Ахмет Байтурсинов - поет, вчений, тюрколог, перекладач, педагог,публіцист, громадський діяч. Свого часу він став жертвоюнесправедливості, сталінських репресій, понад півстоліття не удостоювавсязгадки, його ім'я не займало гідного місця в історії Казахстану. Лишезараз, в умовах змін, коли усуваються «білі» плями в історії,народу повернено імена таких його діячів, як Шакар Кудайбердіев, Ахмет
Байтурсинов, Магжан Жумабаєв, Жусупбек Аймауитов, Миржакип Дулатов.
А. Байтурсинов народився 28 січня 1873 в урочищі Сартюбек Тургайськогоповіту в родині простого селянина. Його батько Байтурсин, що вважавсянащадком народного батира Умбетая, був хоробрим, розумною людиною, з почуттямвласної гідності, не мірівшімся з виробництвом і безправ'ям вказахських аулах, часто вступають у конфлікт із місцевими феодалами іцарською владою. У 1885 році Байтурсин і його брат були засуджені на 15 роківі заслано до Сибіру за те, що розбили голову повіту начальнику. Розправавлади над батьком, родичами і підтримати їх аульчанамі залишилагірке впечатленіеу майбутнього поета. У «Листі до матері», написаному в 1909годуіз Семипалатинської в'язниці, А. Байтурсинов про ці події пише так:
Серце моє, війна в 13 років, зберегло невиліковну рану і глибокий слід.
Ахмет навчався грамоті в аульного мулли. У 1886 році він вступив до
Тургайське двокласне російсько-казахське училище, потім навчався в школікиргизьких вчителів в Оренбурзі, яку закінчив у 1895 році. Він довговчителював у аульних, волосних школах, а також двокласних російсько -казахських училищах в Актюбінськ, Каркалінском повітах і в місті Кустанаї.
До тих ранніх часів відносяться вірші, яким він дав назву «Сіячрозуму ». Ахмет Байтурсинов був одним з перших просвітителів Казахстану,які усвідомили, що просвіта, освіта принести відчутну користьнароду лише в умовах свободи, суспільних змін. Він нерідко виступав звикриттям свавілля місцевих управителів та колоніальної політикицарського самодержавства.
Революція 1905-1907 років викликала в ньому надію на зміни, він активнобере участь у народних заворушеннях, часто виступає перед демонстрантами,організує групу казахських інтелігентів, разом з ними складає петиціюна адресу уряду в Петербурге.В роки наступу реакції продовжуєроботу в підпільних організаціях. Жандарми заарештовують Байтурсынова і йоготоваришів і в 1909 році укладають в Семипалатинську в'язницю, протримавши піднаслідком вісім місяців. Потім його вислали за межі казахської землі,довгий час він перебував під наглядом поліції, але боротьбу за свободу свогонароду не припиняв.
У ті роки він писав вірші й зробив переклад з російської класики, зокремаз творів І.А. Крилова. Збірка «Сорок байок» А. Байтурсынова побачивсвітло в 1909 році в Петербурзі. Він приніс йому популярність поета, перекладачаі людини, що хворіє всією душею за народ. Збірка віршів «Комар» виходивокремими виданнями в 1911 і 1914 роках в Оренбурзі. Прагнучи визволитинарод з пут відсталості, Ахмет Байтурсинов глибоко розумів, що підйомкультури можна здійснити через загальне просвітництво і засвоєння досягненьзагальнолюдської цивілізації. До цих років відноситься початок шляху
А. Байтурсынова по шляху науки. Досліджуючи природу казахського мови, він пишестатті та підручники з мовознавства, згодом з'являються його науковідослідження з мовознавства.
1913-1917 рр.. - Примітний період в житті Ахмета Байтурсынова. Він бувредактором газети «Казах», єдиною на той казахською мовою,випускалася в Оренбурзі. Тут він публікує чимало своїх статей зпитань освіти, літератури та мовознавства, знайомлячи читачів з багатимкультурною спадщиною народу, закликаючи до світла знань, духовномудосконалості.
У буремні роки Лютневої і Жовтневої революцій, як і багатопредставники російської та казахської інтелігенції, А. Байтурсинов не відразурозібрався в суті і содерджаніі подій, що відбуваються і якийсь часперебував під впливом націоналістичних настроїв. Але незабаром в 1919році, переконавшись у згубності для казахського народу політики правихнаціоналістичних партій, він переходить на бік совесткой влади,бере участь у роботі Революційного комітету з управління Казахським краєм.
Отримавши мандат за підписом В.І. Леніна, він незмінно трудиться в йогоскладі, внісши помітний вклад у підготовку державності казахськогонароду. Після утворення Казахської радянської республіки, будучи членомуряду., А. Байтурсинов працює наркомом освіти республіки,потім у газеті «Ак жол», в академічному центрі Казахстану при народному
Комісаріаті освіти, пише низку праць з мовознавства ілітературознавства.
У важкі дні перегину в числі трьох десятків державних і культурнихдіячів без будь-яких підстав в 1929 році А. Байтурсинов був заарештований,сидів у в'язниці, потім засланий до Архангельська. У 1934 році завдякивтручанню М. Горького і його дружини Є. П. Пєшкова, за допомогою
Міжнародного Червоного Хреста його звільнили, але свобода тривала недовго,в 1937 році А. Байтурсынова вдруге заарештували і невдовзі засудили дорозстрілу. Тільки через півстоліття справедливість восторжествувала, в 1988році радянським судом він посмертно виправданий за відсутністю складузлочину. Така була важка доля одного з яскравих представниківкультури казахського народу.
Поряд з роботою вчителя і заняттям наукою, активної громадськоїдіяльністю А. Байтурсинов плідно працював у галузі художньогослова, брав участь у розвитку реалістичних, гуманістичних,просвітницьких традицій казахської літератури в умовах 20 століття. Нарубежі 19-20 століть однією з головних проблем казахської літератури бувнаціональне питання, стан казахського суспільства, шляхи його розвитку.
А. Байтурсинов активно включився в літературний процес збірками віршів іперекладів «Кирик мису» (Сорок байок), «Маса» (Комар), виданням зразківфольклору, розробкою проблем історії та теорії казахської дітератури внауково-теоретичних статтях, працях, підручниках.