Падіння імперії інків

Франциско Піссаро в 1502 році прибув до Америки в пошуках щастя. Сім років він прослужив у районі Карибського моря, беручи участь у військових компаніях проти індіанців.

В 1524 Піссаро разом з Дієго де Альмагро і священиком Ернандо де Люке організовує експедицію по невідкритим територій Південної Америки. Але її учасникам так і не вдається знайти нічого цікавого.

В 1526 відбулася друга експедиція, в ході якої Піссаро наміняти золота у місцевих жителів. В ході цієї експедиції іспанцями було захоплено троє інків, з метою зробити з них перекладачів. Дана експедиція виявилася дуже важкою, на їх долю випали і хвороби, і голод.

В 1527 Піссаро потрапляє в місто інків Тумбес. Від місцевих мешканців він дізнається про великій кількості золота і срібла прикрашають сади і храми в глибинах їх земель. Розуміючи, що необхідні військові сили для отримання цих багатств, Піссаро їде до Іспанії і звертається до Карла V по допомогу. Він розповідає про незліченні скарби інків, які можна досить просто дістати. Карл V дає Піссаро титул губернатора і капітан губернатора на всіх землях, які він зуміє завоювати і контролювати.

Ще до початку завоювання іспанцями інки постраждали від появи європейців на їх континенті. Чорна віспа косила цілі сім'ї у що не мали до неї імунітету тубільців.

Приблизно в цей же час вмирає Уайна Капак (Сапа Інка). Вища державна посада повинна перейти до когось з синів від головної дружини. Вибирайте той із синів, хто, на думку монарха, міг б краще впоратися з обов'язками. В Куско, столиці інків, знати проголошує новим Сапа Інка - Уаскар, що в перекладі означає "солодкий колібрі".

Проблема була в тому, що останні роки свого життя попередній Сапа Інка провів в Кіто. Внаслідок чого більша частина двору проживала в Кіто. Місто перетворився на другий столицю, розділивши вождів племені на дві конкуруючі угрупування. Розквартировані в Кіто армія віддавала перевагу іншому синові Уайна Капака - Атахуальпе, що в перекладі означає "дикий індик". Він більшу частину життя провів поряд з батьком на полях битви. Це була людина гострого розуму. Пізніше іспанці дивувалися швидкості, з якою він освоїв гру в шахи. У той Водночас він був нещадний, доказом тому міг служити страх придворних накликати на себе його гнів.

Атахуальпа виявляв лояльність по відношенню до нового Сапі Інка. Але відмовлявся прибути до двору брата, можливо побоюючись того, що Уаскар бачить у ньому небезпечного суперника. Врешті-решт, Сапа Інка зажадав присутності брата поряд з ним при дворі. Відмовившись від запрошення, Атахуальпа послав замість себе послів з дорогими подарунками. Уаскар, можливо під дією вороже налаштованих до його брата придворних, піддав тортурам людей брата. Убивши їх він направив свою армію в Кіто, наказавши силою доставити Атахуальпу в Куско. Атахуальпа закликав вірних йому воїнів до зброї.

Армії Куско спочатку навіть зуміла взяти в полон непокірного брата. Але він зумів втекти і приєднатися до своїх. У битві Атахуальпа переміг тих, хто полонив його. Уаскар збирає в терміново порядку другого армію і відправляє на брата. Новобранці з поганий виучкою не могли зрівнятися з ветеранами Атахуальпи, і були розбиті в двох денному бою.

В підсумку Атахуальпа захоплює в полон Уаскар і з тріумфом вступає в Куско, після чого була здійснений жорстока розправа над дружинами, друзями і радниками невдахи брата.

В 1532 Піссаро з Альмагро повернулися в Тумбес разом з 160-ма добре збройними авантюристами. На місці колись квітучого міста вони застали лише руїни. Він сильно постраждав від епідемії, а потім і від громадянської війни. У протягом п'яти місяців Піссаро рухався вздовж узбережжя, по дорозі грабуючи імперські склади.

У результаті Піссаро відправляється до двору Атахуальпи. Дев'ять з його людей, налякані перспективою опинитися в гористій місцевості, у володіннях інків повернули назад.

іспанців дивували дороги інків, мостяться кам'яними плитами, з висадженими по краях деревами, що створюють тінь, а також канали, викладені каменем.

Дізнавшись про пересування білих людей всередині його країни, Атахуальпа запрошує їх до себе в гості. Зі слів посла він зрозумів, що іспанці виглядають і налаштовані дружелюбно. Під час зустрічі з послом Піссаро зробив подарунки монарху і багато говорив про мир.

Піссаро розмістив своїх людей на відкритому просторі, на головній площі міста Кахамарка. Він відправив Ернандо де Сото засвідчити свою повагу Атахуальпе, з тим, щоб той спробував спокусити його своєю пропозицією, зустрітися особисто.

Атахуальпа дорікнув іспанців за розграбування його складів та за зневажливе ставлення до деяких індіанцям на узбережжі. На що іспанці почали вихваляти своє військове мистецтво і запропонували скористатися їхніми послугами. Атахуальпа погоджується нанести візит Піссаро в Кахамарка.

Під час цієї зустрічі Ернандо де Сото, хотів налякати Атахуальпу і майже наїхав на нього на своєму коні, зупинившись від нього в безпосередній близькості, так що краплі слини скакуна потрапили на одяг інків. Але Атахуальпа не здригнувся. Пізніше він наказав стратити тих придворних, хто виявив страх.

Піссаро ж наслідуючи приклад Кортеса, який завоював могутню імперію ацтеків з допомогою викрадення імператора, почав готувати свою засідку.

Вночі Атахуальпа послав 5000 воїнів, щоб перекрити дорогу на північ від Кахамарка. За розробленим ним планом, як він пізніше зізнався іспанцям, він хотів захопити в полон живими Піссаро і всіх його воїнів, щоб принести в жертву богу Сонця -- Інті, а коней їх залишити на розлучення.

На світанку Піссаро розмістив своїх людей у будівлях навколо площі. Очікування було млосно для іспанців, тому що десятикратне чисельну перевагу інків лякало і пригнічувало. Пізніше, як зізнався один з очевидців "багато іспанці несвідомо через скованого їх жаху мочилися в штани ".

На заході до площі наблизився імператорська процесія. Атахуальпу несли 80 слуг на дерев'яних ношах, інкрустованих золотом і з усіх боків прикрашених пір'ям папуг. Монарх в одязі з золотими нитками і весь у прикраси, сидів, тримаючи в руках золотий щит із геральдичним зображенням Сонця. Тут ж були танцюристи і акомпанує їм музиканти. Його свита налічувала понад 5000 чоловік воїнів (основні сили, близько 80000 воїнів, які були за містом). Всі вони прийшли без зброї.

На площі вони побачили лише одного домініканського монаха в сутані з хрестом у однієї і Біблією в іншій руці. Королівський рада в Іспанії ухвалив, що поганам потрібно надати можливість прийняти християнство добровільно, без кровопролиття, і конкістадори вирішили не порушувати букву закону. Чернець пояснив сенс християнської віри правителя інків, а перекладач пояснив йому, що його просять прийняти релігію чужоземців. "Ви кажете, що ваш Бог прийняв смерть, - відповів на це Атахуальпа, - а мій все ще живе ", - підкреслив він, показавши на відповзає за горизонт Сонце.

Атахуальпа взяв у руки протягнутий йому молитовник. Наскільки він розумів, іспанці цінували цю річ так, як індіанці "Уака", талісман у якому обрітався дух богів. Але цей предмет здавався йому іграшкою в порівнянні з їх величезним кам'яним "Уака", якому поклонялися інки, тому він кинув його на землю. Як стверджують очевидці, після цього чернець повернувся до Піссаро і сказав йому і його людям: "Можете напасти на них після такого. Я заздалегідь відпускаю вам все ваші гріхи ".

Піссаро подав сигнал до атаки. Дві гармати дали залп по натовпу індіанців. Іспанські вершники, виїхали з будівель в повному озброєнні і атакували беззбройних воїнів-інків. За ними під звук труб пішли піхотинці з бойовим кличем -- "Сантьяго!" (ім'я святого що допомагає, на переконання іспанців, здобути верх над противником).

Це була жорстока різанина беззбройних індіанців. Піссаро насилу витягнув з неї Атахуальпу. Протягом декількох годин 6000 воїнів інків загинуло в Кахамарка і навколо нього, але не один іспанець не був убитий. До числа небагатьох поранених потрапив і сам Піссаро, який отримав поранення від свого ж солдата, коли намагався прорватися до царського супротивнику, щоб захопити того живим.

Багато дослідники намагалися зрозуміти, чому Атахуальпа зробив таку фатальну помилку, вийшовши до іспанців з беззбройними воїнами. Можливо вождь навіть не розглядав такий варіант перебігу подій, коли настільки нечисленних загін спробує напасти на його величезну армію. Або ж повірив у промові іспанців про світ.

В полоні Атахуальпе дозволили зберігати всі королівські привілеї. Всі його дружини і слуги знаходилися біля нього. До нього були вельможі і виконували його накази. Менш ніж за місяць він навчився говорити по-іспанськи і навіть трохи писати.

Зрозумівши, що білих людей манить золото, він вирішив відкупитися, запропонувавши за свою свободу наповнити кімнати, в яких він перебував, золотом, а так само двічі "набити сріблом індіанське хижі". Замість звільнення Атахуальпа такою пропозицією підписав свій смертний вирок. Наказавши, зірвати всі золото в Куско, і доставив його іспанцям, він лише розпалив їх пристрасть до дорогоцінному металі. У той же час, боячись, що його брат зможе запропонувати за свою свободу ще більше золота, він наказав стратити його. Інки не сприймали золото і срібло як щось цінне. Для них це був просто красивий метал. Золото вони називали "потім Сонця", а срібло "сльозами Місяця ". Для них цінними були тканини, тому що на їх виготовлення йшло багато часу.

Іспанці почали підозрювати, що Атахуальпа готує змову проти них. Це породжувало панічно страх в їх рядах. Піссаро довгий час опирався настрою своїх співвітчизників. Але в підсумку паніка зломила і його рішучий настрій.

Атахуальпа починав усвідомлювати неминучість своєї загибелі. Його релігія гарантувала йому вічне життя при правильному виконанні обряду.

На засіданні ради, очолюваного самим Піссаро, було вирішено спалити Атахуальпу. Коли іспанці повідомили вождю про своє рішення, він розплакався. Знищення тіла означало позбавлення безсмертя.

Чернець перед смертю ще раз спробував звернути язичника в християнську віру. Розуміючи, що якщо він прийме християнство, то його не спалять, а задушать за допомогою Гаррота (обруч з гвинтом, для повільного задушення жертви), він погодився пройти обряд присвяти, припускаючи, що тіло буде передано для народу муміфікації. Але іспанці і тут обдурили його. Після того як вождь був задушений, вони спалили його одягу і частину тіла на багатті. Іншу частину вони зрадили землі.

Піссаро розумів, які вигоди йому обіцяє місцевий правитель під іспанським контролем. Він зупинив вибір на синові Уайна Капака - Манко Інці. Коли іспанця прибутку в Куско їх зустрічали як доброзичливців, які відновили законну правлячу гілку інків, хоча всі мумії до їх появи були надійно заховані.

Конкістадори не відрізнялися великодушністю і всіляко принижували Манко, виявляючи наплювацьке ставлення до звичаїв інків. Найгірше сталося, коли Піссаро відправився на океанське узбережжі, з метою заснування нової столиці Ліми. Головними він залишив своїх братів Гонсало і Хуана. Гонсало ставився до Манко з неприхованим презирством. Викравши його улюблену дружину, він поглумився над нею.

Безчинства, творені іспанцями, призвели до того, що Манко навідріз відмовився від співробітництва і зробив спробу залишити Куско. Іспанці повернули його в столицю закутим в ланцюгами. На закінчення піддавали різного роду приниженням.

В підсумку Манко вмовляє одного з братів Франциско, Ернандо, що зовсім нещодавно приїхав в Куско з Іспанії, випустити його тимчасово з в'язниці, щоб він міг помолитися в храмі, за що обіцяв подарувати золоту статую зображає його батька. Як тільки Манко вибрався за межі Куско, він закликав свій народ до заколоту. Справа скінчилося облогою Куско, яка тривала майже цілий рік. Під час цієї облоги серед індіанців знаходилися зрадники як в Куско, так і за його межами, які таємно тягали їжу загарбникам. Серед них були навіть родичі самого Манко, які боялися розправи за їх колишню підтримку європейців, з боку нового правителя. Безнадія облоги стала зрозумілою, коли з Іспанії прибуло підкріплення. Деякі прихильники Манко навіть відкололися від нього, зрозумівши, що вдалий момент упущений.

Після провалу облоги Куско Манко забрав із собою в густі джунглі 20000 своїх співвітчизників. Там вони за короткий термін звели новий місто Вількабамба. Він займав площу близько двох квадратних миль і налічував близько трьохсот будинків і шістдесяти монументальних споруд. Тут були зручні дороги і канали.

З цього міста інки часом здійснювали набіги на завойовників, нападаючи на сторожові пости. У 1572 році іспанці вирішили покінчити з цим останнім оплотом, як свідченням колишнього могутності тубільців. Діставшись до Вількабамби, вони на місці міста знайшли лише пустельні руїни. Захисники перед тим як покинути місто спалили його. Іспанці продовжили погоню, проникаючи все далі і далі в джунглі. Зрештою вони був захоплений останній вождь інків Тупак Амару. Його привезли в Куско і відрубали голову на міській площі. Так обірвалася династія правителів інків.

Підсумком п'ятдесятирічного перебування іспанців стало скорочення корінного населення - на три четверті. Багато хто померли від хвороб завезених зі Старого Світу, а багато хто від каторжної праці.

В Іспанію було вивезено величезну кількість золота і срібла. Предмети мистецтва як правило переплавлялися перед вивезенням. Найпрекрасніші вироби доставлялися до двору Карла V, потім вони були виставлені для загального огляду в Севільї. Коли Карл почав відчувати нестачу в коштах для проведення військових кампаній, було велено переплавити ці видатні твори інкських мистецтва.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse/