Міністерство Громадської та Професійного Освіти Російської

Федерації

Костромської Державний Технологічний Університет

Кафедра Політичної Історії

Кібіров Олег Андрійович

Студент 1-го курсу економічного факультету

Група 99-е-28-а

Антон Іванович Денікін

Реферат < p> Кострома

1999

ПЛАН

Вступ

(2-7)

1. Далеке минуле

(8-18)

а). Дитинство. Юність

б). Ранні роки офіцерства. в). Русско - японська війна. г). Революція 1905-1906 рр..

2. Між двома війнами.

(19-21)

А). Служба у провінції.

Б). Військові гуртки.

В). Командир полку.

3. Перша Світова війна.

(21-27)

А). Початок війни.

Б). Невдачі на російському фронті.

В). Особисте життя.

Г). Перемоги на Південно-західному фронті.

Д). Загострення пристрастей.

Е). Події в Петрограді. Реакція Денікіна на переворот.

Ж). Арешт Денікіна. Висновок в Бихові. Втеча на Дон.

4. Початок Білого руху.

(28-30)

А). Організація Добровольчої Армії.

Б). Цілі добровольців.

В). Успіхи генерала Денікіна.

5. Головнокомандувач збройними силами Півдня Росії

. (31-33)

А). Людина і уряд.

Б). Народження доньки.

В). Нездійснених надій. Помилки Денікіна.

6. Перелом

. (34-38)

А). Перехід військової ініціативи до червоних.

Б). Еміграція.

В). Життя в Англії. Робота над «Нарисами ...»

Г). Друга світова війна. Під німцями.

Д). Від'їзд за океан. Життя в США.

Е). Останні роки життя.

Висновок

(38-41)

Список літератури

(42-43) < p> Генерал - лейтенант Антон Іванович Денікін (1872-1947 рр..) - яскрава, діалектично суперечлива, трагічна історична особистість. Історія відвела йому роль одного з лідерів контрреволюції і білого руху в 1917 -
1920 рр.., Активного політичного і громадського діяча білої еміграції в
1920-1947 рр.. А.І. Денікін - носій цікавою досвіду становлення як великого воєначальника в армії царської Росії в 1890 - 1917 рр.. Крім того, він був оригінальним військовим письменником. Дослідження цієї історичної персоналії - велика, самостійна і актуальна проблема вітчизняної історичної науки, нові парадигми якої надають унікальну можливість досягти максимальної об'єктивності та історизму. Тим самим будуть виправлені деякі перекоси в історіографії, які, в силу конкретно-історичної обстановки, сформувалися у висвітленні діяльності

А. І. Денікіна. Його діяльність знайшла своє відображення у радянській, білогвардійської, білоемігрантської, зарубіжної та пострадянської історіографії.
У радянській історіографії вона висвітлювалась, головним чином, в комплексі звивченням історії революції і громадянської війни в Росії (1917-1920гг.).
Причому досліджувалася "денікінщини" як військово-політичне явище, а несам А. І. Денікін як суб'єкт історичних подій. За нашими підрахунками, вданому контексті в 20 - 80-і рр.. було видано понад 100 робіт (1), різнихза обсягом, жанру, наукової значимості. Тут можна виділити триісторіографічних етапи: перший - 1920-1930-ті рр., другий - 1930 - першийполовина 1950-х рр..; третій - друга половина 1950-х-1991рр.
На першому історіографічному етапі (1920 - 1930-і рр..) З'явилисяспогади безпосередніх учасників збройної боротьби у громадянськійвійні на Півдні Росії (.2), а також роботи великих радянських державних,партійних і військово-політичних діячів, які брали участь у боротьбіпроти А. І. Денікіна (.3). Тут є уривчасті відомості саме продіяльності А. І. Денікіна. Але більше розповідається про розгром "денікінщини".
Особливе ж місце займає робота Н. Какуріна (4). Автор ввів у науковий обігвелику кількість документів. Уперше досить докладно висвітлено 1
Кубанський ( "Крижаний") похід ДА.Кратко показані умонастрої в різнихверствах населення на території, підконтрольній білим. Однак інформація про
А. И. Денікіні у Н. Какуріна розосереджена по всьому двотомника, вона носитьбільше констатує, а не аналітичний характер. Важливе місце займаєробота Д. Кіна (.5). Автор на основі протоколів засідань ОС, газет,мемуарів розглядає політику А. І. Денікіна в робочому, селянській,національному питаннях, намагається проаналізувати стан тилу білих,економічне становище. Час написання книги відчувається майже накожній сторінці. Але в роботі багато питань лише поставлені, але не знайшлидозволу. Позитивно, однак, що автор представив, правда, доситьбоязко, спроби перетворень А. І. Денікіна в період одноосібної військовоїдиктатури як альтернативний варіант більшовицькому розвитку.
На другому історіографічному етапі (1930 - перша половина 50-х рр..),проходив під знаком культу особи Сталіна, вчені була зорієнтованіна дослідження розгрому "білогвардійських банд Денікіна" (6). Але поки культособи Й. В. Сталіна не набрав ще належної сили, в 1931 році вийшла в світробота А. І. Єгорова, колишнього командувача Південним фронтом, що представляєособливу цінність (7). Вона виконана на добротної документальної бази,якої мав у своєму розпорядженні автор, який є великим військовим теоретиком. У працірозкрито стратегічні задуми та рішення А. І. Денікіна в 1919 р.
Всередині третього історіографічного етапу (друга половина 50-х -1991 рр..)можна виділити три діалектично взаємопов'язаних періоди: перший - 1956 --перша половина 60-х, другий - друга половина 60-х-перша половина 80-х;третій - друга половина 80-х -1991 р. У першому періоді дослідженняпроводилися під егідою політики подолання наслідків культу особи
Сталіна, виробленої на XX з'їзді КПРС (1956г.). Так, В. Т. Сухоруков всвоїй монографії (8) сміливо переступив через звичні шаблони, аналізуючивійськові аспекти бойових дій XI армії на Північному Кавказі проти А.І.
Денікіна. Він зробив спробу проаналізувати процес перегрупуваннямісцевих соціально-класових сил на користь більшовиків, резонно уклавши, щоце стало однією з ключових причин поразки генерала. Щоправда, автор частоскочується до пропагандистських гасел, які підміняють науковіув'язнення.
Відновлення авторитарних методів керівництва історичною наукою,обмеження гласності зумовили розвиток історіографії в другому періоді.
Вийшли у світ наукові праці, виконані в рамках політичного ангажементу.
Так, А. П. Алексашенко у своїй монографії скочується до пропагандистськихкліше, а часом просто до елементарних фальсифікацій. Він перетворює
А. І. Денікіна в вихідця "з курських поміщиків", одного з найбільш "махровихреакціонерів - монархістів "(9), хоча ні тим, ні іншим генерал не був. Алевийшли у світ і окремі роботи, де була зроблена спроба наблизитисядо історичної правди в умовах жорсткого ідеологічного диктату. Так вмонографії Н. Г. думові (10) висвітлюються взаємини генерала з партієюкадетів в період його одноосібної військової диктатури. Цікава імонографія Г. З. Іоффе (11). У ній в узагальненому вигляді в спеціальному розділіпроаналізовано політичну діяльність А. І. Денікіна на Півдні Росії врамках одноосібної військової диктатури. Багатий фактичний матеріалмонографії, з точки зору сучасних підходів історичної науки,дозволяє дослідникам зробити висновки і узагальнення про політичнудіяльності А. І. Денікіна, які серйозно відрізняються від висновків,зроблених Г. З. Іоффе. Багато матеріалу про участь А. І. Денікіна в корніловськоївиступі, про його роль і місце у генезі ТАК мається на солідному працю
В. Д. Полікарпова (12).
У третьому періоді в умовах поглиблення кризи в СРСР, із затвердженням ЦК
КПРС курсу на розширення гласності, який передбачає перегляд історіїрадянської держави з багатьох ключових проблем, відбулися зміни восвітленні і нашої проблеми. А.Г. Кавтарадзе у своїй монографії (13)викрив і міф А. П. Алексашенко про А. И. Денікіні - вихідця "з курськихпоміщиків ". Кілька вийшла за прийняті ідеологічні стереотипи імонографія В. Д. Полікарпова (14).
Таким чином, в радянській історіографії в 1920 - 1991 рр.. виданалітература містить опосередковані, фрагментарні матеріали про військову таполітичної діяльності генерала, головним чином, в період йогоодноосібної військової диктатури на білому півдні Росії. Значно меншевідомостей введено в науковий обіг про діяльність генерала в 1918 р. вперіод генезису та розвитку білого руху на Півдні Росії.
Історіографічний аналіз літератури про військової та політичної діяльності
А. І. Денікіна в 1917 р. показує, що вона, в основному, розглядалася вконтексті дослідження "корніловщини". А. І. Денікін показувався на тлі
"Ярого контрреволюціонера" ген. Л. Г. Корнілова. Всіляко підкреслювалася ійого контрреволюційність, і те, що він не був ключовою фігуроюкорніловського заколоту. Але з роботи Г. З. Іоффе (15) видно, що генерал гравтрохи більшу роль у корніловський заколот, чим йому це пропонувалося.
Ще менше уваги приділялося аналізу діяльності А. І. Денікіна у білійеміграції. Єдиним науковим дослідженням тут можна вважатимонографію Л. К. Шкаренкова, в якій коротко, але відносно об'єктивновикладена позиція генерала у білій еміграції напередодні другої світової війни
(16). Але автор був змушений політизувати свої висновки. Представляютьінтерес і науково-популярні нариси, в яких висвітлюються долі росіянемігрантів, в тому числі і А. І. Денікіна. Тут є багато цікавих фактів,але немає їх наукового аналізу (17). Військова ж діяльність А. І. Денікіна вцарської армії фактично не досліджувалася.
Таким чином, історіографічний аналіз опублікованої літератури врадянський період (1920-1991 рр..) дозволяє синтезувати висновок:політична, військова та громадська діяльність А. І. Денікіна в 1890-1947рр.. не була предметом самостійного вивчення. Розробка їїокремих аспектів носила локальний характер.
Білогвардійська історіографія представлена нечисленними роботамиучасників білого руху, що вийшли в світ в 1917 - 1920 рр.. Головнеобставина, що детермінують їх зміст,-революція і громадянськавійна. Автори праць - безпосередні учасники подій, відгукуються назлобу дня, не мають спеціальної історичної підготовки. Це спогадиучасників формування ТАК і її I Кубанського ( "Крижаного") походу (18). Їм утією чи іншою мірою, притаманний трагічний пафос, героїзація
"Первопроходніков" і А. І. Денікіна. Їх значимість посилюється такимиобставинами: праці написані по гарячих слідах безпосереднімиучасниками подій; при порівняно невеликій кількості архівнихдокументів у згаданих періоду викладаються в роботах фактинабувають особливу цінність; крім захоплених оцінок відбуваютьсяподій, прослизають і боязкі критичні думки про військову таполітичної діяльності А. І. Денікіна,
Перегукуються з вишепроаналізірованной групою літератури роботиденікінських пропагандистів про свого вождя. Вони вузько прагматичні: апологетикадиктатора і його діянь (19). Агітаційний характер брошур не дозволяє їхрозглядати як серйозних історіографічних робіт. В особливугрупу літератури можна виділити нечисленні публікації про діяльність
А. І. Денікіна в 1917 р. Представляють інтерес спогади Я. Лісового прозустрічі А. І. Денікіна і А. Ф. Керенського на Західному фронті в періодпідготовки літнього наступу російської армії в 1917 р. (20). Автор тонкопомітив суть позиції двох військово-політичних діячів. Яскраво описанозовнішнє поводження А. І. Денікіна, який був не згоден з лінією Тимчасовогоуряду. Оригінальна і замальовка журналіста В. севського, з якоїможна почерпнути відомості про спонукальні мотиви підтримки генераломкорніловського виступи (21).
Таким чином, в літературі, виданій на білому Півдні Росії, немає науковихдосліджень політичної та військової діяльності А. І. Денікіна в 1917-1920рр.. Яскраво виражений Антибільшовицький, антирадянський характер всіхпублікацій, логічно тягне за собою агітаційний стиль викладуматеріалу, що не дозволяє вважати його об'єктивним. Але тут є фактографіїна злобу дня.
Білоемігрантських історіографія (1920-1940) містить численніспогади, що відображають зовсім недавно закінчив події громадянськоївійни. Тут є дві діалектично взаємопов'язані групи: власнемемуаристика (22) і мемуарно-дослідні роботи (23).
Загальне для обох груп цих робіт - вони написані безпосереднімиучасниками революції та громадянської війни в 1917-1920 рр.., що мали з А.І.
Денікіним точки дотику, або точки відштовхування, а часом складалисяз ним у прихованої або відкритої конфронтації. У групі робіт мемуарно -дослідницького характеру можна виділити праці двох великих діячівбілого руху О. С. Лукомського і П. Н. Краснова. Обидва автори використовуютьвелику кількість документів, що були в їх розпорядженні. Окремі зних особливо, в роботі П.М. Краснова, мають унікальний характер. Але
А. С. Лукомський, на відміну від П.М. Краснова, розумів свій суб'єктивізм (24).
Ці роботи відображають особисті позиції авторів. Під їх концепції частопідганяються і введені в науковий обіг унікальні документи. Але без цихпраць матеріал про військової, політичної діяльності А.І. Денікіна в 1917 -
1920 рр.. був би неповним. Не менший інтерес представляє і праця П.Н.
Врангеля (25). Тут теж введені в науковий обіг унікальні документи.
Одна з ключових проблем у праці П.М. Врангеля - його боротьба за владу з
А.І. Денікіним.
Особливого значення набуває те, що в білій еміграції були виконані дванеординарні роботи істориками-професіоналами. Н.Н. Головін, колишнійпрофесор АГШ, виконав на високому рівні дослідження "Российскаяконтрреволюція в 1917-1918 рр.. "(26). Автор підняв великий пласт соціально
- Політичних проблем, породжених революцією. У роботі широко представленідокументи, у тому числі і про діяльність А. І. Денікіна в 1917 - 1918 рр.. Уроботі історика-професіонала А. А. Зайцова (27), яка не брала активноїучасті в громадянській війні, знайшла відображення також військова та політичнадіяльність А. І. Денікіна. Історик не використовував у своїй праці архівнихдокументів, ретельно проаналізувавши, однак, опубліковані документи ілітературу з історії громадянської війни. Але ця праця носить локальний інарисовій характер.
Таким чином, домінування робіт мемуарного і нарисовому характеру наддослідницькими працями, наявність в літературі фактографії при маломуаналітичному матеріалі, безліч різночитань не дозволяють стверджувати, щополітична і військова діяльність А. І. Денікіна в білоемігрантськоїісторіографії висвітлена повно.

Особливо слід виділити тут книгу Д. Леховіча (28). Вона булаопублікована в Нью-Йорку в 1974 р. У СРСР не переводилася (29), алекритикувалася з відомих позицій радянської історичної науки (30). Праця
Д. Леховіча, що представляє біографію А. І. Денікіна, виходить далеко за рамкиданого жанру. Головна його перевага - введення в науковий обіг великогокількості документів, у тому числі і уривків з листів і літературнихрукописів А. І. Денікіна 1915-1947 рр.., опублікованих автором з дозволувдови генерала К. В. Денікіна (уроджена Чиж). Погляд на А. І. Денікіна уавтора стриманий. Цим він відрізняється істотно від класичних біографівісторичних діячів. Д. Леховіч не ідеалізує генерала, різко критикуєйого дії. Цільовим науковим дослідженням дана праця, однак, назватине можна: деякі значні епізоди діяльності А. І. Денікіна (наприклад,його боротьба і розправа над кубанськими "самостійниками") випали взагалі зполя зору автора; багато описовості; немає науково-довідкового апарату;відсутні чіткі, логічні узагальнення. Цікава й робота дочки вождябілого руху М. А. Денікіна (по чоловікові Грей) "Мій батько генерал Денікін"
(31). Це класична праця мемуарного характеру з деяким ухилом домемуарно-дослідних робіт. Найцінніші фрагменти тут --висвітлення життя і діяльності А. І. Денікіна в період німецької окупації
Франції, так як автор пише про те, що вона особисто спостерігала, будучидорослою людиною. У кожному рядку відчувається дочірня любов до батька, алеце породжує і сильний суб'єктивізм.
Таким чином, в історіографії яскраво простежується персоніфікованийаналіз діяльності О. І. Денікіна в 1890-1947 рр.., але комплексних,узагальнюючих праць немає.
У власне зарубіжної історіографії військова та політична діяльність
А.І. Денікіна в 1917-1920 рр.. висвітлена досить широко. У 30-і рр.. буливидані книги двох професійних письменників У. Чемберліна "Російськареволюція "(32) та Д. Стюарта" Біла армія в Росії: хроніка контрреволюції іінтервенції "(33). Вони з наукової точки зору представляють яскраво вираженікомпілятивні видання. У 1971 р. вийшла у світ книга Р. Лаккета "Білігенерали ". (34). Нарисовій характер роботи не дозволив автору досягтинаукової глибини дослідження ..
Неординарним явищем стала, за нашою оцінкою, книга В. В. Рибникова та
В. П. Слабодіна. Це перший у пострадянській історіографії науковедослідження білого руху, виконане з нових методологічнихпідходів. Автори спиралися на широку джерельну базу, ядро якоїскладають архівні документи (35).

Важливим джерелом у характеризується групі є роботи лідерівбілого руху і білої еміграції. У них міститься багато документально -фактичного, а також і аналітичного матеріалу. Вони видавалися вумовах, де не було ідеологічного диктату держави. Лідери білогоруху, як правило, сумлінно підбирали документи для своїх праць,які зазвичай використовувалися ілюстративним методом. Але доводитьсявідзначати, що, публікуючи в своїх роботах документи без навмиснихспотворень, вони все-таки підганялися під їх авторську концепцію. Особливозначимий джерело тут - твори А. І. Денікіна. Найбільше з них -
"Нариси Російської Смути" (36). Вже сама назва томів (37) показує, щоавтор охопив масштабні питання. Примітно, що перший том "Нарисів"був доставлений В. І. Леніну, який уважно вивчив його і майже на кожнійсторінці зробив позначки (38). Як показує їх вивчення, В. І. Ленінацікавили, в першу чергу, соціально-політичні проблеми, освітлювані
А. І. Денікіним. В. І. Ленін залишився вірним класового підходу в оцінці подійта особовому стилю ведення полеміки. Він супроводжував одне з міркуваньгенерала позначкою, що автор роботи розмірковує про класової боротьби "яксліпий щеня "(39). Текстологічний аналіз "Нарисів" привів дослідникадо висновку, що в них А. І. Денікін виступає в трьох якостях: мемуарист,історик-дослідник і публікатор документів.
А. І. Денікін - мемуарист розкрився в "Нарисах" в усьому багатствілітературних прийомів. У наявності і всі недоліки жанру: ретроспективність;опис подій, детерміноване можливостями людської пам'яті;особистісний початок, що виражається в суб'єктивізмі оцінок явищ і т.д.
Аспекти "Нарисів", де А. І. Денікін виступає як історика, найбільшсуперечливі. Автору не вистачало базової історичної підготовки. Томувін і допустив помилки: робота не забезпечена науково-довідковим апаратом;довільно, необгрунтовано зміщені акценти (деякі масштабні подіїописуються штрихами, а дрібні - надмірно деталізовані); достовірністьокремих фактів викликає сумніву; деякі протиріччя, які є впрацю, автором ніяк не пояснюються, вона ніби не помічає їх, нема чіткихвисновків і узагальнень. Найбільш вдало А. І. Денікін виступив у своїх "Нарисах"як публікатора документів. Він ввів у науковий обіг унікальніматеріали, які мав. Необхідно підкреслити, однак, що авторвибірково підходив до підбору документів. Вони повинні були відповідатийого концепції.
Отже, "Нариси Російської Смути" А. І. Денікіна - це найбільшетвір з написаних праць лідерами білого руху, що охоплюєепохальні події вітчизняної історії. Вони мають велику пізнавальнута наукову цінність. Але сучасний дослідник, працюючи з "Нарисами",повинен враховувати наступне: в них містяться унікальні документи,оригінальні мемуарні замальовки, не беззаперечна авторські оцінки подій,що випливають з аналізу їх; відсутній науково-довідковий апарат; єфакти, достовірність яких викликає сумнів; суб'єктивістські трактуванняісторичних явищ; працю виконав не професійний історик. Але в ціломупраця мемуарно-дослідницького характеру, написаний колишнім головкомом
ВСЮР, - найважливіше джерело для вивчення історії російської армії, першийсвітової війни, революції та громадянської війни, білого руху.

У радянській періодиці 20 - 80 рр.. матеріалів про О. І. Денікіні мало, та йті носять викривальний характер. Це - наслідок жорсткого ідеологічного таорганізаційного контролю над засобами масової інформації з боку
КПРС. Цікаво, що сам А. І. Денікін у статті, написаної незадовго досмерті та опублікованої за кордоном через три роки після його смерті,відзначав: СРСР - "єдина країна, де немає громадської думки, тому щовсі засоби масової інформації державні "(40). Значно більшевідомостей про А. И. Денікіні в радянському офіціозі часів революції і громадянськоївійни. Але всі вони носять агітаційно-пропагандистський характер. Є тут іпрямі фальсифікації.
Все це має місце, як показує аналіз, і в офіціозі білого Півдня Росії.
Але тут існувало безліч партійних, приватних видань різноїорієнтації. Монопольного контролю над пресою у денікінської адміністрації,на відміну від радянського уряду, не було. Тому в аналізованоїперіодиці є критичний матеріал про генерала. У білоемігрантськоїперіодиці відомостей про військової, політичної та громадської діяльності
А. І. Денікіна значно більше, ніж у радянських виданнях.

«Сім з додатком церковної друку свідчу, що в метричній книзі
Ловицький Предтеченської парафіяльної церкви за 1872 акт хрещення немовляти
Антонія, сина відставного майора Івана Єфімова Денікіна, православногосповідання, і законної дружини його, Єлисавети Федорової, римсько-католицькогосповідання, записаний так: в рахунку народилися чоловічої статі № 33-й, часнародження: тисяча вісімсот сімдесят другого року, грудня четвертого дня.
Час хрещення: того ж року і місяця грудня двадцять п'ятого дня.
На справжньому підписав: Настоятель Ловицький Предтеченської парафіяльної церквисвященик Веньямін Скворцов ». (28.с11).
Ім'я генерала А. І. Денікіна увійшло в історію, як ім'я голови збройнихсил півдня Росії в самий гострий період громадянської війни. Змінивши на постущо загинув смертю хоробрих генерала Коріння лову, Денікін зі своїми арміямипідійшов до Москви ближче, ніж хто інший з білих вождів. Але силивиявилися нерівними. Попередня прийняття зазнало невдачі, і А. І. Денікін,передавши пост гені ралу Врангеля, зійшов зі сцени збройної боротьби.

Хоча Денікіна хрестили в Лович, народився він у Влоцлавський, повітовому місті
Варшавській губернії, яка входила в ті часи до складу Російської імперії.
Влоцлавський був тихим, глухому місцем, з польським і єврейським населенням,що не перевищували двадцять тисяч чоловік, без культурного і громадського життя,навіть без міської бібліотеки. Та було там реальне училище, кудизгодом і помістили юного Денікіна. Українське населення складалося зневеликого числа військових і цивільних службовців.
Дитинство пройшло Денікіна не тільки в бідності, але і в безпросвітній нужді.
Батько його, Іван Юхимович, з кріпосних селян Саратовської губернії,народився в 1807 році, за п'ять років до наполеонівської навали на Росію.
Двадцяти семи років від роду він був зданий поміщиком у рекрути. Дослужився відсолдата до майора.
У 1869 році Іван Юхимович вийшов у відставку в чині майора, а через два роки,шістдесяти чотирьох років від роду, одружився другим шлюбом на польці-католичка
Єлизаветі Федорівні (Францісковне) Вржесінской. Від цього шлюбу й народився в
1872 син Антон.
Єлизавета Федорівна походила з родини збіднілих дрібних землевласників,і на час знайомства з Іваном Юхимовичем єдиним її заробітком нажиття було шиття. Заробіток приносив гроші, і на них вона намагаласяутримувати себе і свого старого батька.
«Пам'ятаю нашу вбогу квартирку у дворі на Пекарській вулиці (під Влоцлавський), --писав згодом Антон Іванович, - дві кімнати, темний комірчину і кухня.
Одна кімната вважалася «парадної» - для прийому гостей, вона ж їдальня,робоча та ін.; в іншій, темній кімнаті - спальня для нас трьох, вкомірчині спав дід (батько матері), а на кухні - нянька. Нянька моя Аполонія,в просторіччі Поло-ся, поступив до нас спочатку в якості платної прислуги,поступово вросла в нашу родину, зосередила на нас усе інтереси своєїсамотньої життя, свою любов і відданість і до смерті своєї з нами нерозлучалася. Я поховав її в Житомирі, де командував полком ». (41, с.12)
І читаючи ці рядки з незакінченою автобіографії А. І. Денікіна «Шляхросійського офіцера », диву даєшся, що в 1966 році видавництво Московськогоуніверситету вважає можливим випустити книжку «Крах денікінщини», де автор
А. П. Алексашенко з апломбом невігласи стверджує, що Денікін був «вихідцемз курських поміщиків ». Факт в тому, що Антон Іванович Денікін - один звождів боротьби проти комунізму - був, поза сумнівом, більш «пролетарськогопоходження », ніж його майбутні супротивники - Ленін, Троцький і багатоінші.
Але повернемося до дитинства Денікіна і до тих епізодах його юності, які зігралироль у формуванні характеру і поглядів і так чи інакше, вплинулина подальший хід його життя.
Незважаючи на напружені російсько-польські відносини того часу, життя в родині
Денікіним йшла мирно і дружно. Батько завжди говорив будинку по-російськи, мати - по -польськи. Не було непорозумінь і в питанні релігії: батько ходив управославну церкву, мати - в костьол. Сина виховували «в русскости іправослав'ї ». Батько був глибоко віруючою людиною, не пропускав церковнихслужб і сина завжди водив з собою до церкви. З дитинства Антон Іванович ставприслужувати у вівтарі, співати на криласі, бити у дзвони, а згодомчитати Шестопсалміе і Апостола.
Немає сумніву, що Антон Іванович щиро любив свого батька й глибоко був донього прив'язаний. Безсумнівно також, що від батька він успадкував багато риссвого характеру.
Ось як він описує їх відносини:
«Мене батько не повчав, не наставляв. Не в його характері це було. Але все,що батько розповідав про себе і про людей, виявляло в ньому такудушевну ясність, таку прямолінійну чесність, такий яскравий протест протикожного людського неправди і таке стоїчної ставлення до всілякихжиттєвим негараздам, що всі ці розмови глибоко запали в мою душу ». (41,с.28)
Мати часто скаржилася на долю, безпросвітну нужду, батько - ніколи. Ускрині лежав його останній військовий мундир, пересипані від молінюхальний тютюн. Батько зберігав його як зіницю ока «на предмет непостидниякончини - щоб хоч у землю лягти солдатом ».
Молодий Денікін сприймав бідність своєї родини як щось цілкомприродне. Одним з небагатьох випадків, де підсвідомо він відчувсоціальну несправедливість, стався, коли шести років босим грав він здітлахами на вулиці. Проходив мимо інспектор реального училища і побачив,як один з дорослих семикласників дружньому возився з Антоном іпідкидав його в повітря, що приносило дитині велике задоволення.
Інспектор зупинився і зробив семикласник зауваження: «Як вам не соромновозитися з вуличними хлопцями! »
«Я світлу Божого невзвідел від гіркої образи, - згадував цей епізод Антон
Іванович. - Побіг додому, зі сльозами розповів батькові. Батько розлютився, схопившапку і вийшов з дому: «Ах, він, сучий син! Гувернантки, бачте, немає унас. Я йому покажу! »
Пішов до інспектора й обробив його такими міцними словами, що той не знав,куди подітися і як вибачатися ». (41, с.59)
Руської грамоті Антосьо, так молодого Денікіна звали будинку, вивчився чотирьохроків. А в 1882 році, у віці дев'яти років, він витримав іспит в першуклас Влоцлавський реального училища.
Це було важливою подією і великою радістю для батьків. Вперше в життіповели вони свого сина в кондитерську і пригостили його шоколадом та тістечками.
Реальні училища, створені в Німеччині в XVIII столітті, почали робити щеплення в
Росії з кінця 30-х років минулого століття. На противагу класичнимгімназіям це були загальноосвітні навчальні заклади, що переслідувалипрактичні цілі. Замість переважного вивчення класицизму, стародавніхмов і писань латинських і грецьких класиків реальні училища випускалимолодь з гарним знанням математики, фізики, хімії, космографії,природної історії, малювання і креслення. Вони готували компетентні кадридо вступу у вищі спеціальні навчальні заклади, інженерні училища.
У ті далекі часи російські молоді люди у пошуках «правди» часто відходиливід церкви і шукали вирішення питання: у чому сенс життя - уантирелігійних навчаннях.
Не уникнув цих шукань і молодий Денікін. «Найбільше, - писав він настарості, - палкіше всього обіймав нас питання релігійний, невіросповідних, а саме релігійний - про буття Бога. Безсонні ночі,справжні душевні муки, пристрасні суперечки, читання Біблії разом з Ренаном іінший «безбожною» літературою ... Я особисто пройшов всі стадії коливань ісумнівів і в одну ніч (в 7-му класі), буквально за одну ніч прийшов доостаточне і безповоротне рішення:
Людина - істота трьох вимірів - не в силах усвідомити вищі закони буттяі творіння. Відкидаю звірячу психологію Старого Заповіту, але цілком сприймаюхристиянство і Православ'я.
Наче гора звалилася з плечей!
З цим жив, з цим і кінчаю літа живота свого! »(41, с.189)
Не дивлячись на успішне закінчення реального училища, вибір кар'єризумовило навколишнім оточенням. З раннього дитинства, під впливомрозповідей батька, Антон Денікін пристрастився до військового життя. З місцевимиуланами їздив він до водопою та купання коней, ходив на стрільбищастрілецьких рот, за випадково перепали п'ятак купував у солдатів бойовіпатрони, сам їх розряджали, а порох вживав для закладання й висадженняфугасів. Одним словом, військова служба була його мрією. Став він такожхорошим гімнастом і відмінним плавцем, одним з кращих серед дітлахів,полоскались у Віслі.
Попередньо записавшись вольноопределяющихся, тобто рядовим, в один зстрілецьких полків, Антон Денікін поступив восени 1890 незадовго дотого що відкрилося Київське юнкерського училища (з військово-училищна курсом).
Почалась сувора солдатське життя: їжа - солдатська, казеннеобмундирування та білизна - солдатський, і отримував він солдатське платню врозмірі 22 1/2 копійок на місяць.
На подібне платню розкрутитися було важко. Не вистачало навіть на тютюн ...
З мізерної пенсії і нікчемного заробітку дрібним вишиванням мати посилаласинові 5 рублів на місяць.
Після закінчення дворічного курсу в училищі А. І. Денікін у 1892 році бувпроведений в офіцери. Вийшов він підпоручиком в 2-у польову артилерійськубригаду, розквартировані в місті Бела Седлецької губернії, в 159 верстахвід Варшави.
Дворянський складу російського офіцерства зберігся лише в гвардії. В армії віншвидко сходив нанівець - демократизація йшла повним ходом.
«Зросло нове покоління людей, - писав А. І. Денікін, - що володіли меншеблискучою зовнішністю і скромними вимогами життя, але які знають,працьовитих, які поділяють достоїнства і недоліки російської інтелігенції ».
(41, с.91)
До цієї категорії він, поза сумнівом, зараховував самого себе.
Людям, незнайомим з російською військовою історією, здається майже неймовірним,що в старій імператорської російської армії до початку першої світової війниофіцерство на 60 відсотків складалося з різночинців, людей недворянськогопоходження.
І в той час як різночинці в літературі та інших вільних професіяхчасто приносили з собою ненависть до існуючого ладу, різночинці,що потрапили в корпус офіцерів, у більшості своїй стали оплотом російськоїдержавності - генерали Алексєєв, Корнілов і Денікін першими піднялизброю проти захопили владу більшовиків.
Місто Бела, куди потрапив Денікін, в культурному сенсі навряд чи багатьомвідрізнявся від Влоцлавський. Згадуючи своє перебування тут, А. І. Денікінказав, що це була типова стоянка для більшості військових частин,закинутих у глушини Варшавського, Віленського, почасти Київського військовихокругів.
За своїм духовним запитам і завдяки начитаності Денікін стояв вищерядового офіцерства. Бути може, тому в компанії своїх однолітків він бувне дуже балакучий, але мав великий авторитет і загальнимповагою. До його думки прислухалися, «на нього» запрошували - «приходьтесьогодні, посидимо, поговоримо - Денікін буде ». Чимало таких свідченьдійшло до нас від людей, що знали його в молодості.
Він був змістовним людиною, що прагнув аналізувати явища життя.
Мав неабияким ораторським талантом. Тоді, в молодості, він висловлювавсялише в «застільних промовах», вітання тим, кого вшановували, прощальнихсловах тим, хто йшов, а іноді і в промовах на злободенні військові питання.
Після революції 1917 року ім'я ДеНікін, як яскравого і безстрашного оратора,стало широко відоме в Росії.
Голос у нього був низький і звучно покривал великий простір. Роста вінбув нижче середнього, швидше за низького, міцного, кремезного додавання, схильнийдо повноти. Густі навислі брови, розумні проникливі очі, відкритеособа, великі вуса і клином підстрижена борода. Згодом, коли волоссястали рідіти, Денікін почав голити голову наголо.
Восени 1895 року, після кількох років підготовки, Антон Іванович витримавконкурсний іспит в Академію Генерального штабу, закінчення якої - принаявності здібностей і удачі - обіцяло офіцерові можливість великої військовоїкар'єри.
Після дитинства і юності, проведених у глухій провінції, життя в Петербурзіповернулась до Денікіна абсолютно новими для нього сторонами. Впершедовелося йому бачити імператора Миколи II, вперше бути на придворного балув Зимовому палаці. Академія Генерального штабу отримала туди 20 запрошень,і одне з них дісталося Денікіна. «Я і двоє моїх приятелів трималисяразом, - згадував Денікін. - На нас, провінціалів, вся обстановка балусправила враження небаченої феєрії по грандіозність і імпозантностізали, за блиском військових і цивільних форм і жіночих костюмів, по всьомусвоєрідності придворного ритуалу. І разом з тим у публіці, не виключаючи нас,якось не відчувалося ніякого сорому ні від ритуалу, ні від нерівностіположень ».
Вперше також зіткнувся Денікін з петербурзької інтелігенцією різнихрозмов, зі студентами та курсистками, з нелегальною літературою,друкувався лівими емігрантами того часу за кордоном і переправляєдо Росії. Все це було нове, все цікаво, про все хотілося скластивласне судження.
Нелегко було йому поєднати наплив нових вражень з академічнимизаняттями. Один з товаришів по академії, який знав Денікіна з його першимофіцерського чину, залишив цікаве свідчення на цю тему:
«В академії Антон Іванович навчався погано, він закінчив її останнім з числащо мають право на виробництво в Генеральний штаб. Не тому, звичайно, щойому важко було засвоєння академічного курсу. Та й курс цей всуперечщо існував тоді в армії та суспільстві думку не був важкий. Він був дужезахаращений. Академія вимагала від офіцера, підданого суворої програми навчаннядисципліні, усього часу і щоденною регулярності в роботі. Для особистоїжиття, для участі в питаннях, які ставило життя громадська та військовапоза академії, часу майже не залишалося. А за властивостями своєї особистості
Антон Іванович не міг не уривають часу в академії для внеакадеміческіхінтересів на шкоду занять. І якщо все ж таки закінчив її, то лише завдякисвоїм здібностям ».
Однак в Генеральний штаб він потрапив не відразу, хоча мав на те повне право.
Цей факт зіграв настільки важливу роль в житті Денікіна, що слід на ньомузупинитися.
В академії, до моменту її закінчення Денікіним, сталася велика перерва.
Начальник академії, генерал Леєр, відомий не тільки в росіян, але й вєвропейських військових колах