Міністерство загальної та професійної освіти РФ

Читинський Державний Педагогічний Університет ім. Н. Г. Чернишевського

Курсова робота

«Чан Кайши (Цзян Цзеші)»

Виконала: Азаренко Ю.

Перевірив:

Чита
2000

ПЛАН:

1.Вступ;
2. Народження Чжоутая, Чжіціна, Цзеші і Чжунчжена;
3.Шанхай;
4.Становленіе військового профі;
5.Кітайскій революціонер № 2;
6.Взаімоотношенія Чан Кайши з комуністичною партією Китаю та СРСР;
7.Лічная життя Чан Кайши;
8.Спісок використовуваного матеріалу.

«Чан Кайши (інший варіант вимови - Цзян Цзеші) 1887 - 1975 -
Диктатор Китаю, потім голова гоміньданівського адміністрації на Тайвані. У 20 --і рр.. виступав на боці Сунь Ятсена. У 1926 р. якголовнокомандувача національно-революційною армією Гуанчжоуським
Національного уряду брав участь у Північному поході. У квітні 1927 р.здійснив переворот, повалив терор на комуністів і встановив в країнідиктаторську владу. У 1930 - 1934 рр.. зробив 5 походів проти районів,що знаходилися під контролем головних сил Червоної армії Китаю. Після нападу
Японії в 1937 р. на Китай пішов на створення єдиного антияпонського фронту наоснові блоку своєї партії Гоміньдан і компартії Китаю. Після капітуляції
Японії (2 вересня 1945 р.) відкинув пропозицію компартії про створеннякоаліційного уряду. В громадянській війні, що почалася в липні 1946р., Народно-визвольна армія Китаю до кінця 1949 р. в основномузвільнила весь континентальний Китай. Чан Кайши разом із залишками своїхвійськ втік на острів Тайвань. У період панування в Китаї в 1927-49 рр.. вінзосередив у своїх руках пости президента республіки і головнокомандуючогозбройними силами. "

Виписка зенциклопедії World Wide Coins.

Введення.
Він прийшов до влади в Китаї в 25-му. Здав її на смертному одрі в 1975 р. наострові Тайвань, за два роки до свого 90-річчя. Про нього ще за життя булосказано: "Такі герої народжуються один раз на 300 або навіть 500 років". Задавньої традиції, до його імені завжди додається посаду або звання:
Цзунцай Цзян - генералісимус, найвищий арбітр Цзян, голова Цзян,головнокомандувач Цзян, президент Цзян і навіть Цзян-гун, тобто імператор
Цзян, владика Цзян, государ Цзян. У нас він відомий під ім'ям Чан Кайши:подвійний переклад - з китайської на англійську, а з нього - на російську.
Двічі перекручена транскрипція імені. Що вже говорити про біографії ...

Я з дитинства бачила тільки карикатури на нього - на величезних щитах "Вікон
ТАСС ", на вуличних розворотах-стендах центральних газет, у підшивках
"Крокодила" на столиках в перукарнях в закутку для очікування черги домайстру. На карикатурах Чан Кайши завжди був маленький, худорлявий, у високійкашкеті з восьмикінечною кокардою, у величезних окулярах, за склом яких --короткі вузькі штришками очей, широко розтягнутий рот з величезними зубами
(горезвісна китайська що не знімаються посмішка), на плечах величезні, якконсервні банки, круглі погони з плетеними бахромою і аксельбанти черезгруди, а на маленький чобітках - кавалерійські шпори. Потім, через тридесятка років, я дізнався - що було непросто, та й зараз непросто, у нас проній до цих пір не люблять поширюватися як про одного зі своїхісторичних гріхів, - так от, я дізналася, що на тих карикатурах багатобуло правдиво. Певне, компетентні установи давали митцямфотоматеріал про нього, і Кукринікси, Єфімов, Ганф та інші своїм почерком все -таки дещо про нього повідомляли: справді, носив окуляри,направду був чудовим вершником, і його мундиру генералісимусапокладалися старовинні, як у нас в 1812 р., погони ...

не любили у нас Чан Кайши. Зате в добрих стосунках з ним були великілюди планети: Сунь Ятсен, чиїм учнем і наступником він був, Махатма
Ганді, Черчілль, найбільші діячі і воєначальники США - Ф. Рузвельт,
Макартур, Маршалл, Дж. Ф. Даллес, Ейзенхауер. І всі вони сходилися в тому,що він - яскраво виражена особистість, типовий китаєць, а значить, перш за всепатріот. За переконаннями - державник, республіканець, на образдій - революціонер. За натурою - наполегливий, прямолінійний, жорстокий,хитрий, підступний, недовірливий, гнучкий, імпульсивний, гордий, уразливий.
Талановитий політик. Блискучий воєначальник. Оскільки родом з глибинки із простої сім'ї - сверхенергічний кар'єрист.

Він скинув під керівництвом свого вчителя Сунь Ятсена монархію в
Китаї. Вінне дозволив Китаю розпастися після революції на дрібні феодальні деспотії.
Він змусив всі держави планети змінити своє ставлення до Китаю,розірвав несправедливі і грабіжницькі договори з ними і уклавнові, справедливі і рівноправні. Він перетворив свою Батьківщину з об'єкта всуб'єкт міжнародного права, став одним із засновників ООН і зробив Китайпостійним членом Ради Безпеки - самого властітельного органу цього
"світового уряду".

Народження Чжоутая, Чжіціна, Цзеші і Чжунчжена.

Він народився в 1887 р. в сільській родині, в селі СІКО, в одному знайбідніших місць Китаю - в провінції Чжецзян, явив собою 28-е покоління роду
Цзян, який походить від Чжоу-Гуну - легендарному правителю, кумиру самого
Конфуція. У роду не менше двох десятків поколінь селян, тільки дід ібатько Чана вибилися в купці - заробили на торгівлі сіллю і вапном. Алеобох Чан втратив у ранньому дитинстві, і мати виховувала його одна.

У його матері був талант давати імена дуже вчасно. Бо першийдитяче ім'я Чжоутай, що означає "надійність", врятувало хлопцеві життя: втри роки він засунув собі в горло паличку для їжі, хотів виміряти глибинуглотки. Ледве врятували ... А коли він пішов до школи (5 років), вона дала йому ім'я
Чжіцін: "чистота помислів, цілей, устремлінь". Теж дуже вчасно - уцьому віці він розпочав і до ранньої юності продовжував гарячковосамоутверджуватися в іграх і змаганнях з дітьми та дорослими, і прагнувтільки виграшу, і вигравав, і, крім першості, не визнавав іншогопідсумку. Втім, як згадують свідки, відрізнявся від усіх він все ж нецим, а тим, що як ніхто вмів зосереджуватися, відмовитися, оцінюватисебе і, інших ... У 11 років на шкільному уроці, вислухавши зачитані вчителемновини з газети, він заявив, передбачаючи Білла Клінтона, що президент
США теж всього лише людина, як і всі люди в світі, і поступає, як усі.
Наступне ім'я, зовсім доросле, мати дала йому саме в той момент, коливоно йому знадобилося - Цзеші, "скеля". Тому що влада посадили підлітка
- Господаря в будинку - у в'язницю за несплату податків вчасно. Сім'ябідувала. І він відсидів весь термін. Китайська в'язниця увійшла в звідміжнародних ідіом. Це пекло. Перше доросле ім'я не тільки довелосядо речі, а й допомогло вистояти у в'язниці.

Все ж таки наполегливий підліток закінчив і сільську, і повітову школи, вяких навчався за класичними стародавніми книгами. І намірився вчитисядалі, для чого зважився поміняти звичне життя у рідному селі наневідомість у великому місті. Мати не суперечить синові. На прощання вона даєсинові останнє доросле ім'я - Чжунчжен, "прямий, твердий, безстороннійдо вподоби ".

Шанхай.

Шанхай! Чарівний, сліпучий мегаполіс, порт всіх світових океаніві морів, столиця великої, неосяжної Азії, її рай земний, її пекло іпрокляття ... Вчорашній сільський школяр, а нині студент по західнійсистемі навчання з широко розкритими від здивування очима ходить цілодобовоповз кав'ярень, шикарних ресторанів, модних магазинів і театрів центру, мимостаровинного тесаного парапету річки Хуанпу, на своїх берегах живильноїроботою 20 кілометрів пристаней, доків і складів. Цзян Чжунчжен бродитьміж лавчушек, повз окраїнних опіумних місць розпусти і нічліжок, середповій, наркоманів, бідних, як і він, студентів, волоцюг, злодіїв,бездомних поденників-селян.

Він зрозумів тоді, чим живе Шанхай декількох мільйонів простих людей,
Шанхай вузьких димних провулків, крихітних будиночків, зліплених руками зглини, з віконцями без скла, з неостивающім вогнищем, що дає їжі не доситаі тепла не вдосталь. Він відчув, від чого закипають злобою мільйонисердець шанхайських майстрових і ремісників. Він здогадався, чому вприміських гаях дерева та кущі стоять без кори, обгризенілюдськими істотами на висоту їх зростання. Юнак ще не знає, якзмінити ганебну дійсність, але вже бачить - це нелегко, дарма щомайже на кожному кроці за народом стежать озброєні патрулі маньчжурськоїгвардії, а в глиб околиць втупилися зі сходів палацу імператорськогонамісника жерла важких гармат.

Юнак з останнім дорослим ім'ям "прямий, чесний, твердий похарактеру "приймає два рішення: стати військовим і повалити імператора. Щоб стало в
Китаї добре, як у центрі Шанхая. Юнак їде до Японії - у воєннийучилище.

Становлення військового профі.

Найчастіше великі пориви і звершення мають прозаїчну причину,повсякденне або дуже приземлену підгрунтя. Так було і у випадку молодогоюнкери Чан Кайши - сільський сирота-біднота, вічно голодний школяр ібільш ніж скромно живе шанхайський студент мав у дитинстві і юності лишеодну опору для свого самосвідомості, одну підмогу своєму росте швидшеорганізму чванливости, - він, Чан Кайши, ханец, представник наймасовішою,держава-утворюючої нації в Китаї, де 90% населення ханьці. Аімператорський дім тоді був у Китаї маньчжурський. Маньчжури на вершинівлади - це було для юнкери-націоналіста нестерпно.

Забавная історична паралель: наш Ленін і його соратники по партіїбільшовиків довго жили і готували революцію для Росії не де-небудь, ау Німеччині та Австро-Угорщини, тобто в країнах, що воювали з їх ріднийкраїною. Сунь Ятсен і його однодумці - серед них і Чан Кайши --пестували свою революційну партію Гоміньдан і готували антимонархічнуреволюцію для рідного Китаю не де-небудь, а в Японії, завжди бажала і неразів намагалася завоювати Китай ...

Настав день, коли молодому Чан Кайши вручили офіцерські погони.
Училищезакінчено з відзнакою. Відтепер він - військовий профі. На все життя.
До речі, єдиний в оточенні Сунь Ятсена. Незабаром єдиний вже навершині влади в Китаї. А з 1941-го - єдиний серед лідерівантифашистського блоку держав: Китаю, СРСР, США, Великобританії. Правда,
Черчілль у молодості теж носив офіцерські погони, а Сталін балувавсявоеначаліем у Громадянську ... Але для них армійське життя - епізод, а для
Чан Кайши - покликання і стезя. Кадровий офіцер прощається з Японією --ненадовго. Вона не раз буде для нього рятівним притулком, поки нестане військовим супротивником. До початку Другої світової війни при всіхнебезпечних для себе ситуаціях Чан Кайши буде ховатися в Японії ...

Він висаджується в Китаї і з головою поринає в революцію, відразу жоглушливо прославившись своєю мужністю і хваткою в бойових операціяхгромадянської війни за владу. У 1911 р. монархія впала. Країну очолив Сунь
Ятсен, інтелігент, філософ, демократ, революціонер світового масштабу, - івідразу призначає свого учня Чан Кайши (якому лише 30 з невеликим)головнокомандуючим революційною армією Китаю.

Залізною рукою головком бере за горло феодалів-сепаратистів, готовихроздерти країну на шматки, потім блискавично пригнічує збройний заколотпроти Сунь Ятсена. Через рік вождь віддає під початок свого молодогосоратника, в якому бачить наступника, генеральний штаб, усі збройнісили і військової академії Вампу. Але друга особа в Китаї не світиться у своїхначальницьких кабінетах - Чан Кайши водить в бій солдат. То там, то тутспалахують повстання. Шпазі Чан Кайши роботи вистачає. Далеко від центрудізнається він у березні 1925 р. сумну звістку про смерть свого старшого друга.
Вчителі.

Китайський революціонер № 2.

Не стало сенсацією для світу, що після смерті Сунь Ятсенавсекитайськой з'їзд Гоміньдану, партії, створеної китайським революціонером №
1, обрав Чан Кайши членом свого Центрального виконавчого комітету.
Сенсацією стала швидка сварка новообраного члена ЦВК з усіма своїмисоратниками по владі. Яблуко розбрату - комуністи, їх підступи в рядах
Гоміньдану і в його керівництві. Чан Кайши запідозрив їх у бажаннірозколоти Гоміньдан, повести за собою його членів з соціальних низів імолодь. З його підозрами не погодилися. Чан Кайши виїхав до Японії, аленезабаром був терміново викликаний в уряд. Він був уразливий, але отходчів.

А може, його покликав на батьківщину бурхливий любовний роман? Вся країна знала

Чан Кай-ши, його дружина Сун Мей-лин і син Цзян Цзін-го під час поїздки в район будівництва Центрального поперечного шосе

про "три сестри Китаю", найбагатших наречених, рідкісних красунь з клану Сун
Цінлін. Середня вийшла заміж за Сунь Ятсена. Старша була його секретаркоюдо свого заміжжя. Чан Кайши одружився на молодшій - на Сун Мейлін.

Медового місяця не було. Чан Кайши швидким ударом на Красний Північ, деокопалися в гірських норах збройні сили комуністів, поставив їхкомандування під свій жорсткий контроль - до пори до часу, звичайно, - іцим нарешті об'єднав Китай.

1931-го вибухнула над країною справжня смертоносна гроза - наземлі континентального Китаю, в Маньчжурію вторглася японська армія.

Тоді й виявилася згубна доля Чан Кайши - битися на три фронти:з японцями, з генералами - феодалами-сепаратистами і з військами компартії.

Зла, але мудра іронія загальнолюдської Історії відвела китайськомуполководцю і політику найменше що йде йому роль принца данського - все звсіх сторін мітять своїм убивчим залізом в одне серце. Так буває. Алене з усяким. Не кожен на це потягне - бути Гамлетом в реальності.

Взаємовідносини Чан Кайши з комуністичною партією Китаю і СРСР.
Компартію Сунь Ятсен висидів, можна сказати, у своєму гнізді - в 20-х інавіть ще в 30-х рр.. будь-який прогресисти міг бути одночасно і членом
Гоміньдану, і комуністом, подвійне членство, особиста двопартійністьдопускалися по всьому Китаю. Але пташеня КПК виявився зозуленяти - вихованецьпочав зживатися з світу всіх, хто на нього не схожий. Чан Кайши відразу іназавжди став антикомуністом, бо розглядали вроджену манію компартії --непримиренність до інакомислячих. Великий Учитель Сунь Ятсен заповідав учневіі спадкоємцю принцип єдності суспільства, пріоритет класового світу, інакше --по Сунь Ятсена - Китай приречений на виснажують країну феодалізм.

Чан Кайши не вірив у прогресизм КПК. І був упевнений: основніполітичні зигзаги КПК вычерчиваются в Москві.

12 грудня 1936 в Сиані Чан Кайши був заарештований своїми жсоратниками, генералами і офіцерами - вони зажадали від нього терміновоукласти військовий союз з комуністами і з СРСР, щоб швидше розбитияпонську армію. Чан Кайши відмовився.

Японія і Радянський Союз любов один до одного не палали, а йкидатися один на одного стрімголов Москва і Токіо не поспішали (як
Гітлер не вмовляв Японію поспішити з цим). Просто обидва хижакаготувалися кожного на полюванні: Японія - в басейні Тихого океану, а
Радянський Союз - в Європі. І ці стратегічні секрети Чан Кайшипрочитував без зусиль. Тим більше, що природний вдача того й іншого хижакабув йому добре знайомий - в Країні сонця, що сходить він вчився на офіцера іподовгу жив, а з Країною рубінових кремлівських зірок довелосяпознайомитися за порадою і завданням Вчителі: у 1923 р. Сунь Ятсен послав Чан
Кайши за допомогою до СРСР. Спілкування з Троцьким, контакти з вищим керівництвомпартії більшовиків і Червоної Армії - безцінні тримісячні штудії,приносили потім плоди десятиліттями. Чан Кайши запам'ятав лицемірстворадянських партійних бонз, одночасно, і Один допомагали словом і діломвсіх діючих і протиборчим в Китаї політичним силам, щобзаймати командну висоту над сутичкою. Все це кремлівським гравцям потім,в 60-е, пригадає вигодуваний ними Мао ...

Визнаючи на словах верховенство Гоміньдану в політичному житті Китаю,більшовики пестували військову могутність китайської компартії. Чи не чураясь вщодо китайців улюблених епітетів "червоні" і "білі", Кремльнадихав тих і цих на спільну кровопролитну війну з японськоюагресією, щоб в інтересах Москви підірвати вплив супротивника.
Кремль використовував будь-які засоби, щоб тримати Чан Кайши у вузді - де-не -кого з провінційних володарів навіть брав у ВКП (б) таємно від Чан
Кайши! - Поки не звалив його остаточно. Майже 30 років жучьей роботикремлівських і маоцзедуновскіх комуністів знадобилося, щоб підточитидрево китайської демократії та лібералізму, посаджене Сунь Ятсена івирощене Чан Кайши. Втім, у цього древа виявилися дуже глибокікоріння, невитравімие, якщо Мао Цзедунув 1949 р. довелося залишити в
Конституції КНР основні цінності суньятсеновского Гоміньдану - правотрудящих на страйк, приватна власність на засоби виробництва іна землю.

Зробити це порадив Мао Цзедуну - майже наказним тоном, -
Сталін, визнавши, таким чином, окольному і заочно непорушні, незаперечніполітичні досягнення Гоміньдану і Чан Кайши. Ось уривок з секретноїтелеграми Сталіна Мао Цзедуну від 20 квітня 1948 р. (розсекречена післясерпня 1991-го) у відповідь на обіцянку Мао побудувати в Китаї копіюсталінського СРСР:

"Ми з цим не згодні. Думаємо, що різні опозиційні партії у
Китаї, що представляють середні шари китайського населення будуть щедовго жити, і китайська компартія змушена буде залучити їх доспівробітництва. Можливо, що деяких представників цих партійдоведеться ввести в китайське народно-демократичний уряд.
Це означає, що не будуть здійснені націоналізація всієї землі іскасування приватної власності на землю, конфіскація майна всійпромислової і торговельної буржуазії від малої до великої, конфіскаціямайна не тільки великих землевласників, а й середніх і дрібних,що живуть найманою працею. З цими реформами доведеться почекати ".

Не дурень був Йосип Віссаріонович, розумів, що потрібно народу, щоб по -людськи якось жити! Не дурні опинилися і наша влада, засекретити цісталінські вказівки на цілих півстоліття, аж до наших днів ... Не будь це
Сталін, будь-якого, хто написав би тоді такі стрічечки, товаришу Берія особистотортурами заморив, а його наступники до самої тієї перебудови забезпечили їхавтору психушку з згубними уколами три рази на добу ...

Комуністична партія Китаю вела під диктовку Кремля політикупросту, як ріпа: робити все поперек тому, що вважає правильним Чан
Кайши. Нашим більшовикам виявилося мало Громадянської війни в 18-му в Росії
- Вони почали її в середині 40-х і в Китаї. Зробили це навдивовижу легко.
Ось слова свідка і учасника тих подій, ветерана радянської дипломатії
Ледовських, з 1942 по 1952 р. на посаді першого секретаря радянськогопосольства працював в Китаї:

"Найбільш складний вузол протиріч утворився в Маньчжурії. Тутвиникла гостра напруженість у відносинах між Москвою і Гоміньданом взв'язку з такими проблемами, як затримка виведення радянських військ, відмова
Москви дозволити пропуск гоміньданівського військ до Маньчжурії.
Відносини між Москвою і Нанкін (ставка Чан Кайши) різко ускладнилися врезультаті вступу на територію Маньчжурії китайських комуністичнихвійськ і розгорнулася боротьби між КПК і Гоміньданом за оволодіння
Маньчжурією. У цій боротьбі, що вилилася в громадянську війну, КПК спираласяна матеріально-технічну допомогу СРСР ".

Мова про 45-й рік.

Зображення для букваря: Маньчжурію в 1931 р. окупувала Японія. Стого ж 31-го р. з Японією за Маньчжурію як за невід'ємну частину Китаюбився Гоміньдан. Війська КПК з Японією не воювали, відсиджувалися в гірськихнорах, оскільки на початку 40-х Мао Цзедун вважав, що вісь Токіо-Берлін-Римвійну виграє, а СРСР буде розбитий Гітлером. Але тепер Москва не пускає в
Маньчжурію (там стоїть Радянська Армія після капітуляції Японії) військапредставників законного уряду Чан Кайши, а віддає Маньчжуріюкомуністам, провокуючи громадянську війну.

Мао Цзедун радіє: все отримав задарма! Наставив ніс цього солдафону
Чан Кайши, котрі вважають себе великим полководцем.

Ну, великий чи не великий, а воєначальників Мао, майбутніх маршалів
КНР, Чан Кайши бив. Біл, але не добивав. Вважав, що якщо воює з китайцями,то має справу на полі бою з братами.

Дії Совестского Союзу в Китаї наш досвідчений дипломат Ледовський всвоїх спогадах називає "не зовсім коректною політикою СРСР". Москватому так методично заважала чому, як і скільки могла Гоміньданом і Чан
Кайши, що Кремлю було важливо, щоб ні в кого нічого не вийшло інакше, ніж у
СРСР. У Кремлі розуміли - в Китаї може вийти, бо знали про традиціїта національному характері китайців, знали силу ідей Сунь Ятсена, знали пропотужної волі Чан Кайши.

Неправильно думати, що Чан Кайши боровся з комуністами тільки силоюзброї. Він чудово розумів, що відоме гасло Мао Цзедуна "Гвинтівканароджує владу "навмисно не договір до кінця:" ... і страх ". А страх недає людям бути щасливими. Він же, Чан Кайши, хотів китайцям щастя.
Тому всі, які міг, кошти держави вкладав в освіту,культуру, особисто організував общекітайское рух міської молоді "Занове життя ", в рамках якого роз'яснювалися і рекламувалися західністандарти свобод і прав людини. Він тому і програв боротьбу за Китай,що ставив на підйом свідомість населення до загальносвітових висот, а комуністи
- На те, що вірніше і має тисячі років практики: на темряву і раболіпствосотень мільйонів з "селянських низів". Село завжди більше Міста.

Чан Кайши їздив до Індії радитися з автором безкровноїнаціонально-визвольної революції Махатмою Ганді - і це в 1942-м,коли він потрібен був своїм військам і військам союзників відразу на всіхфронтах! Але Ганді дав зрозуміти: Індія - одна всесвіт, Китай - інша.
Тому у нього, Ганді, одна доля, а у Чан Кайши - зовсім інша. Гандімав рацію. Трагічно прав. Його головна ідейна константа "моральпонад доцільності "ніяк не стикалася з цинічним прагматизмомкомуністів. У Китаї вони навіть допомагали окупантам - "так треба!". Словотого ж свідкові Ледовських:

"У Китаї в цей час панував хаос, повний розвал економіки, масовазагибель людей. Війська центрального (гоміньданівського) урядурухалися в Північний Китай з метою роззброїти японців. Військакомуністів, намагаючись затримати просування гоміньданівського військ,руйнували рейкові шляхи, підривали мости, лінії телефонного зв'язку,знищувалися життєво важливі об'єкти - виводилися з ладу електростанції,затоплювалися вугільні шахти, пускали під укіс залізничні потяги.
Переривалося постачання міст паливом, електроенергією, водою,продовольством.

зупинялися фабрики і заводи ... Величезна маса людей вмирала відголоду і хвороб. Все це і багато іншого приносили в жертву боротьбі завлада ".

Чи розумів Чан Кайши свою приреченість в суперництві з КПК, з Мао?
До кінця Другої світової війни він публічно обіцяв, що в міру досягненняперемог над ворогами він забезпечить перехід влади в усьому Китаї від військових доцивільним політикам. Ідеї його виборної кампанії за президентське кріслов 1948 р.: великий Китай в оточенні великих друзів, Китай - міст міжсвітом соціалізму і світом капіталу.

Але до 49-го року стало ясно: Китай буде маоцзедуновскім. Чан Кайши НЕемігрував. Чи не кинув на свавілля держбезпеки Мао своїх соратників іпослідовників, переконаних демократів. Він забрав їх з собою на Тайвань. Вінврятував цим для них свободу і альтернативу. Він надав їм історичнийгоризонт.

Чому Тайвань? У 1895 р. на Тайвані китайська інтелігенція в союзіз прогресистів з низів проголосила перше в Азії республіку -
Демократичну Республіку Тайвань. Її розчавили японці. Але Чан Кайши,розбив військову міць Японії в союзі з іншими великими державами,відновленням на Тайвані демократії дав зрозуміти всьому світу: ідея свободиперспектива цивілізованого розвитку Китаю незнищенне в китайців. Нехай наострові, хай під загрозою вторгнення з континенту, але спроба побудуватижиття китайців за великим гуманним заповітам Сунь Ятсена буде продовжена.
Сухий і жорсткий, як наждак, холодний вітер кінця зими в Китаї радіснийдля всіх тому, що б'є і розгойдує завжди стоїть осторонь від людськогожитла, скромну, але горду дику сливу, мейхуа, улюбленицю поетів імудреців. Спопеляючим урагани воєн, криваві ріки заколотів і бунтів,людожерські навали голоду та мору, зміни царств - вся лякаєфантасмагорія Історії не стерлися в серцях китайців прекрасний, зігріваючийдушу, що дає надію й опору в негаразди символ вірності своїй долі --невисоку, дуже гнучку мейхуа, милу всім, бажану для багатьох поглядів, алещо живе сама по собі.

Можливо, дивлячись на цей всекитайськой еталон виживання, сливумейхуа, Чан Кайши і знайшов формулу нової китайської цивілізації на Тайвані:опора на власні сили, гнучкість у вирішенні проблем, адекватність світу,людській природі, гордість і гідність ... Так це було чи ні, але вінзробив своє маленьке острівна держава індустріальним, вивів його влідери процвітання і добробуту, змусив поважати прапор і ім'я країни.

Як незмінний (але кожного разу всенародно обраний) президент іпрем'єр, Чан Кайши мав на Тайвані повну можливість здійснити ту модель китайського суспільства, яку вважав вірною. Він, нарешті, віддав землюселянам у власність. Він зрадив гласності ті помилки свого режиму,які привели його до поразки в боротьбі з КПК, і закликав молодь, щобвона не повторила його трагічних помилок, в найбільшому обсязі вивчитикласичне філософське і літературна спадщина Китаю, свідомо інаполегливо боротися з сільською відсталістю, міським бюрократизмом,чиновницьким цинізмом і кар'єризмом.

Він звернувся до своїх співгромадян з наполегливим проханням шанувати триоблагороджує початку життя нації: демократію, науку і етику. Запропонувавбатькам виховувати дітей у дусі оптимізму, а молоді - освоювати основисвітових гуманістичних навчань і праці вітчизняного генія Конфуція. Уяк перший реальної заходи в реалізації запропонованої системисамовдосконалення оголосив по всьому острову збір грошових коштів,одягу і продовольства на допомогу потерпілим від стихійних лих у КНР,на континенті, де в цей час гіршим кошмаром, ніж розгул сліпихприродних стихій, були партійно-державні кампанії по згону селяну комуни (інтелігенцію для виховання - туди ж) і побиття старихкадрів партії під виглядом культурної революції ...

Всі народи світу сприйняли те, що відбувається в КНР як катастрофу для
Китаю. Але не Чан Кайши. Саме в цей момент він оголосив метафоричнийпрогноз: "Час обертається простором". Кому треба було, ті зрозуміли:
Чан Кайши вказує на початок процесу зближення двох Китаїв, нехай поки щолише в умах китайців, хай поки що не всіх, а на найбільш мужніх, самихпатріотичних, наймудріших.

Генералісимус Чан помер 5 квітня 1975 на Тайвані, де проживостанні 26 років свого життя. Помер він в досить поважному віці і заповівпоховати себе на своїй батьківщині тоді, коли Китай, як він говорив, зновубуде являти собою єдину державу, в якому запанують світ і

Саркофаг з тілом Чан Кайшизгоду. Ось чому його тіло досі не віддано землі, а прах покоїтьсяв саркофазі в містечку Циху.

Особисте життя Чан Кайши.

Чан Кайши був одружений чотири рази. Від першої дружини - Мао Фумей (за іронієюдолі вона виявилася однофамілиця його непримиренного в майбутньому супротивника -
Мао Цзедуна) у Чан Кайши народився син Цзян Цзінго (27.04.1910 - 13.01.1988).
Той самий Цзян Цзінго, який в 1925 вступив до партії Гоміньдан і поїхавна навчання в Радянський Союз, де прожив дванадцять років у Свердловську ібагатьом тепер відомий під російським ім'ям Коля Єлізаров. Сама Мао Фумейзагинула 12 грудня 1939 під час бомбардування японською авіацією і міста
СІКО. Перебуваючи в СРСР, син Чан Кайши в 1935 р. одружився з білоруськоїдівчині Фаїні Вахрева (її китайське ім'я Цзян Фанлян), яка народила йому поповернення в 1937 р. в Китай трьох синів - Цзян Сяовеня, Цзян Сяоу і
Цзян Сяоюнь. Крім того, у Цзян Цзінго від іншої жінки - Чжан Яжо булоще двоє позашлюбних синів - Чжан Сяоци і Чжан Сяоянь (нинішній міністрзакордонних справ Тайваню), який є єдиним з залишилися вживих нащадків цієї гілки. Сам Цзян Цзінго помер у 1988 р., а йоготретій син - Цзян Сяоюнь помер в 1996 р. від раку. Нині живе вдова Цзян
Цзінго - Фаїна, яка багато років з цілком зрозумілих причин не маламожливості зустрічатися зі своїми співвітчизниками. Після смерті чоловікавона перестала вести активний спосіб життя. Єдиний виняток воназробила для делегації Білорусі на чолі з мером міста Мінська, яка в
1992 відвідала Тайвань. Іноді вона відвідує спектаклі і концерти в
Національному театрі та Філармонії. Її присутністю був відзначений спектакль "Навсякого мудреця доволі простоти "О. М. Островського, який Великийдраматичний театр ім. Товстоногова возив на гастролі на Тайвань в 1993 р.
Розчулена виставою вдова президента довго аплодувала блискучеграли артистам, які, у свою чергу, низько вклонилися своєї колишньої співвітчизниці.

Друга дружина Чан Кайши - Яо Чжічен народила йому 6 жовтня 1916другого сина - Цзян Вейго - в останні роки життя - генерала у відставці --директора Інституту стратегічних досліджень Тайваню, який побував,до речі, в 1993 р. в Росії. Існує й інша версія появи Цзян Вейгов сім'ї майбутнього генералісимуса, а саме: Цзян Вейго народився від шлюбу
Дай Цзітао (Дай Юсянь) з японською жінкою і була усиновлена другою дружиною Чан
Кайши. Цзян Вейго, як і його старший брат (або зведений брат), одруживсядвічі. Від першої дружини - Ши Цзін'і дітей не було. Від другого шлюбу у ньогонародився син - Цзян Сяоган, який, до речі, і супроводжував батька в поїздці по
Росії. Цзян Вейго помер восени 1997 р. після важкої тривалоїхвороби. Перед смертю єдиний в живих представник клану Цзяндозволив видати тіло свого батька - Чан Кайши землі.
Третя дружина Чан Кайши - Чень Цзежу не залишила помітного сліду в біографіїсвого відомого чоловіка, а от четверта і остання - Сун Мейлін,якої нині вже виповнилося сто три роки (в даний час проживає в
США), зіграла вельми помітну роль не тільки в житті самого Чана, а й уісторії Китаю. Від двох останніх шлюбів у Чан Кайши дітей не було ...

Список використовуваного матеріалу:
1. Ю. М. Галеновіч «Цзян Чжунчжен, або невідомий Чан Кайши» М. 2000;
2. Олексій Дідур «Історія великого китайця» М. 1999;
3. Михайло Пантелєєв «Від Парижа до Шанхаю» М.99 «Арго»;
4. Тижневик Санкт-Петербурзького Університету № 2 від 5.02.98, Н. С.

Спішно «Дві зустрічі з генералісімусом»;
5. Независимая газета № 47 від 15 грудня 2000, В. Мальований «Перемога дракона над тигром»;
6. «ІтогіВокруг Росії» № 13 від 10.12.00 «Час жуків»;
7. Публікації ІСАА при МДУ д.і.н. А.В. Панцьо «Більшовики і Гоміньдан під час Китайської революції 1925-1927» від 10.09.99.
8. Журнал «Огонек» № 50 1998 р., «Російська невістка китайського імператора»;
9. «Известия» № 7 від 20.01.99;
10. Енциклопедія World Wide Coins;