана Бранта «Корабельдурнів »(1494). Ілюстрації до цих видань помітно відрізняються відсучасної Базельської гравюри, тому склалася думка, що вони буливиконані приїжджим майстром, що з'явилися в місті в 1492 році і незабаромщо покинула його. Цілком можливо, що цим майстром міг бути Альбрехт Дюрер.

§ 3. Роботи 1495 - 1500 років.

Початок самостійної діяльності Дюрера - один із самихнасичених періодів його творчої біографії. Одразу ж він почав працювати вкількох областях - на живопису, в гравюрі на дереві, в гравюрі на міді.
Все створене ним в ці роки позначений новизною і сміливістю шукань. Віноновив традицію вівтарної живопису, надавши реалістичну достовірністьзображенню релігійних сцен, а також вперше в Німеччині широко ввівпортрет, поклавши початок чудового розквіту цього жанру в німецькомумистецтві XIV століття. Він розширив тематику гравюри, все частіше і частішезалучав міфологічні, побутові та літературні сюжети. Твори
Дюрера швидко набули популярності. До кінця 90-х років ім'я його сталовідомо не тільки в Німеччині, а й за її межами.

Поширенням своєї слави Дюрер був більш за все зобов'язаний гравюрі. Утой час попит на гравюри був дуже великий. Вони продавалися на ринках іярмарках. Відомо, що дружина Дюрера не раз їздила для реалізації його робітйого робіт на великі щорічні ярмарки у Франкфурт-на-Майні. Гравюри
Дюрера розсилалися також в різні міста і країни з товарами купців;вирушаючи у мандри їх везли з собою для продажу його підмайстри іучні.

Першим з німецьких художників Дюрер став одночасно працювати вгравюрі на дереві й на металі. Раніше обидва види гравюри розмежовувалися,ними займалися різні майстри. Гравюра на міді, походження якоїпов'язане з ювелірним мистецтвом, виготовлялася зазвичай ювелірами, у той часяк малюнки для гравюри на дереві робили живописці або фахівці --малювальники. Вишкіл ювеліра і живописця дала Дюреру навички, необхіднідля обох технік, що дозволило йому з однаковим успіхом працювати в кожнійз них.

Ще в роки мандрів Дюрер пробував сили в гравюрі на дереві,виконуючи ілюстрації для книг. У Нюрнберзі не працює більше на замовленнявидавців. Повернувшись до поширеної у Німеччині з початку XV століттятрадиції так званої однолістной гравюри на дереві, він виконує теперкілька окремих великих гравюр. Незабаром він переходить до створенняпов'язаних єдиним розповіддю серій гравюр, які сам видає у виглядізброшурованих книжок із супровідним текстом, віддрукованому на зворотіаркушів.

Гравюри на окремих аркушах здавна служили в Німеччині длязображення релігійних сюжетів. Дюрер слід цієї традиції. Щоправда, вокремих випадках він вводить і міфологію, і сцени із сучасного йому життя,але все-таки переважає релігійна тематика. У роки мандрів Дюрер опанувавтакож мистецтвом просторового зображення, передачі об'єму, фактури,жестів і міміки, різноманітних характерів і почуттів. Ці якості проявилисяі в гравюрах 1494-5 - 1500 років «Чоловіча баня» (1496), «Геркулес» (1496 -
1497), «Самсон» (1497 - 1498), «Свята Катерина» (1498)

Найвищим творчим досягненням Дюрера в період з 1495 по 1500 буласерія «Апокаліпсис». Тема «Апокаліпсису» була надзвичайно співзвучнанастроям, що панував в Німеччині кінця XV століття. У «Апокаліпсис» знайшливираження надії і сподівання знедолених, їхнє обурення несправедливістю інасильством, в ньому передбачені жорстокі кари і загибелі гнобителям і обіцяний
«Небесний Єрусалим» пригноблених і стражденним. Не дивно, що цінастрої легко знаходили відгук у Німеччині в момент, коли там назрівалареволюційна ситуація і почався рух за перетворення країни.

що містяться в «Апокаліпсис» опису лих і загибелілюдського роду виробляли в той час особливо сильне враження.
Перед 1500 роком в Європі поширилися чутки про майбутнє в цьому роцікінець світу і про близькість «судного дня». Ілюстрації Дюрера до «Апокаліпсису»пройняті духом реформації. Не вагаючись, він переніс дію свогочас. Його Вавилон - це папський Рим. Сам тато, імператор і духовенствопадають першими жертвами божественних вершників і ангелів-месників.
Сучасні німецькі і венеціанські костюми і зброя, сучасні формиархітектури ще більше підсилюють враження, що мова йде про подіїсьогоднішнього дня. Звідси - величезний успіх цієї серії. «Апокаліпсис» Дюрерабув сприйнятий сучасниками не тільки як символ долі людства, а йяк уособлення їх власних страждань і надій.

Серія «Апокаліпсис» складається з 15 виданих в 1498 році гравюр, дояким згодом Дюрер приєднав ще титульний лист. Самий типвидання незвичайний. Тут ілюстрації не супроводжують текст, але лишескладають до нього паралель і сприймаються самостійно, як зв'язнерозповідь. Більш ранні листи - «Відкриття 7 друку», «Іван та старці»,
«Поклоніння ягня», більш пізні - «Сім світильників», «Іван, ковтаютькнигу »,« Чотири вершника »та інші. Заключним листом є
«Небесний Єрусалим», обіцяний праведників.

Розпочата в ці ж роки серія гравюр на дереві - «Великі пристрасті» --була завершена Дюрером лише в 1510 - 1511 роки. Тема «пристрастей Христових» --один з найбільш поширених тим в німецькій гравюрі.

Одночасно з гравюрою на дереві Дюрер почав працювати і в техніцігравюри на міді, що не мала раніше розповсюдження в Нюрнберзі. Тематикагравюр на міді різноманітна. Тут Дюрер часто звертався до міфологічним,літературним і побутовим сюжетами. У багатьох гравюрах на міді Дюрер звертаєтьсядо зображення голого тіла. Такі, наприклад, гравюри «Чотири відьми»,
«Мадонна зі Стрекозою», «Прогулянка», «Морське чудовисько» та ін

Живописні роботи 1495 - 1500гг. не такі численні тарізноманітні за тематикою, як гравюри. Здебільшого це замовлені роботи
- Вівтарні картини чи портрети.

Перший велике замовлення на вівтарну живопис Дюрер отримав від курфюрстасаксонського Фрідріха. Він замовив Дюреру свій портрет і два вівтарні картинидля відбудовується в той час Віттенберзький замку: «Поклоніннядитині »(Дрезденська галерея, 1496-1497) - один з них.

У портретах Дюрера, виконуваних в другій половині 90-х років,позначився вплив нідерландської школи. Воно проявляється у композиційнихприйомах і ретельної обробки деталей, у прагненні до відтворення натуриу всьому її індивідуальному своєрідності. Разом з тим Дюрер вносить додеякі з них величавість, властиву портретів італійських майстрів.

Незважаючи на різноманітність жанрів, сюжетів і техніки, твори,створені Дюрером в II-ій половині 90-х років, утворюють цільну групу. Їхоб'єднує емоційна насиченість і сила почуттів, яких Дюреру не завждивдавалося досягти згодом.

§ 4. Початок теоретіческіх штудій і поїздка до Італії.

Близько 1500 р. в творчості Дюрера спостерігався помітний перелом. Ще в
90-х роках художник виявляв інтерес до зображення голого тіла та передачіпростору. Тепер ці проблеми висуваються на перший план. При цьому ввирішенні їхніх Дюрер не обмежувався більш емпіричним методом, але задавсяметою оволодіти науковою теорією, створеної італійцями, - теорією пропорційтіла і лінійною перспективою. Відтворення тривимірного простору наплощині і правильне зображення людської фігури були найважливішимизавдань, які постали перед художниками Відродження.

Розробка теоретичних основ мистецтва почалася в Італії в I-гополовині 15 століття, вже в середині століття з'являються перші трактати. Цетвори Леона Батіста Альберті «Про живопис» (1436) та «Про статус» (після
1464), робота П'єро де Франческа «Про мальовничій перспективі» (1484 - 1487).
Трактати ці не були опубліковані, однак вони користувалися популярністюсеред італійських художників, які вже в 15 столітті були добре знайомі злінійною перспективою і теорією пропорцій. Можливо, Дюрер познайомився зтеорією лінійної перспективи під час свого першого відвідування Італії. Протеорії пропорцій він вперше дізнався в 1500 році, коли в Нюрнберг приїхавпрацював в Німеччині венеціанський художник Якопо де Барбі

Нові інтереси Дюрера виявилися вже в виконаних у 1501 - 1502роках гравюрах на міді «Св. Євстафій »та« Немезида ». У першому з них вцентрі уваги художника виявилося зображення тварин у різноманітнихповоротах і позах. Гравюра «Немезида» присвячена зображенню ідеальної нагийжіночої фігури. Фігура Немезіди належить до числа перших фігур,сконструйованих Дюрером відповідно до теорії пропорцій. ОсобливоДюрер інтенсивно працює над створенням канону чоловічої і жіночої фігурблизько 1504. На відміну від більш ранніх досліджень, він прагнути тепер нетільки до відповідності фігури основним пропорцій, але і до того, щоб знайтидля цих пропорцій найбільш досконале втілення. Про це свідчатьчисленні малюнки 1503-1504 років, на основі яких Дюрер створив своюпрославлену гравюру на міді "Адам і Єва» (1504). Тут він впершеспробував втілити класичний ідеал краси. Для побудови людськоїфігури використовує геометрію.

Якщо більшість гравюр на міді 1500-1505 років присвячено побудовіідеальних фігур і розробці пропорцій, то в гравюрах на дереві Дюрерзвертає велику увагу на розвиток оповідання та передачу настрою іпочуттів. Найбільш значним твором, виконаним в ці роки в гравюріна дереві, є серія «Життя Марії». У 1502-1505 роках Дюрер виконав
17 аркушів цієї серії. Потім робота перервалася у зв'язку з від'їздом художникадо Італії, але пізніше в 1510-1511 роках, він доповнив серію ще трьома листамиі видав її у вигляді окремої книжки в супроводі латинських віршів якогось
Бенедикта Келедоніуса (Швальте).

Поряд з графічними роботами, Дюрер виконав у 1500-1505 рокахвелика кількість картин. У них також позначилися нові інтереси і шуканняхудожника, які помітно позначилися вже в виконаному в 1500 роцімюнхенському автопортреті.

Найбільшою мальовничій роботою цього часу був такзваний Паумгартнеровскій вівтар, замовлений Дюреру братами Стефаном і
Лукою Паумгартен, чільними Нюрнберзькими бюргерами. Цілком ймовірновівтар був написаний в 1502-1504 роках, нині він знаходитися в Старій
Пінакотеке в Мюнхені. У центральній частині вівтаря представлено «Різдво
Христове », на стулках зображені св. Євстафій і св. Георгій.

Зайнятий виконанням замовлень і заробітками, Дюрер не забув про своєнамір оволодіти теорією мистецтва. У 1506 році він зробив спеціальнупоїздку до Болоньї, щоб побачитися з кимось із знавців перспективи. Потімвін відправляється до Венеції, де провів півтора року.

§ 5. Великі вівтарні книги і перший задум

«Книги про живопис».

Дюрер повернувся в Нюрнберг навесні 1507. Негайно ж в йогомайстерню стали надходити численні замовлення. Слава його була таквелика, що багаті купці, могутні князі, сам імператор навперебійдомагалися його робіт. Протягом декількох років Дюрер цілком присвятив себеживопису, майже залишивши гравюру. У період між 1507-1511гг. він створюєодну за одною ряд великих картин: «Адам і Єва», «Мука 10000 християн»,
"Вознесіння Марії», «Поклоніння трійці». Під впливом італійськогомистецтва він прагнути до створення монументальних величнихтворів, які прославили б його ім'я в нащадках.

Задум картини «Адам і Єва» виник в Дюрера ще у Венеції. Подібногравюрі 1504, вона задумана, перш за все, як втіленнядосконалий пропорцій і форм людського тіла.

Ймовірно, в Італії балу розпочато і картина «Мадонна з квіткою ірису»,закінчена в 1508 році. У ній ще відчувається вплив венеціанськоїживопису, позначається в м'якості колірних переходів, багатство нюансів,тонкої передачі повітряного середовища. Проте ці якості не довго утриматися вживопису Дюрера. У великих картинах 1508-1511 років колір ставатилокальним, широта і узагальненість листа змінюються ретельної деталізацією.

У 1508 Дюрер написав для свого старого замовника Фрідріхасаксонського картину «Мука 10000 християн при перською царя Сапоре», вякої використовував виконану їм близько 10-ти років тому гравюру на дереві,той самий сюжет.

Влітку 1507г. франкфурскій багатий купець, торговець Якоб Геллер,приїхав у справах в Нюрнберг, замовив Дюреру великий стулчастий вівтар
"Вознесіння Марії» для однієї з капел домініканської церкви у Франкфурті -на-Майні. На жаль, центральна частина вівтаря не збереглася. Вивезенав 1615 році курфюрстом Максиміліаном Баварським з Франкфурта до Мюнхена, вонав 1729 році згоріла під час пожежі.

Після геллеровского вівтаря він написав ще тільки одну великукартину - «Поклоніння трійці» (1511) і три невеликих твори -
«Мадонну з грушею» (1512) та зображення імператорів Карла Великого і
Сигізмунда (1512-1513). Незабаром Дюрер надовго залишив живопис.

У 1509-1510 Дюрер пробує свої сили в поезії. Спроби художникадолучитися до літератури викликали насмішки з боку його вчених друзів.
Однак Дюрер був не має наміру здаватися. У 1509-1510 він написав рядвіршів релігійного, моралізує та сатиричного змісту, атакож склав віршовані тексти до трьох своїх гравюрах. Все ж таки поетичнідосліди Дюрера становлять лише короткочасний епізод в його літературнійдіяльності. Незабаром зусилля його направляються по іншому руслу. Він задумуєграндіозний трактат про живопис.

Перші рукописні начерки Дюрера до теоретичної праці відносяться до
1507-1512гг. Як виявляється з них Дюрер задумав спочатку написативсеосяжний трактат, у якому повинне було бути укладена все що відноситьсядо виховання і навчання ідеального, універсального освіченого тавсебічно розвиненого митця. Рукописні начерки тих років зберегли планвсього твори і окремих частин, а також уривки про живопис,перспективі, архітектурі та нотатки до вступної частини. Ця книга,яку Дюрер припускав назвати «Їжа для учнів - живописців» абопросто «Підручник живопису», була задумана в трьох частинах.

Відчувши нездійсненності такого грандіозного проекту, Дюрервідмовився від цього плану. Складений набагато пізніше план «книжечки»,куди входять вже тільки 10 питань, що мають безпосереднє відношення дороботі живописця, - пропорції чоловіки, жінки і дитини, пропорції коні,архітектура, перспектива, світлотінь, колір, композиція, створення картини зауяві - являє собою другий, скорочений варіант «Книги проживопису ».

Однак і цей план виявився громіздким і незабаром Дюрер розчленував його.
Уже в 1512 - 1513 рр.. він вирішив обмежитися для початку викладом вчення пропропорціях. Але трактат про пропорції вимагає більше часу, ніж вінспочатку припускав. Лише до кінця життя вдалося Дюреру завершити свою працю,опублікований вже після його смерті. З інших розділів «книжечки» вінвстиг розробити ще п'ятий, шостий і сьомий (архітектура, перспектива,світлотінь), з яких виріс трактат «Керівництво до виміру» (1515)

§ 6. Нові цикли графічних робіт.

Роботи над великими замовленими картинами на час відвернула Дюрера відграфіки. Проте вже в 1508-1509 рр.. він знову береться за гравірування.
1510 роки - час блискучого розквіту графічного мистецтва Дюрера. У ціроки він виконує серії «Малі пристрасті» і «Страсті» на міді, створює трипрославлені гравюри «Лицар, смерть і диявол», «Св. Ієронім »,
«Меланхолія», робить ряд великих декоративних робіт для імператора
Максиміліана.

У 1511 Дюрер видав так звані «Малі пристрасті» 36 аркушівневеликого формату. Від гравюр 90-х років їх відрізняє більш спокійнепротягом розповіді і більше земний, побутовий характер зображуваних сцен.
Між 1507-1508 роками Дюрер виконує серію гравірованих на міді
«Страстей». Вона складається з 16 невеликих аркушів. Ця серія не супроводжуєтьсятекстом, і, можливо, тому, що вона призначалася, головним чином,для вузького кола цінителів і знавців.

До числа найскладніших гравюр художника належать виконані в 1513 -
1514гг. листи «Лицар, смерть і диявол», «Св. Ієронім »,« Меланхолія ». Всівони сповнені символів і натяків, які не цілком розшифровані до цього дня.
Одночасно з трьома уславленими гравюрами Дюрер виконує і першийроботи для імператора Максиміліана.

До 1515-1518 років відносяться досліди Дюрера в новій, тоді тількивиникла техніці офорта. Від різцевого гравюри офорт відрізняється тим, щоборозни на поверхні не прорізаються різцем, але витравлюється кислотою.
Спочатку дошку покривають особливим кисло-завзятим лаком, на якомупроцарапивают лінії малюнка. Потім дошка опускається в кислоту, і в місцях,де метал був голий, кислота, роз'їдаючи його, утворить поглиблення. Підчаси Дюрера було добре відомо травлення заліза, широко застосовувалосядля нанесення візерунків на зброю та обладунки. Спочатку та ж техніка булавикористана і для виконання гравюр. Однак художній ефект знижувавсячерез недосконалість техніки. Справа в тому, що легко піддається корозіїзалізна дошка ніколи не має достатньо гладкої поверхні і томузатримує частина фарби, внаслідок чого відбиток виходить сіруватим імалоконтрастними. Цей недолік змусив художників незабаром залишититравлення на залозі і розробити способи травлення на міді. Однак Дюрер,розчарувавшись в техніці офорта, більше не повертався до неї.

У 1518 році Дюрер поїхав в Аугсбург, де зібрався у той часімперський сейм. Можливо, що його запросив імператор, що хотів замовитийому свій портрет. В усякому разі, Дюрер зустрівся з імператором імалював його. Під час перебування в Аугсбурзі Дюрер зустрівся з одним ізмогутніх князів Німеччини, Майнцський архієпископом кардиналом
Альбрехтом Бранденбурзьким, який з цього часу став його постійнимзамовником.

Раптова смерть імператора Максиміліана 12 січня 1519 поклалапочаток тривалої тяганини Дюрера з нюрнберзьким Радою. Справа в тому, що,бажаючи віддячити художника за його праці, імператор ще в 1512г.запропонував Раді звільнити його від сплати податків. Коли Радачинив опір цьому, імператор призначив Дюреру довічну ренту в розмірі
100 гульденів на рік, яка повинна була виплачуватися нюрнберзьким Радоюіз сум, що вносяться містом у вигляді податку в імператорську скарбницю. Після смерті
Максиміліана Рада відмовилась продовжувати виплату ренти без санкції новогоімператора. Це дуже стурбувало Дюрера. Невпевненість у завтрашньому дні ібоязнь незабезпеченої старості змусила Дюрера кинути всі справи в
Нюрнберзі і відправитися в Нідерланди, куди прибув в той момент з Іспаніїнаступник Максиміліана, його онук Карл V.

§ 7. Подорож до Нідерландів.

У липні 1520 Дюрер виїхав до Нідерландів. Молодий імператор Карл Vперебував у той час в Брюсселі в очікуванні коронації. Час і місце ще небули остаточно встановлені, бо в Ахені, місті, де коронувалися зазвичайгерманські імператори, побоювалися чуми.

Виїхавши з Нюрнберга у супроводі дружини і служниці, Дюрер попрямувавспочатку в Бамберг. У ті часи вважали за краще подорожувати по воді:це було дешевше і безпечніше, тому що на дорогах часто траплялися грабунки табула потрібна охорона. Тому Дюрер вирішив поїхати по Майні і Рейну. У
Бамберзі він заручився рекомендаційними листами свого давнього замовникаБамберзький єпископа Георга Шенка фон Лімбург до близькі імператору особам,крім того ще й отримав від єпископа звільнення від мита за провіз поклажіу всіх землях, які полягали в митному союзі з Бамберг. Це булодуже важливо для Дюрера, бо мита на вантажі були в той час високими, а вінвіз із собою багато речей. Найбільшу частину його поклажі складали йоготвори, що призначалися для продажу і подарунків. На знак подяки зарекомендаційні листи і звільнення від мита художник подарувавБамберзький єпископу кілька своїх робіт.

З Бамберга Дюрер попрямував на невеликому судні за Майні під
Франкфурт. Тут художника зустрів його давній знайомий Якоб Геллер,торговець сукнами, колись замовив йому вівтар. Після невеликої зупинки
Дюрер пересів на корабель, що курсував між Франкфуртом і Майнці, ізгодом прибув у Майнц, звідки попрямував вниз по Рейну. Він доїхав до
Кельна, де зустрівся з жив там родичем, золотих справ майстром
Ніколасом Дюрером. Провівши у нього два дні, він найняв коней і попрямував в
Антверпен.

Дюрер прибув в Антверпен 2 серпня 1520г. У той час це був один знайбільш квітучих міст Європи. Стазу ж після приїзду Дюрер став зав'язуватизнайомства і зв'язки, які могли б забезпечити їй доступ до двору. Тутвін зблизився з гуртком місцевих гуманістів. У той час в Нідерландах вжедосягла розквіту культура Відродження. У Нідерландах Жив у той час Еразм
Роттердамський, з 1517г. складався професором теології в Лувен. У 1520г.
Еразм довгий час знаходився в Антверпені у свого друга, секретаряміської Ради, відомого гуманіста Петера Егідія. Вже в серпні 1520г.
Дюрер став бувати в будинку Петера Егідія, у якого зустрівся з Еразмом ііншими приїжджими знаменитостями.

Необхідність залагодити справу з пенсією незабаром змусила Дюрера покинути
Антверпен і податися в Брюссель до двору. 27 серпня він прибув до
Брюссель. Тут вже перебувала депутація нюрнберзького міської Ради,прибула на торжество коронації та доставила з Нюрнберга зберігалися тамрегалії імператорської влади. Члени депутації надали Дюрерузаступництво і допомогли йому зав'язати потрібні знайомства. Тут же в
Брюсселі Дюрер знову зустрів Еразма Роттердамського і намалював йогопортрет.

3 вересня Дюрер повернувся в Антверпен, куди незабаром прибувімператор з почтом, урочисто зустрінутий жителями. Незважаючи на всізусилля, Дюреру ще не вдалося домогтися рішення по своїй справі. Дізнавшись, щокоронація відбудеться в жовтні в Ахені, Дюрер їде туди. Знову йдутьзнайомства, візити, подарунки. 22 жовтня Дюрер був присутній на церемоніїкоронації. Через кілька днів імператор залишив місто і попрямував в
Ворм, де повинен був відбутися імператорський сейм. У числі іншихпрохачів Дюрер пішов за ним до Кельна, де отримав, нарешті,підтвердження своєї пенсії. Негайно ж він покинув Кельн і повернувся до
Антверпен. Більш 7-ми місяців Дюрер провів у Нідерландах, роз'їжджаючирізних містах, оглядаючи визначні пам'ятки і твори мистецтва,виконуючи портрети та інші роботи.

Дюрер обертався в Нідерландах серед прихильників Реформації. В цейчас питання реформації набули особливої гостроти. Після папської булли від
16 червня 1520г. про обговорення вчення Лютера як єретичного церква посилилаборотьбу з лютеранство. У жовтні 1520г. в Лувен відбулося спаленнялютерівському книг. Незабаром стало відомо, що Лютера викликають на Вормсскійсейм, де будуть обговорюватися питання, пов'язані з поширенням йогонавчання в Німеччині. Надія прихильників Реформації на підтримку імператора
Карла V не справдилися: на Вормсском сеймі він рішуче встав на бікцеркви і підписав угоду з татом. Після Вормсского сейму в Нідерландахпочалися переслідування прихильників Реформації. На початку липня 1521г. в
Антверпен прибув папський посол, щоб очолити тут проведення рішеньсейму. У цій обстановці Дюрер вважав за краще прискорити від'їзд.

На початку липня 1521г. він був готовий до від'їзду, однак змушений бувзаде?? тулитися ще трохи в зв'язку з прибуттям датського короля Христіана II,побажав, щоб Дюрер зробив його портрет. У Нюрнберг Дюрер прибув досерпні 1521г.

§ 8. Останні роки.

Зіткнення з нідерландським мистецтвом благотворно позначилося натворчості Дюрера і призвело до зміцнення тих тенденцій, які намітилисяв його творах ще в останні роки перед від'їздом до Нідерландів.
Притаманні деяких робіт 1500-1510гг. розсудливість і перевантаженістьсимволікою і алегоріями знову поступаються місцем безпосередності почуття.
Провідну роль у живописі та графіці Дюрера тепер починає грати портрет.
Збереглося чотири живописних портрети, виконані Дюрером між 1521 -
1528гг.: Портрети невідомого бюргера (1524, Мадрид, Прадо), нюрнберзькихкупців Якоба Муффеля і Ієроніма Хольцшуера (1526, Відень, Художньо -історичний музей), і гуманіста Йоганна Клеберга (1526, Відень,
Художньо-історичний музей). У численних гравірованих портретах
1524-1526гг. Дюрер створює цілу галерею різноманітних темпераментів іхарактерів. До кращих належать портрети курфюрста Фрідріха
Саксонського (1524), імператорського радника Ульріха Варнбюлера (1522),відомого гуманіста Еобана Гесса (1527).

Незабаром після повернення з Нідерландів Дюрер почав працювати над новоюсерією «Страстей», яку він задумав виконати в гравюрі на дереві. Крімпідготовчих малюнків, частково виконаних ще в Нідерландах, Дюрерзробив лише одну гравюру - «Таємна вечеря» (1523). У 1524г. він припинивроботу над «Страстями». Також були створені гравюри на міді: два варіанти
«Св. Христофора »(1521),« Св. Варфоломій »і« Св. Симон »(1523),« Св.
Пилип »(1526). Останні три гравюри були частиною задуманої Дюрером, алетакож не доведеної до кінця серії зображень апостолів. Нездійсненимзалишився й інший задум - гравюра «Розп'яття», над якою Дюрер, яквиявляється з підготовчих малюнків, працював близько 1523.

В 1525 році вибухнула Велика селянська війна, в якійдосягло кульмінаційного пункту рух народних мас. Відомо, що вці роки Дюрер виявляв інтерес до радикальних течій Реформації. У 1525році Дюрер підготовляв до видання свій перший трактат «Керівництво довиміру ». На початку цього року було придушене швабській-франконськіповстання селян, і навколо Нюрнберга прокотилася хвиля масових страт, івлітку 1525 він поспішно зробив і вставив у вже майже готовий трактатнову гравюру - «Проект пам'ятника на честь перемоги, здобутої надселянами ».

У ці ж роки Дюрер працював над завершенням трактату про пропорції,який був закінчений вже в 1523г., однак в останній момент Дюрер відклавйого опублікування. Він визнав за необхідне видати спочатку допомогу з геометріїі перспективу, бо побоювався, що без такої допомоги його теорія пропорційбуде незрозуміла німецьким художникам, які не мають достатньої підготовки. У
1525г. було опубліковано трактат «Керівництво до виміру». Крім теоріїлінійної перспективи, тут викладено основи класичної геометрії,порушені питання оп