Іванов В.І.

Іванов В'ячеслав Іванович (28.02.1866 - 16.07.1949), письменник

Народився в Москві. Батько - дрібний службовець Контрольної палати, помер в 1871 р. Мати була дочкою сенатського чиновника; вона з дитинства прищепила синові патріархальну віру в Бога і любов до поезії. У 1-ої московської гімназії, Іванов яку закінчив із золотою медаллю (1875-1884), продовжували формуватися його характер і гуманітарні схильності. Дванадцятирічним гімназистом він по власною ініціативою починає займатися давньогрецькою мовою. Згодом він вільно володітиме багатьма європейськими мовами, в т.ч. німецькою, французькою та італійською.

Через два роки він раптово відчує себе "крайнім атеїстом". А в 15 років зникнення дитячої наївної віри в Бога обернеться духовною кризою, який через два роки виллється в спробу самогубства. У 1884 р. він ходить на історико-філологічний факультет Московського університету, два роки вчиться під керівництвом історика П.Г. Виноградова. Потім за його рекомендації для продовження освіти Іванов разом з дружиною їде в Берлін (1886). Переїзд за кордон (до 1905 р. Іванов до Росії приїздив тільки на короткий час) збігся у нього з новим світоглядним кризою.

Роки перебування за кордоном пробудили в Іванова загострений інтерес до Росії, він почав вивчати Вл. Соловйова та Хомякова. З початку 90-х рр.. Іванов захоплюється вивченням Ніцше.

В 1893 р. у Римі він знайомиться з Л.Д. Зінов'євої, що приводить його в 1895 до остаточного розриву з дочкою і дружиною.

У 1895 р. Іванов закінчує роботу над дисертацією, написаною на латинською мовою, "Про товариства відкупників в Римі" (опублікована в Санкт-Петербурзі в 1910 р.). Надалі всі його життєві інтереси зосереджуються на релігійно-історичної та естетичної проблематики. Він працює в Афінах, відвідує Єгипет і Палестину. На початку століття Іванов разом з дружиною обгрунтовується в Женеві, де вивчає санскрит.

Ранні віршовані публікації Іванова в російських журналах "Космополис", "Вісник Європи" залишилися практично непоміченими. Перша збірка віршів "керманичі зірки" вийшов за рахунок коштів автора у Петербурзі в 1903 р. Критика встановлює за Івановим репутацію "Тредіаковський наших днів". Навесні 1903 р. у Вищій російській школі суспільних наук у Парижі Іванов читає курс лекцій про античний діонісійству. Тут же на курсах Іванов знайомиться з В.Я. Брюсовим, з яким надовго зав'язуються дружні відносини. Починає співробітничати в московських "Терезах".

У 1904 р. написана трагедія "Тантал", а в Москві виходить "друга книга лірики" Іванова - "Прозорість", з натхненням зустрінута символістами. У 1904 р. написані статті "Поет і чернь "," Ніцше і Діоніс "," Спис Афіни "," Нові маски ".

У липні 1905 р. Іванови остаточно переїжджають до Росії.

Спочатку осені "баштові" середовища Іванова стають одним з найбільш відомих літературних салонів російської столиці. Зборів на "вежі" були припинені восени 1909 р., коли засідання "Поетичної академії", перетвореної в "Суспільство ревнителів художнього слова ", були перенесені до редакції" Аполлона ".

У 1907 р. виходить третя поетична збірка Іванова "Ерос".

17 жовтня 1907 від скарлатини раптово помирає на його руках дружина, його "Діотіма", любити яку поет продовжував усе своє життя. Подальший через два з половиною роки, шлюб на пасербиці В. К. Шварсалон, дуже схожою на матір, пом'якшив, але не затулив живої пам'яті про Лідії Зінов'євої-Аннібал. Своєрідним підсумком життя на "вежі" явились два томи віршів "Cor ardens" (лат. "Пламенеющие серце") і книжка віршів "Ніжна таємниця" (СПб., 1912)-данину любові у "милою могили "Лідії до її дочки Вірі." Cor ardens "отримало високу оцінку у критиків.

У перше десятиліття нового століття Іванов бере активну участь у роботі Петербурзького релігійно-філософського товариства, співпрацює в журналах "Терези", "Золоте руно", "Праці і дні", "Російська думка" та ін У 1910-1911 рр.. викладає історію давньогрецької літератури на Вищих жіночих курсах.

Дуже велику славу Іванову, не як поету, а як одному з головних теоретиків російського релігійного символізму, принесли збірки його різноманітних статей з питань релігії, філософії, естетики та культури: "За зірок" (1909), "Борозни і межі" (1916), "Рідне та вселенський "(1917); сюди ж примикає і" Листування з двох кутів "(1921).

Іванов переходить до роздумів про релігійно-містичної долі людства, світової історії та Росії ( "Людина", 1915? 1919). У поемі "дитинства" (1913? 1918; ПБГ., 1918) поет через життєву мудрість знову повертається до блаженних років свого дитинства. Віршований цикл "Пісні смутного часу" (1918) відобразив неприйняття Івановим внерелігіозного характеру російської революції. У 1919 р. він видає трагедію "Прометей", а в 1923 р. закінчує музичну трагікомедію "Любов - Міраж".

Після подій 1917 року він бере участь у діяльності видавництва "Алкон" та журналу "Записки мрійників", пише "Зимові сонети".

У 1921 р. він захищає на Кавказі докторську дисертацію, за якою видає книгу "Діоніс і прадіонісійство" (Баку, 1923).

У 1924 р. Іванова викликають до Москви, де він разом з О. Луначарським вимовляє у Великому театрі ювілейну мова про Пушкіна. Наприкінці серпня він вже назавжди залишає Росію і поселяється з сином і дочкою в Римі. До 1936 р. він зберігає радянське громадянство, яке не дає йому можливості влаштуватися на державну службу. Іванов ніде не друкується.

Не приймаючи політики войовничого атеїзму і залишаючись вірним собі, Іванов, за прикладом В. С. Соловйова, 17 березня 1926 приєднується до католицтва. У 1926-1931 рр.. він займає місце професора в коледжі "Карло Борромео". У 1934 р. Іванов переїжджає в Рим, де й живе до кінця своїх днів.

В останні роки життя вів відокремлений спосіб життя, зустрічався з М. Бубер, Ж. Марітеном, Г. Марселем, з російських? найбільш часто з Мережковський. Помер у Римі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/