М.К. Тенішевой-
ВЕЛІКІЙМЕЦЕНАТ.
ЯКІ ДОЛІ РУССКИХ МЕЦЕНАТІВ КІНЦЯ Х1Х-початку ХХ СТОЛІТТЯ?
блискуче і трагічна. ВСЕ віддати Росії, і забуття В КІНЦІ
ЖИТТЯ. ДАЛЕКО не божевільним БАГАТСТВА, обачності, БАГАТО
просячи допомоги й отримувати її. Жертвування І ЖЕРТВИ, І ВСЕ ВО
Ім'я Росії. Такий і долі найбільших меценатка княгині Марії
Клавдіївна Тенішевой, ЯКУ ЗА ЖИТТЯ ЗНАЛА уся Росія і
ЄВРОПА, доходять чутки про ЇЇ мистецькі скарби І ДО
АМЕРИКИ. А потім майже століть забуття. "Прийди і
ВЛАДИ, мудро. Кладе ДАР МІЙ У РУЦИ ВАША. СТРАВИ Скриня
край та ТАК зостануться Вовеки СКАРБИ Ея во град Смоленськ на
СЛУЖІННЯ НАРОДУ РОСІЙСЬКОЇ "- НАПИСАЛА Тенішевой НА Емалеві СТРАВИ
1911ГОДА, НА ЯКИЙ поклав ключ СВОГО СМОЛЕНСЬК МУЗЕЮ
"Русская старина". ЦЕ БУЛО ЇЇ ДУХОВНЕ ЗАПОВІТ, НА ЖАЛЬ,
не виконаних у наш час. Будинок музею Зберегти, але
ТЕНІШЕВСКІХ КОЛЛЕКЦІЙВ НЬОМУ НЕМАЄ.
М. К. Тенішева вела величезну збиральної і культурно-просвітницьку діяльність, але перш ніж говорити про це спробуємо зазирнути в її дитинство.
Дитинство Тенішевой.
Зовні її життя була благополучною, але психологічно дуже напруженою. "Раннього дитинства туманне бачення" - такими словами починає спогади Марія Клавдіївна Тенишева.
Л.С. Журавльова "Княгиня Марія Тенішева"
Смоленськ "Поліграми" 1994 г.
Так, дитяче сприйняття світу мало зберігає конкретних подій. "Як крізь сон ростуть неясні образи, миготять уривчасті картини. Всі смутно, невизначено ". І все ж, її захоплювали гри в тінистому саду. "Я граю у балкона, але мене вабить в цю темну гущавину: там так таємниче ... З кожним днем я стаю сміливіше. Все частіше і далі йду туди, вглиб ...
боязкими кроками, навшпиньки, з прихованим дихання, я пробираюся, прислухаюся до кожного шелесту, здригаючись від усього: хрусне чи під ногою сучок, літає чи перелякана птичка - все лякає, серце завмирає-моторошно ... Кучеряве волосся чіпляються за гілки, а я біжу, біжу, задихаючись ..."
Запам'яталися і поїздки в маєток Нове Новгородської губернії, ігри з дівчинкою Дуняша-племінницею місцевого дяка.
Одночасно повноти життя заважає страх перед матір'ю, дівчинка тремтіла перед нею. "Її чорні строгі очі заморожував мене ...
Мені було моторошно ..."
Одного разу Маша захворіла, її кидало то в холод, то в жар. < p> "Раз в таку пору, коли лампадка тихо, тихо жевріла, я лежала з напівзакритими очима ... Раптом над моєю головою зашурхотіло ... Підняла очі і завмерла: чи варто з мене мати, відсунувши рукою фіранку ... Чорні очі холодно дивляться.
Іншою рукою вона провела на мою гарячого лобі, повільно нахилилась ... довго дивилася на мене і тихо поцілувала ... Щось здригнулося в мені, серце солодко защеміло. У пориві небувалого щастя, оповивши руками шию матері, я пристрасно притулилася до її щоці запаленими губами ... Це тривало мить ... Мати тихо звільнилася, провела по обличчю запашної рукою з безліччю кілець і владним голосом дала няні наказ. Вона пішла ... з нею щасливе бачення. Це був, здається, єдиний раз в моєму житті, що я обняла свою матір. Вона ніколи мене не пестила ".
Не будемо суворо звинувачувати цю жінку. Треба знати юридичні закони того часу, щоб об'єктивно судити про поведінку тієї чи іншої людини. Дитина, яка народилася поза шлюбом, позбавлявся всього: імені батька, спадщини, у нього не було майбутнього, суспільство позбавляло його будь-яких прав, до якого б стану він не ставився. І тільки мати, жінка брала на себе весь тягар і скорботу за майбутнє своєї дитини. Тому можна зрозуміти і неврівноважений характер пані фон Дезен (по другому чоловікові), знервованість і суворість до дітей. Крім Маші у неї п'ятнадцятирічний син. І з ним вона строга. Ще хлопчиком він покинув материнський дім, і Тенішева більше його ніколи не бачила.
Ніде Тенішева не називає ім'я матері, і це вона сховала за високою стіною. Безглуздо руйнувати цю "стіну", за нею може виявитися банальна ситуація обманутої жінки або що розчарувалася в своєму обранці, і гідною не настільки засудження, скільки жалю. І як би Марія Клавдіївна потім не критикувала її ставлення до себе, оточення матері, все ж небажання Тенішевой назвати її ім'я стає як би щитом, заслонює цю жінку від бажання нащадків дізнатися її справжню біографію.
Дуже слабо вона пам'ятала і свого рідного батька. Одного разу він повіз її до себе, але мати повернула. А таємницю народження їй розповіла дівчинка Тата, яка була поінформована про це дуже докладно.
"-Але ж той, кого ти називаєш татом, тобі зовсім не тато
-А хто ж він ?
-Теперішній тато-чоловік твоєї мами, але ти не його дочка.
-А хто ж мій тато?
-Твій справжній тато не був чоловіком твоєї мами, вона його просто так любила.
Серце застигло в мені, в скронях застукало ... Я намагалася зрозуміти таємний сенс її слів, але я була дуже мала, щось випадало ... Я майже кричала, допитуючи її: "Скажи хто він?"
-Твій батько був князь В. .. Твоя мати його розлюбила і кинула.
-Чому кинула? .. А. .. він, любив її?
-Так, але тебе він любив особливо. Навіть потайки відвіз раз і віддав своєї тітки, графині Р. .. Ти там довго жила, коли твоя мама не знайшла і не відняла.
Моє здивування переходило в жах. Вона ж невблаганно продовжувала:
-Він благав її залишити тебе йому, і дуже плакав, але вона не погодилася і все-таки забрала. Щоб краще тебе заховати, графиня Р. .. віддала тебе Великої Кнегіне ..., яка тебе дуже любила і пестила.
-А він ... мій тато, де він?
-Він помер. Ти сирота.
Я застигла, кругом мене все померкло ... Тремтіння пробігла по тілу. Очі горіли без сліз ... У мене, яку ніхто не любив, ніхто навіть не пестив,-у мене був свій рідний тато, який любив мене і навіть плакав на мене, і цього папи більше немає, він в могилі ... Я сирота ..."
Будь-який історик зрозуміє, що шукати в цій комбінації справжніх осіб дуже ризиковано. Князь В. міг бути князем
Вадбольскім, бо далі вона згадує якусь бабусю
Вадбольскую, до якої її відправляли погостювати, а жила вона в центрі Москви у Нікітських воріт. Хто така графиня Р., що мала зв'язку з двором? Тільки можна припускати. Але саме цей романізованих епізод у житті Марії Клавдіївна дозволив якоїсь
Ользі де Клапая написати в 1968 році, що вона була позашлюбною дочкою Олександра 2, і в рік його вбивства (1881) їй було вісім років. Але письменниця йде далі, стверджуючи, що імператор залишив Марії Клавдіївна великі статки, але мати програла всі в карти ...
У паризьких спогадах Тенішевой є примітка, де говориться, що вона народилася "20 травня 1867 року в Петербурзі ".
Ця дата вперше була опублікована А.П. Калитинський в 1928 році в некролозі Марії Клавдіївна у збірнику статей з археології та візантіноведенію, виданому в Празі. Він же писав, що вона походить з дворян Тверської губернії.
День народження-20 травня-не викликає сумніву. Близька подруга Тенішевой Є.К. Святополк-Четвертинський писала 16/28 квітня 1898 А.Н. Бенуа: "... Тепер у мене до вас прохання:
20 російського травні день народження княгині і я люблю в цей день їй підносити що-небудь, що її займає". Але рік народження -1867 - неточний.
неточний він і на іншому документі. У 1983 році в смоленський музей-заповідник надійшла від Є.І. Ріхтер малюнок Тенішевой з написом на звороті: "Знято в Парижі в 1873 р. (?). Марія
Морісовна ф-Дезен, р. 20/У. 1856, була одружена недовго за Р.Н.
Миколаєвом. Згодом княгиня Марія Клавдіївна Тенішева ".
Викликають сумніви відповідність фотографії зовнішності Тенішевой, до того ж в інвентарній книзі музею відсутній 1 запис про перші власниці фотографії, автора написи.
У 1973 році англійський журналіст Дж. Боулт опублікував у грудневому номері журналу "Аполло" нарис про Мамонтова і
Тенішевой, вказавши в тексті дату народження Марії Клавдіївна-1867 рік. У підписі одній з фотографій вказана дата 1857, що явно опечатка. Але саме цією помилкою скористався Н.
Пономарьова, зазначивши її у передмові книги "Враження мого життя", що є необ'єктивною подачею матеріалу Дж.
Боулта.
Кілька років тому нам вдалося розшукати судовий документ 1909 року, де зазначено вік Тенішевой 45 років, що відсуває її народження на 1864 рік. Ця дата ближче до дійсності. Простежуючи біографію Марії Клавдіївна, цю дату можна "посунути" назад роки на два, якщо врахувати, що вона вийшла заміж шістнадцяти років, незабаром у неї народилася дочка, а на початку 1882 вже займалася в паризької студії Маркез, яку відвідав А.Г. Рубінштейн. Два її відомих сучасника писали про вік Тенішевой: А.Н. Бенуа-в 1895 році "близько 40 років", К.А. Сомов-в 1898 році "від 35 до 40 років". Таким чином,
Марія Клавдіївна могла народиться між 1862-1864 роками. На жаль, дати немає і на надгробку могили Тенішевой. У книги спогадів вона лише один раз згадує ім'я батька-Георгій. Про матір відомо, що вона була в першій заміжжя за Клавдієм
П'ятковського, а потім за Моріцем Петровичем фон Дезен (в спогадах О. де Клапая-Дрезена-Л.Ж.). в будинку останнього дівчинка росла і виховувалася.
Перші уроки дівчинка отримала вдома, це було типово для дворянських сімей, і в проханні 1910 року про зарахування до
Московський археологічний інститут Тенішева написала:
"домашньої освіти". Уроки музики їй давала
гувернантка Софія Павлівна, "вкрай безжально вбиваючи в мені полювання своїм бездушним викладанням. Я ненавиділа ці уроки і кинула музику при першій же нагоді. Крім того, до мене стала приходити вчителька співу, з якою я почала сольфеджіо. Вона передбачила мені гарний голос. Спів мені подобалося ". Закрившись у своїй кімнаті, дівчинка навіть ризикувала співати романси "На зорі туманної юності", "Як солодко з тобою мені бути", "Не скажу нікому".
Швидко підійшло і час навчання. Дівчинку віддають спочатку приходить, потім повної пансіонеркой в відкрилася в 1869 році гімназію М.П. Спешневой і М.Д. Дурново. Товариство було стурбоване підняттям освіти жінок, і новий навчальний заклад було наближено до курсу чоловічих гімназій, а це відкривало шлях до вищої освіти, "до будь-якої серйозної діяльності".
Відзначимо одну примітну деталь: до гімназії надходили дівчинки виключно з родин інтелігенції. До гімназії були залучені видатні педагоги того часу: Василь Іванович
Водовозов, Олександр Якович Герд, Павло Олександрович
Лачине, Іван Федорович Рашевський, Федір Федорович Резенер,
Олександр Миколайович Страннолюбскій, а також Л.С. Таганцев,
Е.А. Латишева, В. Яковлєва, згодом П.П. Польовий. Сама
Марія Петрівна Спешнева володіла рідкісною спостережливість і чуйністю, а також "... даром непомітно, але сильно впливати на пробудження хороших розпочав у юних душах учениць".
Вона переслідувала мету не тільки дати дівчаткам спеціальні знання, а й виховати в них патріотичні почуття, моральну основу для сім'ї та громадської діяльності.
Марією Клавдіївна все цінне, що вона отримала в гімназії, усвідомлюється пізніше, поки для неї-це зміна обстановки .
Вона раптом виявила жвавість і навіть непослух. "Спочатку я вчилася нерівно, погано: увагу було відсутнє. Мене за це картали, свідчили проти, але так як у на балів не ставили, покладаючись на совість учнів, журеніе залишало мене байдужою,
-чула будинку й гірше, а совість щодо алгебри і бідного Страннолюбского, якого я приводила у відчай, ні хвилини не мучила мене. Російська історія та природничі науки були моїми улюбленими предметами ".
Незабаром у молодої жінки виявляються вокальні здібності, і за порадою відомого педагога і соліста
Маріїнського театру І.П. Прянишникова (1847-1921) вона їде в
Париж брати уроки співу в відому студію Матільди Маркіза. У студії Тенішева провела три роки. У цей період вона знайомиться з композитором і піаністом А.Г. Рубінштейн (1829-1894), з актрисою Олександрійського театру М.Г. Савіної (1854-1915), з великим російським письменником І.С. Тургенєвим, який тоді жив у
Парижі.
У 1880-х років відносяться перші уроки малювання, які вона отримала в Луврі у французького художника Габріеля Віктора
Жильбера . Пізніше нетривалий час займається в студії
Штігліца в Петербурзі, в паризькій академії Жюльєна, у Жана
Поля Лоранс, і Бенжамен Констана. У Петербурзі Тенішева брала приватні уроки акварелі у Н.А. Гоголінского, користувалася порадами Я.Ф. Ціонглінского і І.Є. Рєпіна.
М.К. Тенішева "Враження мого життя"
Москва 1987 г.
збиральної діяльність М.К. Тенішевой.
М.К. Тенішева була найбільшим колекціонером; вона залишила нам три колекції: російської графіки (Державний Російський музей), декоративно-прикладного та народного мистецтва, емалей і інкрустацій (обидві у Смоленському музеї-заповіднику).
У 1890-і роки Тенішева зібрала унікальну колекцію російської та західноєвропейської графіки, яка показала виняткову зрілість нових сил, що вступили в мистецтво в кінці Х! Х століття. Цінність цієї колекції визначається і тим, що малюнок і навіть акварель ще не були предметом широкого збирання і тільки після тенішевского досвіду в Росії стали колекціонувати графіком.
Аналіз мистецтва рубежу століть неможливий і без Талашкино. < p> З цим центром пов'язаний початок смоленського музею, тут була зібрана одна з найкращих у Росії колекцій російського народного мистецтва.
М.К. Тенішева, організатор Талашкинский мистецького центру, відіграла велику роль в російському мистецтві кінця Х! Х
-початку ХХ століття. За розмахом її діяльність близька С.І.
Мамонтову, С.П. Дягілєву. З ними вона була не тільки знайома, але і соотруднічіла. У Талашкино відкрилася чудова сторінка життя і діяльності М.К. Тенішевой, пов'язана з зробленим нею у великих масштабах збиранням російських старожитностей та етнографічних колекцій. Тут заповнювалася знаменита
"Скриня"-спочатку так називали талашкінци створений Марією
Клавдіївна історико-етнографічний музей "Русская старина".
Л.С. Журавльова "Талашкино"
Москва "Образотворче мистецтво" 1989 г.
Тенішева знала і бачила, що навколо по містах і селах, по монастирям та храмам, по сільським хатах і цвинтаря таїлися, а найчастіше просто гинули незліченні скарби, створені російським народом. Марія Клавдіївна звернулася за доброю порадою і по допомогу до тих, хто мав відношення до вивчення історії Росії та її пам'яток матеріальної культури. Першим відгукнувся професор-археолог Володимир Ілліч Сизов, засновник Історичного музею в Москві, учасник археологічних розкопок знаменитих Гніздовського курганів під
Смоленськом. Сизов звернув увагу Тенішевой на надзвичайно цікаві етнографічні цінності, що збереглися в Смоленської губернії, особливо в її віддалених, глухих селах. Поради вченого вирішили багато чого. Тенішева остаточно присвятила себе пошуків, вивчення і збирання російських старожитностей і народного мистецтва. Поїздки до Ростова і Ярославль допомогли Тенішевой серйозно визначити себе у розпочатому збиранням, глибше зрозуміти витоки мистецтва російської старовини і національних художніх промислів.
За дорученнями Тенішевой невтомний Барщевський-довірена особа Тенішевой по пошуках і придбання унікальних предметів і цілих колекцій російських старожитностей і народної творчості і як укладач і охоронець спочатку ще скромної Талашкинский
"Скриня", знову і знову їздив по Росії, навідуючись в заповідні місця і здобуваючи рідкісні, воістину безцінні експонати для Талашкинский "Скриня". Праці і страждання
Барщевського не пропали дарма. Приблизно в 1898 році Талашкинский скрині, чулани, горища та інші закутки, за свідченням самої Тенішевой, виявилися заповненими незліченними багатствами.
Це перш за все шедеври живопису-унікальні ікони "старого штибу", першодруковані книги, від об'ємистих фоліантів , до мініатюрних видань.
Тут були зібрані дивовижні зразки народної різьби та розпису по дереву: прикраси селянських хат-їх зовнішній декор (різьблені наличники вікон і дверей, деталі фронтонів, карнизів і фризів, надворотной і надколіточние щити з зображенням на багатьох з них фантастичних звірів, птахів, риб, чудовиськ, в компонувати в багатий рослинний орнамент); внутрішнє оздоблення хати (столи, лавки і лави, висячі шафки, стоячі шафи для посуду, скрині, скриньки, скриньки, ложки, .. .) ітд.
Кераміка в її чудовому різноманітті, від простих гончарних виробів, до високохудожньої майоліці, у вигляді хитромудро розмальованих, іноді з повчальними написами пічних і декоративних кахлів 16,17,18 століття.
Це і селянський одяг, особливо жіночий, настільки переконлива в колірнихі конструктивних рішень, що в ній ні зменшити, ні додати нічого не можна, не зруйнувавши неповторно зворушливою її краси. Тут представлені різні типи поширеною на Смоленщині традиційної жіночого одягу: домоткані вовняні картаті сині або червоні поневи
(снованкі); сарафани різного крою і з різних матеріалів-з синьої крашеніни, набитого олійними фарбами, з позументом і камінцями; вовняні андараки (спідниці); білі куфайки (жіночі безрукавки); полотняні Шушпан (жіноча нагрудна одяг); тілогрійки; полотняні насовкі (жіноча робоча літній одяг); итд.
З різних типів верхнього одягу можна назвати такі, наприклад, цікаві експонати, як шугай (короткому кофта з рукавами) з темно-ліловою парчі з золотими квітами, на білячої хутрі, оторочений Хорькова опушкою (Ярославська губернія), або білий суконний сіряк з кольоровою вишивкою по чорному оксамиті. < p> Були тут і чудові пояси, вовняні і шовкові, в тому числі старовинні боярські, з різнокольоровими кінцями, тканими квітами. Чудові смоленські полотняні і полотнини рушники з лайкою червоними кінцями, вишиті рядком і настебкой, з травчатимі візерунками, іноді із зображенням коней і людей.
чарівне враження справляли зібрані у великій кількості різнохарактерні головні убори селянських дівчат і заміжніх жінок ( зі Смоленської, Ярославської, Костромської,
Вологодської, Олонецькій, Новгородській та інших губерній): ширіньку чи намітки (дівочі полотенчатые головні пов'язки).
Серед металевих виробів привернули увагу карбовані срібні, позолочені і мідні братина 17 століття з багатим звіриним і рослинним орнаментом, карбовані мідні кумгани 17 століття, старовинні мідні свічники, залізні розписні кронштейни, олов'яні судини для збитню 18 століття, оковки дерев'яних скриньок прорізним залізом, хрести, великі залізні замки з орнаментом "в проріз" 18 століття.
До цього треба приєднати старовинні золоті сережки з перлами, срібні з емалевою розписом, що зображає птахів 17 століття, деякі з блакиті намистом або позолочені зі стразами
(підробленими алмазом) і перлами, з підвісками у вигляді листочків і квіток, з бірюзою і блакитними камінням 18 століття.
У розгорнутої експозиції і частково у фондах "Русская старина" налічувалося близько восьми тисяч номерів, значна частина якого відноситься до етнографії та народних промислів селян Смоленської губернії.
Тенішевская колекція була дуже велика і ще багато можна говорити про неї. Але на жаль частина колекції зникла різними шляхами: вкрадено, знищено, втрачено, ітд. У Смоленську тенішевскій музей відкрився в розпал буйних подій 1905 року. У місті відбувалися революційні виступи робітників, учнівської молоді, ширився селянський рух. М.К. Тенішева закрила свою школу у Фленове і Талашкинский майстерні і переїхала до
Смоленськ. Тут у неї виникли серйозні побоювання за цілість експонатів музею, якому загрожував розгром з боку орудували в місті чорносотенних банд, створених поліцією і монархістами для боротьби з революцією. Така спроба нападу на музей була вже зроблена. Найбільш цінні експонати музею були перевезені
Тенішевой в Париж.
У роки Великої Вітчизняної війни колекції евакуювали так наприклад: У лютому 1942 року було відправлено в Берлін вісім вагонів рідкісних книг. У квітні окупанти вивезли із Смоленська в
Вільнюс 11 вагонів музейних цінностей. У березні 1943 року з фонду смоленських музеїв були вивезені археологічні колекції, фарфор, кришталь, майоліка, зразки різьблення по дереву, картини, рідкісні тканини, твір скульптури (35 ящиків); стародавні книги і гравюри (11 ящиків); старовинні ікони (4 скриньки ). Частина цих колекцій були пізніше виявлена і повернута в Смоленськ, але багато експонатів зникли. Все, що залишалося в місті розкрадали.
Центральний державний архів в 1947 році зданий на макулатуру.
Речі з Талашкино, картини, меблі розграбовані ще в 20-і роки.
Така доля безцінних скарбів, які збирала для нас
М.К. Тенішева і її помічники.
А тепер розглянемо культурно-просвітницьку діяльність.
Культурно-просвітницька діяльність М.К. Тенішевой.
Після заміжжя М.К. Тенішева чотири роки прожила в
Бєжиці, де знаходилися заводи чоловіка. Її вразило тяжке становище робітників, їх безпросвітна нужда, повне безправ'я, темрява і безграмотність-на 28 тисяч жителів робочого селища одна школа з 400 учнями. Учитель, що завідував школою, наживався на продажі підручників та зошитів. У селищі йшло майже поголовне пияцтво і картярські гра. І над усім цим жменька інженерів і майстрів з непомірно великими окладами і мізерними інтересами. Тенішева в 1893 році відкрила при заводі ремісничо-духовне училище на 60 чоловік. Вона організовує при заводі кілька нових шкіл. Організувала для робітників їдальню зі сценою, де ставила аматорські вистави, був побудований і магазин.
У 1891 році Марія Клавдіївна познайомилася з І.Є. Рєпіним, і це мало для неї виключне значення, вона включається в активну просвітницьку роботу. Першим починанням у цьому плані стала організація у власному будинку безкоштовної малювальній студії, яка відкрилася 16 листопада 1894.
Л.С. Журавльова "Талашкино"
Москва "Образотворче мистецтво" 1989 г.
Керував нею І.Є. Рєпін. Йому допомагали А.А. Куренной, П.Є.
Мясоєдов, Д.А. Щірбіновскій. До студії надходили ті молоді художники, які через слабку підготовку не здали іспитів у
Академію мистецтв. Таким чином, шлях до академічного класу
І.Є. Рєпіна для багатьох пройшов через студію. Атмосфера студії була наповнена творчим горінням, суперечками про мистецтво. В
1897 Тенішева, знову ж таки за сприяння І.Є. Рєпіна, відкрила рисувальну школу в Смоленську.
У 1894 році Тенішевой купують у розорилася поміщиці
Красноленской, хутір Фленово по сусідству з Талашкино, для влаштування там сільськогосподарської школи. < p> Школа була особливою турботою Марії Клавдіївна, спочатку це була двокласній школа з сільськогосподарським ухилом. У неї приймалися селянські діти-сироти з довколишніх сіл, починаючи з дев'ятирічного віку. Причому в організації школи виключалися всякі любительські мотиви. Були запрошені вчителі, що закінчили спеціальні навчальні заклади. Перші вчителі, Панкова, викладали також дітям гру на балалайках, а при створенні оркестру був запрошений професійний музикант, випускник Петербурзької консерваторії, учасник Андріївського оркестру народних інструментів В.А. Лідині. Дівчаткам, крім загальних предметів, викладалося ще й рукоділля. Учням слід було безкоштовне харчування, одяг і навчальні посібники.
Було збудовано нове шкільне будівля (що збереглися до наших днів) із зручними класами, бібліотекою та навчально-допоміжними приміщеннями. Через рік двокласну школу
Марія Клавдіївна реорганізувала в нижчу сільськогосподарську школу першого розряду. Міністерський шкільний статут не відповідав наміченим Тенішевой завданням, і вона розробила для своєї школи такі навчальні плани, в яких значне місце відводилося різних ремесел і малювання. Для занять з учнями у шкільних майстернях були запрошені досвідчені майстри: столяри, різьбярі по дереву, гончарі, а для навчання дівчаток рукоділлю-майстерні швачки, вишівательніци, мереживниця. У Талашкино всіляко заохочувалися і розвинулися художні нахили учнів.
Цілком закономірно, що з Талашкинский школи і майстерень вийшли не тільки відмінні майстри кустарного справи, але й художники. Так, наприклад, первинні навичці живопису та малювання отримав тут А.П. Самусєв і дуже обдарований А.П.
Мішонов, обидва учні С.В. Малютіна.
Як щось само собою зрозуміло виник у Талашкино самодіяльний театр. У його постановках творилося все теж велике і радісне, чим жила і дихала ця дивовижна колонія ентузіастів відновлення старовини. Тенішева чудово розуміла велике виховне значення театру, особливо сільського.
Учасниками самодіяльних вистав у Талашкинский театрі виступали не тільки учні школи і майстерень, а й майстри, художники, вчителі та сама Марія Клавдіївна, навколишня молодь.
Ставилися в театрі невеликі п'єси, влаштовували концерти, все це було безкоштовно так, як показувалося селянам. Недалеко від театру в простих дерев'яних будівлях розташовувалися майстерні.
Поступово все це перетворилося на своєрідний шкільне містечко: шкільні будівлі, майстерні, фруктовий сад, озеро з загати і купальнею, театр і багато іншого. < p> Серед виробів столярних майстерень велике місце займали балалайки з розписом на деках, виконаної великими художниками. З них можна було скласти не один оркестр.
Більше ніж хто-небудь зробив таких розписів сам Малютін. У його віртуозних малюнках як би пожвавлюються з дитинства знайомі образи билин і казок.
У 1900 році на Всесвітньої виставки в Парижі експонувалося
14 талашкинских балалайок, розписаних К.А. Керівним, А.Я.
Головіним, М.К. Тенішевой, С.В. Малютіна і М.А. Врубелем, розписи якого привели найбільшу увагу. Врубель з дивним артистизмом розписав для Тенішевой кілька балалайок на казковий сюжет, щедро прикрасивши їх рослинним візерунком, в чомусь схожому з його орнаментальними розписами в бічних приделах Володимирського собору в Києві. На виставці
Марія Клавдіївна отримала цілий ряд привабливих пропозицій про продаж своїх музичних експонатів. Але вона таку угоду відхилила і передала всі балалайки в Талашкинский "Скриня".
Гарні й недорогі вироби своїх майстерень Тенішева намагалася протиставити тієї міщанської несмаку, яка захльостував тодішній побут не тільки незаможних верств населення. Вона організувала в Смоленську виставку виробів талашкинских майстерень, де можна було купити або замовити будь-яку з виставлених речей. З цією ж метою в 1901 році в
Москві було відкрито магазин талашкинских кустарних виробів
"Джерело", на вітринах, прилавках і складі якого постійно був найрізноманітніший вибір всього того, що вироблялося в майстернях.
Про Тенішевой і про її культурно-просвітницької діяльності писали багато; так наприклад К.Д. Данилевич в 1908 році писав
"Княгиня Тенішева керувала всією цією роботою, сама малювала, організувала працю, оточена такими людьми, як Барщевський,
Бекертов, Малютін, Мішина, Зінов'єв (.. .) Талашкино було
Афінами російських селян, а княгиня Тенішева його Периклом ".
З фінансами їй допоміг її чоловік Тенішев, у якого було ряд заводів у Бєжиці. < p> Марія Клавдіївна Тенішева провела величезну культурно-просвітницьку діяльність, і ми їй за це вдячні.
Міністерство освіти Російської Федерації
Екзаменаційний реферат по темі:
збиральної і культурно-просвітницька діяльність М.К.
Тенішевой.
Учня 9 "а" класу
середньої школи № 14
р . Смоленська
Лук'янова Олексія Миколайовича
Викладач:
Прудникова Олена Миколаївна
СМОЛЕНСЬК-2000.
Аналіз літератури.
В основному для написання реферату я використав книгу
"Талашкино". У ній розповідається про дитинство Тенішевой, про її навчання, про коло її спілкування. Тут же детально описується її колекція: як виглядає, де знайшли, де використовувалася і взагалі що це було.
Також йдеться про її культурно-просвітницької діяльності: де, в якому році, за допомогою кого М.К. Тенішева арганізовавола те чи інше меценатські суспільство і чим в цьому суспільстві займалися.
Вибір теми.
Як екзаменаційної роботи з історії Смоленщини я вибрав для свого реферату тему "збиральної і культурно-просвітницька діяльність М.К. Тенішевой ". Мене давно цікавить це питання. Я хотів детальніше розглянути її колекції, як і за допомогою кого їй вдалося зібрати такі
"незліченні скарби Російської старовини".
Розібратися що посвітив початком її культурно-просвітницької діяльності, більш детальніше побачити що і як вона робила для цього і до чого це призвело.
Також розглянути її нелегке дитинство, що її захоплювало, а що ні і як вона стала такою відомою людиною.
План:
1) Вибір теми.
2) М.К. Тенішева-великий меценат.
3) Дитинство Тенішевой.
4) збиральної діяльність М.К. Тенішевой.
5) Культурно-просвітницька діяльність М.К. Тенішевой.
6) Висновок.
7) Що мені дала робота над рефератом.
8) Аналіз літератури.
9) Література.
Література:
Л.С. Журавльова "Талашкино". Москва. Образотворче мистецтво.
1989р.
Л.С. Журавльова "Княгиня Марія Тенішева". Смоленськ. Поліграм.
1994р.
Смоленськ. Коротка енциклопедія 1994. Траст-ІМАК. Смоленськ
1994р.
М.К. Тенішева "Враження мого життя" Москва. 1987.
Що мені дала робота над рефератом.
Робота над рефератом значно розширила мої знання в питанні культури Смоленщини і взагалі Росії. Особливо було цікаво працювати по цій темі в силу її актуальності. Актуальність даної проблеми є очевидною, тому, що вона пов'язана з однією з самих чудових сторінок в історії культури нашого краю. Ми не можемо пройти повз цей особливо зараз, вступивши в ХХ1 століття, важливо зберегти культурну спадщину залишене нашими прдкамі.
Особливо хочеться звернути увагу на саму особистість М.К.
Тенішевой, її життя, діяльність, ставлення до мистецтва, відзначити її меценатську діяльність роль в історії культури міста
Смоленська.
Цей побіжний образ, що позначає основні проблеми і питання припускає те, що мій реферат буде цікавий і дозволить мені створити основу для майбутнього дослідження.
Висновок:
Марія Клавдіївна Тенішева була меценаткою, що прославила свою малу батьківщину і Вітчизна в цілому.
Ім'я М. К. Тенішевой передається і передаватиметься з уст в уста, від покоління в покоління, тому що вона вела активну просвітницьку роботу, намагаючись просвітити свій народ дати бідним освіту. А таких людей, які служать своєму народу, народ не забуває ніколи.
Вона залишила нам у спадок чудові колекції.
І при всьому цьому в роки радянської влади ім'я Марії Клавдіївна
Тенішевой майже не згадувалося, це було заборонено.
І лише зараз вона дійсно набула визнання нащадків.
Про це свідчить і той факт, що в 1990 році її ім'ям була знову названа вулиця.
