Про хронології

Для відліку років у будь-якої календарної системі необхідна вихідна точка. Такий відправною момент в рахунку років, називається ерою, від латинського AERO - число, цифра, або за іншою версією, від перших чотирьох літер латинської фрази 'ab exordio regni Augusti '- від початку царювання Августа. Така ера існувала одне час в Олександрії.

Поняття ери складалося дуже повільно - лише з появою регулярних погодних записів, найважливіших історичних подій, з появою хронік і літописів.

У первісних народів поняття ери знаходилося в зародковій формі. Рахунок вівся від якого-небудь помітного події: війни, землетруси, повені й т.д. У найдавніших класових суспільствах Сходу і Античного світу рахунок часу здійснювався переважно за царювання. Хронологічні записи цих років вказують, що та чи інша подія відбулася в такий-то рік, такий-то день від воцаріння певного фараона або царя. В Ассирії протягом довгого часу події датувалися по вищим чиновникам, в Римі - по консулам, в Афінах - за архонта.

Таким чином, у хронологічних записах давнину видно крайнє різноманітність, що надзвичайно заважає створенню достовірної хронології подій.

В вихідної точки потребує будь-яка календарна система. Відправною точкою літочислення могло бути будь-яка важлива подія в історії певного людського колективу. В залежності, від того, який характер мала ця подія, розрізняють: астрономічні, політичні та релігійні ери.

Астрономічні - Ера Калі в Індії. Рахунок часу по цій ері вівся від 18 лютого 3102г. до н. е.., коли було зафіксовано особливе взаімоположеніе деяких планет.

Політичні - Відносяться ті ери, вихідною точкою яких служать дати заснування міст, вступ на престол різних правителів, з моменту звільнення міст від іноземних загарбників, - наприклад Тир, Сидон, Едесса: підпорядкування будь-якого міста або території більш сильному противнику.

Такі ери - Македонська, ахейская, ера Сулли. Однак ці малі ери мали місцеве значення, і, як правило, незабаром згасали, поглинені більш потужною системою літочислення.

Релігійні - Мають відправним моментом міфічні події - народження Ісуса Христа, смерть Будди, переселення Мухаммеда з Мекки до Медіни.

Існує і інший поділ ер: реальні та фіктивні.

Реальні - За точку відліку приймається історична подія. Наприклад, ера Набонассара, що зайняв вавилонський престол 26 лютого 747г. до н.е. Еру Набонассара використовував єгипетський вчений Клавдій Птоломей (3 ст.н.е.) при складанні 'Канону Царів' - список царів стародавності, починаючи з правління Набоссанара. Завдяки цьому, ера Набоссанара здобула широку популярність.

Продовженням і видозміною ери Набоссанара є ряд інших ер, що застосовувалися літописцями Сходу. Така ера Селевкідів, пов'язана з битвою при Газі, де засновник династії Селевкідів - намісник Олександра Македонського в Сирії -- Селевк I здобув перемогу над Деметрієм Поліоркет. Відправна точка цієї ери 1 Жовтень 312г. до н.е. Ця ера використовувалася у Вавілонії, Сирії, Палестині.

Від реальної події відбувалася ера Діоклетіана (по - іншому вона називається 'ера мучеників ") - з моменту воцаріння греко-римського імператора Діоклетіана - 29 Серпень 284г. н.е. Вона була поширена в Середньовіччі.

Самою поширеною ерою була ера 'Від заснування Рима'. Заснування Риму по ній віднесено Варрон до 21 квітня 753г. до н.е. і базується на легендах. Прийнята дата увійшла в побут тільки, а I столітті до н.е. при серпні і була змінена на 752г. до н.е. Вона застосовувалася західноєвропейськими істориками до 18 в. Цей рахунок зручний для вивчення історії Римської і широко використовується сучасними дослідниками Стародавнього Риму.

Фіктивні - Ери, в основі яких лежать міфічні події, вони також називаються 'Світові ери '. Вихідним моментом у 'Світових ерах' прийнято вважати 'створення світу богом '.

Найбільше поширення в побуті і офіційних документах придбали 3 'Світові ери':

Олександрійська - Була популярна в Греції і вживалася навіть у XX ст. у деяких християнських народів (Абіссінци, Копти). Вона відносить створення світу до 5501г. до н.е.

Антіохійська - Ера, яка підтримувалася Антіохійським патріархами, відносить створення світу до 5969г. до н.е.

Обидві ери були витіснені Візантійської - ерою, яка була поширена у Візантії і на Русі. Відносна створення світу до 5508г. до н.е.

Фіктивними ерами є:

Мусульманська ера - хиджра - від дня втечі Мухаммеда з Мекки до Медіни - 16 липня 622г. н.е.

буддистська ера - від дня смерті Будди в 544г. до н.е.

І найпоширеніша в більшості сучасних країн світу - Християнська ера / Нова ера/Anno Domini - від Різдва Христового. Вона була створена шляхом спеціальних розрахунків римським ченцям Діонісієм Малим в 525г. н.е. (або 241г. н.е. загальноприйнятою в той час Діоклетіанской ери). За наказом папи Римського Іоанна I Діонісій склав нову таблицю великодніх циклів. Не бажаючи вести рахунок по роках ери Діоклітіана, відомого в історії ворога християнства, Діонісій запропонував вважати року від 'Різдва Христового'.

Для розрахунку дати народження Христа Діонісій використовував євангельський переказ про його розп'яття у віці 30 років і про 'чудовому відродженні' в неділю в 'день перший Християнської паски '- 25 березня. У найближчому до часу роком, в якому Пасха припадала на 25 березня, був 279г. ери Діоклетіана. Відраховувати від цієї дати 532 року і 30 років Діонісій Малий 'встановив', що народження Христа відбулося за 284 року до початку ери Діоклетіана. Якщо число 30 взято з Євангелія (вік Христа в день його воскресіння), то число 532 іменоване служителями церкви 'великим індіктіоном', давно використовувалося в розрахунках пасхалій.

Церковники, придивившись до хронологічним викладкам, Діонісія Малого, змушені були визнати їхню повну неспроможність і довго не наважувалися прийняти запропоноване літочислення. Тільки в VI ст. стали з'являтися в церковних документах дати з вказівкою на рік від "створення світу '. Поступово ця ера поширилася на Заході, а до XIX ст. її прийняли у всіх християнських країнах. У Росії вона була введена Петром I 1 січня 1700р.

Прийняття ери запропонованої Діонісієм Малим було пов'язано в першу чергу з необхідністю використання великодніх таблиць. В даний час ера Діонісія Малого стало еталоном для фіксування історичних подій всіх епох.

Широко застосовується, що виникло у зв'язку з цим поняття 'до нашої ери - before Christ', що дозволяє вести рахунок стандартними роками тому від першого року до нескінченності. Однак такий спосіб рахунку має на увазі наявність нульового року - 3, -2, -1, 0, 1, 2, 3 і т.д., але його в нашому численні немає. І це обставину необхідно враховувати, здійснюючи хронологічні операції. Вперше умовне ототожнення року передує першим році н.е. з нульовим запропонував в 1740. французький астроном Жак Кассіні. Такий рахунок років називається астрономічним. У ньому номери всіх років до нашої ери по абсолютним значенням будуть на одиницю менше історичного рахунку. 'Правило Кассіні' слід враховувати при перекладі років різних ер та номерів олімпіад.

Будь-яка ера, а їх відомо близько 200, умовна. Тому назва 'фіктивне' в додатку до певних ери слід визнати не зовсім правильною. Для правильного відліку часу достовірність події, від якого ведеться рахунок, байдуже.

Список літератури

Каменцева Е. І. Хронологія.

Пронштейн А. Г., Кияшко В. Я. Хронологія.

Кобрин В. Б., Леонтьєва Г. А., Шорін П. А. Допоміжні історичні дисципліни.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://content.mail.ru/arch/arch_18822.html