План

Введення

Глава I

Становлення Талейрана - політика.

1.Формірованіе світогляду Талейрана.

2.Шарль Моріс Талейран напередодні революції у Франції.

Глава II

Початок політичної діяльності Талейрана.

1. Єпископ Отенскій і революція.

2. Початок дипломатичної кар'єри: місія в Лондоні.

3. Еміграція Талейрана 1792-1796гг.

Глава III

Дипломатична діяльність Талейрана і Росія.

1.Першою зустрічі з Олександром I.

2.Тільзітскій мирний договір і Талейран.

3.Свіданіе в Ерфурт.

Глава IV

Вершина дипломатичної кар'єри Ш.М. Талейрана.

1. Талейран і реставрація Бурбонів. Паризький мирний договір.

2. Діяльність Талейрана на Віденському конгресі.

3. Другий Паризький мирний договір.

Глава V

Останні роки життя дипломата зі світовим ім'ям.

Глава VI

Методичні прийоми використання матеріалів дипломної роботи вшкільній практиці.
1. Методика використання матеріалів дипломної роботи в курсі «Нова історія».
2. Методичні прийоми використання в курсі «Історія Росії».
3. Методика використання матеріалів дипломної роботи в курсі «Історія світових цивілізацій».
4. Методичні прийоми використання в курсі «Людина і суспільство».
5. Методика використання матеріалів в позакласній роботі.

Висновок.

Бібліографія.

Введення.

Шарль Моріс Талейран - Перигор князь Беневетскій. «Він говорив про себе самого, що він великий поет і що він створив трилогію з трьох династій: перший акт - Імперія Бонапарта, другий - будинок Бурбонів; третє -
Орлеанський будинок. Він створив все це в своєму палаці, і як павук у своїй павутині, він послідовно привертав в цей палац героїв, мислителів, великих людей, завойовників, королів, принців, імператорів - всіх золотих і блискучих мух, які дзижчать в історії останніх сорока років » - писав про нього В. Гюго через кілька днів після його смерті.

Актуальність.

Сьогодні наша країна переживає дуже складні часи. Після розпаду СРСР
Росія втратила свій статус великої держави, і сьогодні ми намагаємося відновити не тільки економіку країни, а й підняти її престиж серед інших європейських держав. Вихід багато в чому залежить і від правильного вибору методів ведення дипломатії. У зв'язку з цим досвід світових дипломатичних відносин стає найбільш актуальним.

Об'єкт і предмет дослідження.

Дана робота присвячена вивченню одного з найвидатніших дипломатів раннього буржуазного періоду - Шарлю Морісу Талейрана -
Перигор. У ній здійснена спроба аналізу дипломатичної діяльності
Талейрана та оцінки відносин між французьким дипломатом і Російським
Імператором, що відклало відбиток на всю подальшу історію франко - російських спілок, також в роботі розглядається так звана нова дипломатична система, створена Талейраном.

Таким чином, об'єктом вивчення є міжнародні відносини першої половини XIX століття. Предметом, отже, є франко - російські відносини і діяльність Ш.М. Талейрана.

Цілі і завдання.

Відповідно до вищесказаного, основна мета даної роботи полягає в розгляді впливу на розвиток франко - російських відносин початку XIX століття нових принципів дипломатії Талейрана. < p> Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання:
1. простежити формування особистості Талейрана, як майбутнього автора «нової дипломатії» Франції.
2. виявити місце франко - російських відносин в дипломатичній діяльності

Талейрана.
3. проаналізувати взаємовплив Російського Імператора та Талейрана на розвиток франко - російських відносин, і виявити глибину такого впливу.

Джерела.

джерельну базу дослідження склали наступні групи джерел: насамперед це дипломатичні документи Франції та Росії досліджуваного періоду, мемуари політичних діячів Франції та Росії та епістолярна спадщина великих людей.

Під кінець XIX і на початку XX століття в Росії під керівництвом професора Ф.Ф. Мартенса велася публікація багатотомної «Зібрання трактатів та конвенцій, укладених Росією з іноземними державами»,
(СПб., 1874 - 1899 - 1909) [1]. Тома 13 - 15 містять низку угод, укладених Росією з Францією. Зокрема Мирний трактат між Росією і Францією, підписаний в Тільзіті (від 25 червня 1807.), Або Віденська декларація проти Наполеона, складена Талейраном (від 1 березня 1815 р.), або Паризький мирний трактат (від 16 травня 1814). Всі ці документи надруковані у хронологічній послідовності, паралельно даний текст російською та французькою мовами. Між групами документів даються докладні коментарі та історія переговорів під час підписання, до подібних коментарів слід критично ставитися, тому що при читанні можна помітити явну ворожість Ф.Ф. Мартенса до Франції.

У роботі використані документи зовнішньої політики Росії, опубліковані в серії «Зовнішня політика Росії XIX початку XX століття»
(Серія I М., 1960) [2]. У їх числі ноти Російського Імператора представнику інтересів Росії в Парижі князя Морква, графу Паніну, А.С.
Колычеву, а також Нота Російського Імператора, послана в Париж 24 березня
1804 з нагоди вбивства герцога Енгіенского та інші.

При написанні даної дипломної роботи були використані документи, опубліковані в збірниках документів з історії Нового часу [3] [4] і хрестоматії з історії Росії. [5]

Іншу групу склали мемуари самого Ш.М. Талейрана,мемуари Наполеона, графа Віконта де Брока, Стендаля і генерала М.Ф.
Орлова.

Останні роки свого життя Ш.М. Талейран присвятив тому, щобуявити себе в більш сприятливому вигляді перед майбутніми нащадками. Ю.В.
Борисов вважає, що "багатотомні мемуари Талейрана представляють собоюкласичний зразок фальсифікації історичних фактів з єдиною метою
- Виправдати свою діяльність "[6] думається, що така характеристикамемуарів Талейрана надто категорична, але не позбавлена підстави.

Справжні мемуари Талейрана мають багату історію. «Ще на початку 60хрр.. XIX століття була зроблена спроба видати фальшиві мемуари знаменитогодипломата. Справжні ж мемуари після смерті Талейрана в 1838 році від йогоплемінниці Доротеї Сегал Діно перейшли до молодого дипломату Адольфу Бакура.
Він готував запису до публікації, переписав весь текст і склавши до нього своїкоментарі. Потім він привів в порядок і інші папери Талейрана. Передсмертю він заповів їх своєму нотаріусу Шатілену й адвоката Андралю.
Останній з них доручив видання автору ряду досліджень подипломатичної історії Європи XVII-XIX ст. Альберу де Броль, який ізавершив настільки тривалу епопею ». [7]

Як джерела були також використані мемуари сучасників
Талейрана.

Перш за все, це мемуари Наполеона [8]. Вважається, що до творів
Наполеона, написаним, а частково продиктованим ним в останні роки життяна острові Св. Олени, необхідно ставитися вкрай критично.

Генерал М.Ф. Орлов ще за життя дав високу оцінку діяльності
Талейрана, написав свої спогади про здачу Парижа 1814 ідодавши до них оформлений пізніше в 1835 році спеціальний нарис про
Талейраном. У своїй роботі генерал Орлов детально описує зовнішність,дії, мови імператора Олександра I і його оточення, також зрідказустрічаються нотатки про Наполеона талейранів, якого Орлов "поважає і шануєза високу і пророчу прозорливість "[9].

До цієї ж групи джерел слід віднести мемуари Стендаля [10], девін описує події, свідком яких він був. У своїх записах
Стендаль намагається виправдати багато дій Наполеона, відкрито захоплюючисьйого особистістю. Тому до інформації з цього джерела слід ставитисятакож критично.

Серед мемуарів того часу хотілося б також виділити мемуари Віконтаде Брока, присвячені опису подій Великої Французької Революції. Усвоїй роботі Віконт де Брок найбільш докладно описує моральнубік революції, побутові сцени, обходячи своєю увагою події у вищихешелонах влади. За даними мемуарів ми можемо знайти інформацію продіяльності Талейрана в Установчих Зборах та Генеральних Штатах. Длянаписання своєї роботи він використовував різні засоби інформації,починаючи від заміток в газетах і закінчуючи мемуарами своїх сучасників,тому інформацію з цього джерела можна вважати достовірною. [11]

Групу епістолярних джерел склала листування імператора
Олександра I і Талейрана в редакції Ніколя Шільдера. [12] Після смерті
Олександра деякі листи та їх чорнові варіанти були передані Н.К.
Шільдеру для роботи за дорученням Відомства Академії Наук. Він зібрав усілисти, привів їх до ладу, переклав їх на російську мову, а в окремихвипадках дав розлогі коментарі з приводу змісту цих листів, різкокритикуючи дії Талейрана з цієї нагоди. На жаль, до нас дійшлатільки частину роботи Шільдера, в якій міститься кілька листів.

Таким чином, джерельна база для дослідження даного питаннядосить широка.

Під час роботи з джерелом були використані наступні методи:

- метод історико-порівняльний - для виявлення справжньої інформації --історії переговорів і підписання окремих трактатів. Так як у багатьохмемуарах містяться діаметрально протилежні точки зору наподії, що відбуваються.

- метод історико-системний - для виявлення загального та особливого впринципах дипломатії XVIII століття і дипломатії XIX століття.

- метод історико-генетичний - для виявлення походження договорів,їх передісторії, ходу переговорів, коло обговорюваних питань.

- метод структурного аналізу - для виявлення організації міністерстваіноземних по реформі Талейрана.

Історіографія.

Неординарна особистість Талейрана відображала реальні суперечності життя івсієї епохи, крутих і швидких соціально - економічних і політичнихзмін і вилилася в дуже суперечливі і полярні оцінки.

Мірабо: «Ця людина підлий, жадібний, низький інтриган, йому потрібна бруді потрібні гроші. За гроші він продав свою честь і свого друга. За гроші вінб продав свою душу, і він при цьому мав би рацію »[13].

Лебрен:« З мідним чолом він з'єднує крижане серце »[14].

Буассі д` Англо : «Без душі, без совісті, без моралі ... занадтогідний презирства, щоб заслуговувати довіру, занадто зневажаються,

щоб бути небезпечним ». [15]

Наполеон:« Це - людина інтриг, людина великої аморальності, алевеликого розуму і, звичайно, самий здатний зі всіх міністрів, яких ямав »[16].

Л. Берні:« Талейрана дорікали, що він послідовно зраджував всепартії, всі уряди ... Але він зовсім не зраджував: він тільки залишав їх,коли вони вмирали. Він сидів у одра хвороби кожного часу, кожногоуряду, завжди мацав їх пульс і найперше помічав, коли серцеприпиняло своє биття. Тоді він поспішав від небіжчика до спадкоємця, іншіж продовжували ще короткий час служити трупу. Хіба це зрада? Чи тому
Талейран гірше за інших, що він розумніший, твердіше і підпорядковується неминучого?
Вірність інших тривала не більше, тільки оману їх булотриваліше. До голосу Талейрана я завжди прислухався, як до вирішеннядолі ...»[ 17]

Ф. Енгельс: «Талейран, Меттерніх і Луї-Філіп - відповідніпосередні люди для нашого посереднього часу, хоча вони і єв очах німецького бюргера тими трьома богами, які протягом 30 роківуправляли всесвітньою історією, як ляльковим театром на мотузочці ». [18]

Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона:« переконань Талейран НЕмав, він керувався виключно спрагою багатства влади і грошей ...
Він володів мистецтвом розуміти людей, вгадувати їх слабкості і грати наних. Блискучий промовець на трибуні, він був чудово дотепнимспіврозмовником у салоні »[19].

Тарле:« Суха, неемоційна, часто ніби мертва натура
Талейрана зовсім була позбавлена творчості, була позбавлена ідейних, не узколічних стимулів, і вже, тому істинно державним розумом його ніяк не можна назвати ... Але якщо у нього не було великих почуттів, то вона обдарована був могутнім, вічно пильним, абсолютно безпомилковим інстинктом самозбереження, який завжди вчасно давав йому застереження.
Талейран цим інстинктивно розпізнавав, де сьогоднішня сила і де в кого буде сила завтра, і поспішав без коливань перейти на її бік ... Ніхто і ніколи не виявляв такого мистецтва у свідомому перекрученні істини, такого уміння при цьому зберігати велично-недбалий, незацікавлений вигляд, безтурботний спокій, властиве лише самій непорочної, голубиної чистоті душі ... Навіть ті спостерігачі і критики його дій, які вважали його ходячою колекцією всіх вад, майже ніколи не називали його лицеміром. Цей епітет до нього якось не підходить, тому що занадто слабкий і невиразний »[20].

Жорж Санд:« Колишній міністр зовнішніх зносин являв собою "школу брехливої політики ганебною дипломатії" »[21].

Герцен: «Талейран - зразок високообдарованого дипломата» [22].

Гете: «Талейран - перший дипломат XIX століття» [23].

О. Бальзак: «Талейран - геніальний політик, чиє ім'я увійде в історію, людина, яку слід було б закидати вінками, державний діяч, що володіє залізним розумом». [24]

Французька історіографія діяльності Талейрана обширна.

Олар А. у роботі «Політична історія французької революції», дає позитивну оцінку Талейрана на посаді міністра зовнішніх зносин при Директорії, а потім при Консульстві і Імперії. [25]

Іскюль С. У своїй роботі дає навпроти негативну оцінку діяльності
Талейрана, але що стосується Віденського конгресу, то він визнає, що
Талейрана вдалося «перемогти переможців» [26]

В інших роботах також можна простежити негативне ставлення до діяльності Талейрана і його методам, (роботи Собуля А.; Жореса Ж.;
Лависса і Рамбо.) [27]

В Загалом у закордонній історіографії двояке ставлення до особистості
Талейрана і його заслугам.

Русская дожовтнева історіографія не обійшла своєю увагою одного з найвідоміших у світовій історії дипломатів.

Його ім'я проходило в ряді спільних робіт і документальних видань з історії Західної Європи кінця XVIII - першої половини XIX ст ..

Перший невеликий нарис про Талейрана був опублікований в Росії в період наполеонівських війн: «Дух Наполеона Бонапарта або життя і жахливі діяння його , починаючи з дня його народження до 1813 року, з прісовокупленіем життєписів Людовика, Йосипа і Луціана Бонапартов, Іоахіма Мюрата,
Євгенія Богарне, Карла Талейрана, Йосипа Фуше і всіх його військових і духовних маршалів і чиновників ». У ній зібрані свідчення очевидців (1813 р.). Сама назва книги не дає сумнівів у спрямованості її змісту.

Чергова стаття про Талейрана з'явилася на початку 70-х і була присвячена діяльності французького дипломата на Віденському Конгресі, у статті дана найвища оцінка з боку Булгакова И.П . [28]

З 1874 року роботу над «Зборами трактатів та конвенцій, укладених
Росією з іноземними державами» почав Мартенс Ф.Ф. Крім тексту договорів Мартенс дає докладні коментарі до документів, описуючи історію переговорів і франко-російських відносин у різні періоди.
Мартенс визнає основні заслуги Талейрана, хоча явно не схвалює його методи щодо Росії. [29]

У роботі Соловйова С.М. «Імператор Олександр I. Політика - дипломатія »[30] висвітлені основні проблеми міжнародних подій 1801
-1815 рр.. за участю Росії. Розглядається питання про взаємини
Росії з іншими іноземними державами. Книга складається з 2-х частин: 1 частина присвячена створенню антифранцузької коаліції (історія взаємин Росії з іноземними державами 1801 - 1813 рр..); 2 частина присвячена Віденського конгресу 1814 -1815 рр.. У своїй роботі Соловйов негативно ставиться до талейранівської дипломатії, але визнає його велич на Віденському конгресі.

Робота Вандали А. [31] присвячена вивченню франко-російських відносин, на основі численних джерел. У додатку дані деякі документи з історії Тільзітського переговорів 1807. знову ж таки негативне ставлення до талейранівської методів дипломатії, але Вандали визнає заслуги Талейрана на Віденському конгресі.

Мова Люпрессольского П.І. [32], присвячена відносинам Росії і
Франції на початку XIX століття. Він надмірно підносить заслуги Олександра I, і його внесок у розвиток російсько-французьких відносин.

Остання дожовтнева публікація, яка привернула увагу, в якій дані деякі нові штрихи для характеристики Талейрана - це велика стаття про Наполеона Трачевского А.С ., опублікована в кількох номерах?? урна «Вісник Всесвітньої історії». У ній міститься, хоч і коротка, але вельми висока оцінка діяльності Талейрана. [33]

В цілому, майже всі дожовтневі видання містять негативну оцінку діяльності Талейрана, його методів ведення політики.

Що стосується досліджень франко-російських відносин, то симпатії явно на боці Олександра I, а заслуги Талейрана ігноруються.

Такими були основні видання, що відображають діяльність Талейрана і побачили світ у дожовтневий період.

Не можна сказати, що ними було особливо багато і радянських часів, хоча лише в радянський час з'явилися дві монументальні монографії, присвячені Талейрана.

Видатний історик Є. В. Тарле [34] [35] [36] неодноразово писав нариси про
Талейраном. Книги Тарле Про талейранів відрізняє багатство фактичного матеріалу, глибина дослідження, блискучий літературний стиль.

Також величезний внесок у вивченні наполеонівської епохи вніс
Ю. В. Борисов [37]. У своїй він розкриває роль Талейрана у становленні дипломатії Франції кінця XVIII-першої половини XIX століття на основі конкретних даних. Значне місце в роботі займає положення
Франції на міжнародній арені в період Директорії, Консульства та
Імперії [38].

Методичні посили Е.В. Тарле і Ю.В. Борисова ідентичні - Талейран - перший представник народжувалася буржуазної дипломатії. [39]

Крім спеціальних робіт Про талейранів існує безліч нарисів по
Історії Франції XVIII-XIX ст.

А.З . Манфред написав монографію про Наполеона, в ній Талейран неодноразово згаданий. У своїй оцінці Талейрана Манфред знаходиться на тих самих позиціях, що і Тарле, неодноразово називаючи французького дипломата
«лукавим перевертнем». [40]

Книга Грюнвальда К. «Франко - російські відносини» [41] присвячена вивченню відносин між Францією і Росією з найдавніших часів до початку
ХХ століття. Робота є публіцистичним нарисом, нерідко автор трактує спірні питання під вельми суб'єктивною точкою зору.

Робота Сказкина В.Г. присвячена аналізу двох ліній ведення дипломатії в 1801 - 1812, аналізуючи всі сильні і слабкі сторони двох дипломатій, він приходить до висновку, що талейранівської методи більш «пристосовані до нових умов часу». [42]

При роботі над даною темою були використані також статті періодичних видань.

Стаття Погосян В.А. «Павло і Людовик XVI» [43] розкриває російсько-французькі відносини того часу, вказуючи на те, що відносини Павла I і Людовика XVI були скоріше особистими відносинами, ніж відносинами двох держав.

Пономарьов М.В. [44] у своїй статті, присвяченій вивченню Тільзітського переговорів при розкритті основних причин переговорів, вказує на зіткнення двох держав на Сході, саме це за його словами і було причиною постійного розбрату між Росією та Францією. На цих же позиціях знаходиться Грачов В.Ф. [45]

Таким чином, всі історики радянського та пострадянського часу визнають заслуги Талейрана в розвитку нових принципів дипломатії, але засуджують за численні хабарі і зради. Багато істориків говорять про величезний вплив Талейрана на розвиток франко-російських відносин.

Таким чином, в цілому в історіографії з даного питання можна простежити тенденцію від суто суб'єктивних оцінок заслуг Талейрана і неприйняття його особистості, до об'єктивізму в оцінках методів дипломатії, його вплив на розвиток франко-російських відносин.

Слід зазначити, що спеціальні дослідження, присвячені аналізу взаємовпливу дипломатії Талейрана з одного боку і російської дипломатії з іншого, відсутні. У цьому і полягає новизна даної дипломної роботи.

Глава 1.

Становлення Талейрана - політика.

1.Формірованіе світогляду Талейрана.

Талейран батько нової дипломатії. «Він виявився людиною нового, буржуазного періоду не тільки тому, що все життя, змінюючи всім урядам, неухильно служив і сприяв зміцненню всього того, чого досягла велика буржуазія при революції і що вона намагалася забезпечити за собою за Наполеона і після нього. Навіть в самих прийомах своїх, в методах дії Талейран був дипломатом цього нового буржуазного періоду. Чи не аристократичний «двір» з його груповими інтересами, не дворянство з його феодальними привілеями, а нове, створене революцією буржуазна держава з його основними зовнішньополітичними потребами і завданнями - ось що позначав Талейран терміном «Франція» [46]

«Слуга буржуазної держави, Талейран відрізнявся від дипломатів старої школи, абсолютно не розуміли, що перша половина XIX століття не дуже схожа ні на середину, ні навіть на кінець XVIII ст ...» [47].

Шарль Моріс Талейран - Перигор з'явився на світ 2 лютого 1754
Сім'я Талейрана належала до однієї з найстаріших дворянських прізвищ
Франції. Його предки служили ще Каролінгам. Талейран були войовничі й неслухняні. Зі щита їх родового герба хижо дивляться три золотих на блакитних коронах і з розкритими дзьобами орла. По наданню в роки сторічної війни
Талейран з французького табору прибігли до англійців. За дорученням англійців один з них намагався в Парижі підкупити Карла V. При цьому з отриманих від Англії грошей він залишив собі 10 тисяч золотих ліврів як особистий винагороди. Хто знає, чи не на цьому чи прикладі формувалося ставлення Шарля Моріса до чесності в політиці?

Батькові новонародженого Шарлю Даніелю Талейрана - минуло лише 20 років. Його дружина Александріна Марія Вікторія Елеонора Дама - Антін була на шість років старша за свого чоловіка. Талейран були людьми знатними, але не багатими. Подружжя було цілком поглинуті своєю службою при дворі. Граф
Перигор є одним з вихователів дофіна, його дружина виконувала обов'язки придворної дами. Вони постійно перебували в роз'їздах між Парижем і
Версалем.

Шарля Моріса хрестили в церкві Сен - Сюльпіс. Хрещеним батьком був його дядько по батьківській лінії Олександр Анжелік, майбутній кардинал-архієпископ Парижа. Після виходу з церкви годувальниця відвезла дитину до себе в передмісті Сен-Жак.

У той час багато хто дворянські сім'ї віддавали своїх дітей годувальницям [48].

«Дитину відправили до годувальниці, і просто забули його там на якийсь час. Перші чотири роки свого життя маленький Шарль провів у цій чутливій жінки, яка дуже мало була зайнята доглядом за ним. Одного разу, йдучи з дому, вона посадила дитину на високий комод і забула його там. Він впав і настільки сильно пошкодив собі ногу, що залишився кульгавим на все життя, причому шкутильгав так, що на кожному кроці його тулуб круто хилилося в бік. Пересуватися він міг з тих пір до кінця життя тільки за допомогою милиці, з яким не розлучався, і ходьба була для нього досить болісним процесом ». [49]

« Його дитинство було нелегким. Два молодших брата Шарля Моріса виховувалися в сім'ї. Може бути, Талейран і заздрив їм, але ніколи в житті цього не показував »[50]. Його мати була сувора і недостатньо уважна до нього. Неуважність з боку батьків все ж таки поранило душу
Шарля Моріса. Душевні переживання заглиблювалися фізичним недоліком, який виштовхував юного Перігора з накатаною життєвої колії дворянській сім'ї. Всі предки Талейраном були воїнами. А Шарлю Морісу підібрали єдино можливу для нього в тих умовах - досить прибуткову духовну професію.

У 1758 р. - годувальниця розлучилася з чотирирічним малюком, і гувернантка посадила Шарля Моріса в диліжанс (більш дешевого способу пересування не знайшли) , котрий вирушив в Бордо. Батьки сина не проводжали.

Перша подорож майбутнього дипломата тривало 17 днів.
Дорога вела в невелике містечко Шале. Тут в замку Талейраном -
Перигором жила прабабуся Шарля Моріса по батьківській лінії.

Все в її будинку здавалося новим і незвичним для дитини [51].

Хлопчик тут вперше відчув, що його люблять, і зараз же причепився до своєї старої тітки. «Це була перша жінка з моєї родини, яка виявила любов до мене, і вона була також першою, яка дала мені відчути, яке щастя полюбити. Хай буде їй віддано моя подяка. ... Так, я її дуже любив. Її пам'ять і тепер мені дорога, - писав Талейран, коли йому було вже шістдесят п'ять років. - Скільки разів в моєму житті я шкодував про неї. Скільки разів я з гіркотою відчував, яку цінність для людини має щира любов до нього в його власній сім'ї »[52].

Півтора року, які він провів у Шале, залишили у нього яскраві спогади.

«Шале представляв собою один з таких замків тієї незабутньої і дорогої епохи. Кілька дворян стародавнього походження створювали моєї бабусі свого роду двір. Вони супроводжували її до обідні в неділю. По поверненні від обідні всі збиралися в замку у великій кімнаті, яка називалася аптекою. Мадемуазель вводила їх хворих по черзі. Я зупинився справа у крісла її. Дві сестри милосердя розпитували хворого про його немочі чи рані. Вони називали засіб, що могло б вилікувати, полегшити страждання ... »[53].

« Для його освіти перебування в Шале теж не минуло безслідно.
Він навчився писати і читати. У вересні 1760 дорожній екіпаж після виснажливого шляху повернув хлопчика в столицю, але не в батьківські обійми, а просто з Б. М. Г `Аркур» [54]. «Батьки не поцікавилися навіть поглянути на дитину, сімнадцять діб провів у диліжансі» [55].

«Він ніколи не забув і не пробачив. «Те, як проходять перші роки нашого життя, впливає на все життя, і якщо б я розкрив вам, як я провів свою юність, то ви б менше дивувалися дуже багато чого в мені» [56] - говорив він вже в старості ».

«Шарль Моріс оселився у квартирі свого двоюрідного брата графа
Де Ля Сюз. Режим у навчальному закладі був суворим. Старанності від учнів домагалися енергійної прочуханкою »[57]. Батьків він відвідував лише раз на тиждень.

«Навчався він не дуже добре» [58]. У своїх мемуарах він пише: «я міг би подати деякі успіхи в навчанні, я думав на підставі тих, що були в мене задатків. ... Але недолік схвалення і острах надати моєї молодості занадто багато блиску зробили перші роки мого життя досить смутними» [59].

«Невиліковна кульгавість позбавила юного Талейрана рухливості і привчила до спокійного, холоднокровно спостереження. У нього було багато вільного часу для роздумів. Він замислювався над історією Франції, яку викладач зводив до опису придворних балів і свят.
Вивчали Цицерона і грецька мова. «Революційним» нововведенням стало читання сучасних текстів Монтеск'є, Дідро, Вольтера.

На час закінчення занять, до 1768 г, чотирнадцятирічний юнак отримав всі традиційні для дворянина знання. Багато рис характеру вже склалися: зовнішня стриманість, уміння приховувати свої думки.
«Обережність, тобто мистецтво показувати лише частину свого життя, своєї думки, своїх почуттів, - ось перша з усіх якостей ». Це мистецтво
Талейран збагнув ще в шкільні роки.

Прийшла пора остаточно визначити долю юнака. Власне кажучи, вибору не було. Військова кар'єра виключалася. Для покупки вигідною адміністративної посади грошей у батьків не було. Залишався тільки один шлях - кар'єра священнослужителя. Це зовсім не вважалося серед придворного дворянства не престижним і невигідним. Мітра і посох єпископа, і тим більше, кардинальський пурпур могли дати доходи набагато більші, ніж шпага »[60].

« Для того щоб дати мені сприятливе і навіть привабливе уявлення про діяльність, до якої мене призначали, мене відправили у Реймс, головне архієпископство Франції, в якому коад'ютором був один з моїх дядьків. Оскільки моїй родині було незручно, щоб я вступив до будівлі архієпископства з поштової диліжанса, то це подорож було обставлено більш зручно, ніж поїздка з Шале.

Перед своїм від'їздом я не був у батьків. І зазначу тут раз і назавжди, і сподіваюся більше про це не згадувати, що я є, може, єдиною людиною знатного походження, що належить до численної і шанованою родині, що за все своє життя не зазнав навіть протягом одного тижня солодкого почуття перебування під батьківським дахом. Завдяки своїм настроєм я вважав за вигнання те, що робилося для схвалення мене.

Велика розкіш, яка оточувала архієпископа Реймського, анітрохи мене не чіпали. Життя, який зводився до одних зовнішніх формах, здавалася мені нестерпною. У п'ятнадцять років, коли всі рухи душі ще щирі, дуже важко зрозуміти, що обачність, тобто мистецтво виявляти лише частину свого життя, своїх думок складає головне достоїнство.

Всі турботи, які мене оточували, схилялися до впровадження в мою свідомість думки, що для людини з моїм каліцтвом не існує іншого покликання. Але що робити з відомою жвавістю уяви і розуму, яку в мені визнавали? Мені давали читати те спогади кардинала Рітца, то життєпису кардинала Рішельє, кардинала Хіменеса або Гінкмара, колись архієпископа Реймського.

Молодість - той період життя, коли людина всього чесніше. Я ще не розумів що значить прийняти одне звання з наміром слідувати іншому, взяти на себе роль постійного самоутвердження для того, щоб більш впевнено переслідувати честолюбну кар'єру, відвідувати семінарію для того, щоб стати міністром фінансів.

Після року перебування в Реймсі я побачив. Що мені не уникнути своєї долі, і мій втомлений дух змирився; я дозволив себе відвести до семінарії Св. Сульпіція »[61].

Так, змирившись з долею, він у 1770 році вступив до семінарії
Сен-Сюльпіс.

Закінчилося отроцтво, і настала молодість Талейрана. «Він вступив на життєву арену холодним, нікого не тим, хто любить скептиком. Найближчі рідні опинилися по відношенню до нього безсердечними егоїстами. На себе і тільки на себе, і при тому не на свої фізичні сили, а виключно на свою голову, покладав юнак свої надії. Кругом були тільки чужі люди, починаючи з найбільш чужих, тобто з власних батьків. А чужі люди - це конкуренти, вороги, вовки, якщо показати їм свою слабкість, але перетворити їх на слухняні знаряддя, якщо вміти бути сильним, якщо бути розумнішим їх »[62].

Такою була основна керівна думка , з якою Талейран вийшов на життєву дорогу.

Навчаючись в семінарії Св. Сульпіція Талейран багато розмірковує, що було властиво його тодішньому віком, «відчуваючи безсиле обурення і обурення, яке він не смів і не повинен був висловлювати, він був виконаний такого суму, подібну до якої важко зустріти в шістнадцять років »[63]. Талейран зізнається, що був налаштований проти начальства, проти батьків, проти установ і особливо проти влади громадських пристойності, яким я був змушений підкорятися. Я провів три роки в семінарії Св. Сульпіція, майже ні з ким не розмовляючи; мене вважали зарозумілим і часто цим дорікали. Мені здавалося, що це свідчить про таке незнання мене, що я не удостоював відповіддю, і тоді знаходили, що я нестерпно гордий. Але, о Боже, я не був ні великі речі, ні гордовитим: я був лише добрим юнаків, надзвичайно нещасним і внутрішньо обурений »[64].

Талейран в духовній семінарії Св. Сульпіція не мав друзів, та до того ж навіть ні з ким не розмовляв. Єдиними його друзями в цей час були книги. Він проводив дні за читанням різних великих життєписів державних людей. До того ж бібліотека семінарії була обставлена багато. Читаючи книги, Талейран мріяв про інше. Про все, крім кар'єри священнослужителя. «Я шукав і запоєм читав найбільш революційні книги, які я тільки міг знайти. Вони розповідали мені про історію, заколоту, бунти, потрясіння у всіх країнах. Все це мало для мене великою привабливістю »[65].

« Змирившись з долею, Талейран, однак, відчував, що кар'єра священнослужителя не задовольняла його. Фізичні та моральні компенсації могли дати, на думку Шарля Моріса, лише гроші і жінки.
Духовна професія аніскільки не лестила честолюбству молодої людини.
Сутана заважала захоплення грою в карти, любові і «розкоші» [66].

Під кінець життя Талейран писав: «Вся моя молодість була присвячена професії, для якої я не був народжений» [67].

«У результаті вся абсурдність ситуації виразилася в одній фразі
Талейрана: «Навіщо вчитися в семінарії, якщо хочеш бути міністром фінансів». Але пост міністра фінансів був солодкою, недосяжною мрією, а заняття в семінарії - реальністю. Чотири роки перебував він у цьому навчальному закладі, а закінчив свою освіту у Сорбонні в 1778 році.
Через півтора року Шарль Моріс став священиком »[68].

« Він починав життя і з перших же кроків виявив ті основні властивості, з якими зійшов у могилу. У двадцять один рік він був у моральному відношенні точь-в-точь таким, як у вісімдесят чотири роки. Та ж сухість душі, черствість серця, ре?? ітельное байдужість до всього, що не має відношення до його особистим інтересам, той же абсолютний, закінчений аморалізм, те ж ставлення до оточуючих. Дурнів підкорятися і експлуатують, розумних і сильних намагайся зробити своїми союзниками, але пам'ятай, що ті й інші повинні бути твоїми знаряддями, якщо ти, справді, розумніші їх, будь завжди з хижаками, а не з жертвами, прозорий невдах, вклоняйся успіху ! »[69].

Таким корисливих, прихованим людиною його зробили, його батьки, які не могли подарувати дитині ніжність, доброту і не змогли навчити його найголовнішому - любити. Може бути, винні не тільки батьки, а й ті обставини, в яких в яких жив Шарль Моріс і вся його родина.
Винною і час, у який з'явився на світ ця геніальна людина.
«Те, як проходять перші роки нашого життя, впливає на все життя, і якщо б я розкрив вам, як я провів свою юність, то ви б менше дивувалися дуже багато чого в мені », - казав Талейран [70].

2. Шарль Моріс Талейран напередодні революції під

Франції.

«Закінчивши навчання в семінарії Сен-Сюльпіс і присвячений в духовне звання, Талейран став шукати прибуткового абатства, а поки віддався любовних пригод. Їм не було рахунку. Він зовсім не був гарний собою, був покалічений, але жінок він брав своїм тонким всепереможною розумом і дотепністю, і не вони його залишали, а він їх залишав перших. Усі жінки без винятку були для нього лише знаряддям насолоди або вигоди - і тільки »[71].

Грошей же для задоволення власних пристрастей було потрібно все більше і більше. Його витрати - на жінок, на карти, на зустрічі з друзями
- зростали дуже швидко ». Ледве надівши в 1775году чорну сутану, молодий абат зрозумів, що вона «тисне в плечах» і її треба, як можна швидше, замінити більш вільною і прибуткової - ліловою єпископської »[72].

Але отримати сан єпископа виявилося справою не простою. Все ж таки всупереч всьому його кар'єра розвивалася швидкими темпами.

«Незабаром він уже був генеральним вікарієм Реймса. Він жив то в
Реймсі, то в Парижі, його відрядило духовенство на збори делегатів від церкви, які змовлялися з урядом про податки та з інших фінансових питань, що стосувалися церкви. Він вів сумуючи, життя, повне великих розваг, мав нові і нові любовні зв'язки й примудрявся навіть через жінок давав своєї духовної кар'єри. При дворі шанси молодого абата стояли високо, він умів вкрасти в милість до впливових людей »[73].

Метою Талейрана в цей час було отримати сан єпископа, але це виявилося справою не простою. «Моральний вигляд» юнака був несумісний з офіційними дорогами церкви. «Талейран пустив в хід зв'язку, і в 1786 році асамблея духовенства рекомендувала його на єпископський пост» [74], але єпископ Отена Олександр де Марбеф не вважав за Шарля Моріса гідним. Але незабаром де Марбеф став архієпископом Ліона, і місце єпископа в Отене виявилося вакантним.

«Напередодні революції, 2 листопада 1788 року, король Людовик XVI підписав наказ про призначення генерального вікарія міста Реймса Шарля
Моріса Талейрана -- Перігора єпископом Отенской єпархії ».

Але ті