"Первоначальнік" Куликівської перемоги (інок Олександр Пересвет)

Волков В. А.

Самим знаменитим героєм Куликівської битви став без сумніву інок Троїце-Сергієвої обителі Олександр Пересвіт, який, як і його побратим Родіон (в синодика Андрій) Ослябя ( "під іноцех схімон Адріан"), брав участь у цьому знаменитому бою з благословення свого ігумена - Сергія Радонезького. Невідомо, які причини привели Олександра до зречення від світу і прийняття постригу. До вступу в Троїце-Сергієв монастир Пересвет, за походженням любутскій (брянський) боярин (Любутск в XIV столітті був брянським передмістям. -- В.В.), відзначався хоробрістю і військовим мистецтвом. "Цей Пересвет, коли в миру був, славний богатир був, велику силу й міць, мав ", - зазначали літописці. Андрій Ослябя також до постриження був боярином і досвідченим воїном. Чернецький обітницю, як припускають історики, Пересвіт і Ослябя взяли до другого половині 70-х років XIV століття (Егоров В. Л. Пересвет і Ослябя// Питання історії. 1985. № 9. С. 178.). Мабуть московський князь Дмитро Іванович знав їх до постриження, тому просив ігумена Сергія відпустити з ним у похід цих двох ченців, тому що обидва вони "полки вміє рядити" (Сказання і повісті про Куликівської битві. Л., 1982. С. 56.). Після довгого роздуму, старець дав згоду і благословив Пересвіту і Ослябю на ратний подвиг.

8 Вересень 1380 на Куликовому полі зіткнення основних сил передував поєдинок Олександра Пересвіту з татарським богатирем Челібеем (Темір-мурзою). Згідно известиям "Сказання про Мамаєвому побоїще", відбулося це наступним чином. Коли два війська почали сходитися на битву, "виїдемо ж печеніг ис полку татарського перед усіма, мужністю являяся і хоробруя ". Впевнений у своїй силі та спритності, Темір-мурза викликав на єдиноборство будь-кого з російських витязів. Але "ніхто не смів проти нього вийти, і кожен говорив сусідові, щоб той вийшов, і ніхто не йшов ". Пересвет і Ослябя знаходилися в цей час в передовий полк, у князя Володимира Всеволозькому. Помітивши, що навіть самі хоробрі з російських воїнів не вирішуються протистояти грізного татарського поедінщіку, Олександр Пересвіт виступив вперед. "Цей людина шукає рівного собі, я ж хочу з ним зустрітися ", - сказав він. Російський витязь не був зодягнений у бойові обладунки - замість шолома і броні на ньому була лише схиму із зображенням хреста. Але, вступаючи в бій із сильним ворогом, він мав над ним незаперечна перевага у вирішальному відношенні, тому що битися збирався за свою справу, а не самовпевненої похвальби і марнославства ради. За християнським звичаєм інок Пересвет попрощався з однополчанами своїми і просив Андрія Осляблю та інших воїнів молитися за нього.

Пересвет сів на свого коня і, озброївшись списом, і подався до татарина. Богатирі збила з такою страшною силою, що списи переломи, а обидва могутніх воїна впали зі своїх коней на землю мертвими. Олександр Пересвет загинув, але багато російські воїни уникли смерті від руки Темір-мурзи, убитого в поєдинку. Як свідчить "Сказання про Мамаєвому побоїще", після закінчення битви великий князь Дмитро, знайшовши на полі загиблого Пересвіту, звернувся до своїх супутникам зі словами: "Браття, бачте цього чіноначалніка? ТОИ бо победи подібна до себе, від нього ж було пити багатьом людем гірку чашу ".

Поховали Пересвіту в московському Симоновим монастирі біля церкви Різдва Богородиці в "кам'яною наметі під дзвіницею".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/