І. С. Тургенєв (1818 - 1883)

Понад півстоліття Іван Сергійович Тургенєв знаходився в центрі громадськоїі духовному житті Росії та Західної Європи і «протягом усього цьогочасу ... прагнув, - як він висловився, - втілити в належні типи іте, що Шекспір називає самий образ і тиск часу, і ту швидкозмінюється фізіономію російських людей культурного шару, якийпереважно »служив« предметом »його« спостережень ».

« Тиск часу »Тургенєв відчував надзвичайно гостро. В дитинстві цебув тиск кріпосного рабства і поміщицького свавілля, втілюєтьсядля хлопчика в особі його матері Варвари Петрівни, власниці величезних маєтківі декількох тисяч душ селян. У рідній сім'ї (Тургенєва жили спочатку вселі Спаське-Лутовинова Орловської губернії, а з 1827 р. - у Москві) майбутнійписьменник навіть на собі відчував свавілля Варвари Петрівни і хлопчиком хотіввтекти з дому від щоденних різок. Важкі спогади дитинства все життябудуть переслідувати письменника. Образ крутий і владної пані зустрічається вбагатьох оповіданнях Тургенєва. То це «пухка, чутлива і зла» пані
Звєркова, заборонила покоївки Аріні вийти заміж за кохану людину
( «Єрмолай і мельничиха»); то примхлива пані, розбила щастяпростодушного глухонімого двірника Герасима ( «Му-му»); то «сувора ігнівна »поміщиця, посилаються на поселення селянина за недостатньошанобливий, як їй здалося, уклін ( «Пунін і Бабурін»). Всі ці, як ібагато інших, страшні історії не вигадані письменником, а розігрувалися найого очах, мучили і обурювали його своєю жорстокою несправедливістю.

Коли Тургенєв виріс, за межами орловської садиби та батьківськоговдома він відчув те ж саме «тиск часу» - тисксамодержавства, поліції і бюрократії, кріпосного права, відсутністьелементарних людських і громадянських прав в масштабах всієї величезної
Росії.

Але «тиск часу» діяло і в іншому напрямі --існувало тиск ідей. Це були ідеї політичної та духовної свободи,рівності всіх людей перед законом, поваги людської особистості,сприйняті Тургенєвим з книг, від учителів (першим вчителем був кріпак
П. І. Лобанов), в стінах університетів (Тургенєв навчався в Московському,
Петербурзькому і Берлінському університетах).

Вільнолюбні погляди Тургенєва зміцнювалися і розвивалися в спілкуванні зкращими людьми Росії: Т. Н. Грановським, Н. В. Станкевичем, М. А.
Бакуніним, Герценом і перш за все з Бєлінським, духовним вождемпередової молоді, якого Тургенєв називав своїм «батьком і командиром».

«мерзотна рассейская дійсність» (вираз Бєлінського) настількисуперечила ідеалам Тургенєва, що треба було або вступити з нею в боротьбу,або відмовитися від своїх переконань. «... Майже все, що я бачив навколо себе,збуджувало в мені почуття збентеження, обурення - відрази, нарешті ... Яне міг дихати одним повітрям, залишатися поряд з тим, що я зненавидів ...
Мені необхідно треба було віддалитися від мого ворога для того, щоб з самоїмоєї дали сильніше напасти на нього ... Ворог цей був - кріпосне право. Підцим ім'ям я зібрав і зосередив все, проти чого я вирішив боротися докінця - з чим я поклявся ніколи не примиритися ...»

У 1847 р., щоб краще виконати свою клятву, Тургенєв їде закордон. Здійснюючи свій намір, він створює збірку оповідань «Запискимисливця »(1846-1851 рр.., у 70-ті роки Тургенєв доповнив збірник ще трьомарозповідями). Збірник цей приніс автору популярність і накликав на ньогоурядові гоніння. Цензор, який пропустив «Записки мисливця», бувзвільнений. І книга ця разом з інформації, що з'явилася в той же час статтею Тургенєва,присвяченій смерті Гоголя, послужила причиною його арешту і дворічноїпосилання в маєток матері під нагляд місцевих властей.

Проте письменник перед читачем проходить два ряди основнихдійових осіб - кріпосні селяни та поміщики. Кожна особа своєрідно,кожне не схоже на інших. Але неважко помітити, що майже всі селяниглибоко симпатичні автору, відзначені великою моральною силою, духовноїправдою і красою. Одних вирізняє великий розум, практична кмітливість, воля
(Хорь, Овсяников, Бірюк, Дикий Пан), інших - поетична мрійливість
(Калінич, Касян, селянські діти), пошуки правди (Касьян, Овсяников,
Митя) і майже всіх - високорозвинуте почуття людської гідності. Всяїх життя проходить в праці, майже вся-в стражданнях, але це не зробило їх ніжорстоким!!, ні байдужими.

Ніхто до Тургенєва не зображували російських селян такими - вселяєне лише співчуття, а й повагу, а їх суворе життя - пройнятоїпоезією праці та природи.

Важка і проста життя селян дається на тлі теж простих і завждипрекрасних картин російської природи. Цей пейзаж був такий же новиною вросійській літературі, як і тургенєвські зображення селян. Він як биживе і дихає одним життям з людьми, передає їх настрої, то буваєпохмурим, то світлим, то непривітно грозовим, то поетичнотаємничим.

Поруч з селянами особливо дрібними і незначними виглядають їх панове
- Невдалий наречений пан Полутикін, пухкенькі Стегунов, лицемірний
Пеночкін, приживаються Недопюскін та ін Всі вони теж різні, але кожен по -своєму непривабливий і нікчемний. Живуть вони без праці, нецікаво, заповнюючиполюванням, картами, вином своє нікому не потрібне існування. У більшостівони маленькі деспоти: одні відверті, інші прикидаються «лібералами».
Ті деякі, котрим в тягар пустота життя, які смутно усвідомлюютьнесправедливість рабства, виявляються безсилими щось змінити встані речей, у своєму власному існуванні. Такі стаютьбазіками (на кшталт Любозвонова), невдахами (на кшталт Каратаєва), усвідомлюють своюнепотрібність (як Гамлет Щигровського повіту), і ніхто з них не виніс би іполовини тих праць і страждань, які припадають на частку селянина.

Стримано, приховуючи обурення, розповідає Тургенєв про панськихкапризи і самодурство: Полутикін розорив господарство Калінича, носячи його зсобою на полювання; Пеночкін наказав відшмагати слугу за те, що вино до сніданкуне було підігріта; панове Звєркова загубили життя Аріни; нісенітна поміщицярозбила щастя Мотрони і Каратаєва і т. д. Приклад поміщицького свавілля ізнущання над людиною - доля дворового Кузьми, на прізвисько Сучок
( «Льгов»). Йому довелося побувати під владою п'яти панів, і коженвигадував йому нову «посаду» - він був козачком (хлопчиком-слугою),
«Фолетуром» (форейтор - верхова кучер), садівником, доїжджачих (старшимпсарям), «з коня впав і кінь зашибись» - його відшмагали і віддали на науку, дошевця, потім наказали бути «Ахтер» і наказали називатися Антоном
(коли він зображував сліпого, йому під повіки закочували горошини), потім, запровину брата, розжалували в кухаря, потім у буфетник, знову в кухаря, вкучера і, нарешті, призначили «рибалкою» і «звеліли ... ставок ... містити впорядку », хоча риби в ставку і сліду немає.

потворні сторони життя Тургенєв зображував в більшості творіві в той же час, запам'ятовуючи «образ і тиск часу», він показував іпередових людей. Як не мало їх було, у них «було майбутнє Росії» (Герцен);на цих людей, на переконання Тургенєва, лежав обов'язок «бутипередавателямі цивілізації народу ». Зображення цих людей - найчастішенебагатих, освічених дворян - і займає найбільше місце в повістях
Тургенєва 40-50-х років ( «Андрій Колосов», «Щоденник зайвої людини»,
«Фауст», «Ася» та ін) і в перших романах ( «Рудін», 1855; «Дворянськегніздо », 1858). Тільки в цьому середовищі виникав тоді свідомий протестпроти поганого устрою суспільства. Однак у всіх своїх починаннях --громадських та особистих - ці герої незмінно зазнають невдачі, їм невиявляється місця в житті, вони стають, за висловом одного з такихгероїв, «зайвими людьми».

Такий Дмитро Рудін - привабливий співрозмовник, розумний, освічений і,безсумнівно, талановита людина. Він щиро і чесно хоче добра та щастядля народу, вміє захопити своїм красномовством інших людей, вселити їмблагородні прагнення, але в практичних справах він виявляється боязким ібезпорадним. Коли Наталя, дочка багатою поміщиці Ласунской, що покохала
Рудіна всупереч волі матері, запитує його: «Що нам треба теперробити? »- Рудін відповідає:« скоритися долі ». Ця ситуація - зустрічшляхетного, але не пристосованого до життя чоловіка з самовідданоїдівчиною, готової куди завгодно і на що завгодно йти за тим, кого вона любить ікому вона вірить, повторюється в різних варіантах у багатьох творах
Тургенєва ( «Рудін», «Ася», «Дворянське гніздо», пізніше - «Весняні води» іін). І критики, і читачі постійно відзначали моральну перевагутургенєвських героїнь над його чоловічими персонажами. Особистий конфлікт як бивиявляв суспільну, соціальну неспроможність «зайвих людей».
Покора долю, тобто обставин, паралізує всі починання Рудіна,як і інших тургенєвських героїв цього типу.

Навряд чи, однак, закиди критиків на адресу «зайвих людей», по крайнеймірою, на адресу Рудіна, були цілком грунтовні і навряд чи вонивідповідали задумом самого Тургенєва. Адже тільки небажання жити,як живуть усі - бути чиновником або паном, - робило кращих людей
«Зайвими» у Росії, а усвідомлення своєї практичної безпорадності в умовахвеличезної кріпак країни робило їх безсилими перед «долею». Цедобре зрозумів Горький, який писав: «Прийнявши до уваги всі умови часу - ігніт уряду, і розумовий безсилля суспільства, і відсутність у масахселян свідомості своїх завдань, - ми повинні будемо визнати, що мрійник
Рудін, на ті часи, був людиною більш корисним, ніж практик.
Мрійник - він був пропагандистом ідей революційних, він був критикомНасправді, він, так би мовити, орав цілину ...»

Але час ішов, і «тиск часу» змінювалося. Новий цар - Олександр
II вирішує скасувати кріпосне право, щоб уникнути революції. На змінунечисленним революціонерам-дворянам приходять революціонери-різночинці,що вийшли з різних, переважно з нижчих, чинів, тобто шарів,суспільства. Герої, подібні Рудіна, відходять у минуле. На зміну приходять новілюди, готові та здатні до активної боротьби за перебудову суспільства.

Тургенєв не примкнув до революціонерів-різночинців; він навіть пішов зжурналу «Современник» (1860 р.), що став їх органом, хоча з цимжурналом він був пов'язаний ще з 1847 р. Проте він як і раніше гостро відчував
«Тиск часу» і перший переконливо і правдиво відобразив у літературізміни, що відбуваються в російському суспільстві. У романі «Напередодні» (1859)невдахам-дворянам Берсенєва і Шубіну протиставлений новий герой --різночинець Інсаров, болгарин, що бореться за визволення батьківщини від турецькогоярма. Протиставлення підкреслюється тим, що героїня роману - Олена
Стахова, яку люблять і Шубін, і Берсенєв, і Інсаров, вибирає Інсарова іїде з ним, щоб брати участь у визволенні Болгарії. Олена - натурацільна, рішуча і самовіддана. Пустота забезпеченої і дозвільноїжиття відштовхує її. «Якби були між нами путнє люди, не пішла б від насця дівчина, ця чуйна душа », - каже Шубін. Але «путній людей» навколо небуло, а Інсаров вказав їй мета життя. Після смерті його Олена не повернулася в
Росію, а залишилася в Болгарії продовжувати його справу.

У 1861 р., у рік скасування кріпосного права, коли, як здавалося багатьом,в Росії ось-ось могла початися революція, Тургенєв пише свій найкращий роман
«Батьки і діти», роман про російську різночинців-революціонера, присвячуючи йогопам'яті першого великого російського різночинця В. Г. Бєлінського. Незважаючи нарозбіжності з різночинцями, у новому романі він в такому ступені залишився вірнимхудожньої правди, що «Батьки і діти» стали центральним творомепохи і зберігають і нині величезне значення. У романі зображені дворяни ірізночинці двох поколінь - «батьків» і «дітей». Дрібними, в більшості своїйслабовільним людьми, з вузькими, обмеженими інтересами зображеніпредставники дворян обох поколінь - батько, син і дядько Кірсанова. «Їхпісенька заспівана ». Їх усіх заступила величезна фігура нової людини-Євгенія
Базарова. Син лікаря, онук дяка (як Бєлінський!), Базаров наділений глибоконародними, у розумінні Тургенєва, рисами: у ньому багато спільного з такимиселянськими персонажами «Записок мисливця», як Хорь, Бірюк, Дикий Пан.
Той же ясний, тверезий розум, практична кмітливість, уміння бачити наскрізь людейі велика частка іронії, то ж невтомна працьовитість, енергія, величезна воля,незалежність у судженнях і вчинках, то ж мужнє і чеснеставлення до життя і до смерті. На відміну від героїв-дворян, Базаров не терпить
«Красивих слів» - він людина справи. Базаров - «нігіліст» (від латинськогоnihil - ніщо, заперечення), що для Тургенєва означало - революціонер. Вінзаперечує весь існуючий лад Росії, заперечує релігію, дворянськукультуру. Базаров знає, що йому належить небезпечна боротьба, і він готовий іхоче «битися», тому що переконаний, що немає іншого шляху для справжньоговизволення народу, для встановлення розумного громадського порядку.
Однак Базаров виявляється абсолютно самотнім, як свого часу Рудін.
Дворянам з ним не по дорозі. Народ, до якого він належить попоходженням, характером, багатьом звичкам і смакам, не розуміє його, бачитьв ньому «пана». Випадково заразившись трупною отрутою, Базаров вмирає, невстигнувши нічого зробити. Перед смертю, яку він зустрічає просто імужньо, Базаров ніби усвідомлює, що він «не потрібен Росії», точнішекажучи (на думку Тургенєва), його час ще не настав. Цей фіналвизначив негативне ставлення передової критики до роману в цілому,багато несправедливо побачили в ньому «наклеп» на молоде покоління, інепорозуміння це незаслуженої тягарем лягло на Тургенєва. Він готовий бувнавіть назавжди відмовитися від літературної діяльності і засумнівався на який -то момент в цінності і здійснення тих суспільних ідеалів, якимпоклявся служити в молодості ( «Досить», 1865).

Однак «тиск часу» виявилося сильнішим за ці важких роздумів.
Революція в Росії не відбулася, урядовий гніт в країні зновупосилюється. «Видно, Миколаївщина була поховала заживо, - писав Герцен, - ітепер встає з-під сирої землі, у форменому савані, застебнутому на всегудзики ». Знову пускаються в хід доноси, знову арешти, заслання, страти. Уцій обстановці Тургенєв пише роман «Дим» (1865-1867) - твір різкосатиричний, викривальної правлячу знати, сановну бюрократію і воєнщину,висміювати їх надії повернути назад історичний розвиток країни.
Разом з тим у романі висміюють й мнімореволюціонние базіки, що видаютьсебе за передових людей: Бамбаев - «людина з числа порожньою»: Ворошилов,
Піщалкін, Матрона Кузьмнішна Суханчікова та ін

Це було також своєрідне «тиск часу». Ліві погляди після
1856 увійшли в моду, ними стали спекулювати люди пусті і безсовісні,видаючи фрази за переконання, яких у них не було, і наживаючи таким дешевимспособом деякий «моральний капітал» - авторитет і повагу, яких вонине заслуговували.

У різкою, полемічної формі в романі викладені, в міркуваннях
Потугіна, і чимало думок самого автора щодо історичної долі
Росії. Потугін, як і Тургенєв, - західник. Стверджуючи спільність духовнихцінностей, вироблених багатьма європейськими народами, в тому числі івизвольних ідей, які йшли із Заходу, Потугін зовсім не заперечує нісамобутності російського народу, ні почуття патріотизму. Приблизно в ці жроки Тургенєв, пояснюючи свої громадські позиції, писав: «... я ніколи невизнавав тією неприступною риси, яку інші дбайливі і навіть завзяті, алемалосведущіе патріоти неодмінно хочуть провести між Росією та Західної
Європою ...»

Тургенєв, подовгу жив за кордоном, зробив дуже багато для зближенняросійської та західноєвропейської культури. «... Це була людина, якій аждо самого останнього часу освічені класи в романських і німецькихкраїнах зобов'язані майже всім, що вони знають про внутрішнє життя слов'янських расв наші дні »- так писав про нього датська критик XIX ст. Георг Брандес. Збагатьма найбільшими представниками європейської культури Тургенєвазв'язувала тісна дружба, особливо з французькими письменниками Г. Флобером, Е.
Золя, Ж. Санд, В. Гюго та іншими.

Це були роки всесвітньої популярності Тургенєва, коли, за свідченням
Брандеса, «ні одного з сучасних російських письменників не читали так?? ного в
Європі, як І. С. Тургенєва ».

До останніх днів свого життя Тургенєв не втратив глибоких зв'язків з
Росією. Любов до батьківщини, пристрасне бажання бачити її вільною лежали воснові всіх його творчих шукань. Його останній роман «Новина» (1876),зазначений тим же гострим відчуттям часу, присвячений народників - російськоюреволюціонерам 70-х років. Герої роману - Маріанна, Нежданов, Маркелов іінші - намагаються підняти селян на революційну боротьбу. Селяни нерозуміють цих людей, які щиро бажають їм добра, і видають їх у рукиполіції. У цьому була жорстока правда життя. Але в той же час Тургенєвпоказав, що ці мрійники революціонери - найкращі і благородні люди
Росії.

Глибока любов до Росії, її народу і російської мови, віра в силуреволюційного подвигу, надія, що російський народ, безправний і забитий,буде вільний і щасливий, виражені і в останніх творах Тургенєва -
«Поезії в прозі» (1877-1882). Це коротенькі, схвильованіоповідання, іноді навіть без будь-якого сюжету. У них відображені гіркі, важкі,деколи похмурі роздуми письменника про життя і людей, про природу та мистецтві. Алеє в цих оповіданнях і світла струмінь - любов до всього живого,людському, прекрасного. Ця струмінь пробивається в оповіданні «Село» - улюбові до російської природи, до селян, до їх побуті та потреб; вона виражена ввірші «Поріг», що розповідає про подвиг дівчини-революціонерки,що йде на загибель в ім'я своїх переконань. Ця світла струмінь торжествує ввірші, спрямованому до російської мови: «У дні сумнівів, у дніобтяжливих роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, провеликий, могутній, правдивий і вільний російська мова! Не будь тебе - як невпасти у відчай, побачивши все, що коїться дома? Але не можна вірити,щоб така мова не був дан великому народу! »

Тургенєв помер у містечку Бужіваль, під Парижем, 22 серпня 1883р. і був похований в Петербурзі - недалеко від могили Віссаріона Григоровича
Бєлінського, його друга і вчителя.

«... Що можна сказати про всіх взагалі творах Тургенєва? - Писав
М. Є. Салтиков-Щедрін .- Чи те, що після прочитання їх легко дихається, легковіриться, тепло відчувається? Що відчуваєш виразно, як моральнийрівень в тебе піднімається, що подумки поблагословив їх і любиш автора? ..
Це, саме це враження залишають після себе ці прозорі, нібивиткані з повітря образи, це початок любові й світла, в кожному рядкуб'є живим ключем ...»< br>-----------------------< br>«Це просто була селянські діти з сусіднього села, якістерегли табун ». Ілюстрація А. В. Кондратьєва до розповіді І.
С. Тургенєва «Бежин луг».

Маріанна. Ілюстрація А. Д. Гончарова до роману І. С. Тургенєва «Новина».