Бояри
Вже
в найдавніших пам'ятках нашої історії ми зустрічаємо свідоцтво про
існування особливого урядового класу або кола людей, які були
найближчими урядовими співробітниками князя. Ці люди з. боярами, а
іноді дружиною князя і складали його звичайний рада, з яким він думає про
улаштуванні землі. Разом з князівської влади, що має державний характер,
є і спеціальний військовий клас - князівська дружина, княжі мужі. Це
був клас населення більш близький до князя, що доводиться і більшою,
покладеної в Руській Правді за вбивство княжа-чоловіка, тобто дружинника, вірою.
Такий стан дружинника було і джерелом його багатства і дружинники були
взагалі багатшим решти населення за винятком деяких особливо багатих
гостей. Дружина в свою чергу ділилася на старшу і молодшу, які мали й
свої підрозділи. Старша була близька до князя, але з цієї старшої дружини
виділялося аніскільки людина, особливо важливих, близьких до князя. Старша дружина
відома під ім'ям бояр. Загальним назвою їх спочатку було огнищани,
згодом за ними затвердилася назва княжих мужів і нарешті просто бояр.
Слово боярин означало взагалі впливового в землі людини, навмисного чоловіка;
кращого в тому сенсі, як це слово вживає літопис, говорячи про древлянських
послів до кн. Ользі: "кращі мужі (їх вибрано було 20), іже держаху Деревлянську
землю ". Боярином був не тільки старший дружинник, але, ймовірно, і багатий
осіб, переважно землевласник, великий господар. Тим боярами була
різниця, по лише побутова, схожа з поділом людей взагалі на кращих, середніх і
гірших. У літописах інші бояри називаються ліпших, великими і т.п.; інших бояр
літопис презирливо називає боярцамі, хоча тут презирство може відноситися
не до їх стану, а до їх вчинків. Могли бути бояри і підпорядковані один
одного, так, в Патерику печерській розповідається, що Шимон Африканович
відправив свого боярина Василя, і видно, що цей боярин був особою підлеглим
Шимону, а отже і нижчим, ніж він. Походження осіб, що складали
княжої дружини, не мало істотного значення; більш важливими були особисті
якості. У поняттях народу, навіть у пізніші часи, коли становий лад
більше зміцнів у Російській державі, мислимо був дружинник і попович, і гостинний
син; відомі приклади бояр і попів онуків і від племені смердів. Чи могли бути в
дружині і чужинці, навіть з такого народу, з яким Русь була завжди у війні,
наприклад печеніги: Печеніжин Ілдея був на службі у князя Ярополка і у великій
честі. Князь дбав лише про кількість відповідних йому дружинників, так як силою
дружини завжди і скрізь визначалося значення, "честь" государів. Але в X - XII
в. князівська дружина головним чином все ж мала набиратися з дітей
самих дружинників. Син заслуженого дружинника заздалегідь мав у своєму розпорядженні на свою користь
князя, який міг дати йому місце в своїй дружині по батьківщині, тобто по
з значенням батька. Дарування по отечеству, як відома формула, проходить
через всю давню історію. Передбачалося, що син гідний свого батька.
З
кращих людей серед мешканців кожної землі і з вищих членів княжого двору
дружинників і утворювався клас бояр. Кращі люди з. земськими боярами в
противагу боярам князівським, княжим мужам. Кращих людей літопис іноді
з. "Старші Градського" або "людські". За Володимира св. "Старцями" або
"Старшими" з. кращі земські люди (бояри), так як літописець словом
"Старці" переводити латинський термін - "senatores"; іноді літописець означає
словом "старці" всіх членів князівської думи (тобто бояр, переважно). Можна
стверджувати, що східні слов'яни здавна мали серед себе такий же клас
кращих людей, який у західних слов'ян іменується majores natu, seniores, кметі
та ін термінами. Цей клас скрізь утворюється з людей вищих по родовому
старшинством (походженням, через що члени його і з. старійшинами), по влади в
своєму суспільстві (члени його "тримати землю"), і нарешті з вищої економічної
спроможності (термін "кращі люди" в подальшій історії відносять до людей
більш багатих).
Поки
новий уряд, князь з дружиною, не зміцнився і потребувало допомоги
міський знати (старійшин, княжих мужів), з якої воно само вийшло, обидві
громадські сили стояли дуже близько одне до одного. Весь Х ст. вони діють
дружно і дуже схожі одна на одну, разом воюють і торгують, разом обговорюють
в думі князя найважливіші питання законодавства. Але потім обидві ці сили, настільки
споріднені за походженням, розходяться все більше і більше. Це взаємне
видалення виявляється з половини XI ст. при дітях Ярослава; воно було
підготовлено різними обставинами. Княже уряд влаштовувалося і
зміцнившись в адміністративному і військовому відношенні, стало менше потребуватиме
сприяння городового управління і городових полків. Князювання Володимира, коли
міські старійшини так часто з'являлися в князівському палаці поряд з боярами,
було часом самої напруженої боротьби з степом. Тоді київський уряд
всюди посилено шукало ратних людей. Але страшної поразки, нанесене Ярославом
печенігів у 1036 р. під стінами Києва, на деякий час розв'язало руки
уряду з цього боку. У той же час стало помітно розширюватися
політичний і економічний відстань між княжою дружиною і міський
аристократією. Службові переваги все більш і більш повідомляли першим
значення дворянства, зводячи останніх у становище простих міщан. Торгові
успіхи поширили в країні значний оборотний капітал, підняли грошові
доходи урядового класу щодо доходу натурою і послабили його
безпосередню участь у торговельних операціях міст. Поява у бояр
привілейованої земельної власності, ознаки якої стають помітні
з XI ст., ще більш видалило цей клас від міського суспільства, який володів
торговим капіталом. Завдяки різним переваг, службовим, особистим і
господарським, що належали не всім членам дружини в однаковій мірі, слово
боярин з часом перестало бути синонімом княжа чоловіка і отримало
різні спеціальні значення у різних сферах життя. Отримавши більш тісне
значення при княжому дворі, звання боярина розширилося поза урядової
сфери: на мові приватних цивільних відносин боярами незалежно від придворної
ієрархії називалися всі служилі привілейовані землевласники і рабовласники
по тісному зв'язку тодішнього землеволодіння з рабовласництвом. Таким є боярин
в Руській Правді і з таким же значенням проходить це слово з пам'яток нашого
права аж до XVIII століття. Рабовласництво було юридичної і економічної
основою боярської вотчини. Приватне привілейоване землеволодіння в стародавній
Русі розвинулося з рабовласництва. Вотчина приватного власника юридично і
економічно зароджувалася з того, що рабовласник садив на землю для її
господарської експлуатації своїх холопів; земля прикріплювалася-на-віч,
ставала його власністю за допомогою того, що до неї прикріплялися люди,
особисто йому міцні, які становлять його власність; холоп ставав юридичним
провідником права володіння на землю та економічним знаряддям господарської експлуатації
останньою. Мовою давньоруського цивільного права боярин від часів Російської
Правди і аж до указів Петра Великого означав не те, що при дворі
давньоруського князя і московського князя: тут він був вищим служилим чином,
отримавши спеціальне значення радника, постійного княжого "думці" або
"Думніка", а там служилим привілейованим землевласником і рабовласником.
Холоп називався боярським, село боярським селом, робота на ріллі землевласника
боярським справою, боярщіной, незалежно від того, носив чи землевласник при дворі
звання боярина чи ні.
Вищий
урядовий клас в князівстві питомої часу позначається в князівських
грамотах XIV і XV ст. Назвою бояр введених і путній або подорожніх. Бояри
введені були управителями окремих відомств палацової адміністрації або
палацового господарства, дворецький, скарбник, сокольник, стольник, чашник і пр.
Путіним називалися всі палацові чиновники, вищі і нижчі, що одержували за
службу палацові землі і доходи в дорогу або в годування. Боярин був введений
разом і порожнім ним стане, тому що звичайно користувався такою платнею; але як
великий боярин, він височів над простими подорожніми, які не були головними
управителями окремих відомств палацового господарства. Князь, призначаючи бояр
головними розпорядниками свого палацового господарства, доручаючи ним своїх будинкових
слуг в свої домашні справи, як би вводив цих бояр до свого палацу, так що вони
рахувалися як би що живуть в палаці. У таких випадках звання: "введений боярин"
відповідало за значенням пізнішим званню бояр кімнатних або ближніх.
Отже
з двох елементів - дружинного (служилого) і земського складається (з XI ст.)
один боярський клас, коли дружинники, які осіли, стали місцевими
землевласниками, а земські бояри через палацові служби перейшли в клас княжих
мужів. Княжий двір, продовжуючи існувати, готували нові служилі
елементи, поступово вливається знову в земське боярство. Слово: "дворяни" (в
замін "дружина" або "грід") з'являється вже в XII ст.: "Городяни ж Боголюбстіі і
дворяни пограбували будинок княж "(Іпат. років. 1175). Але у нас не встановилося
німецького відмінності Dienst-Adel і просто Adel. Боярство стародавньої Русі не мало ні
станової корпоративності, ні станових привілеїв. Освіті корпоративності
заважав земський характер стародавніх російських держав. Кожна громада (місто,
волость і навіть село) мали своїх бояр (так само як середніх і менших людей).
Головним чином земське розподіл класів перешкоджало утворенню
корпоративності. Цьому не суперечило те, що боярами власне (тобто
такими, вартість яких було визнання документів в цілому тодішньому державі --
землі) були лише бояри старшого міста. Станове значення бояр визначається
значенням громади; все ж населення старшої громади визнається боярським (вищим)
у відношенні до населення молодших міст, хоча ці останні мають своїх бояр.
Освіті станової корпоративності перешкоджали також і способи вступу
в клас бояр, що практикувалися тоді. Боярином ставав той, хто займав
вище місце на службі (князівської або земської) і набував більш-менш
багате майно. Особисті якості (при підвищенні в суспільстві) переважали в
стародавніх слов'янських товариства над народженням та спадковістю. Народження впливало
на засвоєння боярства лише фактично, тобто синові боярина було легше досягти
боярства. Від цього фамільних прозваний давня Русь не знала; літопис повідомляє
нам лише імена, іноді по батькові бояр.
При
відсутність корпоративності, клас бояр не міг користуватися тими чи
привілеями (виключними правами). У сфері особистих прав, хоча огнищани (або
княжі мужі) захищаються подвійною вірою при вбивстві (Рос. Пр. Ак. 18, 21, Кар.
1 і 3) і подвійні продажі "за борошно", але це стосується тільки княжим мужам і
пояснюється їх особистими відносинами до князя, причому князь стягує під загальною
назвою віри, не тільки кримінальний штраф, а й приватне винагороду. У сфері
майнових прав пам'ятники приписують боярам право володіння селами
(земельними майна), як би належне їм по перевазі. У всякому
випадок фактично землеволодіння належало боярам більше, ніж особам інших
класів. У сфері прав успадкування боярам приписують привілеї передавати
спадок дочкам, при відсутність синів; але таке право простягається не тільки
на бояр, а й на всіх вільних "людей", крім смердів.
При
Петре В. починається утворення з колишніх служилих і тяглих класів декількох
станів або станів. При первісному освіту дворянського стану
Петром, воно отримало назву царедворців, потім шляхетства, за прикладом
Польщі та Литви. Найменувати його дворянством в той час не можна було тому, що
в Московській державі дворянами іменувався нижчий чин службових людей і таке
назва для боярина було образою. Колишні московські чини були скасовані
Петром указами 1695 - 1703 р., але що мали доношували їх у першій чверті XVIII
в. Позитивною мірою до утворення шляхетства, що замінив боярство, потрібно
вважати указ про єдиноспадкування 1714, яким помістя присвоєні шляхетство на
право власності, тобто покладені основи 1-ої і найважливішою привілеї дворян
- Володіти населеними майна не залежно від служби. Другим актом
освіти дворянського стану був маніфест Петра III 18 февр. 1762 про
звільнення дворян від обов'язкової служби, після чого все, чим вони винагороджувалися
за службу, звернулося до їх привілеї. Остаточна організація станів дана
жалуваною грамотою Катерини II 1785 р., зміст якої базується на
петиція самих дворян, заявлених ними під час царювання імп. Анни і в
законодавчих комісіях Елісаветінской і Катерининської.
На
Русі 9-17 ст. вища стан феодалів. У Давньоруській державі - нащадки
родоплемінної знаті. Старші дружинники - васали і члени князівської думи,
великі землевласники. Мали своїх васалів, користувалися імунітетом і правом
від'їзду до інших князів. У період феодальної роздробленості - найбагатші і
найвпливовіші феодали, суперники князівської влади. У новгородській республіці
фактично керували державою. З 14 ст. Їх права поступово обмежувалися
князями. При дворах великих князів відали окремими галузями палацового
господарства (Путіним бояри) і управлінням державних територій. З 15 в. У
Російській державі - вищі чини службових людей по отечеству, перші чини
боярської думи, займали головні адміністративні, судові та військові посади,
очолювали накази, були воєводами. Входили до складу аристократії. Звання
скасовано Петром I на поч. 18 в. у зв'язку з ліквідацією боярської думи та процесом
реорганізації дворянства.
В
Румунії клас феодалів (в середні віки ділилися на родових і помісних),
що склався в 13-14 ст. Ліквідований в 1945 в результаті аграрної реформи.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://bojre.narod.ru/
