Історичний портрет царя Івана Грозного

У нашій історії царювання царя Івана Васильовича Грозного,що становить половину років XVI століття, є одна з найважливіших епох. Воноважливо як з розширення російської території, так і по великих ізнаменним подіям і змінам у внутрішньому житті. Багато булоскоєно в цей піввіковий період славного, світлого і великого за своїмнаслідків, але ще більш похмурого, кривавого й огидного. Зрозуміло,що при такому протилежному якості багатьох важливих явищ характерголовного діяча, царя Івана Васильовича, представлявся загадковим, усвідомитиі визначити його було важливою задачею вітчизняної історії, а цебуло можливо тільки при різноманітному вивченні як билевой, так і побутовоїбоку того віку, до якого належав цар Іван.Чтоби зрозумітидіяльність Івана IV, треба знати, яку країну він отримав у спадок,коли в 1533 році трирічним дитиною вступив на престол і став государемвеликим князем всієї Русі.

На кінець першої третини XVI століття Росія була великою країною, але все-такинабагато менше, ніж у наступні часи. На заході прикордонної областюбула Смоленська земля (в 1514 році відвойована у Литовського князівства),
Калуга була кордоном на південному заході, за нею простягалася степ, що знаходиласяпід постійною загрозою нападу кримського хана. На сході Росіякінчалася Нижньогородського та Рязанським повітами. На сході з Росією межували
Казанське і Астраханське ханства. Лише на півночі рубежі країни, як ізараз, доходили до Льодовитого океану. На північному заході в руках Росії булоі узбережжі Фінської затоки.

Держава була вже єдиним, але об'єднання його закінчилося лише запівстоліття до вступу на престол Івана IV (для середньовічних темпів життятермін зовсім невеликий). Політичне об'єднання було аж ніяк не рівнозначноцентралізації. Князі багатьох з тих територій, що увійшли до складу єдиногодержави, володіли ще уламками своїх колишніх князівств як вотчинами,зберігали частинки своєї колишньої влади. Феодали з різних частин країнипереміщуються, отримують вотчини і помістя в нових місцях. Поступовоскладається єдиний загальноруський клас феодалів. До кінця князювання Василя
III залишилося всього 2 питомих князівства, належали вони молодшим братам
Василя III: Юрію, що володів Дмітровим і Звенигород, та Андрію, на спадокякого входили Стариця у Тверській землі та вірі на південно-заході.

Брати удільні князі тим більше турбували Василя III, що у ньогодовго не було спадкоємця. Шлюб з Соломоном Сабуровой виявився невдалим: уподружжя протягом 20 років не було дітей. Врешті-решт Василь III зваживсяна нечуваний вчинок розлучення, а Соломонію ув'язнили в Покровський жіночиймонастир. Нової дружиною Василя III Стала княжна Олена Глинська молодакрасуня. Батько князівни Василь Львович Глинський нічим видатним себе невиявив, зате дядечко Михайло Львович був одним із найбільш блискучихавантюристів Європи XVI століття. В молодості він перейшов з православ'я вкатолицтво. Його друзями були магістр Тевтонського ордена Фрідріх і самвеликий князь литовський і польський король Олександр Казимирович. При королі
Олександрі Глинський був фактично правителем князівства Литовського. У 1506році король Олександр помер і вплив Глинського скінчилося, з чим змиритисявін не міг і в 1508 році князь Михайло очолив повстання росіян,українських і білоруських феодалів проти Великого князівства Литовського, завозз'єднання з Росією. але заколот був пригнічений і Глинські біжать на Русь. У
Москві Михайло Глинський став одним з тих, хто керував російської зовнішньоїполітикою на західному напрямку. Адже його ім'я залишалося прапором дляправославних феодалів України, Білорусії та Смоленщини, у нього були давніособисті контакти з видатними діячами і Великого князівства Литовського, і
Німецької імперії та Тевтонського ордену. Велика була роль Глинського в тому,що в 1514 році вдалося відвоювати у Великого князівства Литовського
Смоленську землю. Дядя государині зайняв почесне місце при дворі, ставодним з радників Василя III.

Цар Іван народився в 1530 році. Від природи він одержав розум гнучкий ідіяльність, вдумливий і трохи насмішкуватий, справжній великоруська,московський розум. Але обставини, серед яких протікало його дитинство ранозіпсували цей розум, дали йому неприродне, хворобливий розвиток. Іван раноосиротів на четвертому році втратив батька, а на восьмому втратив матір. В душійого рано і глибоко врізалося і на все життя збереглося почуття сирітства,брошенности і самотності, про що він повторював при будь-якому разі:
"родичі мої не дбали про мене". Як усі люди, що виросли середчужих, Іван рано засвоїв звичку ходити оглядаючись і прислухаючись. Церозвинуло в ньому підозрілість, яка з літами перетворилася на глибокенедовіру до людей. У дитинстві йому часто доводилося відчувати байдужість ізневага з боку оточуючих. У торжесвенние церемоніальні випадкипри виході або прийомі послів його оточували царственої пишнотою, Грають вонибувало з братом Юрієм в спальні покійного батька, а першість бояринкнязь І.В. Шуйський розвалиться перед ними на лаві, зіпреться ліктем пропостіль ставали навколо нього з раболіпних смиренністю, а в будні ті жлюди не церемонилися з ним, часом балували, часом дратували. покійногогосударя, їхнього батька, і ногу на неї покладе, не звертаючи на дітей ніякогоуваги. Гіркота, з якою Іван згадував про це 25 років по тому, даєвідчути як часто і сильно його сердило в дитинстві. Необхідністьстримуватися, дутися, ковтати сльози питала в ньому дратівливість ізатаєне, мовчазне озлоблення пртів людей. Сцени боярського свавілля інасильства, серед яких ріс Іван, прівратілі його боязкість у нервовулякливість, з якої з літами розвинулася схильність перебільшуватинебезпека, що змушувало його бути завжди насторожі. Як усі люди, занадторано почали боротьбу за існування, Іван передчасно подорослішав.

У 17-20 років він вражав оточуючих непомірним кількістю пережитихвражень і передумати думок, до яких його предки не додумалися і взрілому віці. Коли Великому князю виповнилося 17 років він зібрав двір іоголосив про свій намір одружитися, але ще до свого одруження він оголосив їмсвій намір вінчатися на царство. З цього часу російські монархипочали не тільки в зносинах з іншими державами але і всередині держави,у всіх справах і паперах, іменуватися царями, зберігаючи і титул великихкнязів. А між тим знатні сановники обьехалі Росію і представили кращихнаречених государю він обрав із них юну Анастасію, дочка вдови Захар'їна,якої чоловік був окольничий, а свекор - боярином Івана III. Але незнатність, а особисті достоїнства невестви виправдовували його вибір.
Сучасники приписують їй всі жіночі чеснот: цнотливість, смирення,побожність, чувсвітельность, добрість, розум, не кажучи про красу. Вінчанняпройшло в храмі богоматері. Перервавши веселі бенкети двору, Іван і дружинаходили пішки зимою в Троїцькій Сергієвій Лаврі і провели там перші тижнівеликого посту, щодня моляся над труною святого Сергія. Але цяпобожність Іванового нещира любов до доброчесного дружині не моглиугамувати його палкої роби душі, стрімке в рухах гніву,привчений до невгамовної неробства, до забав грубим, неблагочінним. Він любивпоказувати себе царем, але не в справах мудрого правління, а в покарання, внеприборканість примх; Грав, так би мовити милостями і опалами; примножитькількість улюбленців, ще більше примножить число знедолених; своевольнічал, щобдовести свою незалежність, він не знав, що керівник держави, справді незалежний,є тільки государ доброчесний. Прикладом того може слугувати те, що 70челобітніков псковських прийшли зі скаргами, звинуваченнями на свого намісникакнязя Турунтая-Проньского. Государ не вислухав: закипів гнівом; кричав ітупотів, лив на них палаюче вино, стріляв їм бороди і волосся, звелів їх роздягнутиі покласти на землю. Вони чекали смерті. В цю хвилину донесли Івановіпадінні великого дзвону в Москві, він поїхав до столиці, і бідніпсковітяне залишилися живі. Чесне бояри з потуплений зір безмолствовалів палаці; блазні бавили царя, а підлабузники славили його мудрість.
Чеснотна Анастасія молилася разом з Росією, і Бог почув їх.
Характери сильні вимагають сильного потрясіння, щоб скинути з себе ярмозлих пристрастей і з живою ревнощів спрямуватися на шлях чесноти. Ніколи
Росія не керувалася гірше. Глинські, подібно Шуйський, робили що хотілиіменем юнака-государя; насолоджувалися почестями, багатством і байдужебачили невірність приватних володарів; вимагали від них упокорюватись, а несправедливості.

Для виправлення Іванового належало згоріти Москві. Ся столицящорічно розросталася своїм простором і числом жителів. Двори більш ібільше соромилися, нові вулиці примикали до старих, будинки будувалися краще дляочей, але не безпечніше колишнього: тлінні громади будівель чекали лише іскривогню, щоб стати попелом. Літописці Москви часто говорять про пожежі,називаючи інші великими, але ніколи вогонь не лютував в ній так жахливо,як в 1547 році. Згоріли всі будинки від Арбата і Неглинної до Яузи і до кінця
Великої вулиці, варварський, Покровської, Мясницькій, Дмитрівській, Тверській. Нігороди, ні сади не вціліли: дерева звернулися до вугілля, трава - в золу.
Згоріло 1700 чоловік, крім немовлят. Не можна, за переказом сучасників,ні описати, ні уявити цього лиха. У це жахливий час, коли юнийцар тріпотів в Вороб'ївська палаці своєму, а чеснотна Анастасіямолилася, "з'явився там якийсь дивний чоловік, на ім'я Сильвестр, саномієрей, родом з Новгорода, наближаючись до Івана з под'ятим, загрозливимперстом, з видом пророка, і голосом переконливим розповів йому, що судбожий гримить над главою царя легковажного, злострастного; що вогоньнебесний спопелив Москву, що сила вишнього хвилює народ і ллє гнів усерце людей. "Він вказав Іоанну правила, дані вседержителем сонму царівземних і зробив диво: Іван став іншою людиною; обливаючись сльозамикаяття простяг правицю до наставника вдохновеннуму; вимагав від нього силибути добродійним. Смиренний ієрей, не вимагаючи ні високого імені, нічесті, ні богатсво, став біля трону, щоб підбадьорювати юного вінценосця на шляхувиправлення, уклавши тісний союз з одним із улюбленців Іванових, Олексієм
Адашевим, прекрасним молодим людиною, що має ніжну і чисту душу, звичаїблагі, розум приємний, безкорисливу любов до добра, він шукав Івановімилості не для своїх особистих вигод, а для користі вітчизни. Тут починаєтьсяепоха Іванове слави, нова діяльність в правлінні.

До кінця 40-х років при молодому царя складається гурток придворнихдіячів, яким він довіряє ведення державних справ. До влади прийшланова угруповання, яке увійшло в історію під назвою вибраних раді.
Всього десятиліття судилося існувати "Вибране раді", всьогодесятиріччя було відпущеної історичною долею для діяльностірішучих і енергійних реформаторів, що протікала в умовахвідносного миру між усіма класами і станами російського суспільства. Алеза цей короткий період державне і соціальний устрій Росіїзазнало настільки сильні зміни, які не відбувалися за цілі століттяспокійного розвитку. "Вибрана рада" виникла в 1549 році, а в 1560 її вжене існувало.

За цей час, по-перше, сформувалася розвинута система "наказів"
(звід чинних законів). Кожен з наказів відповідав за певнусферу управління: так, наприклад, Посольський наказ - за дипломатичнуслужбу, Розрядний наказ - за більшу частину військових справ, чолобитною наказ
- За контроль над іншими наказами.

По-друге, в 1550 році був введений в дію новий Судебник (звіддіючих законів), розширений, систематизований, який включає всінове, що накопичилося в судовій практиці з часів введення старого
Судебника в 1497 році.

По-третє, було реорганізовано місцеве управління. Владанамісників, які раніше призначалися великим князем на певнийчас, була замінена владою виборних земських органів.

По-четверте, церковний собор 1551 Превелі до одноманітності всеобряди, поставив завдання поліпшити звичаї духовенства. Цей собор увійшов доісторію під назвою Стоглавого, тому що його рішення були зведені в стоголов.

Нарешті, найбільш цілеспрямованим змінам піддалося військовесправа. Було підготовлено і прийнято Ухвала про військову службу, що визначає,з якої кількості землі (помістя) воїн повинен був виходити в похід
"Кінно, людно, оружно". Під Москвою було виділено землю дляпривілейованих дворян, з числа яких згодом призначалисявоєводи, "голови" (нижчі офіцери), дипломати й адміністратори. Виниккорпус першого російського постійного війська - стрільців отримували з казниплатню, озброєння та обмундирування. Всі ці перетворення здійснювалисяодночасно з вражаючими перемогами у війнах і зовнішньополітичнимиуспіхами.

Тим часом цар подорослішав, придбали певний досвід у державнихсправах і вже обтяжувався діяльним правлінням "Вибране раді". Воля його,обмежена в юності, тепер випростався, наче відпущена пружина,прагнучи до самовладдя.

Однією з головних рис харрактера Іоанна IV стала нездатністьстримувати себе в чому-небудь, нездатність ставити своїм бажанням і планамрозумні межі. З плином часу цар став схильний до нападів гніву,під час яких він втрачав над собою контроль. За чверть століття встані такого нападу йому судилося вбити свого сина Івана. Прийшовши влють в суперечці з сином по незначного приводу, цар ударив того в головужезлом. Царевич від рани захворів і помер, батько його "ридав і плакав",прийшовши в себе і усвідомивши скоєне, та було пізно.

До початку 60-х років самовладдя Іоанна IV було обмежене уполітичному відношенні "Вибране Радою", а в моральному - його наставникоммитрополитом Макарієм і дружиною Анастасією, єдиною істотою, доякому Іван плекав у зрілі роки приязнь і любов. У зв'язку з початком
Лівонської війни цар вступив у конфлікт з діячами "Вибране раді",стоявшемі за війну з Кримським ханством, для якої тоді склаласясприятлива військово-політична ситуація. Відносно Лівонії радавважала кращими мирні переговори або бойові дії вобмежених масштабах. "Вибрані раду" підтримувала значна частинааристократії, але Іван IV наполіг на своєму і міг визнати себе правим,оскільки в перші війни з Ливонським орденом російські воювали успішно.

У серпні 1560 померла цариця. Боярська угруповання звинуватила
Адашева в отруєнні Анастасії і чаклунстві. У результаті "Вибрана рада"впала, її діячі та прихильники піддалися гонінням і опалі. У грудні 1563року помер Миторополит Макарій, і на його місце був поставлений тихий,нерішучий митрополит Афанасій. Московський государ починає одноосібнокерувати всією внутрішньою і зовнішньою політикою. У двох словах йогополітичний курс можна охарактеризувати як доведення особистої влади дорівня необмеженого самодержавства всередині країни і максимально можливеїї поширення за межі Московської держави шляхом завоювань.

У роки Лівонської війни в країні вже чувствоется наростаючі виснаженнясил і засобів через військові тягот. Аристократична верхівка булазаінтерісованна в оборонних війнах, у відстоюванні південних рубежів віднабігів татар. Навпаки, нижча частина дворянства - виступала за продовженнянаступальної війни із західними сусідами. Це й зрозуміло: у порівнянні зземлвладельцамі-аристократами дворяни значно гірше були забезпеченіземлею. Ця війна була бажаний джерело збагачення: за рахуноквійськового видобутку і, можливо, за рахунок одержання нових земельних ділянок уприєднаних областях. Прагнення дворянства збігалися з великимизавойовними планами царя і підтримувалися Російської Православноїцерквою, але вони суперечили сподіванням боярства, не бачили сенсу взавоювання, посадского населення, незадоволеного посиленням податків іповинностей. Поки у війні царським військам сопутсвовал успіх, цепротиріччя не було настільки очевидним, але як тільки почалися серйозніневдачі, цар перейшов до політики репресій, прагнучи будь-що зламатиопір верхівки служилого класу, зробити з неї слухняну,німих знаряддя.

Трагедія історичного моменту полягала в тому, що воля розумного,енегічного, але неприборканого государя вступила в протиборствоо с волеюцілого стану, до того ж самого могутнього в російському суспільстві. Цяборотьба завдала державі непоправної шкоди.

У 1563-1564 роках на бік Литви перебігла кілька незадоволенихаристократів: військовий голова Богдан Хлизнев-Количев, воєвода Андрій
Курбський, воєвода князь Горенська. У 1564 році, нещасливе для
Московської держави, царські армії двічі були розбиті польсько -литовського війська. У результаті Іван IV позбувся ілюзій стосовновласного всесилля і приступив до політики "крутих заходів".

3 грудня 1564 Цар з усією родиною під охороною загону дворянвиїхав з Москви в Олександрівську слободу, де оголосив про своє зреченнявід престолу, і від куди відправив два послання. У першій грамоті государзвинувачував князів, бояр, воєвод у зраді, казнокрадство, небажанні захищатикраїну. Зміст другого грамоти полягало в тому, що на москвичів гніву іопали царя немає. Перебуваючи під загрозою народних хвилювань, Боярська дума всічні 1565 відправила делегацію до царя, вмовляючи його повернуться напрестол. Делегація погодилася на жахливі умови повернення, з якоговиріс жахливий експеримент, який називають "опричнина". Іоанн IV отримувавправо піддавати опалі зрадників як йому заманеться. З державноїтериторії йому був виділений особливий спадок, який існував ніби крім
(опріч) всіх інших областей: у ньому були свої накази, царський двір,своє військо, в його межах влада неподільно належала царю. Опричнарезиденція царя містилася в замку, спеціально спорудженому в центрі Москви.
Історики Р.Ю. Віппер і А.Л. Хорошкевич пов'язували встановлення опричнихпорядків з зовнішньополітичними та військовими труднощами. Опричнина булазаснована перш за все для того, щоб за всяку ціну вичавити з країни сили ікошти для продовження Лівонської війни та придушити будь-який опірвсіх тих, хто заважав цьому. Опричних порядки представляли собою системунадзвичайних заходів військового часу. Але результати введення опричнини булипрямо протилежними, за час її існування на західному фронтіросійські війська не домоглися скільки-небудь військових успіхів.

У 1566 році був скликаний Земський собор, на якому цар вислухав думкисвоїх підданих з приводу продовження війни і не виявив очікуваногоодностайності. Більш того, земські діячі наполягали на скасуванні опричнини.
Влітку 1568 пролізошло антіопрічное виступ московських посадськихлюдей. Вся епоха існування опричнини - була часом постійногорозкриття змов і ведення слідчих справ. Важко визначити в нашчас, які з змов були справжніми, а які лише плодомпомисливості царя і його страху перед власними підданими.

Ціла епоха кривавих страт, яким російське суспільство піддавалосяперіод опричного, є карою невідповідно тяжкої. Адже вміли ж діді батько Івана IV керувати державою без будь-яких масових репресій. А їхонук і син використовував опричних порядки як бойовий Топар,що обрушився на голови винних і невинних часом без суду і слідства.

Скарали десятками, сотнями, цілими родинами і навіть родами. У 1567цар викликав до палацу боярина Федорова - одного з найбагатших і шановногов народі людини, одягли його в шати, посадив на трон, а потімвласноруч заколов його ножем, вважаючи винним у змові. У справі "
Федорова було знищено 370 чоловік. У 1569 році за наказом царя прийняв отрутуйого двоюрний брат, князь Старицький, другий за знатності в Росії післясамого царя, разом з ним були вбиті його сім'я і слуги. 25 липня 1570року на ринковій площі були по-звірячому страчені 116 чоловік "опальних". Чи нещадили навіть сіл і сіл, які належали "опальним". Але самої страшноїсторінкою опричнини став розгром Новгорода, куди Іван IV нагрянув зопричних військом і де творив розправу півтора місяця. "Мертві тіла людейі тварин загатили річку Волхов, куди вони були скинуті. Історія не знаєтакої жахливої різанини "- пише англієць Дж. Герсей. Самі скромні підрахункикількість страчених в Новгороді говорять про 2-х - 3-х тисячах жертв. Нащадки малиповне право називати Івана IV Грозним. Втім, за кордоном його називали
Іваном Жахливим.

У підсумку всіх страхітливих заходів Івана Грозного військова система країни неусталилася, а розхиталася. Кращі воєводи були страчені, інші були до тогозалякані, що боялися вступити з ворогом у бій, побоюючись потерпітиневдачу і бути за це страчених. Опричного військо виявиласямалобоеспособним. Нескінченна війна поглинула масу сил і засобів, південнірубежі країни виявилися оголеними. У 1571 році кримський хан Девлет-Гірей,розгромивши опричного військо, з'явився під самими стінами Москви і спалив весьвеличезний московський посад. Під час пожежі загинули десятки тисяч москвичів.

Перед лицем невдачі опричного політики Іван IV змушений був скасувати в
1572 опричнину.

У результаті опричного політики, надзвичайних, крутих заходів у 70-80-ероки XVI століття Московська держава увійшло в смугу кризи. У 25-річної
Лівонської війні Росія зазнала поразки, краща боєздатна частина військбула знищена на полях битв, завойовані території загублені. Країнабула доведена до страшного розорення.

Цар Іван IV 3,5 десятиліття володів всією повнотою влади в
Московській державі. Він ставив перед собою дуже маштабне завдання інерідко домагався успіху, але потім втрачав плоди первинних перемог, увсім бажаючи більшого, неумея хоч у чомусь себе обмежити. У результатівін закінчив свої дні як програв картяр, сліпо повірив у своюудачу, який поставив на карту все своє майно і до кінця грипопрощавшись з бльше його частиною. Доля цього государя представляєсобою чудовий приклад правителя, який прагнув більше до особистої слави імогутності, ніж до користь держави, яке дісталося йому по правународження.

Значення царя Івана.Такім чином, позитивні значення царя Іванав іторіі нашої держави далеко не так велика, як можна було б думати,судячи з його задумів і починань, за шумом, який виробляла йогодіяльність. Грозний цар задумував більше, ніж зробив, сильнішеподіяв на уяву і нерви своїх сучасників, ніж на сучасниййому порядок. Життя московської держави і без Івана влаштувалася б таксамо, як вона будувалася до нього і після нього, але без нього це улаштування пішлоб легше і рівніший, ніж воно йшло з ним: найважливіші політичні питання булиб дозволені без тих потрясінь, які були їм підготовлені.

Цар Іван був чудовий письменник, мабуть, навіть діяльністьполітичний мислитель, але він не був державним ділком.
Одностороннє, себелюбному і недовірливі напрямок його політичної думкипри його нервової збудженості позбавляло його практичного такту,політичного окоміру, чуття дійсності, і, успішно розпочавшизавершення державного порядку, закладеного його предками, він непомітнодля себе самого скінчив тим, що похитнув саме підстава цього порядку.
Карамзін перебільшив дуже небагато, поставивши царювання Івана - однієї знайпрекрасніших з початку - за кінцевими результатами його поряд з монгольськимярмом і лихами питомої часу. Ворожнечі і сваволі цар жертвував ісобою, і своєю династією, і державним благом. Його можна порівняти зтим старозавітним сліпим богатирем, який, щоб знищити своїх ворогів,на самого себе повалив будинок, на даху якого ці вороги сиділи.

Але тим не менше, добра слава Іванова пережила його лиху славу внародної пам'яті: стогони замовкли, жертви зотліли, і старі переказизатьмарили новітніми; але ім'я Іванове блищало на судебник і нагадувалопридбання трьох царств монгольських, докази справ жахливих лежали вкрігохраніліщах, а народ протягом століть бачив Казань, Астрахань, Сибіряк живі монументи царя-завойовника; шанував в ньому знаменитого винуватцянашої державної сили, нашого громадянської освіти; уневажнить абозабув назви мучителя, дане йому сучасниками, і по темних чуток прожорстокості Іванове дотепер іменує його тільки Грозний.