Аюрверда

Історичні особистості

Міністерство освіти і науки Республіки Бурятія

Міське управління освіти

Лінгвістична гімназія № 3

Аюрведа - життя в гармонії з природою

(Реферат)

Виконала: Нетроніна

Анна учениця 10г класу

Науковий керівник:

Номогоева І.Ю.

Улан-Уде

1999

Введення

Переможний хід Аюрведи, найдавнішої з відомих нам оздоровчих систем, яка зародилася в передгір'ях

Гімалаїв, здається вже не може бути нічим зупинено. Кожен, хто докладно знайомиться з нею або випробував на практиці прийоми її терапії не може не захоплюватися цією цілісної та всеохоплюючої системи цілительства.

Аюрведа - скарбниця знань в галузі практичної і теоретичної медицини, що має багатовіковий авторитет не тільки в країнах Сходу, але й за її межами. Аюрведа в буквальному перекладі з санскриту - "наука" про здорову і довгого життя ( "аюс" - життя, "веда"

- знання ") - індійське вчення, найдавніші з відомих нам сьогодні.

Це древні знання, яке виникло багато тисячоліть тому, є частиною давньої арійської традиції.

Веди - священна наука про здорову життя.

З історії Аютведи.

Колись багато тисячоліть тому існувало стародавні держава Бхарат-Варша, яке займало більшу частину планети і було попереднім нашої цивілізації. Ця держава проіснувала кілька десятків тисячоліть і 5 тисяч років тому воно припинило своє існування. У ті давні часи ця культура мала домінуючий вплив на всю планету. За стародавніми манускриптів, що дійшли до нас, ми можемо оцінити широту думок і найбільшу мудрість тих людей, які жили в епоху людства.

Філософія, релігія, наука, мистецтво, соціологія, етика і медицина були систематизовані і адаптовані для всіх народів, що населяли

Землю. Наше уявлення про стародавніх людей, як про примітивні дикуна, було повністю розвіяно, коли знання ведичних канонів було розкрито

Західному світові. Аюрведа є частиною канонічного знання і стародавньою медициною аріїв. У теперішній час не відомо якихось більш давніх систем, ніж Аюрведа. Вона старша китайської і набагато старше нашої західної медицини.

Загальновизнано, що теорія кровообігу був відкритий Вільямом

Гарвея в 17 столітті. Але задовго до цього, в 20 столітті до нашої ери Чарака розробив комплексну концепцію кровообігу. Крім цього вважається, що основоположником віспощеплення є англійський лікар Едвард Дженнер, хоча аюредіческій лікар Дханвантарі вже в 6 столітті до нашої ери широко застосовував вакцинацію. У світі вважається, що вперше пластична операція (відновлення носа) була проведена

Джозефом К. Карно. Але в шостому столітті до нашої ери вже було відомо безліч хірургічних інструментів і Сушрута проводив найскладніші операції очі, видаляючи катаракту. Також йому належить заслуга винаходу "кесаревого розтину" (див. додаток 1)

Одним з найстаріших свідоцтв індійського мистецтва цілительства є "Ріг-веда", що виникла близько 2000 років тому, де вже описані операції, протези, і більше 50 цілющих рослин. Додаткові відомості є в книзі "Атхарва-Веда", що з'явилася за 700 років до нашої ери, де описані вже 300 цілющих рослин і безліч можливостей терапевтичного лікування найрізноманітніших захворювань.

Тому Аюрведу цілком справедливо можна вважати праматір'ю всіх традиційних систем медицини.

Порівняльний аналіз цих систем показав, що фактично найбільш відомі медичні трактати, які з'явилися в різних частинах нашої планети були лише адаптацією аюрвідіческіх принципів, її алгоритмів на певні географічні, кліматичні умови, особливості місцевості, релігії.

Разом з буддійськими ченцями Аюрведа дісталася до Китаю і

Центральної Азії, тривалий час надаючи вплив на УНАН - медичне вчення Середнього Сходу. Через Персію поширилося до Греції і

Риму, став базою для грецького (гіппократіческого) і римського

(галеніческого) медичних навчань, які зберігали свою значущість півтори тисячі років .

Тибетська медицина вважається рідною сестрою Аюрведи і її головний канон Джутші фактично є перекладом стародавнього аюрведічеського канону "Ашта-хрідаясамхіта". Цей переклад не був адоптірован до умов холодного і сухого клімату Тибету з урахуванням місцевих рослин, тварин, домінуючою в той час релігійної системи - ламаїзму і того часу, в який жили люди.

Як показали дослідження, теж саме було зроблено в Середній

Азії Авіценною. Його канон лікарської науки є адоптірованним аюрведичні каноном "Чарака Самхита". Природно, китайська медицина також має відношення до Аюрведе. Раніше вважалося, що іглорефлексотерапія і взагалі рефлексотерапія є методами виключно китайськими. Але останні дослідження показали, що багато народів володіли знанням біологічно активних точок і каналів акупунктури. Ці канали, звані в Аюрведе інформаційними, були описані в "Ашта-хрідаясамхіте".

Пізніше, багато тисячоліть тому, до китайців потрапив один з канонів - "Сама Раджі", детально описує голкорефлексотерапію. На основі цього була заснована китайська медична система.

Таким чином, можна бачити, що Аюрведа є основою всіх медичних систем.

Аюрведа і сучасна медицина.

У сучасної людини виникає питання: "Навіщо повертатися до настільки стародавніми канонами? "

На думку більшості західних лікарів, сучасна медицина не може надати реальної допомоги при лікуванні хронічних захворювань.

Хоча щодо гострих інфекційних захворювань, західна медицина досягла великих висот. Всі допомоги заснована на зняття симптомів хвороби: забирається верхівка айсберга, але сама хвороба залишається.

Західна медицина та її методи лікування засновані на фармакотерапії та хірургії. Фармакотерапія робить дуже сильний і швидке вплив. Вже через кілька хвилин можна відчути результат, тобто зняти біль, знизити температуру, усунути якісь неполадки в роботі серця.

Ця простота у використанні привернула західної людини. Але серйозні дослідження показали, що використання фармакопрепаратов протягом 5 -- 10 років призводить до необоротних наслідків.

Фармакопрепарати не можуть сприйматися клітинами організму, клітини їх відкидають. У клітин організму є своя білкова захист - рецепторний апарат, який здатний приймати сигнали тільки власних гормонів і ферментів. На чужорідні речовини, які вводяться в організм, клітина утворює свою власну захист і не пропускає їх. Щоб проникнути туди і вплинути на клітинний організм, сучасні фармакопрепарти змушені руйнувати клітинну мембрану. Природно, руйнування клітинних мембран призводить до поступового згасання життєвих сил організму. Застосування фармакопрепаратов спрямоване на те , щоб зменшити сімтоматіку прояви хвороби. Але причини, кореневу її частина, фармакопрепарати тільки підживлюють, вони змушують проходити хвороба за більш складним схемами, за більш важкому перебігу. Тому хвороба прогресує, і це факт загальновизнаний.

Фармакопрепарати надають побічні ефекти, які проявляються на початку, хоча подальші наслідки можуть бути ще більш непередбачуваними. Більшість із залишкових груп фармакопрепаратов відкладаються в печінці. Оскільки печінка-потужний біологічний фільтр захисту, він просто змушений затримувати в собі ці препарати.

Сучасна медицина з'ясувала, що багато хронічні захворювання первинно пов'язані з патологією печінки. Таким чином, застосування фармакопрепаратов пригнічує функції клітин печінки, і печінка змушена накопичувати в собі залишкові групи, які можуть викликати самі незворотні наслідки. Крім того ці препарати ведуть до зниження захисних сил організму. Якщо щось дуже сильно вноситься із зовні, навіщо організму з цим боротися? Тобто організм свої можливості починає зменшувати, згасає функція імунної системи і функції різних систем, що виводять ті або інші токсичні речовини і хвороботворні початку. Коли з часом накопичуються наслідки, то орган починає разрушаться.Когда врешті-решт він зруйнувався, сучасна медицина пропонує його видалити і замінити трансплантатом.

Аюрведа має своє власне уявлення щодо цього. Вона пропонує жити в гармонії з природою і лікуватися тільки природними методами.

На Заході ідея цілісності мислення, визнання єдності тіла, розуму і душі розвивається досить повільними темпами, тому що в нашій системі цінностей розділення тіла і душі тривалий час відігравав переважну роль. Безперечно, було б не доцільно переносити індійський спосіб життя і філософію на західний стиль мислення і життя.

Тому в останні десять років в європейському регіоні і США встановилися різні моделі, що орієнтуються на систему Аюрведи.

У Європі пропонуються в першу чергу 3 форми Аюреди.

Аюрведа по Махаріши

Індійський учений Махаріші Махеш Йога, наставник групи "Бітлз" та інших відомих особистостей, першим розробив модель Аюрведи для

Заходу. Він зумів спонукати провідних лікарів Індії, що займаються Аюрведа і зберігають багато сімейні традиції, розкрити свої раніше зберігалися в таємниці рецептури і методи цілительства і передати їх іншим. З його ініціативи досвідчені лікарі, що займаються цілительством по Аюрведе, і літературознавці Індії вже на початку сімдесятих років об'єдналися для тонкої роботи з повторного перекладу оригінальних текстів Аюрведи на сучасну мову, тому що в минулі століття багато знання були втрачені з причини поганого перекладу. На додаток до цього вони обгрунтували більш глибокий зміст багатьох інших вед, де були описані способи зцілення тіла й духу , які в нинішній Індії були відомі тільки по основним принципам.

Західні вчені порівняли отримані таким шляхом всеосяжні знання з науковими досягненнями. Так виникла "Аюрведа Махіраші", яка поставила перед собою завдання не тільки практикувати Аюрведу, а й пропонувати також і втрачені аспекти в їх первісної глибині і чистоті.

Аюрведа Махіраші практикується в країнах німецької мови з 1985 року в різних центрах оздоровлення. Основним у цій методиці є "Панча-карма", курс видалення шлаків, які викликають в організмі процеси неузгодженості з наслідками.

Крім того, Аюрведа по Махараші пропонує широкий вибір форм терапії, описаних в класичних текстах, застосування яких у цілому сприяє зміцненню здоров'я. Сюди належать, зокрема, семінари з здоров'ю, вправи йоги і дихальні вправи, знання про харчування й про біологічні ритми, а також трансценде-нтальная медитація як захід по розслабленню

Практика аюрведи і терапевтичний центр.

Модель Аюрведи, що практикується у Швейцарії, з тих пір теж підтвердила свою успішність. Різнобічна і виважена програма

Швейцарського терапевтичного центру пропонує цілющі процедури Панча-карми, які в даний час регламентують і проводять в життя в першу чергу в Південній Індії досвідчені "Вайда "- лікарі традиційної медицини аюрведичної. Замість трансцендетальной медитації тут пропонуються інші методи розслаблення-йога і дихальні вправи. Практичної роботою керує індійський лікар доктор медичних наук Вшіванат Раї, який ставить собі за мету поставити Аюрведу, так щоб стало можливим ефективну співпрацю з сучасної медицини.

Йоговеда

Цей термін означає "Інститут з педагогіки здоров'я та асоціацій зі сприяння йоги та Аюрведе". Цей дослідний інститут заснував ще в 1977 році Мюнхені індійський дослідник природи і геолог проф. докт. Рок Лобо. Основною метою цієї моделі було уявити Аюрведу як вільну від будь-якої ідеології та науково особорованную систему оздоровлення.

Останнім часом Західний світ виявляє все більший інтерес до

Східним традицій, що зберегла коріння Відичної культури. На переході до третього тисячоліття повернення до витоків цивілізації дає надію на зцілення нашого хворого суспільства.

Три кити Аюрведи.

Аюрведа є одним з глобальних розділів Відичної культури. Вона грунтується на трьох китах: філософській системі

Санкхья; Джютерведе, що складається з Відичної астрології біокосморітмологіі і Відичної натурапатіі (природних методи профілактики і лікування захворювань).

Філософія Санкхья

Філософія Санкхья - один з найважливіших філософських систем арійської цивілізації Бхарти-Варша.

Філософія Санкхья в чомусь схожа з фізикою. Вона також докладно описує будову всесвіту аж до будови атомів, а також описує найважливіші закони всесвіту. Але сучасна фізика , на відміну від філософії Санкхья, лише частково має уявлення про знання давніх законів.

Ця філософія описує будову всесвіту з позиції першоелементів. Сучасні вчені думають, що це таке примітивне ставлення до науки, тому що такі першоелемент як земля , вода, вогонь, повітря, ефір здаються чимось дуже простим. Давні арійці під цими першоелементами на увазі принципи пристрою матерії, принципи функціонування. Ці п'ять стихій у Аюрведе позначаються як

"Складові елементи буття". Вони зосереджують в собі інтелект нашої натури і формують структуру нашого матеріального світу. Вони роблять нас тим, що ми є, а саме: живими організмами, які побудовані за внутрішнім плану на основі інформації з глибоким корінням-це інтелектуальна первинна субстанція, яка керує розвитком кожної клітини нашого тіла.

Так стихія земля відрізняє принцип структури. Принцип води на увазі закон гравітації, тобто те, що зв'язує всі атоми разом. Стихія вогню означає принцип випромінювання тепла, енергії. Елемент повітря показує принцип руху-закон розвитку всесвіту . І, нарешті, елемент ефіру являє собою якусь польову структуру, енергоінформаційних матрицю всесвіту.

Крім цього, філософія Санкхья описує такі тонкоматеріальние елементи: як почуття, розум, інтелект і так зване помилкове его. Ці елементи мають велике значення і ставлення до нашого тіла. Так як наше тіло є однією з частинок всесвіту, то знання мікрокосму - будови нашого тіла дуже важливо з позиції загально вселенського масштабу.

Вважається, що ці п'ять першоелементів, поєднуючись між собою, утворюють три елементи життєвої або біологічної енергії:

-ефір і повітря утворюють принцип руху

-вогонь і вода є принципом перетворення

-земля і вода є принципом додання форми тобто структури.

Ці три життєві енергії, три досхі мають у Аюрведе назви:

"вата", "пітта" і "капха".

Значення і функції трьох біоенергетичних сил роз'яснюються у вченні про трьох досхах що є основою Аюрведи. За цим вченням, в кожному живому організмі присутні три невидимих, пов'язаних між собою виду енергії, які діють і регулюють організм. Вони визначають як зовнішню форму, так і внутрішні функціі.Пріменітельно до людам це означає, що наше життя, фізичне і душевне здоров'я, як і наша сутність визначаються складом і взаємодією цих трьох таких матеріальних енергій. Манхатма Ганді сказав: "Світ складається з п'яти стихій: землі, води, повітря, вогню і ефіру. Це відноситься і до нашого тіла. Воно являє собою щось на кшталт мікровселенной. Тому всі ці стихії повинні бути представлені в організмі в правильному співвідношенні: чиста земля, чиста вода, чисте вогонь або сонячне світло, чисте повітря і вільний простір. "

Енергія Вата: все про рух.

З ефіру і повітря виникає "вата" - досха, відповідальна за життєвий принцип: "Рух, перебіг і рушійна сила". Властивості обох стихій найкраще описати як проникаючі, рухомі, гнучкі, легкі, шорсткі, сухі і холодні. У природі "вата" прирівнюється також до вітру. У нашому тілі енергія "вата" управляє всім, що відповідає за рух тіла, розуму, органів почуттів і за процеси виділення. "Вата" є досхой-"царем", посклольку вона являє собою чистий життєву енергію і приводить в рух обидві інші досхі - "питту" і

"капха". Сила "вата" збуджує нашу душу (психіку), вона регулює дихання і викликає активність.

Енергія пітта: всі зазнає змін.

Досха "пітта" складається з вогню і води. При цьому знаходить вираз головним пробраза сила стихії вогню, а стихія води надає лише невеликий вплив. У принципі, вогонь має властивість змінювати матерію, оскільки він перетворює горючі речовини. Вогонь створює також жар, його полум'я жваво, легко, проникаюче, ясно і сухо. У зв'язку з таким властивостями, "пітта" в нашому тілі відповідає за всі реакції, при яких виникає тепло. Крім того вона має спалюють дією і при переварюванні їжі вона скорочує тепло тіла і постачає його окремі органи теплом. Усі процеси травлення та обміну речовин управляються цієї досхой. "Пітту" також називають рушійною силою життя, оскільки вона загострює інтелект, стимулює здатність до руху і збуджує в людини цілеспрямованість.

Енергія капха: все має сформовану структуру.

Комбінація води і земля дає досху "капха", яка має водянисті і тверді властивості, на зразок землі. Характер дії води полягає в тому, щоб зробити тіло вологим і повним, а також щоб його рідкі складові перебували в русі. Її властивостями є щільність, тяжкість, м'якість, інертність, плинність, вологість і холод. Принцип дії стихії "земля" полягає в тому, щоб зробити тіло твердим, сильним, важким, жорстким. Узагальнено для досхі

"капха" діють такі характерні ознаки: важкий, маслянистий, повільний, холодний, стійкий, міцний і інертний.

Стосовно до тіла енергія "капха" діє, надаючи форму і формуючи структуру. «Капха» відповідає за будову клітин і скелета. Вона додає тілу стійкість і міцність, але водночас і гнучкість.

Якщо обидві інші досхі - "вата" і "пітта" приводять в дію і нагрівають наш життєвий двигун, то "капха" піклується про те, щоб ми правильно і збалансовано зверталися із своїми життєвими енергіями. В якості структурного принципу вона відповідає за психологічну стабільність і стійкість. Вона надає резерви, які надають тіла і душі силу та витримку.

Джьотерведа.

Джьотерведа складається з ведичної астрології і біокосморітмологіі.

Ведическая астрологія показує зв'язок людини ( мікрокосму) з навколишнім світом (макрокосму). "Те, що відбувається нагорі, то відбувається внизу". Астрологія дивиться на небесні тіла, як на індикатори різних законів природи, а не на інструмент, що впливає на біосферу Землі. Але деякі небесні тіла такі як Сонце, Місяць, найближчі планети можуть безпосередньо впливати на людину

Ці впливи розглядає інший розділ Джьотерведи - біокосморітмологія. У наші дні ця наука посилено вивчається. Вперше сучасні роботи були зроблені Чижевським, коли він вивчав вплив

Сонця на людину.

У стародавні часи біокосморітмологія була добре розроблена.

Вона описує безпосередній вплив фізичних небесних тіл на біологічні об'єкти. Але для чого потрібна Аюрведе біокосморітмологія?

Всі методи лікування, очищення, методи збору рослин - все пов'язане з певними космічними ритмами. У стародавніх аюрведичні канонах, найважливішим з яких є "Чарака-Самхита", "Сушрута-Самхита" і "Ашта-хрідаясамхіта", коли ці рослини набирають найбільшу силу. Тому збори рослин здійснюються строго за певними фазами місяця, у визначений час року, у визначений час доби. Більш того враховується конкретика рослин, тобто для чого вона збирається. Тому дуже важливо знати механізми космічних законів, що впливають на людину.

Ведическая натуропатія.

Ведическая натуропатія описує різні властивості продуктів харчування, лікарських рослин мінералів, стосовно віком, статтю, типом конституції людини, місця проживання, схильності до тих чи інших захворювань, добових і сезонних ритмів. В одному з аюрведичні канонів говориться: "Все що оточує нас - все є ліками, потрібно лише розпізнати його і правильно використати".

Лікарські рослини складають основу аюрведичні методів леченія.Оні не роблять миттєвої дії, і для отримання бажаного ефекту, потрібно приймати той чи інший препарат протягом кількох місяців. Але зате якщо ці лікарські рослини правильно зібрані і скомбіновані між собою, вони мають здатність впливати саме на причину хвороби через механізм активізації природних сил саморегуляції; організм отримує посилення, не наступає блокування захисних сил, підвищується імунітет. Крім цього лікарські рослини надають омолоджуючі дію.

Фармакопрепарати завдаючи удару по певному органу, що негативно впливають на весь організм в цілому. Але, на відміну від фармакопрепаратов, лікарські правильно застосовані рослини можуть подіяти саме на потребує допомоги орган. Вони виводять хвороба назовні, тобто вони не прибирають симптоми, а ліквідують саме корінь хвороби.

Застосування лікарських рослин призводить не до хронізації, а загострення хвороби, що практично веде до одужання.

На жаль, зараз фітотерапія сильно дискредитована. У наш час, при приготуванні того чи іншого лікарського рослини, не враховується місце і час їх збору.

Відомо, що одна й та ж рослина має багатостороннім дією, то є одне і те ж рослина може бути і сечогінним , і жовчогінну, седативну, і гібатопротекторним, і будь-яким іншим препаратом. Кожна рослина збирають, у згоді з космічними ритмами. Вибирається відповідна місячна фаза, день і час доби.

Деякі трави можна збирати тільки 2-3 дні в місяці і лише на сході сонця. В інший час ефективність значно знижується.

Враховується також характер місцевості. Одна і та ж рослина, зібране в лісі, на галявині, поблизу озера, на пагорбі, під пагорбом або на болоті буде володіти скоєно різними властивостями

Але мало зібрати лікарська рослина в потрібному місці, необхідно ще правильно приготувати з нього ліки, в потрібних пропорціях і співвідношеннях скомбінувати з іншими рослинами. Аюрведа дає гарні образи, за допомогою яких можна зрозуміти схему приготування лікарського препарату.

Рослина, яке буде надавати головне вплив на хворобу, мати переважний ефект на цю патологію, називається царем. Якщо ця рослина не є токсичним, воно вводиться в препарат у великій кількості. Але так чи інакше рослинні препарати також, як і фармакопрепарати, мають певні побічні ефекти.

Для пом'якшення негативного дії рослини-царя, йому потрібна цариця.

Введення цариці обов'язково, так як вона нейтралізує негативну пропхаву рослин. Цар не може одна боротися з хворобою, йому потрібна свита, армія. На допомогу царя вводяться рослини-воїни. Вони або сприяють посиленню дії царя, або впливають на інші рубежі хвороби. Крім того ще необхідно ввести такий рослинний компонент, який посилить або направить армію точно в ціль. Таку рослину, називається провідником. Наприклад, для печінки провідником є шафран, для підшлункової залози - кардамон, для легких - аніс і т.д. Існує група певних рослин, що призводить армію і царя в місце, де гніздиться болезнь.Современная наука встановила, що для проникнення активних корисних екстрактів в клітину, потрібно подолати систему каналів, систему рецепторів клітинної захисту, які здатні приймати тільки свої власні гормони, свої власні механізми саморегуляції. Для цього в багатокомпонентні збори вводиться рослина-ключ. На сьогоднішній день відомо два таких компоненту-це корінь солодки і алое. Ці рослини здатні утворити ліпосоми, які сприймаються рецепторами клітини як свої. Таким чином екстракти рослин можуть проникати в клітку і робити свій воздействіе.І, нарешті, вводиться ще один компонент, який називається конем. Кінь - це той склад, на якому доставляються екстракти лікарських рослин в організм. Це може бути вода, мед, масло, спирт або що-небудь інше.

У Аюрведе використовувалося понад 3000 лікарських рослин і на їх основі складалися багатокомпонентні збори, що складаються з 40, 50,

100 компонентів. Емперіческім шляхом скласти лікарський збір неможливо. Тому технологія приготування відіграє істотну роль.

Поєднавши компоненти між собою в іншій послідовності, можна отримати прямо протилежний ефект.

Діагностика

Дуже важливе місце в Аюрведе займає діагностика . Її способи за

Аюрведе старі як саме життя, але тим не менше задовольняють найсучаснішим вимогам. Ретельне обстеження дозволяє не тільки визначити вид захворювання, але й встановити стадію його розвитку. До методів діагностики, що проводяться на тілі відноситься в першу чергу діагностика по пульсу, при якій визначається не тільки частота пульсу, але і переважають поєднання досх. Так "вата" виражається в нерегулярному, довільному пульсі, який в Аюрведе порівнюється з рухом змії. "Пітта" позначається у швидкому, сильному, швидше навіть стукати пульсі, чому його називають "пульсом жаби". "Капка" нагадує рух лебедя-пульс буває повільним і ковзаючим.

В цілому лікарі-фахівці з Аюрведе можуть використовувати кілька різних методів обстеження, щоб підкріпити свої враження та встановлені дані. До них відносяться наступні:

-діагностика по пульсу

-дослідження сечі і стільця

-огляд мови, нігтів пальців на руках, шкіри < p>-діагностика по обличчю (загального вигляду)

-аналіз голоси

Сума отриманих результатів обстежень дозволяє отримати картину поточного стану; по них можна зробити точні висновки про індивідуальне типі конструкції і різних порушеннях в біологічних ритмах енергій. Подібні порушення ведуть до всіляких хвороб і недуг.

Дієтологія

У Аюрведе існує кілька способів боротьби з ними. Одним з таких методів лікування є дієтологія. Настільки докладно як це зроблено в Аюрведе, дієтологія ніде не розібрана. У Аюрведе величезне значення віддавалася застосування дієти, призначення певних індивідуальних продуктів харчування. Аюрведичний лікар говорив пацієнту:

"Якщо ви будете дотримуватися ту або іншу дієту, то отримаєте 50% результату".

Для сучасної людини це не зовсім зрозуміло. Проте швейцарські вчені встановили, що за своє життя, людина з'їдає в середньому 20 тонн їжі. Таким чином, пропускаючи через себе таку величезну кількість продуктів, які є будівельним матеріалом для нашого тіла і енергетичним субстрактом, не може надавати певного впливу в залежності від тієї чи іншої специфіки. І от для цього була створена система конституції людини. Вона була дуже детально розроблена і існувало поняття про індивідуальної конституції людини ( "Вата",

"пітта" або "капха"). Вважалося, якщо людина перебуває в рамках своєї конституції, тобто баланс між внутрішніми досхамі не порушено, то хвороба не може виникнути. Але якщо хвороба, все таки, виникла, то за допомогою дієти можна було надати програмують вплив на стан гормональної системи. Тому кожному продукту харчування присвоювалися певні властивості. "Роса" - первинний смак.

Первинний смак, що відчувається на мові, запускає ферменти шлунково-кишкового тракту і дозволяє їжі краще перетравлюватися. Так само в дієтології присутні такі терміни як "вірьек", "віпак" і

"пропхава"

"Вірьек" - це якась енергетика їжі, тобто будь-яка їжа може нести в собі енергію і в тій чи іншій мірі покращує або уповільнює процес травлення, в залежності від потреби організму в енергії.

"Віпок" - вторинний смак після перетравлення, який також відіграє істотну роль. Наукові дослідження встановили, що кишечник має рефлекторні зони, і впливу певних смаків на ці зони викликають вироблення спеціальними клітинами кишечника-апудоцітамі аналогів всіх відомих на сьогоднішній день гормонів.

Таким чином, за допомогою продуктів харчування можна усунути той чи інший дефіцит.

"Пропхава" - якісне вплив їжі. Тобто їжа може впливати як ліки. У Аюрведе є принцип: "Все що нас оточує, все що ми бачимо навколо нас - ліки".

Аюрведа - вчення, не пов'язане з часом, і охоплюють всі культури, що вписується в будь-яку епоху і будь-яке сторіччя. Тепер під кінець другого прийшов час скористатися і нам чудовими принципами і філософією Аюрведи. Дбайливо ставлення до навколишнього світу, проста життя і піднесене мислення безсумнівно допоможуть нам досягти щастя і благоденства.

Еліксир життя Чаванпраш.

Щира Аюрведа.

Чаванпраш - унікальний біостимулятор, створений на основі 49 натуральних компонентів, зібраних у високогірних районах Гімалаїв. Він є яскравим прикладом аюрвідіческого лікування з використанням засобів природного походження. Чаванпраш відомий більше 5 тисяч років. За цей час його склад не змінювався і зараз проводиться так само, як і тисячоліття тому. Чаванпраш за рецептурою є найбільш древнім лікарським рослиною. Сік тисячоліть сконцентрований в еліксир життя Чаванпраш. Його знають і останні 10 років з успіхом приймають у 27 країнах світу. Унікальний склад цього еліксиру вражає уяву західних лікарів і вчених, але його секрет відомий тільки індійської фірмі "Дабур".

Легенда про Чаванпраш.

Колись в глибоку давнину в священних Гімалаях жив Йог і релігійний подвижник Чава. Багато років він проводив у роздумах про Бога. І ось одного разу, коли самовпевнено аскет здалося, що він досяг абсолютної святості, Господь вирішив випробувати його. Він влаштував так, що красуня Суканья, дочка царя Шарьяті потривожила усамітнення

Чава. Її краса вразила аскета-любов і бажання загорілося в його серце. І він не зміг подолати сильне почуття, яке тягне його до неї. А

Чава був далеко не молоді не багатий щоб одружитися з донькою царя. І він пристрасно почав благати Бога, вже просячи про дари земних. І Господь, знаючи його попередні заслуги, дав йому все необхідне, але самим безцінним даром був рецепт чудодійного еліксиру, користуючись яким аскет перетворювався на молодого і здорового юнака.

З тих пір цей чудодійний еліксир відомий як Чаванпраш-

"їжа Чава". Його рецепт був значно пізніше описаний у найдавніших з дійшли до нас, науково-медичному трактаті Чарака - Самхита, написаний більш ніж за 2 тисячоліття до Різдва Христового. Написав цей авторитетний працю Чарака, відомий аюрведичний лікар.

Чарака рекомендує цей склад людям дворянства, духовенства та цареві. Він пише "Чаванпраш є найбільшим еліксиром життя. Він сприяє лікуванню безпліддя, допомагає правильно розвиватися зародку в утробі матері, сприяє віддаленню старості, а старим людям допомагає продовжити роки. Чаванпраш виліковує кашель, хрипи, втрату голосу, грудні хвороби, серцеві хвороби, хвороби сечостатевої системи. При внутрішньому застосуванні цього еліксиру кожна людина, незалежно від віку, збереже молодість, інтелект, міцну пам'ять, лоск, здоров'я, гостроту сприйняття світу, сексуальну силу, чудове травлення. Літній ж людина буде відчувати себе юнаків і проживе ще один термін життя.

Три головних ефекту Чаванпрвша.

Чаванпраш, завдяки унікальному багатокомпонентної складу лікарських трав і мінералів, надає полівалентні дію на організм людини. Три головних ефекту становлять сутність еліксиру.

1. Чаванпраш є імуномодулятори. Звичайна активізація імунітету не завжди сприятлива, тому що існує група хвороб, пов'язаних з аутоімунною агресією, наприклад, бронхіальна астма, нейродерміт та інші. Чаванпраш нормалізує імунну відповідь організму; якщо він знижений - підвищує, якщо він гіперактівен - знижує.

2. Чаванпраш володіє омолоджувальним ефектом. Такий ефект пов'язаний із здатністю очищати організм від клітинного "сміття" і продуктів неповного метаболізму.

Наприклад, він виводить ліпофусцин речовина, що міститься в нервових клітинах, що і призводить до передчасного старіння. Чавапраш посилює антиоксидантний захист, регенерацію клітин, їх розподіл і відновлюють здібності. Крім цього, складові даного еліксиру нейтралізують гідроксідний радикал; з його розповсюдженням пов'язують одну з причин розвитку атеросклерозу. < p> 3. Чаванпраш є істинним тоніком. У наш час як тонізуючий засіб використовують чай і кава, що містять алкалоідний кофеїн. Хоча їх застосування дает ефект підвищення настрою, підвищення тонусу тіла, призводить до поступового погіршення перебігу енергетичних процесів в організмі. У кофеїну є здатність перебалансіровать енергію від нирок до верхньої частини тіла, що приводить до цілого ряду захворювань. А Чаванпраш володіє унікальною здатністю приносити енергію із зовні. Так наприклад, якщо порівняти біологічну активність

Чаванпраш і женьшеню, то видно величезна різниця. Якщо женьшень має біологічну активність 80 одиниць, то Чаванпраш-200.

Так наприклад доктор медичних наук, професор, зав. Кафедрою гірудотерапії і ратуральних методів лікування А. И. Крашенюк провів дослідження і отримав вражаючі результати.

Людина брав 1 чайну ложку Чаванпраш натщесерце. Потім вимірювали його енерго - інформаціонноеполе протягом 1 - 2 годин після прийому.

Ось чому, навіть одна ложка Чаванпраш дає заряд енергії на цілий день.

Чаванпраш, на відміну від женьшеню, не підвищує артеріального тиску. Тому його можуть вживати люди, які страждають на гіпертонічну хворобу.

Склад.

Рослини, складові Чаванпраш вирощені в природних умовах в Гімалаях. Тому баланс мікроелементів не порушується.

Основу Чаванпраш становить рослина Амла. Це одне з трьох плодів міраболани. Практично жоден препарат не обходиться без цих трьох плодів. У Чаванпраш Амла є царем.

Амла - перша рослина, що з'явилося на планеті Земля. Принаймні так вважають індуси. У найдавніших індійських писемних амлу назвали плодом богів і проектували внутрішні будову храмових куполів за аналогією з шестигранною формою її ядра. Індійське дерево Амла в аюрведческой медицині вважається одним з найбільш корисних рослин. Наприкінці лютого - на середині квітня дозрівають його жовто-зелені плоди, з вигляду нагадують аличу. На відміну від останньої, Амла не вживається в їжу, через надмірно в'яжучого смаку. Але ті ж самі дубильні речовини борються і з запалення шкіри-це знає не тільки сучасна косметологія: запалення лікували екстрактом амли з незапам'ятних часів, і навіть місяцеподібну індійські принцеси зрошували їм свої царствені профілі. Крім цього Амла має виражені антиоксидантні властивості, очищає печінку, кров і кишечник, підвищує гемоглобін, регулює рівень цукру і холестерину, сприяє росту волосся і нігтів, укріплює кістки і зуби.

Царицею в Чаванпраш є харітакі. Цар і цариця будуть в цілому підвищувати захисні сили організму. Харітакі буквально перекладається, як "рослина що крадуть хвороби". Ця рослина надає рівноваги всі першоелемент тіла.

Де б не виникало патологічний осередок, ця рослина пригнічує його, активізуючи захисні сили. Харітакі покращує роботу мозку, зміцнює пам'ять і підвищує здатність до навчання; сприяє адаптації організму до несприятливих геофізичних, метеорологічних і техногенних впливів.

10 коренів: Біл