Ходжа Ахмед Яссауі

Велич людини визначається не розмірами його багатства, невладними повноваженнями. Все це мінливе, як людська доля. Всі боїтьсячасу, і тільки час боїться думок, написаних на папері. Один старийпроцитував одного разу по пам'яті вірші Ходжа Ахмеда Яссауі, суфістского поета -містика, що жив багато століть тому. Поет пережив час. В один потопає усадах місто в Туркестані, в якому жив Ахмед Яссауі, щодняприїжджають мусульмани з усього світу, щоб бодай доторкнутися до каменівмечеті, де покоїться прах людини, який приніс кочівникам «свій» іслам.

Генії народжуються в смутні часи частіше, ніж у мирні. Не випадковосвій знаменитий роман Ісай Калашніков назвав «Жорстокий вік». 13 і 14-ыестоліття вмістили в себе двох найжорстокіших завойовників - Чингісхана та еміра
Тимура, які знищили сотні міст і тисячі людей. Такого народу, якказахи, ще не існувало, а були племінні союзи наших далеких предків.

Яссауі народився в стародавньому Сайраме. Батька звали Ібрагім, мати - Карашаш.
Він навчався в Бухарі у шейха Арсалан баб. Заснував середньоазіатський філіясуфістов. Писав і проповідував іслам у народі. У віці 63 років вінспускається в підземеллі, щоб не бачити сонця, ніж сам Мухаммед. Післясебе він залишив збірку «Мудрих висловів», які пережили сторіччя. Ось,начебто, і все. Однак для багатьох з нас, хто вважає себе мусульманином, вінзалишається загадкою, бо ми знаємо багато більше про походи Олександра
Македонського, ніж про людину, яка за великим рахунком є нашимдуховним батьком. Так хто ж він - Ходжа Ахмед Яссауі?

За життя Мухаммеда іслам стрімко поширювався у світі. Залічені роки Коран став чинити на життя людей настільки ж сильневплив, як Біблія і Новий Завіт. Однак після смерті пророка в лавах йогопослідовників стався розкол. Одні стали вимагати від інших такого жтлумачення сур Корану, яке було у них. З'явилися течії. Стала литисякров.

Казах шанує Коран, але вірить і духів своїх предків - аруахам. Життяу злагоді зі своєю совістю є фундаментальною істиною суфізму
Яссауі, з яким він після довгих років роздумів прийшов у Степ. І казахиприйняли такий іслам, «свій» іслам. Наш Аллах нам здається рідніше і добрішим. Унього очі наших дідів і м'які руки наших бабусь, які живуть у нашихдушах. За великим рахунком, кочівники десь у глибині душі завжди булиатеїстами, але, тим не менше, вважали святотатством забуття імен померлихпредків. Яссауі переклав всю відповідальність на саму людину, як частинабожественного сенсу. Помірність - це інше балки фундаментні принцип Яссауі.
У людської жадібності та непомірність в усіх проявах він бачив початокбагатьох бід на землі. І з цими проповідями помірності він ходив в палаци,потопали в розкоші. Це була революція! Одні його висміювали, іншівиштовхували з будинку в спину, четверті вважали за недоумкувата, але він упертогнув своє. І його слова виростали добрими насінням в душах людей, якібачили очевидну правду. Золота середина, відсутність крайнощів в усічаси шанувалися ознакою розуму. Однак божественна істина, як правило,не може бути плодом колективного осяяння. Вона відвідує обраних. І осьвже, скільки століть у свідомості народу помірність відноситься до числависоких чеснот, а непомірна тяга до накопичення, жадібність суворозасуджувалися. Найбільш тяжкі злочини, на жаль, відбуваються за найвищимистінами. У кожному районі є своя маленька Бастилія. Святі старці вглибині душі завжди були революціонерами. І Яссауі тут не виняток.
Досягнувши 63 років, він спустився у підземелля і вже не бачив сонця. Він ставписати. Папір - це останній притулок людей, постігнувшіх суть земноїжиття. Тут він і помер. Його перенесли і поховали неподалік. Пізніше емір
Тимур, захоплювався глибиною розуму поета і подвигом його життя, своїми рукаминакреслив проект мечеті Яссауі. Так виникло це красиве творіння руксередньовічних майстрів - мечеть Ходжа Ахмеда Яссауі.

Мечеть - це пам'ять народу. Вона зводиться тим, хто зумів викликатилюдське захоплення. Багато століть тому осінньої часом, застудившись, померлапо дорозі до свого коханого дочка поета Айша. Над її могилоюпідноситься мавзолей, який і сьогодні викликає захват людей. Святіпредки потрібні живим, щоб їх життя не перетворилася на скотоподобноеіснування. Ось чому кожен, хто доторкнеться до стін мечеті Ходжа
Ахмеда Яссауі, олюднюється багато разів. Прочани, закинувши голови,вдивляються в купол мечеті, який височіє на висоті 39 метрів ітакою ж глибиною фундамент. Великий прямокутник 50 на 50 метрів маєстіни товщиною до трьох метрів. Тут багато службових приміщень: бібліотека,їдальня, молитовна кімната, канцелярія ... У центрі залу підноситьсятайказан, місткістю три тисячі літрів. В глибині мечеті усипальниця
Яссауі. Надгробок виконано з темно-зеленого нефриту з Індії. Трохивіддалік від мечеті пантеон, де покояться тіла багатьох казахських ханів.
До речі, тут у свої молоді роки навчався відомий в Західному КазахстаніМолда і лікар Абдохалат, або Атеш-Молда, як називали його в народі.
Ось вже 6 століть стоїть мечеть, як символ людського генія. І пройдеще стільки і буде стояти, бо на те воля другого пророка.

Зізнаюся, я ще не зустрічав людей, які б, скажімо так, стоялиближче до бога, ніж туркестанци. Незвичайна душевна доброта,люб'язність і глибока внутрішня порядність відрізняє жителівблагословенного міста. Ви можете серед ночі штовхнути двері в першійліпший будинок і вам відкриють. Тут ще не втратили те первозданнедовіру, яке було у людей до «золотого» століття хана Туке. Такого щирогобратнього ставлення людини до людини не купиш ні за які долари. Усерцях туркестанцев панує культ Яссауі. Тут кожен зустрічний вкаже вамдорогу до храму. Я зустрічав простих торговців, які говорили про поета,який жив сім століть тому. Проживши століття поруч з мечеттю, вони,туркестанци, стали чимось на зразок душевних ходитиме Яссауі. Людина, якажив багато століть тому, чинить на умонастрій цих людей такевплив, як якби вони зустрічали його кожен день на своїх вулицях.
Туркестанци буквально щодня стають свідками того, яке велике всвіті мусульман повагу до їх великому земляку. Тепер ця гордість задруга пророка живе в їхніх серцях. Вони не в праві упустити цю честь. Вониповинні самі щоденної своїм життям доводити всім іншим, що саміважливі речі на землі походять від доброго ставлення людей один до одного.
Тому, наприклад, тут вас запросто можуть почастувати обідом і доставити вбудь-яку точку міста. Такі вони, туркестанци. І все це від Яссауі.

Вже давно вкоренилася думка, що де в цих краях панує культ вигоди.
Однак це не так, бо господар будинку, де ви зупинилися на нічліг., Візьмеу вас будь-яку суму, нехай то десять тенге або сто, бо гість для нього і бог,і суддя. Примітно, що людина з недобрим серцем і нечистими думкамитут видно відразу, тому що в цій атмосфері братства така людинавиявляється як на лакмусовим папірцем. Інша особливість - це релігійнатерпимість туркестанцев, інтернаціоналізм, як одна з життєвих принципів.
Можливо тому це місто зміг протриматися півтори тисячі років. Тількиворожнеча і недовіра сіє смерть і дозвіл.

Яссауі закликав людей до помірності, рівноваги в бажаннях. Так осьці заклики великого поета отримали тут, в Туркестані, розуміння іпідтримку. У тутешніх будинках немає ні розкоші, ні надмірності. Все, що оточуєлюдини, йому ж і служить. Річ для людини, а не людина для речей.
Одягаються туркестанци просто і красиво. На вулицях міста немає жінок, одягненихяк портові повії. Все в міру. Жінка тут - добропорядна матірсімейства, хранителька вогнища. Чоловік - господар і довічний президент.
Відносини між ними рівні, поважні. Тут ще збереглися тітрадиційні відносини казахських сім'ях, які були їм характернібагато століть. Поживши в цьому середовищі якийсь час, починаєш розуміти,що тут, у себе, ми живемо без Яссауі у своїх серцях. Інша особливістьтутешнього життя - це абсолютно байдуже ставлення до спиртних напоїв.
Тут не ставлять на стіл пляшку з приводу і без. На вулицях Туркестанунеможливо зустріти п'яних людей похилого віку.

Вже пройшло багато сторіч як немає Яссауі, але і сьогодні Туркестанживе так, як ніби цей великий старець щоранку обходить вулиці міста іпостукує палицею у вікна будинків з нагадуванням про те, до чого він закликавїх у своїх проповідях багато століть тому. Старі істини так само міцні,як комоди наших бабусь. Все найкраще в цьому світі бере початок в добромувідношенні людей один до одного, у вшануванні пам'яті померлих, дбайливогоставлення до землі, повітря, води. Яссауі відкрив і залишив ці істини нам всподіваючись на те, що кожен з нас знайде дорогу до Храму.