Творчість в житті Ісаака Ньютона

Історичні особистості

Творчість в житті Ісаака Ньютона .....

Зміст:

I - Поняття творчості
II - Об'єктивні та суб'єктивні умови творчості Ньютона

1 - Соціальне положення Ньютоном

2 - безрадісне дитинство

3 - Перші кроки самопізнання

4 - Складне внутрішній світ дитини

5 - Люті опору долю

6 - Вирішальний момент

III - Особливості творчої діяльності

1 -- Боязнь критики

2 - "гіпотез не вигадував"
3 - Самостімулірованіе творчості

4 - Боротьба філософів

4.1 - Ньютон і Гук - два різні способи мислення

4.2 - Гете и Ньютон - боротьба фантазії і чистого розуму

IV - На схилі років

1 - Душевний перелом
2 - Зміна наукової діяльності на адміністративну
3 - Історичні та теологічні праці Ньютона
V - Висновок

1 - Вплив творчості на особистісні якості
2 - Причини успіху
3 - Мотиви творчості
4 - самозречення

З бесід Ньютона з Кондуіттом ( на схилі років).
Кондуітт: Чи не можете Ви пригадати, як виготовляли Ваш телескоп?
Ньютон: Я зробив його сам.
Кондуітт: Де ж ви взяли інструменти для цього?
Ньютон: Я зробив їх сам ....( сміючись) ... ;-)... якби я чекав, що хтосьзробить за мене інструменти або ще що-небудь, я б ніколинічого не створив ....

Проблеми творчості взагалі та технічної творчості зокрема, що здавнахвилювали людство, залишаються актуальними і в даний час в силусвоєї гносеологічної, соціально-психологічної та світоглядноїнатхнення.
Що ж таке творчість? Результат особливого дару і винятковостілюдини, осяяння згори, ірраціональної інтуїції, екстрасенсорноїсприйняття, багатої, розвиненої уяви чи логічного мислення?
Звичайно, анахронізмом є пояснення творчості "осінення згори",Втім, є й інші, викладені вище тлумачення, в силу своєї однобічностіі абсолютизації лише окремих сторін творчості не можуть розкрити йогосутності.
Єдино правильне пояснення суті творчого процесу можнадати лише з позицій діалектичного матеріалізму.
Творчість як процес створення нового виражає творчий,перетворює труд людини, нерозривно пов'язаний з його пізнавальноїдіяльністю, яка є відображенням об'єктивного світу у свідомості людини.
Процес відображення не є дзеркальним відображенням дійсності,а його процес аналізу та синтезу нових форм і образів в мозку людини.
В процесі творчості не тільки відбиваються предмети та явищаоб'єктивного світу, але й пізнаються цілі, умови і причини виникнення ііснування цих предметів і явищ. У цьому зв'язку творчість слідрозглядати як процес складних об'єктивно-суб'єктивних відносин між творцями та об'єктами творчості, як єдність пізнання та перетворення.
Об'єктивний характер творчого процесу проявляється у відображенніреальних явищ, задач, суспільних потреб; суб'єктивна сторонавиражається у різних мотивах і результати перетворюючої діяльностілюдини. Наприклад, маючи перед собою одну й ту саму технічну задачу
(об'єктивний фактор), одна людина вирішить її на рівні винаходу, інший - на рівні раціоналізаторської пропозиції, третя отримає тривіальне,давно відоме рішення (суб'єктивний фактор).
У літературі можна зустріти різні визначення поняття творчості.
Так, наприклад, творчість, на думку американського вченого П. Хілла,
"... можна визначити як успішний політ думки за межі невідомого. Вонодоповнює знання, сприяючи створенню речей, які не були відоміраніше ". Радянський філософ А. Матейко вважає, що сутність творчогопроцесу полягає в реорганізації наявного досвіду і формування найого основі нових комбінацій. У трактуванні Я. А. Пономарьова творчістьрозглядається як "взаємодію, що веде до розвитку".
Англійський дослідник М. Генле вважає творчим таке рішення, колийого новизна обумовлена відображенням якогось аспекту гармонії в природі.
Видається, що найбільш узагальнююче визначення творчості даєнаступне формулювання: творчість - це діяльність, що породжує щосьякісно нове і відрізняється неповторністю, оригінальністю ісуспільно-історичною унікальністю.
Існують різні види творчості: наукове, технічне,художній та ін Всі вони мають свої специфічні риси, спільність івідмінності.

Дослідник сперечаються з колегами про деталі, про сенс туманнихньютонівських пророцтв. Шляхи людської думки несповідимі, і ніхтозараз, через сотні років, не зможе впевнено стверджувати, що всівідбувалося саме так, а не інакше. Так само справа йде і збіографією генія - вони часто суперечать один одному.

Про батька Ньютона відомо небагато. За словами вітчима майбутнього вченого,
Барнабі Сміта, Ісаак-старший був «слабкий, дивний, дикуватий людина».
Жодної своєї рисою, жодним своїм талантом і вмінням не натякнув віннащадкам про можливу великою долею свого сина.

Мати Ньютона, Анна Ейскоу, походила з роду Блит з Трансона в
Лінколшьншіре, зараз згаслого, а тоді дуже багатого і шанованого. Алещо мало набагато більші наслідки для її сина, вона була жінкоюнастільки незвичайної і розуміє, живий і доброю, що для тих, хто готовийвизнати, що для формування сера Ісака Ньютона можна буловикористовувати щось окрім божественної правиці, він міг би приписати целише її впливу. Анна по теперішніх стандартам була не дуже вченогожінкою - писала вона з чималою працею, довго і важко. І все ж таки запорівняно з чоловіком вона була справжнім грамотія. Ісаак Ньютон-батько не змігб навіть написати свого імені. А от брат Ганни, Вільям, який отримавступінь магістра в Кембріджському університеті, не міг уявити собі,що його племінник, подібно до «цим Ньютона», залишився б безосвіти. Залишаючись у долі Ньютона як би за лаштунками, в тіні, він,безсумнівно, зіграв вирішальну роль у ньютонівському початковомуосвіті. Не будь його впливу, Ньютон, швидше за все, залишився бнеписьменним, як більшість його кузенів і двоюрідних сестер. Навіть заднім числом ні вспадковості, ні в оточенні юного Ньютона ми не знаходимо нічого, щомогло б підказати його велике призначення. Ньютона перебували сутона середині соціальних сходів: і за освітою, і по достатку. Чи небули вони ні простолюдом, ні аристократами, ні селянами, ні жителямиміськими. І все ж, як камінчик до камінчику, як їх садибний будинок, саме тут, саме з цих обставин, з цього оточення, з цих людейвиковували його характер, його дивовижна особистість.

.... Від самого народження Ньютону не пощастило. Він виявився не тільки посмертнимдитиною, хоч і поспішав - народився передчасно. Він був такий маленький, що йогоможна було б викупати у великій пивному кухлі. Було ясно: тільки щощо з'явився чоловічок - не жити на білому світі ...

У ранньому віці Ньютон ріс слабким, полохливим, цурався гучних дитячихігор. З сумом оглядав слабкий хлопчик мальовничій околиці Вулсторп,і кожного разу його погляд упирався в шпиль дзвіниці церкви Північного
Уітема - церкви, недалеко від якої жила тепер його мати і в якійслужив його вітчим. Вид цієї дзвіниці отруював йому радість житія нашматочку землі, призначеному лише для одного - насолоди життям. Йогоніщо не радувало, з двох років він відчував себе повним сиротою, від якоговідмовилася мати. Страждання охоплювали його ніжну душу. Вони переходили вглуху злість, ненависть, навіть бажання і прямі погрози спалити будинок
Барнабі Сміта, його вітчима, разом з його мешканцями. А іноді він думавпро те, що лише смерть може припинити його тугу і страждання. І прагнувсмерті.

Ісак був зданий на руки п'ятдесятилітньої бабусі. Бабуся розповідалайому про навколишній світ - про змій, присипляють жайворонків своєю отрутою і потімпоглинають їх, про дощі, які приносять коників і жаб, про старіповір'ях лінкольншірской землі.

Але - дивна річ! - У той час як у звичайних дітей саме з бабусямипов'язані найсолодші спогади дитинства, Ісаак ніколи не виявлявособливої ніжності до своєї прародительку. Навіть її смерть залишила йогобайдужим. Мабуть, ніхто так і не зміг замінити йому батька і матір. Йогоособа була зламана, і багато дослідників творчості Ньютонаприписують йому, і не без підстав, властивості крайнього невротика.

Маленький Ісаак постійно відчував себе самотнім, він не грав зоднолітками не тільки тому, що не хотів, але й тому, що вони булине дуже добре до нього налаштовані. З ним було нецікаво - він завждивигравав у шашки та інші ігри, які вимагають кмітливості. Він їхдратував, придумуючи нові ігри або нові правила до старих ігор,компенсують його тілесну неміч. А вони рано зрозуміли його розумовийперевагу і не пробачили його. Молодому Ньютону не судилосяподружитися ні з ким із цієї дітвори, ніколи не бігав він у веселійватаги, не був учасником шумних дитячих ігор. Так почалося його самотність
- Від народження і до смерті ....

Незважаючи на явні здібності Ісака, успіхами в навчанні він не відзначався. Усписку успішності він перебував на передостанньому місці, випереджаючи лишеодного явного идиота. Наступним вгору в списку успішних був Артур
Сторер - син міс Сторер, у якій жив Ісаак. Ньютон страшно ненавидів
Артура і одного разу, зі слів самого Ньютона, побив його. Ця історія непредставляла б ніякого інтересу істотного, якщо б немала своє продовження - не задовольнившись фізичним тріумфом над
Артуром Сторером, Ньютон вирішив обійти його і в списку успішності,благо він стояв прямо перед ним. Захопившись, він легко, просто найлегшихспособом, абсолютно без натуги обійшов не тільки Артура, але і всіхінших учнів класу.
Країни шляху долі і вибагливі! Невстигаючого Ньютон змушений у силупричин, серйозність яких видно лише йому, дванадцятирічним, приділятибільше часу навчанню, перш зневажав, і тим підготувала собі особливу --зовсім іншу - долю. Тепер навчання - душевна потреба, шкільніуспіхи - істотні, а перше місце в списку учнів - пожадане.
Пристрасті є все, і ось Ісак кращий учень школи. Настав момент,коли і він сам, і багато інших раптом були вражені:

- Як це могло статися?
- Так швидко!
- Може бути, це дар?!
- Ісаак і сам здивувався тому, наскільки легко вдалося йому стати першим. І в душу закрався захоплення:
- Звідки це?!
- Може, це - дар божий ?..

Сюжети малюнків юного Ньютона здатні донести до нас , нащадків,відгомони його внутрішнього світу, його симпатій і захоплень. Своєрідне
«Я» Ньютона, як вважають психологи, проявляється навіть у його латинськихтекстах. З його вправ збереглося безліч фраз, якісвідчать про складний, мутящемся свідомості хлопчика. Світ тривоги,руйнування, приреченості встає зі сторінок зошити для латинськихвправ. Зі світу латинських вправ - зі світу юного Ньютона? - Вигнановсе марне: його істини - це істини правовірного пуританина:

«Чим краще гравець, тим гірше людина», «Що ще означає танцювати, як невиставляти себе дурнем? »,« Ми більше всього хочемо того, що нам більшевсього зашкодить »,« У нього навіть немає грошей купити мотузку, щоб повіситися ».

Іноді в його висловлюваннях звучать недовіру і підозру:« Я повиненбути впевнений, що він не заподіє мені зла »,« Ви обдурювати мене »,« Виніколи не примусите мене повірити в цю казку ».

І - мотиви самотності:« Ніхто мене не розуміє »,« Що стане зі мною? »,« Яхочу покінчити з усім цим »,« Я не здатний ні на що, крім сліз »,« Яне знаю, що мені робити ».

Френк Мануель, отримавши всі ці сентенції з латинських вправ Ньютона,дивується тому, що тут абсолютно відсутні позитивні почуття.
Ніколи не з'являється, наприклад, слово «любов». Майже немає виразіврадості, бажання. Тут - світ заперечення і заборони, покарання ісамотності. Це світ зарозумілих пуританських цінностей, які стали до тогочасу частиною існування Ньютона: жорстокий самоконтроль,грунтовність, схильність до порядку, прагнення за допомогою своїхчеснот стати над усіма, вище за всіх.

Аналіз величезного числа навчальної літератури відкриває перед нами туж атмосферу неусвідомленого страху, неспокою, невпевненості,опис усіляких людських неприємностей, всі нещастя, якеможе з неодмінною участю диявола відбутися в цій приходитьжиття. Порушення строгих правил пуританського мислення і діїнеминуче приводило до хворобливих наслідків, і Ньютон з юностісприйняв цей нескладний, але проникливий тезу, заволодів їм на всежиття. Можливо, звичайно, що в разі Ньютона цю тезу впав на особливублагодатний грунт - через його слабкість і початкової обділеності долею.
Все життя Ньютон не розлучався ні з Біблією, ні зі зборами грецькихміфів і тим поєднував непоєднуване, змішуючи їх при своєму розумі і уяві.
Поки ж він залишався ще хлопчиком, ранимим і самостверджуютьсянапружено шукають своє місце ще не в історії і суспільстві, а намагаютьсявсього лише здобути розуміння однолітків ...

У той час як юному Ісакові вже виповнилося 17 років, мати Ганна вирішилазробити його справжнім господарем свого надбання, а для цього від
Ісака було потрібно кинути Королівську школу. Втім, він не висловив нінайменшого жалю при розлученні з цим поважним закладом і з
Грентемом. У базарні дні мати посилала його з вірним слугою для продажупродукції маєтки й купівлі необхідних міських товарів. Вона потайсподівалася, що його захопить цікаву справу торгівлі і розрахунків, вилученнявигоди. Ісак же звичайно просив слугу, щоб той залишив його де-небудь,зазвичай біля підніжжя пагорба Спіттлгейского в тіні чужого паркану, де він міг бибез перешкод позайматися своїми іграшками або почитати книгу.

Ньютон люто чинить опір долі, що підштовхує його до хазяйськомуремеслу. Його не приваблює ні влада, ні багатство, ні романтика. Тепервін сумує про настільки легко давався йому шкільній науці, ясно починаєвідчувати своє призначення.

... Ще вчора - боязкий сільський хлопчик з почуттями, заповненими тихимиголосами сільського життя, ще вчора - нерішучий і підозрілий юнак,який проводив дні в самоті наповненої старими книгами мансарди,виявляється раптом у центрі напруженого життя великого університетськогоміста. Пісна пуританська нудьга і тривожне неробство, панувала в
Кембриджі, змінилися таємним, але загальним розгулом, до якого активновключилися багаті «вестмінстерци». Над усе стали цінуватися вмінняпити, палити і поводитися з дамами.

Кого цікавили в цій обстановці золоті руки і гострий розум Ньютона, йогонадзвичайні здібності?! Кому потрібні були його сонячні і водяний годинник, йогоуміння визначати за тіні пору року і день тижня? Кому треба було будитив ньому прагнення до спілкування, побачити в ньому дотепного і балакучоголюдини? Нікому було відкрити в ньому ці таланти. Він назавжди залишивсязамкнутим, похмурим, розсіяним і мовчазним.

Перші три роки перебування Ньютона в Кембриджі ніяк не зазначені. Він невідрізнявся у заняттях, не отримував стипендії. Тепер йому потрібно було потрапити вчисло «сколеров», тобто студентів старших курсів. Для Ньютона найстрашнішебуло те, що вибори до числа «сколеров» проводилися раз на чотири роки. Завсю університетське життя Ньютона він зміг використовувати один єдинийшанс - вибори 1664 року. Якби Ньютон не був обраний у той раз, він не бувб обраний ніколи. І довелося б йому виїхати назад, в Вульсторп. Однакдиво відбулося, і 28 квітня 1664 Ньютон був обраний сколером і впершеотримав стипендію. Тепер для нього закінчилася ганебна життя Сайзер.
Вчення стало єдиною пристрастю його життя. Працюючи, він забував про їжу існі. Його сусід по кімнаті Вікінс не раз засинав при світлі свічки і,прокидаючись рано вранці до служби, бачив в невірному світлі кембриджського ранкуфігуру сидячого в тій же позі в кутку за столом Ісака. Той не помічав
Вікінса, як не помічав нічого навколо. Безсоння, головні болі, слабкістьобсіли його. Він втратив уявлення про час, майже втративздатність що-небудь сприймати. Він був дуже щасливий.

Ньютон прощається з дитинством. Не з юністю - це поняття винайдено пізніше.
У його душі, в його свідомості - безперервна і люта боротьба. Виховання таосвіта тягнуть його до усталених пісним цінностям пуританської моралі,природний талант - до хвилюючим одкровень наукового відкриття.
Зосередившись в самотній тиші, він зміг розгледіти на сонячний годинниксвого дитинстваа настання нового часу - часу освіти і науки.

Ньютона охоплює нове захоплення - математика, і нова чорнабакалавровская мантія з білим комірцем все більше віддаляли його віддитячої мрії - одружитися коли-небудь на міс Сторер. Маленька фігурка її,невиразні спогади про проведені разом дитячі роки меркло в йогоуяві перед пронизливим світлом математичної істини. Зараз вінвідчував себе здатним вирішити проблеми, які століттями хвилювалилюдство. При одній лише думці про це він відчував глухий і потужний струмв крові, шалений нетерпіння і ненаситну пристрасть першовідкривача. Звичайно,він залишиться в Кембриджі назавжди. Потім він стане магістром, потім членомколеджу, може бути, професором. Він знав, що членам коледжу забороненоодружитися. Ньютон не шкодував про це. Його любов'ю стала математика ...

III

... У віці 24 років Ньютон пізнав самоповагу, побачив свою відмінність відінших і свою перевагу. Його надії і мрії, як з'ясувалося, мали підсобою підстави. Не даремно він страждав від своєї самотності. І причиноютому була його незвичайність, його дар.

Залежно від складу характеру, від темпераменту кожен вчений по-своємувирішує питання про те, наскільки достовірний його результат.

Так Ньютон в 1666 році в листі до астроном Галлі повідомив про знайдений нимзаконі, що управляє падінням тіл і рухом планет. Однак застосувавши своюформулу до руху Місяця, Ньютон змушений був визнати поразку: астрономифіксували місцезнаходження Місяця зовсім не там, де слід було їй бути поформулою Ньютона. Він не захотів публікувати свій результат.

Минуло шістнадцять років. Ньютон дізнався, що значення радіуса Землі, якимвін користувався при розрахунках, було невірним. Повторивши обчислення з більшточним значенням цього радіусу, Ньютон отримав чудове збігрезультату. Минуло ще чотири роки, і лише тоді, багато разів переконавшись,що помилки немає, Ньютон публікує своє велике відкриття - збагнення таємницівсесвітнього тяжіння.

Ньютон вважав за краще заявляти про своє відкриття лише тоді, коли його вженеможливо буде змести потоком неминучою критики.

Цікаво, що Ньютон ніколи не намагався опублікувати свій жовтневийтрактат 1666. Він зберігав свої секрети, як ремісник або алхімік. Вінвирішив користуватися своїми відкриттями поодинці і тим часомудосконалити метод флюксій. Він вважав себе занадто молодим для того,щоб займати собою публіку, а свій метод - дуже вразливим для критики.

Ньютон став знаменитістю. Проте популярність несла йому не тільки вінецьслави, але і терновий вінець, про який він роздумував в дитинстві. Його райдужненастрій змінився глибокою депресією. Він намагався замкнутися у своїйшкаралупі, не бажаючи вплутуватися в численні суперечки, на які йоговідкрито викликали. Він не був пристосований для цих запеклих баталій, длянескінченних словопреній та фехтування цитатами з класиків. Але його впертовиволікали щоразу на світ божий, змушуючи знову і знову відображатичергові критичні удари.

Ньютон став повноправним членом європейської спільнотинатуралістів. Уже на початку травня, всього лише через чотири місяці післятого, як він послав свій телескоп в Лондон, він отримав дванадцять листів інаписав одинадцять відповідей. Всі вони стосувалися або телескопа або квітів. Йогосамотність закінчилося, але не можна сказати, щоб настільки різка зміна йогорадувала. Для Ньютона необхідність сперечатися і доводити те, що здавалосяйому очевидним, оберталися душевною травмою, нападами неспокою івідчаю. Ще ніколи в житті він не був у центрі уваги - настількизагостреного і в цілому недоброзичливого. Він мріяв про те, щоб йогозалишили в спокої.

Безплідні суперечки, які затяглися на довгі роки, не приносили молодому
Ньютону нічого, окрім великих втрат часу і різкого погіршення характеру,який став ще більш підозрілий і скритний, мовчазний і нещадний доколегам.

Незабаром, проте, Ньютон втратив терпіння і не витримав. Він вважав, що йоговідкриття всім зрозумілі і ясні, і все тут же повинні прийняти їх. Він був непроти суперечок, але вважав, що в суперечці ідей, як в схрещенні шпаг, повиннабула народжуватися іскра нового знання; тут-таки цього явно не відбувалося. Вінзанадто сильно перевершував своїх суперників, а в деяких випадках,захопившись боротьбою, і сам не бачив їх сильних сторін і слушних думок.

Ньютоном рухала чистий пристрасть до пізнання, яка не дозволяла йомудопускати жодних відхилень від наукової істини. Будь-яка критика виводила йогоз себе, повергала його в тривогу й занепокоєння, які він міг погаситилише лютою атакою на поїсти. Він готовий був спопелити, знищититих, хто заважав пробитися паросткам наукової істини.

Духовне вчене братство, братерство, про який самотньо мріяв Ньютон в
Кембриджі, виявилося складеним з ворогів, підозрілих інедоброзичливих. Дружна опозиція статті Ньютона з боку Гюйгенса,
Гука, Пардіза, Л'єжського єзуїтів виявилася для Ньютона важкою травмою. Вінвирішив назавжди відмовитися від подальшої публікації своїх робіт.

Він ревниво вважав, що відкриття належить йому навічно, якщо навіть воно булозаховано лише в його голові, він щиро вважав, що своєчаснапублікація не приносить жодних прав; першовідкривачем перед богом завждизалишиться той, хто відкрив першу ....

З раннього дитинства у Ньютона спостерігається схильність до систематизації,пошуків зв'язків між предметами і явищами.

Ньютон не дотримується ніяких гіпотез; думка чітко реєструєрезультати експерименту, експеримент усуває найменші сумніви думки.
Кожне припущення відразу супроводжується його експериментальним вивченням.
Експерименти призводять до теорема, теореми перевіряються досвідом, вони даютьможливість передбачати майбутні явища. Ньютон нічому не вірить на слово,суворо дотримуючись і девізу Королівського товариства "Ніщо на слово", і Бекону, і
Декарту, що розпочали свою книгу "Начала філософії" з призову все піддатисумніву.

У Ньютона була манера не цитувати попередників, за винятком хіба щозовсім вже неминучі випадки. Він забув чи не захотів згадати, наприклад,
"Мікрографії" Гука, що зробила на величезний вплив на його дослідження зквітам у тонких плівках і пластинах. Він не згадав і Грімальді, який відкривдифракцію світла. Те ж можна сказати про багатьох інших дослідників. Але жвін ретельно вивчав оптиків минулого і багато що в них взяв. У йогобібліотеці були всі головні праці з оптики. Багато ідей були підказанійому читанням.

І все ж використання праць інших учених не применшує заслуг Ньютона. Вінзбудував із їх сирого матеріалу прекрасна будівля, на архітектурнеавторство якого вже ніхто не зміг би претендувати. Вільне використанняслів було замінено Ньютоном оперування ретельно обраними івивіреними поняттями, заснованими на експериментах. Він наполегливозастерігав проти плутанини, яка неминуче виникає, якщо первинніпоняття будуть визначені нечітко. Остаточно формувався і зміцнювавсяйого науковий метод. Ньютон пише у своєму знаменитому "Питання 31",завершальному одне з пізніх видань «Оптики»:

"Як в математиці, таки і при випробуванні природи, при дослідженні важкихпитань, аналітичний метод повинен передувати синтетичному. Цейаналіз полягає в тому, що з експериментів і спостережень за допомогоюіндукції виводять загальні висновки і не допускають проти них ніякихзаперечень, які й не виходили б з дослідів або інших надійних істин.
Бо гіпотези не розглядаються в експериментальній філософії. Хочаотримані за допомогою індукції з експериментів і спостережень результати неможуть ще служити доказом загальних висновків, все ж таки це --найкращий шлях робити висновки, який допускає природа речей ".

« Оптика »побудована в основному на матеріалах перших статей Ньютона. Але це ісинтез всіх його фізичних і філософських ідей, спроба дати відповіді наскладні питання. У ній немає юнацьких дерзань і свіжості геніальнихздогадок; в ній панує величава мудрість.

Ньютон повністю відмовився від фізіологічного критерію сприйняття і оцінкиквітів. Він пов `язав конкретні кольору з конкретним кутом заломлення і тимсамим перетворив їх оцінку з суб'єктивної в наукову. Копітко, крок закроком він проникав у глиб властивостей світла і кольору, підкріплюючи кожен етапдоказовим експериментом. Щоб не оступитися, він створив науковий метод,в якому основою з'явився принцип зворотнього зв'язку, у наш час всімочевидний.

Гіпотези Гука і теорії Ньютона, незважаючи на запевнення Ньютона, насправдіне мали між собою нічого спільного. Перші були плодом розкутого розуму,іноді надзвичайно дотепним, частіше - фантазією художника, другі булисуворою реальністю, соком самого життя. Теорії Ньютона уможливлювалирозвиток фізики як точної науки. Вона стала все більше наближатися доматематики і все більше віддалятися від філософії.

У 1672 році лист з описом експериментів і висновків, надіслане Ньютономвидавцеві "Філософських праць" повинно було перед опублікуванням пройтиапробацію в Королівському суспільстві, бути там заслухано та обговорено.

Це була перша наукова стаття Ньютона. Той незвичайний резонанс, якийотримала настільки невелика за обсягом робота, її величезний вплив на долю
Ньютона і долю науки в цілому змушують наших сучасників більшеуважно поставитися до того нового, що принесла в світ науковогодослідження.

Ця статися знаменує настання нової науки - науки нового часу,науки, вільної від необгрунтованих гіпотез, що спирається лише на твердовстановлені експериментальні факти і на тісно пов'язані з ним логічніміркування. Пильне спостереження, чітка класифікація багатьохрозрізнених раніше явищ, знаходження в них загальних рис, суть іпершопричини, вилучення з них деяких закономірностей, які можутьдати уявлення про поведінку речей і явищ в ще не вивченихситуаціях. Наука отримує дар передбачення.

Захопившись проблемою квітів, Ньютон прагнув вичавити зі свого мозку все,що було можливо. Він усіляко підганяв, підстьобував його, наводив в усібільш активну і ясне стан. Для того щоб поліпшити розумовіздібності, зафіксувати увагу, загострити пам'ять, він гнав від себесторонні думки, «підіймав свій дух», забиваючи плоть, обмежив себемалою кількістю хліба, невеликою кількістю вина і води.

Він намагався економити час на їжі і сні, майже ніколи не вечеряв, спавмало. Він використовував навіть безсоння - володіючи винятковою пам'яттю,виробляв обчислення. Вседозволеність Кембриджу він вжив для науковихзанять.

Іноді, щоб відволіктися від наукових дум, він читав під вечір що-небудьлегше, наприклад по медицині. Він чудово знав анатомію та фізіологію,різні методи лікування, що в більшій мірі сприяло його вигіднішійдовголіття.

Ньютон всіма силами боровся з диявольськими спокусами, і кожного разу,заходячи наприклад в таверну, що відбувалося, втім, украй рідко, аботрошки випивши, або програвши в карти, або зробивши які-небудь іншіекстравагантні вчинки для нього, він вінілся в цих гріхах. Він вінілся вних у своїй записнику, куди вносилися ці, що не відповідають йогонормального способу життя витрати. Гріхи відзначені в його блокнотах, якподії реального життя, разом з латання шкарпеток і пранням.

Як можна зрозуміти із записів двадцятирічного Ньютона, він з дитинства впровадив усвою свідомість як смертні гріхи: брехня, егоїзм, насильство, втрату контролюнад своїми почуттями і діями. Він був справжнім сином свогопуританського століття. І - свого університету, відомого як твердиняправовірного англіканства, що ставить своїх вихованців на вищі посади церкви,що дозволяє їм перекладати й тлумачити Біблію. Церковна вченість,церковна мораль і церковні книги - найсильніші перший впливууніверситету на молодого Ньютона.

4.1

Важко уявити собі більш двох різних за науковим стилемдослідників, ніж Ньютон і Гук. Романтичний настрій, легкому навідкриття і зміна напряму думки Гуку протистояв кількаповільний, але пронизливо-пильне і грунтовний Ньютон.

Майбутньому неминучого конфлікту Ньютона і Гука сприяло і їх різнестан: ізольовано живе в науковій пустелі Кембриджу, нічим, крімнауки, не заклопотаний Ньютон, що має можливість зануритися в саміглибокі шари наукового дослідження, здатний зосередитися на будь-якомуфакт і явище, доки вони не ставали для нього кристально ясні, покивін не міг пояснити їх за допомогою висунутих нею основних гіпотез, поки вінне міг підтвердити свої прогнози за допомогою спеціально поставленихекспериментів. Все, що він робив, він робив грунтовно, точно, раз іназавжди.

В написаному Гуком продовженні "Нової Атлантиди" Бекона є рядки про йогонауковому ідеалі. Він хотів би зробити якомога більше нових наукових відкриттівз метою їх негайного практичного застосування. У Ньютона ж практичнізастосування відкриттів завжди були закутаний легким серпанком перспективи. Навітьзаняття Гука принципом тяжіння мали чітку практичну спрямованість:з його допомогою він хотів вирішити проблему визначення точної довготи на море.
Ньютон же, вирішуючи загадку тяжіння, більше думав про Систему Світу.

Ньютон - завзятий трудівник - ніколи не відволікався від теми, поки невичерпував її до кінця. Якщо він і думав в цей час про щось інше, вінвважав це для себе відпочинку, дивертисмент.

4.2

Наукові праці Ньютона і Гете не потрібно довго порівнювати, щоб зрозуміти: одна
- Професіонал, другий - дилетант. Гете, більше натхненний мрійник,філософ, ніж фізик, багато вільно вигадував, домислювати, фантазував, неперевіряючи свою думку експериментом.

Гете більше грав у науку, прикрашав себе нею. Ньютон жив наукою, вважав себеїї слугою. Його науковий світогляд був глибоко матеріалістичним, вінзнав, що справжнє розуміння природи складається не з порожніхміркувань, а з важкого процесу пізнання, з досвіду.

Теорія, що відображає дійсність, - це комплекс законів, що випливають здосвіду і перевірених досвідом. Ньютон переміг по праву. Століття підтвердилисправедливість його наукового кредо. Його закінчені роботи - це зліпок ззаконів природи. А міркування Гете про походження кольорів лише живописімпресіоніста, який бачить природу в серпанку суб'єктивних уявлень, такий,який йому хочеться її бачити: поетичною і кілька розпатланою.

З 1689 Гемфрі Ньютон став основним помічником і переписувачем працьвеликого родича. Саме він залишив після себе спогади, які змальовують
Ньютона в 1685-1689 роках, тобто під час створення "Почав" ібезпосередньо після їх виходу.

За його словами, Ньютон в ті роки був досить скромним, привітним і спокійнимлюдиною. Він ніколи не сміявся і ніколи не дратувався. Всі йогоіснування заповнювалося роботою. Вона була його єдиним захопленням.
Працюючи, він забував про все - про друзів, про сон. Він у ті роки спав не більшечотирьох-п'яти годин на добу, причому засипав інколи лише в п'ять-шість ранку.
Не тільки "Початки" були тоді предметом його захоплених занять. Ні,аж ніяк! Швидше навпаки. "Початки" він створював як би з-під палиці, понеобхідності, під тиском Галлея, посувається маячить на горизонтічерговим суперечкою і пріоритет. Втім, не будь Гука, не будь його ревнощіві нападок, якби не було його прозрінь і натяків, Ньютон, можливо, ніколи незібрався би написати цю книгу. Саме бажання довести всьому світусправжнє авторство великих законів світу рухало їм разом з підганянь
Галлея .... Головне ж увагу своє, свої турботи і труд свій звертав він наалхімічні заняття.

Ньютон був людиною свого часу. Однією з головних його цілей, скажімо цевідкрито, було перетворення металів, і золото залишалося постійним героємйого безперервних пошуків. Точно так само, як еліксир життя - універсальналіки і гарантія безсмертя. Точно так само, як і велика таємниця будовиматері ...

Він жив тоді на самоті. У нього не було ні учнів, ні друзів. Не можнасказати, що живе спілкування з людьми йому замінювали книги, - він рідкокористувався своєю великою бібліотекою. Міркуючи, він занурювався в себе;натикаючись на меблі, ходив по кімнаті. Навіть до смерті він був тодібайдужий і не боявся її - одного разу він захворів і тяжко страждав, але жодного разустрах смерті не зіпсував настрою ні йому, ні тим, хто відвідав його увремя хвороби, - він залишався абсолютно байдужий до того, він помре абото буде жити. Він не знав іншого відпочинку крім зміни занять. Ніколи неїздив верхи, не користувався своїм законним правом на гру в кулі накембриджських зелених галявинах, не грав в кеглі і не займався яких-небудьвидом спорту або гімнастикою. Кожен час, відірваний від занять, вважаввтраченим.

Життя Ньютона після видання "Почав" різко змінилася. Якщо до цього буваливипадки, коли він місяцями не розмовляв з людьми, не виходив з кімнати,присвячуючи час лише роздумів, коли він забував, здавалося, про все івся, про суєтне і мирське, про сон та їжу, коли він переходив для відпочинку відматематики до хімії, від астрономії до фізики, від фізики до богослов'я, коливсе життя його була наповнена рішенням великих загадок, які довіренібули йому богом, і рішення навіяні їм, і сили для вирішення - від нього, тотепер Ньютон був на увазі - він потрапив у центр наукового життя. Він ставвідомий, більше того, в якомусь сенсі - знаменитий. Разом з цим він став івідкритий, вразливий для критики, позбувся захисних стулок своєї раковини. Вінзмінився, але і світ змінився, хоча лише мудреці, такі, як Вольтер,змогли вникнути в суть повільно відбуваються і зовні неявних подій.

Головна риса Ньютона, яка наполегливо спливає в спогадах ідокументах його кембриджських років життя, - це неуважність. Одного разу,запросивши гостей і посадивши їх за стіл, він пішов до комори за пляшкою вина.
Там йому спала якась думка, і він до столу не повернувся. Гості не разйшли, не попрощавшись, не бажаючи турбувати його, короткозоро уткнувшись впаперу.

Він не знав іншого проведення часу, окрім наукових занять. Він не відвідувавтеатрів і вуличних видовищ, не їздив верхи, не гуляв по мальовничихкембріджських околицях, не купався. Він не особливо жалував літературу тазовсім не любив поезію, живопис і скульптуру; колекцію римських статуйлорда Пемброк - одного з впливових членів Королівського товариства - вінназивав не інакше як "кам'яними ляльками". Всі дні його проходили вроздумах. Він рідко залишав свою келію, не виходив у Трініті-холобідати разом з іншими членами коледжу, за винятком обов'язковихвипадків. І тоді кожен мав можливість звернути увагу на йогостоптані каблуки, спущені панчохи, не застебнуті у колін бриджі, невідповідну нагоди одяг і всклоченние волосся. У розмовах за
"Високим столом" він зазвичай участі не приймав і, у крайньому випадку, відповідавна прямі питання. Коли його залишали в спокої, він байдуже сидів застолом, дивлячись у простір, не намагаючись вникнути в розмову сусідів і незвертаючи уваги на їжу - зазвичай страви несли до того, як він встигав що -небудь помітити і з'їсти.

Економлячи час, він тепер рідко ходив на ранкову службу, вважаючи за краще їй два -три часа плідних ранкових занять. Так само, втім, він чинив і повідношенню до вечірньої служби, оскільки любив займатися і ввечері. Зате вНеділя він обов'язково ходив у церкву святої Марії.

Вікторіанські біографії Ньютона багато місця у