Державний комітет РФ
За вищої освіти
Північно-Західний Заочний Політехнічний інститут
Кафедра історії
Реферат на тему:
Олександр Невський і його роль в історії Росії
Виконав: Петрова Валентина Василівна
Факультет: ЕМ і АТ
Курс: перший
Спеціальність: 0608
Шифр: 96-5284
Викладач: Миколаїв Андрій Борисович
Дата захисту:
Оцінка:
Підпис:
Санкт-Петербург
1999
Зміст:
1. Введення. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .. 3
2. Юність Олександра Невського. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 3
3. Війни зі шведами, німцями, Литвою та Лівонських лицарів. . . 3
4. Політика князя Олександра Невського у відносинах з монголо-татараміі.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .6
5. Смерть Олександра Невського і його роль в історії Росії. . . . .13
6. Список літератури. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .15
1. Введення
XII століття був одним з найжахливіших періодів потрясіння для Русі. Зсходу на неї нахлинули монголи з незліченними полчищами підкоренихтатарських племен, зруйнували, обезлюдити більшу частину Русі і поневолилизалишок населення; з північного заходу загрожувало їй німецьке плем'я під прапоромзахідного католицтва. Завданням політичного діяча того часу булопоставити Русь по можливості в такі відносини до різних ворогів, прияких вона могла утримати своє існування. Людина, яка прийняла насебе це завдання, і дав тверду основу на майбутні часи подальшомувиконання цього завдання, справедливо може називатися істиннимпредставником свого століття.
2. Юність Олександра Невського
Такою людиною в російській історії є князь Олександр Ярославович
Невський.
Отроцтво і юність його переважно протекла в Новгороді. Батько його
Ярослав все життя то сварився з новгородцями, то знову ладнав з ними.
Кілька разів Новгородці проганяли його і стільки ж разів запрошували назад,будучи не в змозі обійтися без нього. Князь Олександр вже в молодихлітах піддавався того ж разом з батьком. У 1228 році, надісланий зі своїмбратом Федором, з двома князівськими мужами, у Новгороді, він повинен бувбігти, не витримавши який піднявся в той час міжусобиці - явища звичайногоу вільному Новгороді. У 1230 юнак знову повернувся до Новгорода з батьком із тих пір довго не залишав Новгорода. З 1236 починається його самобутнядіяльність. Ярослав поїхав до Києва; Олександр посаджений був князем у Великому
Новгороді. Через два роки (1238) Новгород святкував весілля свогомолодого князя: він одружився на Олександрі - дочки Брячислава полоцького,останнього з Рогволодовічей, скоро замінених в Полоцьку литовськимикнязями. Вінчання відбувалося в Торопце. Князь відсвяткував два весільнихбенкету, званих тоді про «кашею» - один у Торопце, інший в Новгороді, якб для того щоб зробити новгородців учасниками свого сімейноготоржества. Молодий князь був високий на зріст, гарний собою, а голос його, зависловом сучасника, «гримів перед народом, як труба». Незабаром йомумав бути важливий подвиг.
. 3. Війни зі шведами, німцями, Литвою та лівонським лицарями
Ворожнеча німецького племені із слов'янським належить до таких всесвітнімісторичним явищам, початок яких недоступний дослідженню, тому щовоно ховається в темряві доісторичних часів. Вже з IX століття в історіївідкривається безперервне багатовікове переслідування слов'янських племен; німціпоневолювали їх, тиснули на схід і самі рухалися за ними, мусів їхзнову. Просторовий прибалтійський край, що колись населений численнимислов'янськими племенами, підпав насильницького німецькому ярмо для того, щобвтратити до останніх слідів свою народність. За прибалтійськими слов'янами досхід жили литовські і Чудського племена, що відокремлювали перший від їх російськиходноплемінників. До цих племен у кінці XII і початку XIII століття прониклинімці в образі войовничої громади під прапором релігії і, таким чином,прагнення німців до поневолення чужих племен поєдналося з поширеннямхристиянської віри серед поган і з підпорядкуванням їх папському престолу.
Ця войовнича община був лицарський орден хрестоносців, поділяються надві гілки: орден Тевтонський чи св. Марії і, пізніше його заснований у 1202році, орден мечоносців, призначений для поселення в чудський і леттскіхкраях, сусідніх з Руссю. Обидва ці ордени, згодом, з'єдналися длясукупних дій.
Полоцький князь Володимир, по своїй простоті і недалекоглядність, сампоступився прибульцям Лівонію і цим вчинком навів на північну Русьтривалу боротьбу з споконвічними ворогами слов'янського племені.
властолюбні задуми німців після поступки їм Лівонії звернулися напівнічну Русь. Виникла думка, що покликанням лівонських хрестоносців булоне тільки користати поган, але і звернути до щирої віри росіян.
Украинские представлялися на заході ворогами св. Отця і римсько-католицькоїцеркви, навіть самого християнства.
Боротьба Новгорода з німцями була неминуча. Новгородці ще першволоділи значними простором земель, населених чуддю і постійно,рухаючись на захід, прагнули до підпорядкування чудський племен. Разом з тим вонипоширювали між останніми православ'я більш мирним, хоча і більшеповільним шляхом, ніж західні лицарі. Як тільки німці утвердилися в
Лівонії, одразу почалися нескінченні і безперервні зіткнення та війни з
Новгородом, і так йшло аж до війни Олександра. Новгородці подавали допомогупогани, що не хотіли хреститися від німців, і тому-то в очах західногохристиянства самі представлялися поборниками язичників і ворогами хрестовийвіри. Такі ж зіткнення з'явилися у новгородців з католицькою Швецією поприводу Фінляндії, куди з одного боку проникали новгородці з православнимхрещенням, а з іншого шведи із західним католицтвом; суперечка між обомасторонами був також за земне володіння фінляндської країною.
Папа, покровітельствуя ордену, спонукав, як німців, так і шведів, дотакого ж підкорення північної Русі, яким вже було підкорення Лівонії і
Фінляндії. У завойованій Лівонії німці насильно звертали до християнствапоган, точно також приневолювали вони приймати католицтво хрещених управославну віру тубільців; цього мало: вони гвалтували совість і тихкорінних руських поселенців, батьки яких іще перед прибуття лицарівосілися в Лівонії.
Сили ордена мечоносців збільшилися від з'єднання з Тевтонським орденом.
Тим часом лицарі, за рішенням папи, повинні були поступитися данцям частина
Лівонії (Гаррі і Вірландію), а тато надав їм винагородити себе заце підкоренням руських земель. Внаслідок цього, на заклик Дерптськогоєпископа Германа, лицарі і з ними натовп німецьких мисливців кинулися на
Псков. Один з російських князів Ярослав Володимирович вів ворогів на своїхспіввітчизників. У 1240 році німці оволоділи Псковом: між псковітянамізнайшлися зрадники, один з них тверді Іванович став керувати містом віднімецької руки.
Тим часом на Новгород ополчилися шведи. Папська булла доручила шведамрозпочати похід на Новгород, на бунтівників, непокірних владі намісника
Христового, на союзників язичництва і ворогів християнства. У Швеції, замістьхворого короля управляв тоді зять його Біргер. Цей правитель Біргер самвзяв начальство над священним військом проти росіян. У війську його булишведи, норвежці, фіни, і багато духовних осіб з їх васалами. Біргернадіслав у Новгород до князя Олександра оголошення війни гордовито і грізне:
«Якщо можеш, чини опір, знай, що я вже тут і полоню землю твою».
У новгородців війна також прийняла релігійний характер. Справа йшла прозахист православ'я, на яке разом зазіхали вороги, порушеніблагословенням папи. Олександр Ярославович помолився у св. Софії і виступивз новгородського раттю до гирла Волхова. До нього пристали ладожани, подручнікі
Великого Новгорода. Шведи увійшли в Неву і кинули якір у гирлі Іжори. Вонимали намір плисти через озеро і досягти Ладоги в зненацька: перш за всеслід було взяти цей новгородський передмістя, а потім вступити в Волхов ійти на Великий Новгород. У Новгороді вже знали про них. Олександр не зволікаві, попередивши їх, наблизився до Іжори в неділю 15-го липня (1240).
Шведи не чекали ворогів і розташувалися спокійно; їх шнеки стояли біляберега; намети були розкинуті на узбережжі. Годині об одинадцятій ранкуновгородці раптово з'явилися перед шведським табором, кинулися наворогів і почали їх рубати сокирами й мечами, перш, ніж ті встигалибрати зброю. Не мало було хлопців, які відзначилися тут своєюбогатирське завзятість: один з них новгородець Сава кинувся на намет Біргера,який красувався посеред табору своїм золотим верхом. Сава підсік стовпбіля намету. Новгородці дуже зраділи, коли побачили як упав цей намет.
Сам Олександр нагнав Біргера й ухопив його гострим списом по обличчю: «поклавйому печатку на обличчя »говорить оповідач. У шведів було багато вбитих іпоранених. Вони нашвидку поховали частину вбитих на місці, повалили інших насвої шнеки, щоб поховати на батьківщині, і в ніч до світанку всі попливливниз по Неві в море.
Велике було торжество новгородців, вони любили бачити Олександра у чолідружин своїх, але недовго могли ужитися з ним як з правителем, бо
Олександр йшов слідами батьківським і дідівським: в самий рік Невської перемогивін виїхав з Новгорода, посварившись з жітелямі.1
А тим часом на Новгород йшли інші такі ж вороги. Німці, завоювавши
Псков, заздалегідь вважали вже своїм придбаним надбання Водь, Іжори,береги Неви і Карелії; вони віддавали ці країни католицтва і тато присудивїх церковному відомству езельского єпископа. 13-го квітня 1241езельскій єпископ на ім'я Генріх уклав з лицарями договір: собі бравдесятину від десятини з усіх творів, а їм віддавав все інше, рибнуловлю, управління і всі інші мирські доходи з майбутніх володінь.
Німці й підкорені ними латиші та ести кинулися на новгородські землі,зраджували їх спустошення, взяли передмістя Лугу, Тесів, побудували зміцненняв цвинтарі Копор'є. Вожане з примусу приставали до них, ті які не хотіли
- Розбіглися в ліси і вмирали від голоду. Ворожі зграї шугалирізні боки, сягали тридцяти верст від Новгорода і вбивалиновгородських гостей, що їздили за товарами. За таких обставинновгородці послали до Ярослава просити князя. Ярослав надіслала їм сина
Андрія. Німці завдавали їм все більше і більше зла: у селян по Лузівідібрали всіх коней і худобу, і ні на чому було орати селянам. Новгородцірозсудили, що одна Олександр може їх виручити і відправили до нього владику
Спиридона. Справа стосувалася не одного Новгорода, а всієї Русі, - Олександр неопирався. Негайно вирушив він із новгородцями очищати новгородськуземлю від ворогів, розігнав їх загони, узяв Копор'є, милостиво звертаючись збранцями, перевішав, однак, що змінили Новгороду вожан і чудь. Потім віндосяг Пскова звільнив його від німців, відправив у кайданах у Новгород двохнімецьких намісників Пскова.
Залишаючись у Пскові, Олександр чекав проти себе нової ворожоїсили і незабаром почув, що вона йде на нього. У перших числах квітня 1242року Олександр рушив на зустріч з ворогами і біля скелі, званої воронийкамінь на Узменя, сталася інша битва, відома в історії підназвою: «Льодове побоїще». Вороги зустрілися в суботу 5 квітня засонячному сході. Побачивши що наближаються ворогів, Олександр підняв руки вгоруі голосно сказав: «Суди, Боже, мій суперечку з цим зарозумілим народом!»
Битва була сильна і жорстока. З тріском ламалися списи. Лід ламавсямісцями. Багато потонули. Втратили лад німці тікали; росіяни зторжеством переслідували їх до Суболічского берега. Була зла січа, говоритьлітописець, льоду на озері стало не видно, все вкрилося кров'ю, російськігнали німців по льоду до берега на відстані семи верст. Убили у них 500чоловік, а чуді незліченна безліч взяли в полон 50 лицарів, «Німці, --каже літописець, - хвалилися: візьмемо князя Олександра руками, а теперїх самих бог дав йому в руки ».1
З торжеством повертався Олександр у звільнений Псков. Поблизу коня йоговели знатних лицарів: за ними гнали натовп простих полонених. Назустріч йомувийшло духовенство. Народ вітав переможця радісними вигуками.
Ці дві перемоги мають важливе значення в російській історії. Правда,прояви ворожнечі німців з росіянами не припинялися і після цього, вособливо для Пскова, який не раз вступав з орденом в кривавізіткнення, але вже думка про підкорення північних руських земель, пропоневоленні їх нарівні з Лівонією, яке піддало б їх доліприбалтійських слов'ян, - назавжди залишила німців. Самі тата, замість грізнихбулл, що збуджують хрестові походи на росіян нарівні з язичниками,обрали інший шлях, в надії підкорити собі Русь, - шлях посольств іпереконань, який виявився, як відомо, так само безплідним, як і колишнівойовничі були. Таким чином, папа Інокентій IV прислав до Олександрав 1251 двох кардиналів Гальда і Гемонта. Папа запевняв Олександра, ніби батько
Олександра виявляв обіцянку ченця Плано Карпіні підкоритися римськомупрестолу, але смерть не допустила його до виконання цього наміру. Папапереконував Олександра йти по слідах батька, представляв вигоди, які російськакнязь і Русь отримають від цього підпорядкування і обіцяв проти татар допомогу тихсамих лицарів, від яких нещодавно Олександр звільняв руські землі. Улітописах є відповідь Олександра татові, явно складений згодом, але непідлягає сумніву, що Олександр не піддався умовлянь і відмовив навідріз.
Посольство це потягло в наступної російської історії безлічподібних посольств також непотрібних.
.4. Політика князя Олександра Невського у відносинах з монголо-татараміі
Олександр міг зброєю переведать із західними ворогами і зупинити їхзамаху опанувати північній Руссю: та не було йому з тими ж засобамидіяти проти східних ворогів. Західні вороги тільки мали намірпідкорити північну Русь, а східні вже встигли підкорити інші російськіземлі, спустошити і обезлюдити їх. При малочисельність злиднях ірозрізненості залишків тодішнього російського населення в східних земляхне можна було й думати про те, щоб вибитися зброєю з-під влади монголів.
Треба було обрати інші шляхи. Русі чекала інша історична дорога,для російських політичних діячів - інші ідеали. Залишалося віддатися навеликодушність переможців, кланятися їм, визнати себе їх рабами і тим самим,як для себе так і для своїх нащадків, засвоїти рабські властивості. Це булотим легше, що монголи, безжально знищували все, що їмпручалося, були досить великодушні й поблажливі до покірним.
Олександр, як передова людина свого століття, зрозумів цей шлях і вступив нанього. Його батько Ярослав відправився в орду, але не повернувся звідти. Йогоподорож не могло служити зразком, тому що його отруїли в Орді.
Олександр здійснив свою подорож з таким успіхом, що воно послужилозразком і прикладом для поведінки князів.
Наші літописці говорять, що Батий сам наказав Олександру яккнязя новгородського з'явиться до себе і дав наказ в таких висловах: «меніпідкорив Бог багато народів: Чи ти один не хочеш скоритися державі моєї? Алеякщо хочеш зберегти за собою землю свою, прийди до мене: побачиш честь іславу царства мого ». Олександр приїхав у Волзькому орду разом з братом
Андрієм у 1247 році. Тоді, по смерті Ярослава, гідність найстарішогокнязя залишалося незайнятим і від волі переможців залежало дати його того чиіншому.
Князь же Олександр прийшов у Володимир після смерті свого батька звеликим військом. Його приїзд був грізний, і звістка про це промчала досамого гирла Волги. І стали дружини моавські лякати дітей своїх, говорячи:
«Князь Олександр їде !».
Олександр вирішив поїхати таки в Орду до Батия, і поблагословив його єпископ
Кірілл.1
Монголи жили тоді ще зовсім кочовим життям, хоча і оточували себерозкішшю цивілізації тих країн, які вони підкорили і спустошили. Щепостійних міст у них на Волзі не було, зате були так званірухливі величезні міста, що складалися з розбитих за примхою володарякибиток, що перевозяться на возах з місця на місце. Де побажає хан, тамвлаштовувався і існував більш-менш довгий час багатолюдний кочовиймісто. Були ремесла і торгівля, потім - за наказом хана всевкладалося і величезний обоз в кілька сотень і тисяч возів, запряженихволами й кіньми, з зтадамі овець, худоби, з табунами коней, рухався длятого, щоб, за кілька днів шляху, знову розташуватися станом. У такійстан прибутку наші князі. Їх змусили, за звичаєм, пройти між двомавогнями для очищення від шкідливих чар, які могли пристати до хана.
Витримавши це очищення, вони допускалися до хана, перед яким вони повиннібули з'явитися звичайними земними поклонами. Хан брав завойованихподручніков в розмальованій повстяної наметі, на визолочене підвищенні,схожому на ліжко, з однією зі своїх дружин, оточений своїми братами,синами і сановниками. По праву руку його сиділи чоловіки, по лівужінки. Батий прийнявши наших князів ласкаво і відразу зрозумівши, що Олександр, проякому вже він багато чув, виходить по розуму свого, з ряду інших російськихкнязів, сказав до своїх радників: «Правду мені казали, що ні князяподібного йому ».2
З волі Батия брати повинні були відправитися в Велику Орду до великогохана. Шлях нашим князям лежав через неозорі степові простори
Середньої Азії. Ханські чиновники супроводжували їх і доставляли зміннихконей. Вони бачили недавно поруйновані міста і залишки цивілізаціїнародів, поневолених варварами. До монгольського погрому багато хто з цихкраїн знаходилися в квітучому стані, а тепер були в руїнах і покритікупами кісток. Поневолені залишки народонаселення повинні були служитизавойовникам. Скрізь була крайня убогість і нашим князям не раз доводилосяпереносити голод, не мало терпіли вони там від холоду та спраги. Тількидеякі міста, і в тому числі Ташкент, вціліли. У самого Великого ханабула столиця Кара-Корум, місто багатолюдний, обнесений стіною з глиняногочотирма воротами. У ньому були великі будівлі для ханських чиновників іхрами різних віросповідань. Тут юрмилися прибульці всіляких націй,підкорених монголами, були й європейці: французи і німці, що приходили сюдиз європейським знанням ремесел і мистецтв - сама строката суміш племен імов. За містом знаходився великий і багатий ханський палац, де ханвзимку і влітку на урочисті свята був як божество, сидячи зоднією зі своїх дружин на підвищенні, прикрашеному масою золота і срібла. Алеосіле життя в одному місці була не в смаку монголів. Тільки інодібудучи в столицю, великий хан, як і волзькі хани, проводив життя,переїжджаючи з місця на місце з величезним обозом: там, де йому подобалося,розташовувалися станом, розкидали незліченні намети і один з них,оббиті всередині листовим золотом і прикрашена коштовностями, відібраними упереможених народів, служила місцеперебуванням володаря. Виникалобагатолюдний місто і зникав, з'являючись знову в іншому місці. Всі носило виглядкрайнього варварства, змішаного з безглуздою пишнотою. Потворні інечистоплотні монголи, які вважали охайність навіть пороком, що харчувалися такийбрудною їжею, якої одне опис викликає огиду, без смаку прикрашалисебе незліченними багатствами і вважали себе по волі Бога власниками всієївсесвіту.
Нам невідомо, де саме князі вклонилися великому ханові, але вонибули прийняті ласкаво і благополучно повернулися додому. Андрій отримавкнязювання у Володимирі, Олександру дали Київ; мабуть, у цьому булоперевагу Олександру, так Київ був старший за Володимира, але київська землябула в ті часи настільки спустошена і малолюдно, що Олександрміг бути тільки на ім'я великим князем. Ймовірно, монголи зрозуміли, що
Олександр, будучи розумнішими за інших, міг бути для них небезпечний, і тому, невипробувавши його вірності, не наважилися дати йому тоді Володимир, з якимз'єднувалося дійсне старейшінство над скореними російськими землями.
Відвідування монголів повинно було багато чому навчити Олександра і багато в чомузмінити його погляди. Він близько познайомився з завойовниками Русі і зрозумів,з якого боку з ними можливо ужитися. Люті до всього, що їмпручалося, монголи вимагали одного - плазування поклоніння. Це булов їх звичаї і поняттях, як і взагалі у азіатських народів. Надзвичайназгуртованість сил, безумовне покору старшим, досконала німихокремої особистості і крайня витривалість - ось якості, що сприялимонголам здійснювати свої завоювання, якості, абсолютно протилежнівластивостям тодішніх росіян, які, будучи готові захищати свою свободу івмирати за неї, ще не вміли згуртуватися для цього захисту. Щоб ужитисятепер з непереможними завойовниками, залишалося і самим засвоїти їхякості. Це було тим зручніше, що монголи, вимагаючи покірності і данини,вважаючи себе вправі жити на рахунок переможених, не думали гвалтувати ні їхвіри, ні їх народності. Навпаки, вони надавали якусь філософськутерпимість до віри і прийомам життя переможених, але покірних народів.
Поклоняючись єдиному Богові, з домішкою грубих забобонів, природновластивих варварському станом розумового розвитку, вони не тількидозволяли вільне богослужіння іновірців, але і відгукувалися з відомимповагою про всі верах взагалі. Проникливий розум Олександра, ймовірно,зрозумів також, що покірність завойовникам може доставити такі вигодикнязям, яких вони раніше не мали.
До тих пір князі волею-неволею повинні були розділяти владу свою знародною владою віче або підбирати собі прихильників у рядах народу.
Власне, вони були тільки правителями, а не власниками, не вотчинника,НЕ государями. Монголи, як за своїми поняттями, так і за розрахунком природнопосилювали владу і значення князів на рахунок віче: легше і зручніше їм буловести справу з покірними князями, ніж з непостійними зборами віче. Осьчого всі російські князі, побивши чолом хана, одержували тоді свої князюванняу вотчину і влада їх у більшій частині руських земель дуже скоро придушиластародавнє вічові право. Звання найстаршого князя було раніше майженомінальним: його слухали тільки тоді, коли хотіли, тепер же цезвання раптом отримало особливу важливість тому, що найстарішого сам ханпризначав бути вище інших князів.
Олександр не поїхав в даний йому Київ, а вирушив до Новгорода Поки вінне був найстаршим, ще він ладнав з новгородської вільністю. Новгородцівважали себе незалежними від татар, але через два роки на Русі ставсяпереворот.
Андрій не втримався на Володимирському князювання. Цей князь не міг такскоро змінити поняття і думки, властиві раніше російській строюі які йшли в розріз з потребами нової політичного життя. Йому важко булостати рабом. У 1250 році князь Андрій Ярославович одружився на дочці
Данила Галицького, уклавши спрямований проти Золотої Орди династичнийсоюз. Батий відправив свої війська одночасно проти Данила і Андрея.1
Літописні звістки про ці події до того плутано, що не даютьможливості зрозуміти, як і чим Андрій озброїв проти себе переможців. Алевідомо, що в 1252 році Олександр відправився в Волзьку орду і тамотримав старейшінство і володимирське князювання від Сартака, який правивсправами за старезністю батька свого Батия. Андрій, порадившись зі своїмибоярами, визнав кращим бігти в чужу землю, ніж «служити цареві». Але татаривже йшли на нього під начальством Неврюя та інших ватажків, наздогнали йогопід Переславлі і розбили. Андрій втік до Новгорода, але там його не прийняли;вигнанець через Псков і Коливань втік з дружиною до Швеції. Татари спустошили
Переславль і розсіялися по землі, винищуючи людей і житла, забираючи полонених іхудобу, тому що за правилом монгольському, та й взагалі як скрізь робилося в тічаси, за провину князя мала розплачуватися вся земля. У цей часбуло схоплено і вбито дружину князя Ярослава Ярославовича. Олександр, отримавшистарейшінство, сів у Володимир і на перший раз довелося йому відбудовуватицеркви і людські оселі, поруйновані полчищем Неврюя.
З цього часу Олександр, відчуваючи своє старейшінство і силу, готовий знайтипідтримку в Орді, підняв голову й інакше показав себе, що особливовидно в його відносинах до Новгороду. Живучи у Володимирі, Олександр поставивкнязем в Новгороді свого сина Василя. У 1255 році новгородці не злюбили
Василя і прогнали його, закликавши замість нього брата Олександра Ярослава,князя тверського, що жив тоді в Пскові. Явище цілком звичайне,безліч разів повторюється, і сам Олександр, випробовуючи теж у минулому час,ішов з Новгорода, коли його проганяли, і знову був у Новгород позаклику і мирився з новгородцями. Але цього разу Олександр вже не спустив
Великому Новгороду. Василь втік в Торжок, де жителі були за нього. Батьконегайно зібрав у своїй володимирській землі рать і відправився в Торжок з тим,щоб по своїй волі знову відновити сина на княжіння. Покликаний князь
Ярослав втік з Новгорода. Новгород залишився без князя, про це дали знативеликому князю. Олександр з Василем пішов на Новгород.
Тим часом усередині Новгорода відбувалася плутанина. Прорвалася не развиявлялася в його історії ворожнеча кращих чи вящіх людей і менших, --інакше бояр і черні. Посадником був тоді Ананія, представник і улюбленецьменших людей, прямодушним заздрісний новгородської старовини і вольності.
Чекаючи наближення великого князя, новгородці озброїлися, виставили полкиза церквою Різдва та від св. Іллі проти Городища, захищаючи Торговусторону, яка була, головним чином, місцеперебуванням менших людей. Аледеякі вящіе люди задумували інше: з них склалася партія підначальством Михалко Степановича, людину злих і корисливого,смекнувшего, що настають інші часи, і зрозумівши, на чиєму боцісила. У тривозі зібралися новгородці на вічі на звичайному місці у св. Миколи
(Дворіщенского). «Брати - говорили вони між собою - а що коли князьскаже: видайте моїх ворогів? »Тоді менші за прадідівські звичаї
«Цілували Богородицю» на тому, щоб стояти все на живіт і на смерть заправду новгородську, за свою вітчизну. Але Міхалка, планували вбити Ананіюі якими б то не було шляхами стати самому посадником, утік зі своїмиоднодумцями в Юр'єв монастир. Рознеслася звістка, що вящіе хочутьнапасти на Новгород і бити менших. Новгородці кричали, що треба вбити
Михалко і пограбувати його двір, але тут заступився за нього посадник Ананія. Вінпослав застерегти свого таємного ворога і коли розлючені новгородцікричали: убити Михалко, Ананія сказав їм: «Брати, якщо його вб'єте, вбийтеперше, ніж я ».
Приїхав у Новгород посол від Олександра з такими словами:« А тепер давайте мені
Ананію посадника, а не видамо, я вам не князь: йду на місто раттю! »
Новгородці послали до Олександра владику Далмат і тисячского Клима: «князь,йди на свій стіл, а лиходіїв не слухай, не гнівайся на Ананію і на всіхмужів новгородських ».
Владика та тисячскій повернулися з відмовою. Олександр наполегливо домагавсясвого. Тоді новгородці засудили на вічі: «Якщо князь таке задумав знашими кривоприсяжників, - нехай їм судить Бог і св. Софія, а на князя мине кладемо гріха! »Все озброїлися і три дні стояли напоготові. Видавати світомсвоїх було для новгородців нечуваним безчесним справою. Олександррозсудив, що далі дратувати народ і доводити справу до бійки немає потреби,коли головна мета його може бути досягнута більш мирної угоди, іпослав до новгородців: «я не буду тримати на вас гніву, і нехай тільки
Ананія позбудеться посадництва ».
Ананія позбувся посадництва і новгородці примирилися з Олександром.
Олександр прибув у Новгород і був радо зустрінутий народом, здавна знавйого. Василь був відновлений на князювання. Новгородці в завгодно
Олександру поставили посадником Міхалка.
Ця подія, дуже звичайне в новгородському ладі життя, мало протеважливе й нове значення в новгородському історії. Новгородці виганяли князівсвоїх, іноді терпіли від них і, забуваючи старе, знову запрошували, якраніше було з Ярославом батьком Олександра, але то робилося за новгородськоїволі, при звичайному непостійності новгородців. Не було ще прикладу, щобвеликий князь силою змусив прийняти тільки що вигнаного ними князя.
Олександр показав новгородцям, що над їх долею є зовнішня сила, вищеїх віча і їхніх партій - сила влади найстаршого князя всієї Русі, поставленоговолею могутніх іноземних завойовників і владик руської землі. Правда,що Олександр, вступивши до Новгорода, обласкав новгородців, уклав з нимимир на всій вольності новгородської, але в прояві його могутньої волічулися вже провісники подальшого накладення на Новгородвеликокнязівської руки.
Через деякий час Новгород побачив у своїх стінах того ж
Олександра, вже не так мирно залагоджувати свої здивування з новгородськоївільністю. В Орді стався переворот: Батий помер. Син його Сартак бувумертвлений дядьком Берке, що оголосив себе ханом. Останній довірив справи Русісвоєму наміснику Улагчі. Тоді прийшла звістка, що хан посилає своїхчиновників для перепису народу і збирання данини. Олександр поспішив в Орду,думаючи запобігти прийдешні лиха; російських лякав не сам платіж данини;вони корилися необхідності платити її через своїх князів, але довгийперебування татар в землі Руській наводило загальний страх. Олександр невстиг умилостивити хана. В землю рязанської, Муромський і суздальську з'явилисятатарські численників, ставили своїх десятників, сотників, тисячників,темників, переписували мешканців для обкладення їх поголовної даниною, невключали в перепис тільки духовних осіб. Запроваджувалося, таким чином, чужеуправління всередині Русі. Народу було дуже важко. У наступному 1257
Олександр знову відправився в Орду з своїми братами Ярославом тверським ісуздальським Андрієм, з якими, недавно не порозумілися, помирився. Улагчівимагав, щоб Новгород також піддався перепису і платежу данини. Як неблизький був Олександру Новгород, але він вважав за краще скоритися. Тим часомв Новгород вже долетіла звістка про те, що туди йдуть татарські численників.
Все літо там була тривога і сум'яття. Новгород не був до цих пір покірний,подібно іншим російським земель, татарським зброєю, і гадки не мав, щоб йомудобровільно довелося платити данину ганебну, нарівні з скореними. Вящіелюди і в тому числі посадник Міхалка, які догоджаючи силу для своїх вигод ізбереження своїх багатств, умовляли новгородців скоритися, але меншічути про це не хотіли. Їх улюбленець Ананія помер у серпні. Хвилюванняпісля його смерті посилився і, нарешті, ненависний для менших, насильнопоставлений проти їх волі, Михалко був убитий. Князь Василь поділявпочуття новгородців. Нарешті, прибув до Новгорода Олександр з татарськимипослами, вимагати десятини і тамги. Василь з одного боку не смівпротивитися батькові, з іншого - соромився змінити новгородському справі і втік до
Псков. Новгородці навідріз відмовилися платити данину, але ласкаво прийнялиханських послів і відпустили додому з честю і дарами. Цим Великий Новгородзаявляв, що він ставиться з повагою до ханської влади, але не визнає їїнад собою. Тоді Олександр вигнав свого сина з Пскова і відправив досуздальську землю, а деяких новгородських бояр, що стояли за одне зменшими і що мали, на його думку, вплив на Василя, схопив його, і покаравнелюдським чином: іншим обірвав носи, іншим виколов очі і т.п.
Така була нагорода, яку отримали ці захисники новгородськоїнезалежності на догоду поневолювачам від того самого князя, який колисьтак блискуче захищав незалежність Новгорода від інших ворогів.
Взимку (з 1258 на 1259) прибув знизу Михайло Пінещініч і оголосивновгородцям, що ханські полки йдуть на Новгород і будуть добувати йогозброєю, якщо новгородці не погодяться на перепис. Звістка ця була брехлива,але правдоподібна. Само собою зрозуміло, що хан не погодився бзадовольнятися дарами. Звістка ця нагнала такого страху, що з першого разуновгородці погодилися. Ймовірно, про це було дано пізнати в Орду, томущо тієї ж зими прибули в Новгород ханські чиновники: Беркан і Касачік, здружинами і безліч татар. Вони зупинилися на Городище і стали збиратитамгу по волості. Новгородці, побачивши незвичайне видовище, знову повстали.
Бояри, спостерігаючи свої корисливі цілі, умовляли народ змиритися і бутипокірним, але менші збиралися у св. Софії і кричали: «помремо чесно за св.
Софії і будинку ангельські ». Тоді татари почали боятися за своє життя і
Олександр приставив посаднічего сина і боярських дітей стерегти їх ночами.
Такий стан скоро набридло татарам і вони оголосили рішуче: «давайтенам число або ми втечемо геть ». Вящіе люди стали домагатися поступки. Тодів Новгороді поширилися чутки, що вящіе хочуть разом з татараминапасти на Новгород. Натовпи народу збираютьсяались на Софійській стороні ближче досв. Софії і кричали: «покладемо голови у св. Софії ». Нарешті, на другий день
Олександр виїхав з Городища з татарами. Тоді вящіе люди переконали, нарешті,менших не противитися і не накликати на Новгород неминучої біди. Вони --каже літописець - собі робили добро, а меншим людям зло: данина однаковорозподілялася, як на багатих так і на бідних! Олександр прибув до міста зтатарами. Ханські чиновники їздили вулицями, переписували двори і, зробившисвою справу, вийшли. Олександр посадив на князювання свого сина Дмитра іпоїхав у Володимир.
З тих пір Новгород, хоча не бачив після у себе татарських чиновників, алебрав участь в платежі данини, що доставляється великим князям ханові від всієї Русі.
Але не в одному Новгороді - і в підкорених руських землях колишнівільні звички не винесли ще рабства і утиски. Монгольську данинувзяли тоді на відкуп хівинські купці, що носили назву бусурмани - людиісламської віри. Спосіб збору данини був дуже отяготітелен. У разінедоїмок, відкупники налічували великі відсотки, а при досконалоїнеможливість платити, брали людей в неволю. Крім того, вони дратувалинарод неповагою до християнської віри. Народ незабаром прийшов до озлоблення; вмістах: Володимир, Суздаль, Ростов, Переславль, Ярославль і інших постарим звичаєм задзвонили на віче і по народному рішенням перебили відкупниківданини. У числі їх у Ярославль був один природний російська за імені изос.
Раніше він був чернець, п'яний і крутіями, з'їздивши в Орду, там прийняв ісламі, вернувшись на батьківщину, став відкупником данини, безжально гнобилисвоїх співвітчизників і нахабно лаявся над святинею християнської церкви.
Ярославці вбили його і кинули труп на розтерзання собакам та воронам. Зате в
Устюге один природний татарин, будучи також складальником данини, врятувався від загальноїбіди. Його звали Бугу. У Устюге він узяв собі наложницю, дочка одноготамтешнього обивателя, на ім'я Марія, яка полюбила його і заздалегідьсповістила про що загрожувала йому небезпеки. Бугу виявив бажання хреститися. Народпростив його. Він був названий у хрещенні Іваном, одружився на Марії, назавждизалишився на Русі і придбав загальну любов. Пам'ять його залишилася назавжди вмісцевих переказах, а спогад про бусурменам досі чується вня слові: бусурмани, яким російська людина називає нехрещених, аіноді тільки неправославних людей.
Само собою зрозуміло, що ця подія порушило гнів володарів Русі.
В Орді вже збирали полки карати заколотників; Олександр поспішив в Орду.
Крім збору данини, російською загрожувала ще інша тягар: - допомагати військамтатар у їхніх війнах з іншими народами.
5. Смерть Олександра Невського і його роль в історії Росії
Тоді в волзької Орді відбувалося важливе перетворення. Хан Беркеприйняв іслам, який швидко поширився в його народ, тим легше, що іперш за його вояків монголів більшість народів, їм підкорених і за нихвоювали, сповідував іслам. У той же час кочове життя мало-помалупочала змінюватися осілості. На Волзі будувався Кіпчак, обші
