Яворницький Дмитро Іванович | |
| |
| | |
| | Дмитро Іванович Яворницький (1855 - 1940) - вчений |
| Пам'ятник Д.І. | надзвичайно широкого діапазону: історик, археолог, |
| Яворницькому | етнограф, фольклорист, лексикограф, письменник. |
| біля | Неперевершений дослідник історії запорізького |
| Історичного | козацтва, Д. І. Яворницький опублікував близько 50 наукових |
| музею | робіт. Серед них такі фундаментальні праці, як |
| | Тритомна «Історія запорізьких козаків» (перший том вийшов |
| Будинок-музей Д.И. | у 1892 р., другий у 1894 р. і третього в 1897 р.), |
| Яворницького | двотомний праця «Запоріжжя в залишках старовини і переказах |
| | Народа »(1888г.),« Нариси з історії запорізьких козаків і |
| Дмитро | Новоросійського краю »(1889 р.),« Вольності запорізьких |
| Іванович | козаків »,« Історико-топографічний нарис »(1890 р.), |
| Яворницький | «Іван Дмитрович Сірко, славний кошовий отаман війська |
| | Запорізького низових козаків »(1894 р.),« По следам |
| | Запорожців »(1898 р.), двотомник« Джерела для історії |
| | Запорізьких козаків »(1903 р.),« Запорожці в поезії Т. Г. |
| | Шевченко »(1912 р.),« До Історії степовоїУкраїні »(1929 |
| | Р.). Д. І. Яворницький читав лекції з російської історії в |
| | Варшавському (у 1895 - 1896 роках) і Московському (в 1896 - |
| | 1905) університетах. |
| | |
| | У 1901 році за працю "Історія Запорізьких козаків» том 1 |
| | Дмитру Івановичу Казанським університетом була присуджена |
| | Вчений ступінь магістра російської історії. У 1902 році на |
| | Базі колекцій Фабра і Поля в Катеринославі був заснований |
| | Обласний музей першим директором якого став Д. І. |
| | Яворницький. У грудні 1910 року в передмісті Катеринослава |
| | - У Мануйлівці відкрився будинок «Просвіти». Д. І. Яворницький |
| | Був центральною фігурою в діяльності «Просвіти». |
| | |
| | Значна заслуга Д. І. Яворницького як археолога, |
| | Який першим провів систематичні розкопки і вивчення |
| | Археологічних пам'яток Наддніпрянщини, зокрема, на |
| | Дніпровських порогах. |
| | |
| | 16 квітня 1929 Д. І. Яворницький був обраний |
| | Дійсним членом АН УРСР. Нині його ім'ям названо |
| | Дніпропетровський Історичний музей. |
| Історичний музей був заснований ще в 1849 році як "Музеум старожитностей |
| Катеринославської губернії ". Становлення і розвиток музею тісно пов'язане з |
| ім'ям академіка Дмитра Івановича Яворницького, який був директором |
| музею понад 30 років з 1902 року. Сучасна будівля музею було побудовано в |
| 1905 році. У середині 1970-х рр.. музей був реконструйований (побудовано |
| приміщення діорами "Битва за Дніпро", значно розширені площі, і |
| експозиція). |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
Дмитро Іванович Яворницький. Біографія
Дмитро Іванович Яворницький ... Це ім'я овіяне легендами. З нимпов'язані малоймовірні, на перший погляд (для тих, хто не знав близьковченого), пригоди при розшуку залишків козацької старовини. Копіткійзбирач народних переказів і спогадів, він сам став героєм багатьох з них.
Його знало і щиро поважаю чимало людей. Дружбою з ним пишались. Яскравіпублічні виступи на історичну тематику, цікаві, часом інтрігуючіпубліцистичні та наукові твори - все це приваблювало до нього. Чуйність,відвертість і доброзичливість були характерними рисами дослідника. Протягомдовгого життя у Д. І. Яворницького існувало і немало недругів,заздрісників, переслідувачів-урядовців. Деякі з них потім досить вдаловикористали популярність і славу вченого в своїх корисних інтересах. Але,незважаючи на ніякі перешкоди, вже в кінці минулого століття зійшла йогозірка, коли він набув широкої відомості на Україні - на любій серцюбатьківщині, де за палку пристрасть до історії Запорізької Січі трудовілюди нарекли Дмитра Івановича "запорізьким батьком".
Характеризуючи багатогранну діяльність Яворницького, видатнийукраїнський радянський поет-академік М. Т. Рильський влучно відзначив: "Цебув учений і діяч з дуже широким колом інтересів: історик, археолог,фольклорист, етнограф, лексикограф, письменник-прозаїк, що пробував своїсили й у віршуванні. Але в центрі його уваги була історія Запоріжжя, в якевін був по-юнацькому закоханий ". На думку Рильського," запорозькийхарактерник "(так по-доброму він називав Яворницького) - це" одна знайсвоєріднішіх постатей і один із найцільнішіх характерів ".
Така багатоплановість творчих пошуків, неординарність мислення,причетність до найбільш важливих питань суспільного життя, зрозуміло, немогли б розвиватись поза різнобічніх контактів і стосунків з представникамитогочасної передової інтелігенції. В різний час він зустрічався чилистувався з провідними діячами науки і культури: Л. М. Толстим, М. І..
Костомаровим, І. Ю. Рєпінім, М. Л. Кропивницьким, М. К. Садовський, П. К.
Саксаганського, В. В. Стасова, О. І.. Купрінім, М. В. Лисенком, М. М.
Коцюбинським, А. П. цехів, О. М. Горьким та іншими. Багато з нихзвертались до Дмитра Івановича за фаховими консультаціями. Він же, у своючергу, шукав у своїх друзів і знайомих поради та підтримку.
Говорячи про визначний талант якоїсь певної особи, ми, звичайно, неможемо не зацікавітіся тим живлячий грунтом, на якому він зріс, а також тимсуспільним середовищем, де сформувався світогляд тієї людини. Конкретно цестосується і Д. І. Яворницького, який в своїх поглядах еволюціонував відпозиції ліберально-буржуазного вченого до повного визнання Радянськоївлади, їй він вірно служив до останніх днів життя науковими пошуками таактивною участю в соціалістичному будівництві.
метричних запис сухо зафіксував, що в родині сільського диякона с.
Соснівкі Харківського повіту (нині с. Борісівка Дергачівського району
Харківської області) 7 листопада (25 жовтня за старим стилем) 1885 рокународився Дмитро, Іванів син, Яворницький. Початкову освіту він здобувудома. Батько часто читав йому літературні твори на історичну тематику,зокрема М. В. Гоголя, а також поезії Т. Г. Шевченка. З переказів, легенд,українських народних пісень і дум, почутих від бабусі, він довідувався пропобут, звичаї й ратні подвиги запорізьких козаків та їх ватажків. Першіюнацькі враження виявились незабутніми. Так, читання "Тараса Бульби"
Гоголя, за виразом самого хлопця, "кинуло" в його "серце ціле полум'ястрасті "до героїв книги, до всього, що було пов'язане з Запорізькою Січчю.
Після опанування" домашньої науки "юнак поїхав до Харкова здобуватисередню освіту. Під час навчання в школі з ним трапився прикрий випадок,про який він потім з досадою згадуватиме не один раз. З цього приводу вінякось написав: "Дід і батько мій писалися Яворницький, а мені у школіякийсь дурень причепив букву "Е" і вийшов я Еварніцькій, а воно на ділі
"явір", дерево таке, що здається на клена, тільки лист зеленішій, з зубцямина кінцях і більше від листа клена ". Ось чому на більшості праць,опублікованих Дмитром Івановичем, стоїть прізвище Еварніцькій (до 1917 р. .).
Закінчивши повітову школу в 1874 році, Яворницький три роки провчивсяв Харківській духовній семінарії. Очевидно, тут не обійшлося без впливубатька-священнослужителя. Проте, не довчівшісь двох останніх богословськихкласів, він без особливого жалю залишив стіни семінарії і в тому ж 1877році успішно склав іспити на історико-філологічний факультет Харківськогоуніверситету. Будучи студентом вищого закладу, молодий дослідник відразувключився в кипучий науковий пошук: почав збирати і вивчати спеціальнулітературу, опрацьовувати джерела з історії запорізьких козаків. У 1881році Яворницький з успіхом закінчив університет і одержав можливістьзалишитись у ньому для підготовки до викладацької роботи на кафедріросійської історії. Але його жагуче бажання дослідити і висвітлити насторінках своїх праць запорізьку давнину не обминули складні наслідки.
Перші ж публікації Дмитра Івановича з цієї проблематики викликали різкеневдоволення консервативно настроєних істориків і безпосередньогокерівництва, привернули особливу увагу царських сановників. У зв'язку з цимйого було проголошено "сепаратистом" І позбавлено права викладати вуніверситеті. Як до цього поставився сам Д. І. Яворницький, видно з йоголиста до вчителя Полтавської гімназії Г. І.. Маркевича від 4 жовтня 1884року: "Якби Ви знали, як я люблю своє Запоріжжя і його сердешних сіромах?!
Все готовий залишити, з усім готовий розлучитися, лише б тільки одна моянога могла стояти на священній для мене землі! До речі, це так. Але що ж зтого? Невже я сепаратист? І не думав і не думаю бути сепаратистом ".
У 1885 році через обставини, що склалися в університеті, без будь-якихматеріальних засобів до існування Дмитро Іванович був змушений залишити
Харків і переїхати до Петербурга, щоб читати там у гімназії та напедагогічних курсах лекції з історії. Фізичні й розумові перевантаження,нестатки, сімейні ускладнення привели до того, що в 28 років він майже весьстав сивим. У Петербурзі царські органи влади продовжували переслідуватийого за роботу по вивченню й пропаганді історії українського народу.
Незважаючи на все це, вчений, як і раніше, кожного літа виїжджав на
Запоріжжя і проводив там археологічні розкопки. У 1892 році Яворницькогооб'явили політично неблагонадійнім і вислали до Ташкента без правазайматися викладацькою діяльністю. Але і в Середній Азії він не припинявдослідницької роботи. Про це свідчить вихід у світ його праці "Путівник по
Середній Азії в археологічному та історичному відношенні від Баку до
Ташкента "(1893).
Три тяжких роки він провів у Середній Азії у засланні та один рік у
Варшаві, де працював позаштатним чиновником особливих доручень при Казеннійпалаті. Лише в 1897 році, після довгих поневірянь, Яворницькому нарештізнову вдалося зайнятися наукою. На цей раз він одержав посаду приват -доцента в Московському університеті на кафедрі історії Росії. Тут Дмитро
Іванович читав лекції з історії українського козацтва, розповідав проархеологічні експедиції на Запоріжжя. Але й у Московському університетіскладались не дуже сприятливі умови для наукової роботи: позначилосьнегативне ставлення до його предмета реакційне настроєної професури. Томузахист магістерської дисертації, який він запланував, було вирішенопроводити в Казанському університеті (1901). На захист вчений представиввиправлений і допрацьований перший том "Історії запорізьких козаків", якийвийшов у Москві в 1900 році другим виданням (перше здійснене в 1892 році у
Петербурзі). При обговоренні дисертації не обійшлося без гострої, часомупередженої полеміки, з якої Дмитро Іванович вийшов переможцем. Більшістюголосів йому присудили наукове звання магістра російської історії.
Приблизно в ті роки він часто їздив по різних містах (Петербург,
Катеринослав, Чернігів, Феодосія, Бердянськ та інші), де виступав зпублічними лекціями з улюбленої теми. У них нерідко критикуваласяантинародна політика царського уряду.
Популярність вченого поступово зростала. Цьому багато в чому сприялайого грунтовна обізнаність з першоджерелами, їх глибокий і вдумливийаналіз. У пошуках усе нових і нових фактів та даних з історії Запорізької
Січі він відважився відвідати навіть далекі сховища документів у Персії,
Палестині, Туреччині, Польщі. Добре вивчив фонди архівів Москви, Києва,
Соловецького монастиря і т. д.
Мабуть, враховуючи все це, земська управа і наукове товариство
Катеринослава запросили Д. І. Яворницького на посаду директора крайовогоісторичного музею, що мав офіційну назву Музею старожитностей
Катеринославської губернії (1905). Залишити роботу в Московськомууніверситеті примусило і вкрай погане матеріальне становище. "Я, як іраніше, - писав він в одному з листів до художника І. Ю. Рєпіна, - злідняк ".
Для музею, який став для вченого ніби рідним домом, Яворницький зробивдуже багато. Значну кількість експонатів директор придбав на власні кошти.
Серед них - козацький і селянський одяг, зброя, давні рукописи, монети,цінні художні полотна тощо. На той час запорізька тематика в музеї булапредставлена найбагатшою в країні й за її межами. Всього Яворницькомупощастило зібрати понад 75 тисяч експонатів. Деякі з них зараз становлятьунікальні колекції. Коли в 1927 році музей відвідав народний комісар освіти
УРСР М. О. Скрипник, він залишив у книзі для відвідувачів такий характернийзапис: "... Оглянув Крайовий музей і заслухав пояснення його фундатора проф.
Яворницького. Один з найліпших музеїв України. Сила зразків запорізькоїстаровини; безліч любові і праці вкладено в нього ".
Протягом життя Д. І. Яворницький написав близько 150 праць. Не всі вонивитримали випробування часом. Найголовнішими з них є вже згадувала "Історіязапорізьких козаків "(1892 - 1897)," Вольності запорізьких козаків "(1898),
"Число і порядок запорізьких січей з топографічнім нарисом Запоріжжя"
(1884), "Іван Дмитрович Сірко - славний кошовий отаман війська запорізькихнизових козаків "(1894) та інші. Зібравши численний фольклорний,етнографічний і лексікографічній матеріал, він підготував і опублікуваврозвідки: "Запоріжжя в залишках старовини та переказах народу" (1888),
"Малоросійські народні пісні, зібрані в 1878-1905 рр.." (1906) та інші. Уних автор яскраво зобразив життя запорізьких козаків, відзначив фізико -географічні умови краю, встановив місце розташування та кордони всіх Січей,навіть описав козацькі поштові зв'язки та письмо. Крім того, Яворницькийпоказав роль і участь запорожців у військових подіях, їх взаємовідносини зсусідами, визначив керівну роль Богдана Хмельницького та іншихпредставників старшини, висвітлив політику царського уряду щодо населення
Січі. В його працях містяться також важливі матеріали з історичноїтопографії та етнографії Запоріжжя, що високо оцінив І. Я. Франка.
Разом з тим у багатьох публікаціях вченого спостерігається значнаідеалізація суспільно-політичного устрою на Запорізькій Січі, помітніпоспішність як у підборі джерельної бази, так і у висновках, впадає в оконепослідовність і суперечливість окремих думок та положень. Зокрема, цестосується оцінки діяльності деяких козацьких старшин (І. Мазепи, К.
Гордієнка і т. д.). Іноді автор некритично використовує сумнівні, навіть наперший погляд, джерела - перекази старожітців, народні легенди тощо. Утекстах зустрічаються неточні чи зовсім невірні посилання на спеціальнулітературу, літописи, мемуари. Часом складається враження, ніби частинафактів, залучених істориком, написана просто по пам'яті, яка його дужепідвела. Ось чому цілий ряд концепцій Д. І. Яворницького, а такожконкретний документальний матеріал, наведений в працях дослідника,вимагають критичного ставлення та відповідних уточнень.
Дмитро Іванович був відомий також як письменник. У 1907 році побачивсвіт написаний ним роман "За чужий гріх", а у 1910 році - збірка поезій
"Вечірні зорі". У них автор прагнув показати картини життя різних верствсуспільства XIX - початку XX століття, змалювати тяжке становище народнихмас. У повісті "Де люди - там і лихо" він відверто виступає проти політикицаризму в робочому і селянському питаннях, гостро засуджує жорстокістьсановників у роки першої російської революції.
Велике значення і сьогодні мають записані ним історичні пісні й думиукраїнського народу. Окремі з них ми зараз знаємо лише завдяки Д. І.
Яворницькому.
Після Великої Жовтневої соціалістичної революції Яворницький НЕзалишив керування історичним музеєм у Дніпропетровську і одночасно викладавв Інституті народної освіти (1920 - 1933), де продовжував розроблятиісторію Запорізької Січі, займався проблемами краєзнавства. У 1937 році
Президія АН УРСР присудила йому вчений ступінь доктора історичних наук.
За значні досягнення в справі розвитку історичної науки на Україні в
1924 році Д. І. Яворницький був обраний членом-кореспондентом, а в 1929році - академіком АН УРСР.
Помер вчений 5 серпня 1940 року у Дніпропетровську, де і був похованийна міському кладовищі. Але в 1961 році його останки перенесено на територію
Дніпропетровського історичного музею. Згідно з Указом Президії Верховної
Ради УРСР музеєві присвоєно ім'я Д. І. Яворницького. В наші дні оголошенозбір коштів на спорудження пам'ятника визначному досліднику, якого А. В.
Луначарського назвав людиною, "повною любові і знань".
