ЯКЩО про життя та робіт будь-кого з великих людей до нас дійшли мізерні відомості, то послужлива уява легко заповнює відсутні прогалини в біографії, - і повна картина його життя легко створюється, до послуг читачів і "науки"; так сталося і з Гутенбергом.

При викладі діяльності Гутенберга ми змушені відкинути спокусливі, ні на чому не засновані домисли і обмежитися лише матеріалом, даним сучасними Гутенбергу документами, виданими під час його життя книгами і тими висновками, які ми маємо право зробити , не порушуючи суворої науковості.

Хенне (Йоганн) Генцфлейш фон-Зульгелох (ім'я батька) народився в Майнці, походячи зі старого дворянського роду цього міста; про його матір ми знаємо мало, і лише прийнявши її прізвище -- Гутенберг увічнив її пам'ять. Роком його народження вважається умовно і приблизно - 1400 р.

Ми нічого не знаємо і про дитячі роки і про навчання Гутенберга; відомо, що в нього було кілька братів і сестер (брат Конрад помер до 1424 р., брат Фріеле був живий ще у 1459 році; сестри, Берта і Гебель, - черниці в монастирі св. Клари в Майнці).

Рід Генцфлейшей-Гутенбергом проіснував до XX століття, тільки 11 лютого

1922 року в Страсбурзі, у віці 85 років, померла остання з роду, Ганна

Фрейбург фон Мольсберг.

в 1420 році, в результаті негараздів між дворянством і міщанством Майнца, багато представників дворянства, в тому числі і сім'я Генцфлейшей-

Гутенберга, повинні були покинути місто. З цього моменту ми втрачаємо нитка відомостей про Гутенберга до 1434 року, яким датований документ, який показує, що перший кнігопечатнік знаходився в цей час у місті

Страсбурзі; потім він побував у Майнці і знову повернувся в Страсбург, де, очевидно, розповсюджується і, можливо, одружився з якоїсь Ганни. Де провів

Гутенберг свою молодість до 1434 року - невідомо; фантазія деяких його біографів направляє його в ці роки і до Голландії, і в різні міста

Німеччині, і в Чехії. Достовірно лише, що він оселився в Страсбурзі без всяких засобів до життя і володіючи знаннями в різних ремеслах. Тут з ним вступили в компанію місцеві жителі: Ганс рифами, Андре Гейльман і

Андре Дрітцен. Причому Гутенберг грав у товаристві головну роль, тому що йому, по договору покладалася половина всіх доходів, Дрітцену - чверть і іншим двом компаньйонам - по одній восьмій частині. Доходів з чого?

Цього ми точно не знаємо, у що виникла з приводу договорів, після смерті Дрітцена, у 1438 році судовому процесі мова йде про вироблення

"дзеркал" (Spiegein), але важко сказати, чи були це дзеркала зі скла або

"Spiegel" - від німецької назви лубочних книг з картинками. У процесі йшлося також про якийсь пресі, виготовленому "столяром Конрадом

Заспахом, невідомо для якої мети призначеному. Говорили свідки, що Гутенберг робив якісь досліди таємно від компаньйонів. Може бути, це були спроби друкування рухливими літерами?

Під час розкопок, проведених в 1856 році в підвалі того будинку в Майнці, де в 1450 році містилася перша відома нам друкарня Гутенберга і

Фуста , було знайдено кілька уламків дерева, на одному з яких зберігся напис: I. MCDXLI. G - яку прочитали як "1441, Йоганн

Гутенберг". Реконструкція показала, що ці уламки могли бути залишками друкованого преса; якщо припустити, що вчені були далекі від зайвого захоплення, - то знайдені, справді, залишки преса, на якому великий винахідник міг робити досліди друкування, живучи в Страсбурзі, і який він потім перевіз в Майнц.

Гутенберг жив у Страсбурзі на острові, в будинку біля монастиря св.

Арбогаста; в 1444 році бродячий зграя арманьяк напала на Страсбург і розграбувала як цей монастир, так і прилеглі будинку; ймовірно, майстерня Гутенберга також була знищена. Після цього знову губляться сліди Гутенберга майже до 1448 року, коли ми застаємо його в рідному місті

- Майнці.

Тут Гутенберг цілком віддається роботі з друкування рухливими літерами; але в нього немає грошей , і він змушений звернутися до багатого міщанину Іоанну

Фуст, який у серпні 1450 дає Гутенбергу 800 золотих ринських на устаткування друкарні, з тим, що і всі витрати з придбання паперу, фарб, металів несе Фуст, в сумі 300 гульденів щорічно, за це Фуст отримує 6%. За домовленістю, всі доходи з підприємства діляться навпіл між компаньйонами. Але у 1452 році - замість 300 гульденів щорічно, Фуст дає у справу 800 гульденів одночасно, з тим, що у разі несплати всього боргу (800 +800 = 1600 гульденів + відсотки) вся друкарня надходить у повну власність Фуста. < p> Роботи в друкарні йдуть успішно, і в справу приймається (у 1452 році) в якості підмайстра молодий Петро Шеффер, з Гернсгейма, надзвичайно здібна людина, що був у Паризькому університеті у 1449 році переписувачем (каліграфом), швидко не тільки засвоюють у всьому обсязі мистецтво Гутенберга, але й вносить, ймовірно, удосконалення. Фуст, вважаючи більш вигідним вигнати зі справи Гутенберга, може бути, посварившись з ним, ставить вимогу про повернення грошей, та його всі отримані суми вкладені у справу, і Гутенберг змушений знову постати перед судом, що не зважаючи, звичайно, з моральними правами

Гутенберга - вирішує справу на користь Фуста, і 6 листопада 1455 вся друкарня віднімається у Гутенберга і переходить в руки Фуста і Шеффера. У користуванні Гутенберга залишається тільки один з комплектів відлитих шрифтів, належав-ший Гутенбергу до компанії з Фустом (яким друкувалися Донато).

Тим часом як Фуст і Шеффер, який встиг одружитися з донькою Фуста - < p> Христині, продовжують роботи, розпочаті Гутенбергом, - геніальний винахідник знаходить нового компаньйона, майнцського Сіндіка Конрада

Гюмері, відливає нові шрифти і друкує нові книги.

Так тривало до 1462; ревно охороняючи таємницю нового мистецтва, обидві друкарні продовжували видавництво. У 1462 році місто Майнц знову став предметом міжусобиць - цього разу між графом Дітером фон

Ізенбургом, що займав крісло архієпископа в Майнці що потрапили в немилість тата, і графом Адольфом Нассаускім, якому тато передав Майнцський архієпископство.

Обидві друкарні взяли участь у боротьбі, випускаючи відозви, при чому

Гутенберг був на стороні Адольфа. Останній, після облоги міста 28 жовтня 1462, вийшов переможцем; Майнц був підданий розграбуванню; друкарня Фуста і Шеффера була розгромлена. Гутенберг ж, в подяку за його підтримку за допомогою друкованого слова, був призначений з

1465 на службу нового архієпископа і отримував невеликий пайок (кожен рік - нове плаття, двадцять мір зерна і два вози вина) і доступ до столу архієпископа в Ельтвілле, в двох годинах їзди від Майнца по р.. Рейну; там жили деякі його родичі. Двом із них, Генріха і Миколі

Бехтермюнце, Гутенберг передав в оренду свою друкарню, перевезення в цей час в Ельтвілль, орендні ж гроші йшли на покриття старого боргу

Конраду Гюмері.

Поживши недовго у спокої після своєї важкої і залежною від кредиторів життя, Гутенберг помер на початку 1468; днем його смерті умовно вважають 2 лютого. Він був похований у церкві монастиря бенедиктинців в

Майнці, яка згоріла 21 липня 1793, при облозі міста французькими революційними військами.

Тим часом, Фуст і Шеффер відновили після 1462 свою друкарню і продовжували справу; але Фуст помер, ймовірно, раніше Гутенберга. Існує переказ, що він їздив до Парижа для поширеною-вати там надрукованих книг; коли, в останній його приїзд туди в 1466 році, лютувала чума, нібито він добре збував надруковані Біблії, запевняючи, що вони захищають від зараження; що, втім, не завадило і йому померти під час епідемії. Наскільки цей переказ достовірно - сказати неможливо, у всякому разі, з 1465 року всі сліди існування Фуста губляться.

Таким чином, до 1468 продовжує спільну справу трьох компаньйонів один

Петро Шеффер і живе до 1503, коли перша друкарня Гутенберга перейшла до сина Шеффера - Іоганну; потім сліди цієї друкарні губляться близько половини XVI століття.

Такі найбільш істотні зовнішні події в житті Гутенберга і його компаньйонів; ми бачимо винахідника книгодрукування в протягом всього його відомої нам життя на невеликому просторі Рейну, між Ельтвіллем і

Страсбургом, на відстані близько 200 кілометрів. Його роки учнівства і звичайних для німецького юнака мандрів, якщо вони насправді були оповиті повною невідомістю, що дало привід до створення багатьох легенд, в тому числі-т. зв. легенди про Костер або про запозичення

Гутенбергом винаходи у Костера. Суть її в тому, що друкування рухливими літерами винайшов голландець Лаврентій Костер (або Юніус), в

Гаарлеме, винайшов ніби-то випадково, гуляючи по лісу і вирізаючи своїм онукам, для гри, літери, потім намазуючи їх соком ягід і роблячи відбитки, звідки і розвинулося книгодрукування; в майстерні Костера був учень, на ім'я Іоганн (Фуст?), що виявився нечесним: одного разу, у святвечір

Різдва, коли вся родина Костера пішла до церкви - Йоганн вкрав рухливі літери і втік, і звідси пішла книгодрукування в Німеччині ...

Можливо, звичайно, що Костер, і не тільки Костер, але й інші, робили в

XV столітті, в зв'язку з відродженням наук і мистецтв, спроби відкрити більш зручний спосіб друкування книг тому, що потреба в цьому була велика, однак, нам відомо, що в Гаарлеме друкування рухливими літерами вводиться тільки в 1483 році, і до кінця XV століття там відкривається ще тільки один друкарня, в 1486 році; що до Голландії винахід

Гутенберга занесено з Німеччини і тільки до початку сімдесятих років - пізніше ніж до Італії та Франції. Невже Багаття не міг легко відновити викрадені у нього пунсони? Невже голландці, при значному торговельному розвитку Голландії в той час, так і закинули, залишили без застосування настільки важливий винахід?

Додамо, що друкування рухливими літерами поширене в Європі виключно учнями Гутенберга і Шеффера, і що питання ускладнений головним чином тієї таємничістю, якою оповиті до цих пір перші кроки друкування рухливими літерами.

У цій таємничості є і значну участь свідомої волі самого Гутенберга, бо він, з властивою винахідникам обережності, ретельно приховував не тільки від сторонніх, але , здається, і від компаньйонів свої таємні досліди з удосконалення відкритого ним мистецтва; багато зусиль витратили спадкоємці згаданого Андре Дрітцена, щоб вивідати цю таємницю; ще більше клопоту поклали європейські, головним чином німецькі, бібліологі, щоб розплутати клубок життя Гутенберга і досліджувати, рядок за рядком, буква за буквою, всі книги, надруковані за цей період, для встановлення, чиїми працями видана та чи інша книга або листок. Питання ускладнюється ще тим, що вже в 1460 році в Бамберзі (Баварія) і Франкфурті існували друкарні -

Альбрехта Пфістера і Іоганна Ментеліна, учнів Гутенберга і Шеффера, з яких Пфістер друкував шрифтами, якими користувався і Гутенберг.

У всякому разі, у даний час суперечки про винахідника кни-гопечатанія майже залишені, - і права Гутенберга відновлені.

Як Гутенберг винайшов друкування рухливими літерами? Для вирішення цього питання ми повинні перейти в область припущень.

Найбільш вірогідний шлях відкриття Гутенберга, швидше за все, такий: отримавши в дитинстві освіта (що частково доводять своїм текстом видані ним книги) і потім маючи потребу в коштах на життя , Гутенберг в тридцятих роках

XV століття, а може бути і раніше, намагається зайнятися різними ремеслами - ювелірною справою, виробленням дзеркал і т. д.; також, ймовірно, цікавиться і виданням ксилографічні книг. До цього часу техніка друкування з дерев'яних дощок настільки посунулась вперед, що конкуренція сильна, і доводиться вишукувати способи прискорення і здешевлення видання.

Гутенберг, може бути, доходить до думки, що можна вирізати окремі слова на шматочках дерева ( тим більше, що в граматиці Доната одні й ті ж слова повторюються по багато разів, з різними або однаковими закінченнями).

Вирізання окремих слів у цей час вже не новина: до цього способу повинні були вдаватися різьбярі дерев'яних дощок для друку, коли їм потрібно було коректувати будь-яке невірно вирізане на дошці слово: замість того, щоб кинути дошку, вважали за краще вирізати з неї одне неправильне слово і в отвір, що утворився в дошці вставити текст, правильно вирізаний.

До вирізанню окремих літер повинні були підійти і палітурники, для відтискання на передній кришці палітурки імені автора і назви ксилографічні книги.

Існує теорія походження дерев'яних рухомих літер з Середньої

Азії, де на початку другого тисячоліття нашої ери мешкав культурний для свого часу народ, уйгури, ввели також і друкування рухливими літерами.

Потім вірмени, що жили у свій час під одним володінням з уйгурами, перенесли це мистецтво до Голландії, а звідти принцип друкування рухливими літерами став нібито відомий Гутенбергу.

Запевняють також, що ще в XVI столітті бачили залишки першого дерев'яного шрифту Гутенберга, при чому він робив у тілі кожної букви отвір і пов'язував набрані рядки букв протягнутої крізь ці отвори мотузкою.

Але дерево мало відповідний матеріал для вирізання окремих дрібних слів і букв; воно розбухає, висихає, і окремі слова виходять неоднакові по висоті і ширині, що заважає друкування; залишається перейти до вирізанню слів на металі, але це забирає багато часу, до того ж доводиться вирізати помногу однакових слів; Гутенберг переходить до вирізанню з м'яких металів - свинцю або олова, але ці метали легкоплавкі, що дає можливість полегшити роботу і прискорити процес: якщо вирізати на трудноплавком металі вглиб ті ж букви,-то потім легко, вливаючи в приготований-ні таким чином формочки розплавлений свинець, отримати будь-яку кількість літер з опуклими на їх вершині літерами.

Проте, навіщо ж вирізати обриси букв всередину, коли можна вирізати одну модель у вигляді опуклою літери на твердому металі (напр., залозі), потім - шляхом ударів по задньому кінця отриманого таким чином пунсони - відтиснути у більш м'якому металі, напр., міді, поглиблене зворотне зображення потрібної літери, і в отриманій таким чином формочці (матриця) можна відлити з легкоплавкого сплаву будь-яку кількість літер, якими вже можна користуватися багаторазово, для ряду видань різних книг.

І тут Гутенберг міг почерпнути дещо в досвіді минулого, тому що його сім'я була з числа тих Майнцський дворянських родів, яким належало право карбування монет, дуже близькою з техніки до вибивання матриці пунсонів.

Коли літери в будь-якій кількості відлиті, залишається взяти в руки лінійку з бортами (верстатку) і набирати в неї, рядок за рядком, будь-який твір.

І, звичайно, набагато зручніше вирізати, як пунсони, не цілі слова, а окремі літери, і в один з моментів процесу винаходу відбулося відповідне спрощення у справі книгодрукування.

Що процес творчості у Гутенберга, завдяки якому відкрито друкування відлитими з металу рухомими літерами, йшов саме так, цього навряд чи можна сумніватися, тому що інакше він йти не міг, та, звичайно, на всю цю еволюцію йому знадобилося, як показують різні непрямі дані - не менше десяти, може бути, і два десятки років величезної розумової роботи в схованках його майстерень.

Наша гіпотеза приймає характер майже безсумнівний, оскільки ми знаємо, що до 1448 винахід Гутенберга вже доведено до його логічного кінця, бо на цей рік їм видано календар, надрукований літерами, які одночасно служать Гутенбергу для низки видань граматик Доната.

Ще раніше календаря, ймовірно з 1445 по 1447, першим відомим примітивним шрифтом Гутенберга (височина в 211/2 пункт ) друкується ряд

Донато, яких знайдено надрукованих цим шрифтом поки тільки три видання, вірніше - частини цих видань; треба пам'ятати, що більшість дрібних видань Гутенберга, і тільки надрукованих на пергаменті, дійшло до нас у вигляді випадкових шматків . Можливо, що деякі з цих видань випущені не Гутенбергом, а його позикодавцями, забирає в нього шрифти за борги.

Шрифтом, дуже близьким до найстаршого з шрифтів, якими Гутенберг друкував Донато (теж в 211/2 пункт) , надрукований знайдений у Майнці 1892 року листок з "Сказання про страшний суд", іменований "Fragment vom

Veltgericht"; шрифт цього видання, близько нагадує рукописний готичного стилю, - самий примітивний, грубий, і припускають, що це - одна з перших проб винайдених Гутенбергом рухомих літер, від 1445 або

1446 років.

За?? їм було відлито більш вдосконалений, дуже схожий на перший, такий же готичний, типово-незграбний, і також в 211/2 пункт, шрифт, так званий "календарний", так як їм надруковані вищезгаданий астрономічний календар на 1448 р., а також тринадцять різних видань граматики Доната, відозву про похід християн проти турків 1454 - для повернення взятого військами Магомета II в 1453 році Константинополя, і булла відповідного змісту папи Калікст III-от 1456.

Як ми бачимо, майже всі перші видання Гутенберга представляють граматику

Доната; те, що вони надруковані рухомими літерами, доводиться багатьма шляхами; одне з найпростіших і наочний доказ, що деякі букви в словах перевернуто догори ногами - явище, немислиме в ксилографічні книгах.

Більша частина цих уривків знайдена в старовинних палітурки, де складала або зовнішню обкладинку, чи матеріал для зміцнення корінця, або навіть внутрішню масу кришок палітурки. Цікавий розповідь Готтфріда

Цедлера, як він, в 1901 році, знайшов в одній рукописи XV століття виступав фальц (згин) пергаменту, що становив одне ціле з внутрішньої обклеювання палітурки. На одному фальці він побачив букви, типу 36-рядкової Біблії

(В36). Коли він розрізав скріплював обкладинка нитки і відклеїли пергамент від палітурки, - перед ним, на що прилягала до перехрестя стороні пергаменту, виявився фрагмент (що містить 4 місяці - з січня по квітень), обрізаний з одного краю і знизу, якогось невідомого досі календаря; астрономічне дослідження показало, що це календар на 1448, а порівняння шрифтів - що Цедлер відкрив перше, надруковану, ймовірно, в

1447 вищезгадану роботу Гутенберга.

Як дорогоцінні для науки такі відкриття і як вони важкі і випадкові - легко собі уявити; ця знахідка покінчила, звичайно, з дуже багатьма суперечками навколо Гутенберга і віддалила встановлений раніше рік початку друкарства - з 1450 до 1447.

Наступні видання, безсумнівно належать Гутенбергу і Шефферу - індульгенції (католицькі грамоти про відпущення гріхів, що продавалися за гроші), досить жваво розходилися у зв'язку з відозвами папи про хрестовий похід проти турків у 1454-55 роках; їх відомо сім видань, що збереглися по одному або декілька примірників; всі вони , вельми схожі по набору шрифтів, представляють листівки, з печаткою тільки на одній стороні, двома новими шрифти-тами, близько 20 і 12 пунктів. У тексті залишені пусті місця для вписування імен грішників, недорого купували, придбанням цих індульгенцій, місце в раю.

Потім слід так звана "Біблія в 42 рядка" (В42) - величезна робота, вироблена Гутенбергом за допомогою грошей Фуста. Вона вийшла, мабуть, близько 1455 і є плодом неймовірної енергії великого винахідника, складаючи два величезні томи (в лист, in-folio), з яких у першому 648 і в другому 638, всього 1.286 сторінок, з приблизно

3.400.000 друкованих знаків. Ця Біблія набрана літерами, заново відлитими і дрібнішими, ніж у Доната, саме близько 18 пунктів. Звичайно, стільки літер Гутенбергу відливати не довелося, бо, по-перше, багато хто з них - лігатури , а, по-друге, після отпечатанія двох-трьох аркушів літери знову розбиралися з окремих ящиків дерев'яної каси і могли служити знов; але вирізка пунсонів для цих літер, відбиття матриць і відливання в ці матриці по кілька сотень однакових літер, приготування шпацію

(шматочків металу, що заповнюють проміжки між словами), а головне набір, печататаніе 1.286 сторінок, імовірно, одночасно по дві сторінки, і розбір набраного тексту, забрали не один рік роботи; якщо ми оцінимо всю колосальну масу витраченого часу і грошей, то зрозуміємо озлоблення

Фуста, який бажав отримати скоріше відсотки на свій капітал, тоді як геніальний винахідник прагнув до створення шедевра друкарства.

У цій Біблії, як і зазвичай в першодруків книгах гутенберговского часу, надрукований друкарською фарбою тільки основний текст; всі заголовки і усі великі літери, а також прикраси (наприклад, візерунки, квіти, листя і т. д.) на деяких сторінках малювати від руки рубрикаторами і ілюмінаторами. Ілюстрації, як і в інших роботах

Гутенберга, відсутні. пагінацію (позначення сторінок), Кустодіо

(приміщення внизу сторінки першого слова, яким починається наступна сторінка), титульний (вихідний) лист також відсутні. Палітурники, одягаємо все книги, які надходили в продаж, дерев'яними, обтягнутими шкірою, плетіннями, доводилося підбирати листи тільки за змістом тексту.

Цією Біблії збереглося близько 40 більш-менш повних примірників і 20 фрагментів, не рахуючи відомих, але втрачених через через пожежі та з інших причин примірників. З цих примірників - 14 надруковані на пергаменті і

27 на папері. В одному примірнику, що належить Паризькій Національній бібліотеці, на обох томах є послід ілюмінатора і рубрикатора, з яких видно, що він закінчив свою роботу по вставці великих букв і прикраси цього примірника у 1456 році.

Як ми бачили, після розриву між Фустом і Гутенбергом винахідник отримав тільки шрифт, яким він друкував Донато. Цим же самим шрифтом

(в якому деякі букви відлиті знов) набрано інше видання Біблії, що носить назву 36-рядкової; так як шрифт в ній більше (211/2 пункт), то листів більше, ніж у В42: вона становить три томи -- 532 +640 +596 =

1.768 сторінок.

Особливості видання ті ж, що в В42. Очевидно, друкування В36 було пов'язано з матеріальними труднощами Гутенберга (ми навіть не знаємо, яку участь в друкуванні цього видання він брав), і В36 було надруковано набагато менше, ніж В42: її збереглося до нас всього 13 примірників (все на папері), з яких існування 2 - сумнівно. Крім того, зареєстровано в різних бібліотеках два десятки різних фрагментів, в один або кілька аркушів, на папері або пергаменті.

Тривалий час, до кінця XIX століття, існувала тверда впевненість, що

В36 надрукована раніше В42. Проф. Дзяцько належить честь відкриття, що друкар В36 мав перед очима під час набору екземпляр В42; Дзяцько відкрив цю обставину шляхом ретельного звірення обох видань.

Обидві Біблії, і В36 та В42, є предметом вищої жадання багатих бібліофілів; на жаль - майже всі відомі екземпляри знаходяться у громадських та державних книгосховищах, і якщо ще в 1897 році один екземпляр В42 був проданий за 47.000 рублів золотом одному американському мільярдерові, то за В36 марно пропонували до 100.000 рублів золотом: з XVIII століття жодного примірника в приватній продажу не було.

Хороший екземпляр В42 перебував у Ленінградській публічній бібліотеці.

Але сама зроблена, за технікою виконання, з книжок, виданих за життя

Гутенберга, - це, безсумнівно, Псалтир , випущена Шеффер і Фустом в

1457, після розриву з Гутенбергом. Вона набрана новими великими шрифтами двох типів (розміром в 39 і 33 пункти), при чому рубрики і великі літери не записані, а надруковані червоною і синьою фарбою. Частини головних ініціалів вирізані, ймовірно, окремо для червоної та синьої фарб, а після намазування фарбою частини складалися, і друкування проводилося одночасно всіма фарбами (чорна, червона і синя). Це

- так звані. конгревним спосіб друку. У багатьох місцях вжиті реглети (широкі пластинки, свинцеві або, в той час, і дерев'яні, для заповнення великого простору між рядками, а також і в рядках - перед абзацами і в тому випадку, якщо рядок закінчується більш-менш далеко від правого краю набору). Шрифт - найкрасивіший з відлитих при

Гутенберга (не забудемо, що Шеффер був каліграф і міг намалювати прекрасні зразки для вирізування пунсонів). Всі відомі нині екземпляри

(їх всього 10 і 31 фрагмент) надруковані на пергаменті, в 143 або 175 листів, в залежності від видання (було кілька тиражів цього видання).

Але якщо з технічного боку це видання - найбільш досконале, то по тексту воно незадовільно, рясніє помилками, які виправляли в наступних тиражах, роблячи при цьому нові. Відчувається відсутність культурного компаньйона - Гутенберга.

Це видання чудово ще й тим, що в ньому вперше є імена друкарів (без. вказівки на Гутенберга) та рік видання, наступного післямові:

"Сьогодення збори псалмів, - прикрашене красивими великими літерами і досить розділене рубриками, - завдяки майстерному відкриття друкування без допомоги пера, виготовлено на прославлення Бога після багатьох праць і турбот і випущено для користування Іоганном Фустом, Майнцський городянином, і Петром Шеффер з Гернсгейма на рік Господній

1457, напередодні Успіння Божої Матері ".

Це видання, ймовірно, було надруковано в невеликій кількості і мало успіх, будучи необхідні при церковній службі книгою: воно повторюється у 1459 році, лише з деякою перестановкою і зміною тексту; збереглося 13 примірників цього другого видання, знову все на пергаменті, і 4 фрагменти. Повторено та післямова, трохи змінений.

Фуста і Шеффера, знову без вказівки істинного винахідника книгодрукування, Фуст вважає, ймовірно, що важливий у цьому винаході не талант Гутенберга, а його капітал.

пізніше відомі шрифт, найдрібніший, - в 11 пунктів, майже сучасний корпус, в відливання якого Гутенберг, ймовірно, брав участь, - шрифт "Католікона", твори Бальбі Генуезького, що складається з латинської граматики і словника, в 746 сторінок, в лист. Книга ця найменш рідкісна з усіх видань цього раннього періоду: відомо більше ста збережених примірників. Вона чудова тим, що в ній друкар

(ймовірно, Гутенберг) говорить про себе в післямові, таким чином відновлюючи свої права:

"За допомогою Всевишнього, за знаком якого діти починають говорити і який часто відкриває малим, що приховує від мудрих, - ця чудова книга Католікон, - на рік вочеловеченія Господа 1460, у славному місті Майнці, що належить достославного німецькому народові, який з ласки Бога настільки піднесеним духовним світлом і вільним милостивим даром іншим народам землі віддамо перевагу і звеличений, - надрукована і приготовлена до користування, і до того ж без допомоги очерету, стилю або пера, але через чудове прикладання, співвідношення і відповідність патронів і форм ".

Печатник, скромно приховуючи своє ім'я, кажучи цим важким складом відверто про те, що "Католікон" надрукований, а не написаний від руки, все ще з обережністю ставиться до розкриття свого винаходу - "чудова співмірність пунсонів та матриць". Очевидно, він знає, що таємниця його починає розкриватися, але не хоче розповісти про неї найбільше.

Повернення Гутенберга до друкування світської книги, у вигляді граматики зі словником, не випадково: воно пояснюється ворожим ставленням духовенства до друкованих біблія Гутенберга і Шеффера з Фустом, - видання яких підривало доходи чернецтва від листування книг , а купівля священних книг, надрукованих типографським способом, для церков залежала від того ж духовенства, і Біблії продавалися погано.

Остання книга, походження якої з-під верстата Гутенберга дуже можливо, - твір Matthaeus de Cracovia: " Tractatus rationis ".

Здається, в цій книзі, надрукованій в 1461 році, вперше застосовані шпони

(тонкі лінійки, які вставляють між рядками для незначного розширення простору між рядками та відповідного виділення тексту ); вживання шпон тут мало свої підстави, тому що текст книги невеликий (всього 44 сторінки) і видавець знайшов за потрібне дещо збільшити її розмір.

Примірник цього видання, відмінної збереження, мався на Публічної бібліотеки ім. Леніна в Москві, крім того, з видань цього періоду в

Пітері був, в Публічній бібліотеці, - екземпляр В42, з вирізаними якимось варваром деякими великими літерами, в палітурці XVIII століття, куплений в 1858 році, і примірник "Католікона" на папері, теж у палітурці XVIII століття. Ще, там же був один листочок з Псалтиря 1457 року.

От і все матеріальне спадщину, яку залишив людству винахідником друкарства, якщо не брати до уваги ще низки видань, які або нам невідомі або були випущені згодом і набрані залишеними їм шрифтами .

Як ми бачимо, багато чого в житті та робіт Гутенберга тільки повільно, шляхом величезних зусиль вчених, встановлюється і роз'яснюється.

Ряд робіт Гутенберга знайдений тільки в одному екземплярі, до того ж у вигляді фрагментів ; з цього випливає висновок, що, поза сумнівом, деякі роботи

Гутенберга зовсім не знайдені або втрачені назавжди.