Петро Перший і Росія

Введення

Петро Великий - один з найяскравіших особистостей в Європі початку сучасної історії. За роки його правління Росія, вирвавшись з полуазіатской відсталості, знайшла серйозний політичний і військовий вплив на західний світ.

Ніщо не викликало у нього більшого занепокоєння, ніж добробут, сила і репутація Росії. Петро ніколи не був простим шанувальником іноземних речей. Він високо цінував знання і методи, імпортовані з Заходу, але тільки тому, що вони були тими основами, на яких можна було побудувати нову Росію, про яку він мріяв і для якої працював.

При Петра I Росія вперше відчула себе як периферію Європи і поставила за свою метою стати рівноправною європейською державою. На європейський "виклик" Петро прагнув дати європейський "відповідь".

Наполегливість перед особою перешкод, безперервні експерименти з новими установами - все це представляє картину діяльності та розумової та фізичної, яку ні один правитель в сучасній історії не був здатний перевершити. Ця пристрасть до діяльності зазначила кожен аспект його власної психології та системи цінностей.

Тим не менше, некритичне захоплене ставлення до Петра I, що стало майже загальним до кінця його правління, сором'язливо ігнорувало ступінь, в якій його робота залишилася незавершеною, і перешкоди, з якими вона зіткнулася з-за географічних, фізичних і людських особливостей Росії. Звичайно, як і будь-яка людина, Петро не міг передбачити всіх наслідків, часом віддалених і непрямих, своїх дій.

Ким ж був Петро I для Росії? Що принесли його реформи і перетворення, і як вони вплинули на подальший розвиток країни? Яка була ціна цих перетворень?

Росія до Петра

Росія XVII століття була суворим і обмеженим суспільством, і одночасно вона відчувала надзвичайну потребу в інститутах, за допомогою яких люди могли б реалізовувати свої ініціативи і керувати своїм власним життям. Багато в чому вона залишалася ще неоформівшімся суспільством, роз'єднаним і внутрішньо конфліктним. Пліч-о-пліч зі зростаючими зусиллями чиновників закріплювати на місці все більше і більше населення, покінчив з вільним пересуванням, відбувалося великомасштабне втеча в прикордонні території півдня і сходу, де дієва влада Москви була слабкою або зовсім відсутня.

Однак найбільшим і чреваті наслідками конфліктом за два десятиліття до народження Петра I був релігійний розкол. Відомий церковний діяч патріарх Никон провів ряд реформ. Освічена людина і пристрасний реформатор, він стояв за більш критичне й свідоме ставлення до віри, ніж панував до тих пір в російській церкві фанатизм. Його реформи, з огляду на розвиток контактів Росії із зовнішнім світом, були спрямовані на те, щоб її релігійне життя будувалася на міцної інтелектуальної базі, а не на сліпому проходженні традиціям. Прихильники старих звичаїв (розкольники) були відлучені Вселенським Собором від церкви.

Розкол був більше ніж релігійна чи навіть духовна боротьба. Його розгром означав перемогу осмисленого відношення до церковних справ. Результат цієї перемоги вилився з суто релігійної сфери в інші аспекти життя Росії, повільно руйнуючи старі, консервативні погляди і норми, прискорюючи темпи змін. Але ці дії повною мірою вплинули лише на невелику вищу частину суспільства, але ця частина населення була досить сильна, щоб змінити хід історії всієї країни, незважаючи на палку, але обмежену побожність переважної більшості простого народу, його прихильність до традиційних цінностей і вірувань минулого. Без перебільшення можна сказати, що розкол символізував кінець старої Росії, але це було тільки початком її кінця.

Росія XVII століття була суспільством, багато в чому сильно відрізнявся від західних і навіть центрально-європейських суспільств. Все ж таки різноманітні контакти - політичні, економічні, культурні - були вже давно встановлені з Європою. Вони особливо посилилися і за кількістю, і за значимістю в останні десятиліття століття.

І сам розвиток політичних і економічних відносин між Росією і Європою, і все, що йому ходило, активно поширювало європейський вплив -- військове, технологічне, художнє, інтелектуальний - в житті Росії. Цей вплив мало вже довгу історію.

Нові явища - перехід від ремесла до дрібного товарного виробництва, зростання внутрішньої і зовнішньої торгівлі, більш широка діяльність скупщика, поява мануфактур, економічна політика меркантилізму - показують, що вже в другій половині XVII століття зароджувалися капіталістичні відносини.

Окремі зміни почалися і у військовій справі. Збільшено було число військ "нового ладу", добре навчених і озброєних, зростала чисельність піхоти. Це були перші кроки до створення постійної регулярної армії. Але ще не було повної єдності в організації військ.

Нові явища намітилися також в управлінні. Припинення діяльності земських соборів означало посилення царської влади, зростання самодержавства. Велика кількість центральних установ, наказів, які мали різний коло справ і різні завдання, також викликало деякі заходи до централізації управління. Для цього накази, близькі за своїми завданнями, об'єднувалися під керівництвом однієї особи. Для централізації місцевого управління групи повітів у прикордонних районах підпорядковувалися одному воєводі. Таким шляхом складалися більш великі округи, що були попередниками пізніших губерній.

Ці часткові зміни були ще дуже недостатні, але вони показують, в якому напрямку рухалася життя країни.

Таким чином, Росія часів дитинства і отроцтва Петра розвивалася дуже швидко. Великі територіальні придбання, зроблені в 50 - 60-х роках XVII століття, і припинення загрози з боку Польщі націлювали на подальше зростання і збільшення мощі в майбутньому. Хоча селянське сільське господарство з рутинної технікою, базувалося величезною мірою на фізичній силі кріпаків, було найбільшою важливою формою економічної діяльності, іноземна технологія починала відкривати можливості промислового зростання у великих масштабах. Лещата церкви, до тих пір майже повністю стримували інтелектуальне життя, були як і раніше сильні, якщо це стосувалося простої людини. Але, принаймні, у столиці та в вищому суспільстві вони потихеньку починали слабшати. Стара Росія, ізольована, самоудовлетворяющаяся, що боїться і зневажає іноземців, застигла під владою традиційної побожності та благочестя, ворожа індивідуалізму і нездатна навіть до мрії про реальну зміну, була далеко не мертва. Позиції, на яких вона грунтувалася, були все ще недоторканість для величезної більшості населення. Але деякі її основи були тепер якщо не підірвані, то, принаймні, частково зруйновані новими ідеями, новими потенційними можливостями і розширенням горизонтів. Розглядати Петра, як вибух архаїчної Росії, як і раніше чахнувшей в середньовічному невігластві, є великою помилкою. Задовго до його народження вже виникли сили змін і можливостей нового зростання. Він зміцнив ці сили і направив їх у нові важливі русла, але не він створив їх. Це було не що інше, як природне і необхідне явище в народному житті, в житті історичного, що розвивається народу, саме перехід з одного віку в іншій - з віку, в якому переважає почуття, в вік, в якому панує думка. [1]

Армія і військово-морський флот

Саме потреба армії і флоту в людях і керівництві викликали до життя багато хто з найважливіших реформ і найбільш вражаючих нововведень під час царювання Петра I. Ці потреби були, принаймні, протягом перших дванадцяти років або більше у вісімнадцятому столітті, дуже важкі. Життя і смертельна боротьба зі Швецією ставили перед рипливому відсталими машинами уряду такі завдання, які воно не могло вирішувати через свою немічності. Тривала війна зі Швецією зажадала постачати людей для армії не просто у великих кількостях, але регулярним і випробуваним способом протягом багатьох років.

Армія, яку успадкував Петро, була складною і кілька різнорідної по складу сил: крім козаків, башкирів та інших нерегулярних рекрутів, вона складалася з трьох різних елементів. Найстарішою і тепер найменш корисною з них була кіннота, вербуемая з обов'язку перед батьківщиною із землевласників (поміщиків). Умовою збереження їх земель була служба протягом війни з такої кількості супроводжуючих. З 1550-х років ця служба була укріплена установою інституту стрільців, але вони стали лише обмеженою військової цінністю задовго до кінця сімнадцятого століття, тому що були символом багатьох аспектів старої Московської Русі, з якої Петро бажав вирватися на волю. Нарешті, як найбільш сучасний і ефективний елемент у цій складній військової суміші, були полиці "Нового ладу", організовані на зразок західноєвропейських сил і керовані європейськими, переважно німецькими, офіцерами. У другій половині сімнадцятого сторіччя вони були, за кількістю і бойової потужності, головним елементом у збройних силах Росії. Петро підготовлявся до створення своєї нової армії, уважно вивчаючи формування та організацію цих полків, і важливо пам'ятати, що у військових справах, як і в багатьох інших областях, він прискорив процес змін, які почалися задовго до нього.

Перший головний крок до перетворення Росії у велику військову державу був зроблений в наприкінці 1699 при підготовці до неминучої війні зі Швецією. Петро видав наказ щодо набору на військову службу у великому масштабі і добровольців, і рекрутів-селян, а також про формування з них нових полків. Добровольці повинні були одержувати дивно високу плату - 11 рублів на рік разом з допомогою на продовольство, що зазвичай видавалося тільки солдатам Преображенського і Семенівського полків. Таким способом було набрано приблизно 70% від запланованого загальної кількості. Цар змусив Росію встати на шлях військового розширення, за яким їй призначено було дотримуватися всі що залишилися роки його правління.

Поразка у Нарви показало, як багато ще треба було пройти російської армії, перш ніж вона зможе стати з арміями Західної Європи на рівних. Було проведено великомасштабне захід щодо збільшення потужності кінної армії. 25 тисяч потенційних новачків, колишніх членів кінних з'єднань і відповідних для цього землевласників, були викликані до Москви в 1701 році: з них були сформовані дев'ять нових полків кінноти. У 1704 році декрет зобов'язав призвати на службу колишніх стрільців і об'єднати їх у нові польові і гарнізонні полки.

Це були героїчні зусилля, але поки що россійская армія не мала будь-якого єдиного і систематичного механізму поповнення. Проте в початку 1705 року декрет, в якому слово "рекрут" з'являється вперше, встановив систему, на яку Петро в основному і покладався в частину, що залишилася свого правління. Один молода людина між п'ятнадцятьма і двадцятьма роками, здоровий і придатний для служби, повинен був бути висунутий від кожних вісімдесяти селянських господарств. Поповнення в такому масштабі створило безпрецедентно важкі труднощі для росіян. Заклики на військову службу селян-рекрутів залишалися характерною особливістю режиму Петра до його смерті.

Перемога під Полтавою дозволила дещо скоротити масштаби призову новобранців. У Загалом же військова установа, усталене в 1711 році, показало, як відстала Росія дещо більше ніж за десятиліття стала військової державою.

Таким чином, Росія забезпечила людські ресурси для дійсно величезної армії. Готувати добре навчених офіцерів було набагато важче. Одним з традиційних методів подолання нестач такого роду було вербування за кордоном. Але вона мала серйозні обмеження. Іноземні офіцери були часто непопулярні серед людей, якими вони командували. До того ж часто їх підготовка залишала бажати кращого. Петро в прокламації, підбадьорюючою іноземців вступати на російську службу, підкреслював, що він хотів через кордону тільки кваліфікованих і компетентних офіцерів. Це не була ознакою ніякого заперечення переваги західного технічного та професійного знання. Цар при нагоді посилав молодих росіян служити і вчитися в іноземних арміях. Тим не менше, те, що можна було б сподіватися отримати від іноземців, охочих служити в Росії, було обмежено і за якістю і за кількістю. Тому з самого початку в новій армії Петра було тільки трохи іноземних офіцерів. Переважна більшість із них були членами землевласницького класу "служилих людей ", до якого цар неминуче звертався як до єдино доступному джерела призову на службу.

В 1710 створюється артилерійська (перший з кількох), а в 1709 році -- інженерна школа в Москві і в 1719 році - у Санкт-Петербурзі.

Грандіозне збільшення масштабів вербування, навчання та обладнання, залучення незліченних мас людей у створення нових сил зажадало оновлення структури управління, а, отже, нового статуту. У 1716 році був створений Військовий Статут, всебічний кодекс, в якому робилися спроби систематичного регулювання всієї військової організації. Цей складний документ замінив і закінчив нескінченну серію окремих інструкцією, яка складається періодично. Він був ретельно підготовлений за безпосередньої участі самого Петра і під його особистим контролем. Його видання було одним з перших ознак того, що імпровізація і окремі розрізнені заходи відтепер замінялися у всіх аспектах проведення політики, спокійнішими і більш систематичними методами. Високого рівня військової адміністрації, здатної до послідовної і довгострокової діяльності до установи в 1718 - 1719 рр.. Військової Колегії, добитися не вдалося. Вербувати солдатів і навіть навчати і керувати ними виявилося з самих різних точок зору справою більш легким, ніж розробляти стійку і ефективну адміністративну структуру, що підтримує нову армію.

Збільшення військової сили Росії було одним з найбільш далеко спрямованих досягнень правління Петра. Від цього залежало виживання країни і можлива перемога у війні зі Швецією. Від цього залежало помітне підвищення міжнародного становища Росії. Це було, крім того, досягнення, яке відразу привернуло увагу і викликало захоплення іноземців.

Раптове поява потужного російського флоту, хоча по практичних результатів і не дуже примітно, було набагато більш різким і свідомим розривом з минулим, ніж будь-яка звичайна військова перемога царя. Ні для одного аспекту діяльності Петра не було меншого прецеденту в російській історії. Жодна справа не було так безпосередньо і демонстративно пов'язано з роботою самого царя. Протягом усієї його життя для Петра флот був найбільшою пристрастю, найбільшим, якщо не єдиним оплотом його надій. Практичні деталі, пов'язані з його будівництвом, навігацією, навіть назви судів, їх організація, система використовуваних сигналів, - все це ніколи не переставало залучати його зацікавленої уваги. У певному сенсі флот був не багатьом більше, ніж гігантська, складна і дорога іграшка, побудована і працює для його особистого задоволення. Над цією іграшкою він радісно трудився ще молодим людиною, перевіряючи все своїми руками.

В 1698 в Азові було відкрито школу навігації. Наприкінці того ж року був заснований Військовий Морський Наказ як головний орган управління новим флотом. В 1701 р. був заснований Адміралтейський Наказ, щоб контролювати будівництво суден для флоту.

Подібно армії, флот страждав від браку компетентних офіцерів; і в цьому випадку все, що стосується знання навігації, гарматного справи та підготовки моряків, являло дуже важко вирішувану проблему. Незважаючи на всі зусилля, протягом усього правління Петра флот продовжував залишатися набагато більш залежним від іноземців, ніж армія.

Значний зростання російської армії і флоту, з огляду на їх роль у зміні міжнародного становища країни, мав деякі конструктивні результати. Він стимулював певний розвиток адміністративних перетворень. Завдяки підтримці перекладів іноземних праць з військових та військово-морських питань, він певною мірою стимулював інтелектуальну жизнь. Безсумнівно, він дав поштовх деяких видах економічного зростання, що допомагає пояснити збільшення виробництва Росією заліза. Цим же фактором викликано установа першим державних текстильних фабрик у Росії, що забезпечували постачання тканини для армійського обмундирування. Безпрецедентний попит на стрілецьку зброю привів до створення ряду збройових фабрик. Однак, як би не був російський народ зацікавлений у всіх цих обмежених і непрямих вигоди, вони перекреслювалися нестерпними труднощами.

Ці труднощі брали ряд форм. Найбільш очевидною була військова служба. Заклики з плином часу доводилося все більш часто супроводжувати погрозами. Непокірні і не бажають розшукувалися під загрозою примусу виставляти новобранців по подвійний нормі і конфіскації. Запроваджувалася навіть смертна кара для перешкоджають і бездіяльність посадових осіб і сільських старост. Картина, по крайней мере, до останнього десятиліття життя царя, є вирішення однієї з найбільш тяжких завдань, що здійснюється з наростаючим напругою за допомогою все більш жорстоких методів.

Цей набір людей для армії супроводжувався однаково безжальним і рішучим набором інших людей для примусової праці на великих будівельних проектах Петра, кожен з яких мав деякий пряме або непряме відношення до військовим заходам.

З кінця 1709 проводився величезний заклик для робіт на будівництві Санкт-Петербурга. Більшість кваліфікованих робітників було завербована примусово, ремісники і техніки різних спеціальностей також посилалися на примусове поселення до нової столиці, де не було створено жодних умов для їх розміщення і їм доводилося жити в землянках і хижах.

З зростанням збройних сил уряд вводив нові і посилювати колишні вимоги. Збільшувалося податковий тягар, зростала потреба транспортувати в безпрецедентних кількостях і на далекі відстані оснащення і запаси для армії і, в меншій мірі, для флоту. Цей тип повинності взято в основному на селян північній і центральній Росії, особливо на належних монастирям.

Російський селянин реагував на всі ці вимоги найчастіше втечею. Селянам було заборонено їхати більше ніж за 30 верст від будинку без паспорта, підписаного їх господарем або, за його відсутності, керуючим і парафіяльним за священика, в цей же час було введено друкування паспортів з метою протидії підробкам, відразу ж почали з'являтися. Чи потрібна більше наочна ілюстрація, ніж всі ці обов'язкові примусові заходи, характеризують стиль роботи Петра.

Втеча як засіб уникнути нестерпних вимог і утисків ні в якому разі не є характерним виключно для селян. Армійські новобранці дезертирували у великих кількостях, принаймні, після перших років війни з Швецією. Підневільні робітники часто доставлялися в Санкт-Петербург в ланцюгах, подібно злочинцям, з метою запобігання втечі на шляху до нової столиці. Таке ставлення показує ще раз, як сильно залежало зміцнення Росії і всі досягнення Петра від сили і примусу.

Економічне життя

Війна зі Швецією і честолюбні плани Петра щодо зміцнення Росії породили посилені вимоги не тільки до праці і різноманітних робіт, а також до грошей і промисловим виробам, іншими словами, до економічного зростання. З 1690-х років це стало однією з головних цілей Петра. Його зусилля, незважаючи на великі перешкоди, тривали до кінця його життя.

Боротьба в пошуках грошей для війни з Карлом ХII проходить через ранні роки XVIII сторіччя як безперервно повторюється мотив. Це породило різнорідні і химерні форми справляння податків: мита на готелі, лазні, на бороди (градуіруемие соціальним статусом власника), на весілля, на національну російську одяг, хомути, переправи. Спеціальний указ 1709 року, який подвоїв ціну товарів першої необхідності, і введення державної монополії на тютюн в тому ж році були яскравими прикладами цього відчайдушного пошуку ресурсів скрізь, де вони могли б бути знайдені. Бачили ті важкі роки і збільшення грошей найефективнішим з випробуваних методів - зниженням вартості валюти.

Всі роки правління велася безперервна боротьба за накопичення запасів дорогоцінних металів. Експорт злитків був суворо заборонений, і торговці змушені були здавати в обмін на російські гроші золото і срібло, які вони набували в ділових відносинах з іноземцями.

З всіх нових податків, введених при Петрові, один далеко перевершив всі інші по своїм тривалим соціальним результатами. Це був "податок з душі", подушне подати, встановлена указом в 1718 році. Введення цього податку було явно обумовлено бажанням забезпечити потреби армії, тепер здебільшого розквартированої в російській провінції, оскільки війна з Швецією повільно підходила до кінця.

Потреба Петра в доході мала тенденцію будь-яким способом спростити те, що до теперішнього часу було складним у традиційному суспільстві, і більш рівномірно поділити його між селянським більшістю, в значній мірі невільним, оплачують нове мито, і привілейованим правлячим меншістю землевласників, які не платили її. Таке спрощення повинно було, принаймні, зрештою, мати серйозні і небезпечні результати.

Необхідно розуміти, однак, що економічна політика Петра І, звичайно, його економічні амбіції, далеко виходили за рамки пошуку шляхів збільшення урядових доходів і витрат. Протягом свого правління він ставив собі за мету зробити Росію більш багатою, а її економічне життя більш продуктивної і ефективною. Його плани щодо російської економічного життя передбачали як введення іноземних методів та тенденцій у більшому, ніж будь-коли раніше, масштабі, так і ретельний урядовий контроль, і повсюдну підтримку, насамперед у розвитку промисловості.

Його політика не була ні розробкою, ні механічної імітацією західноєвропейських моделей. В основі своїй вона була спрямована на розвиток в Україні нового духу роботи, підприємництва та ефективності під керівництвом, і якщо необхідно, примусом зверху. Тільки через створення цього нового духу обширна, слабо населена країна, повна нерозвіданих багатств, могла скористатися перевагою можливостей, які тепер представлялися.

Держава, на думку Петра, має відігравати творчу та виховну роль. Постійні і детальні інструкції, безперервні пояснення і пропаганда були неминучі. Незважаючи на це Петро ніколи не сумнівався, що саме приватна ініціатива і підприємництво були головною рушійною силою національного багатства. Його найбільш фундаментальне прагнення полягало в тому, щоб створити клас підприємців, які знають, з творчими здібностями і капіталом, який задовольняв би їх, щоб взяти на себе ініціативу по створенню Росії більш багатою і більш продуктивною.

Деякі особливості його дій показують краще, ніж його економічна політика, власне образ Петра, як відповідального за зміцнення Росії та поліпшення частки її народу. Простий факт, що деякі найбільш важливі укази царя по торговим і промисловим питань були написані спочатку його власної рукою, ілюструє це. Його увагу до економічного життя також показує його готовність експериментувати і запроваджувати нововведення.

Труднощі були величезні. Погані комунікації, брак капіталу, дефіцит підходящої робочої сили, технологічна відсталість, слабкий і низький соціальний статус торгового класу і брак традицій підприємництва та нововведень не могли завадити тому економічному зростанню, до досягнення якого Петро прагнув з такими труднощами. Його особисті переваги у справах держави, прямий урядовий контроль і керівництво були все ще широко поширені навіть в останні роки його правління. Досягнення були часто суттєвими, навіть більшими, а вони були не менш часто неоднорідні і короткочасні.

Держава не тільки розвивало промисловість за свій рахунок, але також намагалося різними способами залучити приватних власників в індустріальний розвиток. Взагалі ці прийоми, багато хто з них роз'єднані і тимчасові, досягли небагато.

Була, проте, одна форма урядової допомоги промисловості, що мала більш широке значення, ніж будь-яка інша, яка помітно додала труднощів російському народу. Це було розпорядження великих поставок людей для примусових робіт. Злочинці, бродяги і жебраки також регулярно були змушені до служби в промисловості. Обидва цих методи були добре відомі у всій Західній та Центральній Європі. Більш примітним для російської практики було "приписування" груп сіл до обслуговування окремих фабрик, метод, відомий мало не з середини сімнадцятого століття, але дуже розширений Петром. Такі методи були, за загальним визнанням, непривабливі, і Петро, і його радники, і російські власники фабрик були одностайні у справедливому переконанні, що вільну працю набагато ефективніше, ніж невільний.

Незважаючи на багато провали і невдалі починання, царювання Петра було часом великих досягнень і розвитку російської промисловості. У сільському господарстві картина була зовсім іншою. Жодне з досягнень не було зобов'язане царя, і його діям. Справді, мав місце ряд швидше окремих і роз'єднаних урядових зусиль з метою покращити сільськогосподарські методи і продуктивність. Неписьменне і вельми традиційне селянство, глибоко недовірливе до всіх нововведень, було постійним перешкодою всім спробам змінити життя і одночасно готовим у будь-який момент позбавити влади будь-якого правителя або уряд.

Створення торгового флоту, щоб покінчити або, принаймні, скоротити залежність Росії від іноземців у веденні зростаючої національної торгівлі з зовнішнім світом, було метою, близької серцю Петра. Вона виникла, звичайно, з його інтересу до всіх морських речей і зміцнилася зі зростанням потужного флоту, будівництвом нової столиці та її швидким розвитком як великого морського порту. Цим прагненням судилося збутися.

Досягнення Петра в російській економічного життя були, таким чином, надзвичайно нерівні. Малося істотний розвиток. У виробляють та металообробних галузях, стимульованих новим попитом збройних сил, спостерігалося разюче швидкий прогрес. Виплавка заліза і міді, виробництво гармат та якорів, виготовлення стрілецької зброї виросли як ніколи раніше в історії Росії. В інших галузях промисловості, пов'язаних з армією і флотом, типу виробництва тканини для вітрил, і в одній чи двох галузях по виробництву предметів розкоші, теж мав місце помітний прогрес. Але все ж це не призвело до великих змін в житті російського населення, а якщо розвиток і відбувалося, то це часто призводило до погіршення становища, наприклад до збільшення числа селянських господарств, "приписаних" для фабричного праці або навіть куплених власниками фабрик. Зростаючі вимоги уряду виконувалися більш жорсткої експлуатацією існуючої економіки, яка представлена в основному традиційним селянським господарством, або, в крайньому випадку, створенням нових ресурсів і покоління нового добробуту. Дорікати Петра в цьому було б досить несправедливо. Його економічна політика була як розумною, так і послідовною, і навіть успішною, як для будь-якого іншого правителя того століття в Західній Європі. Дійсно, і в його цілі, і в багатьох з його методів він часто дуже був схожий на своїх колег-монархів на Заході. Але в економічній життя, більше ніж в будь-якому іншому аспекті своєї багатогранної діяльності, він був обмежений явною неспроможністю бідного і нечисленного аграрного суспільства задовольнити всі свої потреби і здійснити свої надії.

Релігія і церква

Петро не був глибоко релігійною людиною. Його формальну освіту, з усіма недоліками, неминуче включало значний елемент традиційної побожності. Він вірив у божественне походження влади, якою володів, і в свої обов'язок захищати православну віру і тих, хто її сповідував. Але у нього майже не було поваги до російської релігійної традиції: справді, він був активно ворожий до багатьох її проявах. Ритуали, традиційні обряди, зовнішні прояви релігійності, схоже, завжди викликали у нього сумніви в щирості або навіть презирство. Його особиста віра була реальною, але теж була вузькою і надзвичайно практичної, "вірою простого солдата" в борг і мирну творчу діяльність. Для нього релігія означала моральність, освіта, позитивну дію.

З 1716 він послабив серйозне покарання, якому за законом ще піддавалися всі старовіри, замінивши його обов'язком платити податки в подвійному розмірі. Його ставлення до євреїв було однозначно ворожим, а в 1719 р. він наказав вигнати з Росії єзуїтів, завжди підозрювали як знаряддя політичного впливу католиків. Однак навіть дуже обмежена ступінь вільнодумства в релігійних питаннях була достатньою для того, щоб поставити бар'єр між Петром і масою його підданих.

Публічний віра Петра не утримувала його під час правління від потурання й участі в пародіях релігійних обрядів, які були в кращому випадку грубі, а в самому гіршому - навмисно блюзнірським.

В російської церкви XVII століття було багато чого, що викликало критику і нападки. Незважаючи на зусилля патріарха Адріана (1690 - 1700), її слабкість і корупція збільшувалися. Розвинулося занадто багато священиків: дозвіл їм одружуватися дозволяло їм бути спадковою кастою. Зазвичай п'яні і жебрацтва, часто блукаючі з місця на місце по великих областей Росії, її члени часом ледве відрізнялися від звичайного селянина. Прагнення багатьох чоловіків вступати до монастирі, щоб уникнути військової служби та інших зростаючих вимог світського світу, збільшило кількість ченців, а особисті якості, необхідні для чинів, були гнітюче низькими, навіть у єпископів. Добробут священиків, у чому регулярне духовенство було зацікавлене, також розцінювалося як духовна слабкість.

Петро вимагав від церкви того, що повинно було бути корисно державі і суспільству. Вона повинна була використовувати свої ресурси після задоволення власних безпосередніх потреб на підтримку освіти, турботу про бідних і хворих, а якщо необхідно, то і задоволення загальних потреб держави. Він перейшов, з початку війни зі Швецією, до здійснення на практиці своїх ідей з зростаючої старанністю і результатом. Наступні двадцять років характеризувалися двома тенденціями - збільшується, підпорядкуванням церкви державному контролю, що веде до втрати її незалежності, і залученням церковних доходів у великих масштабах на світські та державні цілі. Ні одна з цих тенденцій, зрозуміло, не була нова.

Поряд з вимогою направляти церковне багатство на світські цілі наполягало, щоб церква визнала небувалу доти річ: повне своє підпорядкування державі і обов'язок діяти відповідно до розпоряджень правителя. Збільшення прав і влади правителя стало явним в листах людини, якій судилося стати з 1718г., якщо не раніше, домінуючим провідником церковної політики Петра, а пізніше перший і, можливо, найбільшим пропагандистом петровської легенди. Це був Феофан Прокопович, архієпископ Новгородський, високоосвічений українець, добре знайомий із Західною Європою та ідеями (особливо деякими формами протестантизму, якому майже явно співчував). Широту його інтелектуальних горизонтів і розуміння головних потоків думки під час роботи на Заході показує зміст його бібліотеки - понад 3000 книг. Його найбільш важливу працю, "Правда волі монаршої" (1722), був написаний, щоб виправдати вимогу Петра, реалізоване в указі, виданому в попередньому році, призначати свого власного наступника. Це було планомірне утвердження ідей прихильника абсолютизму такого типу, який був до цих пір невідомий в Росії. Крім Біблії, головним джерелом аргументів був англійський письменник сімнадцятого століття Томас Гоббс, який заявив сімдесятьма родамі раніше, з ясністю, що шокує його сучасників, доктрину абсолютизму логічного і світського типу. Вельми істотно, що Прокопович навряд чи взагалі звертається до вітчизняним авторам, що традиційно було так важливо в православній думки, і послідовно применшує будь-яку ідею щодо православного правителя будь-якими засобами, що відрізняються від традиційних для Західної Європи. Книга підкреслює той факт, що до своїх більш пізнім років Петро заклав як інтелектуальні, так і адміністративні основи нового виду монархії і держави, і це стало можливим значною мірою завдяки ослабленню і підпорядкування церкви державі.

Всі ж радикальна зміна, на відміну від простої експлуатації церкви та її ресурсів, настав тільки в останні роки правління. У січні 1721 був виданий указ фундаментальної важливості, Духовний регламент: він ставив керівництво і контроль над церквою в Росії на основу, якій не судилося змінитися по суті протягом наступних двох століть. Цей довгий духовний документ був заснований на пропозиціях, розроблених Прокоповичем з 1718 р., і прийнятий зі зміною деяких деталей царем. Його центральним досягненням було створення для церкви керівного органу - Святійшого Правлячий Синод, подібного адміністративним колегіям з юрисдикцією з різних питань світських справ, які почали з'являтися в 1718 - 1719 рр.. Синод повинен був замінити патріарха і церковні ради, які існували в минулому і володіли юрисдикцією у всіх духовних питаннях і в контролі над власністю церкви. Теоретично Синод володів усіма повноваженнями патріарха. Але він діяв не як незалежна влада, яким був патріарх сімнадцятого століття, а працював як підлеглий Петра. Саме це підпорядкування і було для царя сутністю нового бачення державних справ. Дійсно, він явно виправдовував скасування патріаршества на тій підставі, що "необізнані вульгарні люди не бачать, як далеко просунулася духовна влада царя, але в захваті блиску і гідності високопоставленого священика розглядають його як правителя, як другого монарха, рівного по владі самого короля, або навіть вище за нього ".1  Новий режим був проведений рішенням Петра, що діє в якості вищої і неконтрольованої влади, якій він тепер вимагав. Не було скликано ніякого церковної ради, щоб обговорити зміни, що проводяться в 1721р.

Ко часу своєї смерті цар міцно з'єднав церковну адміністрацію зі структурою централізованої бюрократії, яку він створив, в значній мірі без будь-якого розробленого плану, в Росії. Це мало деякі конструктивні результати, особливо відзначені зростанням використання церковних ресурсів для освіти. Але вони були досягнуті ціною сильного виснаження церкви та її залишилася духовної живучості, а також сильно обмеженого вкладу, який вона могла б внести в російську життя в майбутньому. Надалі живі сили релігійного почуття, в значній мірі позову