Ратна служба тяглого населення (кінець XV - перша
половина XVII ст.)
Волков В. А.
Під
час великих воєн уряд неодмінно привертало до військової служби міське
і сільське населення, не виключаючи з розкладу і "білі" двори і
монастирських людей. Військова повинність була значною - до одного ратниКа з
1-5 дворів. В основі встановлення розмірів цієї повинності лежала
"соха", то є певна податкова одиниця. Величина сохи
різнився залежно від приналежності землі та її якості. Для служилого
землеволодіння вона становила 800 чвертей доброю, 1000 чвертей середньої та
1200 чвертей худий землі; для церковного землеволодіння - 500, 600 і 700
чвертей, для чорних земель - 500, 600 і 700 чвертей відповідно.
Ополчення, що збираються з "сох", називалося "посошной раттю"
або "палицею". Населення забезпечувало ратників зброєю, зброєю і
містило їх під час перебування на службі.
Ряд
вітчизняних дослідників (А. В. Чернов, Е. А. Разін, А. А. Зимін)
перебільшували бойове значення посошних людей, намагаючись протиставити їх
помісної кінноті. При цьому вони цілком свідомо відкидали висновок, достатньо
переконливо сформульований спочатку в дореволюційній літературі, а потім
розвинений С.К. Богоявленським про те, що "головною силою російського війська того
часу полягала в кінноті, що складалася з дітей боярських ".
Всупереч
очевидним фактам А.В. Чернов оголосив, що "подібні твердження
джерелами не підтверджуються. Чи не панівний клас (дворяни і діти
боярські) був головною силою війська по чисельності і боєздатності, а
народні маси ". Увагу дослідника привертають в першу чергу
"посошние люди", а, по-друге, боярські люди (бойові холопи). В обох
випадку А.В. Чернов завищує їх роль у військових діях, намагається довести їх
здатність виконувати самостійні бойові завдання. Визнаючи очевидність
допоміжний характер служби посошних і боярських людей, історик пише про
автономії складених з "палиця" і бойових холопів піхотних загонів
при взятті Казані в 1552 р. Справді, у складі російської піхоти крім
стрільців і козаків у штурмі брали участь і "боярські люди", однак,
боролися вони в складі загальних штурмових колон під початком государевих воєвод.
Аналогічний випадок стався в роки російсько-шведської війни 1590-1595 рр.., Коли
під час штурму Нарви (19 лютого 1591 р.) у складі атакуючих фортеця росіян
загонів перебували "боярські люди з головами 2380 чоловік".
Мабуть, це було не одне, а кілька зведених підрозділів з призначеними
з дітей боярських командирами, які повинні були діяти у другому
ешелоні на різних напрямках, і в разі успіху першими вступити у фортецю
для участі у вуличних боях. Посошних людей задіяли на облогових роботах
(вони згадуються в складі російської раті вже в 1502 р. під Смоленськом), але,
всупереч думці А.В. Чернова, в участі штурмах вони тоді не приймали.
Е.А.
Разін, говорячи про військову організації Російської держави XV ст., Робить не менш
дивна заява, що "ядром війська була так звана" московська
рать ", тобто полки, укомплектовані ремісниками, купцями та іншими
жителями Москви ". Можливо, в даному випадку автором було опущено
необхідне додавання "ядром пішого" війська.
Нарешті,
А.А. Зімін цілком серйозно писав про "війську посошних людей",
складався "головним чином з людей по приладу, посадських за своїм
походженням ". На думку історика, вони складали гарнізони Пскова,
Новгорода, Кореля, Копор'є і Орешка. Втім, дослідник сам же й зруйнував
свою гіпотетичну конструкцію, визнавши, що "палиці" і загони
піщальніков перебували у віданні городових прикажчиків, а отже, не мали
єдиного керівництва, самостійного значення, ні військовий, ні полковий
організації. В іншій, більш ранній роботі, А.А. Зімін вважав, що ядром
російського постійного війська з середини XV ст. стали стрільці, нібито що мали
"значну перевагу над дворянській кіннотою, поступово поступалася
йому (стрілецькому військові - В.В.) місце ".
Допоміжне
значення посошних людей у складі російських похідних ратей досить очевидно,
хоча обов'язки їх були дуже різноманітні. Силами посошних людей виконувалося
більшість військово-інженерні робіт з облаштування доріг, мостів, будівництві та
зміцненню міст, зведення прикордонних споруд у вигляді земляних валів,
засік і т.п. У випадках, які вимагають участі в бойових діях великого числа
воїнів, посошние люди залучалися на допомогу ударним частинам для виконання
поставлених перед ними завдань.
Значення
палиці при "вбранні" (артилерії) було особливо велике. Піші і кінні
посошние люди виконували роботи з перевезення гармат і бойових запасів,
обслуговували знаряддя в період бойових дій, допомагаючи гармашам і затінщікам в їх
установки, таці ядер і т.п. Число мобілізованих до "поряд"
посадських людей і селян обчислювався багатьма сотнями і навіть тисячами. Під
час Лівонського походу 1577 при знаходилася при армії Івана Грозного
артилерії складалося піших і 4124 кінних посошних людей (всього 12724 людини).
У грудні 1633 р., при формуванні резервної армії князя Д.М. Черкаського і
князя Д.М. Пожарського, в Можайськ з призначеним начальником артилерії Ф.Е.
Лызловым були направлені Пушкарский голови "тверітін Василь Шепілов,
, Прокофей Батанов, Сімейка Омельянов, Онисим Семенов, Іван
Ісаєв ", московські та городові гармаші," а з ними даточних людей
піших п'ятсот п'ятьдесят-чотири людини ". Проте основним обслуговуючим
персоналом при гарматах залишалися гарматники і піщальнікі (затінщікі).
Інша
повинність населення полягала в охороні і захисту міст. У мирний час
городяни взяли на себе зобов'язання, крім участі в утриманні осіб гарнізонів, нести особисту
повинність з охорони міських і фортечних споруд. У 1636 р. в 130 містах
облогову службу несли 11 294 посадських і повітових людей, озброєних не тільки
холодною зброєю (луками, сокирами, списами), але і "вогненним боєм".
За підрахунками П.П. Епифанова, серед посадських людей рушниця мала кожна п'ята
городянин, а серед селян і бобилів, залучених до осадном службі, пищали
були у кожного шостого людини. У 26 містах у той час не було постійних
гарнізонів, у разі потреби їх захищали посадські люди. Уряд
була зацікавлена в цьому і домагався, щоб у містах озброєні були всі
Домогосподарі. Навіть московські піддячі указом 1646 зобов'язувалися "держати
у себе луки, і пищали, і рогатини, а по Вест бити подья [чим кон] вим у го [лов]
в сотнях, а пішим по місту з головами ". збереглися відомості про
озброєнні жителів російської столиці малюють цікаву картину. У 1638 р. з 10
787 московських домохозяев пищалями було озброєне 5508 осіб (51,4%),
рогатинами - 2070 (19,3%), пищалями та шаблями - 306 осіб (2,85%), пищалями
і рогатинами - 103 особи (0,96%), списами - 99 осіб (0,92%), сокирами
- 49 осіб (0,45%), мушкетами - 30 осіб (0,28%), карабінами та пістолями
- По 2 людини, шаблею і саадаком - по 1 особі. Без зброї залишалося всього
2616 московських мешканців (24,4%).
Бойовим
зброєю, в тому числі і вогнепальною, були озброєні багато повітові селяни,
не тільки порубіжних волостей, але й досить віддалених від кордонів місцевостей.
У 1613 р. в Білоозерську повіті прибирає на Стрілецькій службу земські люди
зобов'язані були мати власні самопали. Тоді в очікуванні нових ворожих
нападів з белозерських волостей збирали по 10 ратних людей з сохи "з
піщалмі, з луки ". На півдні Росії зброя стала необхідною приналежністю
майже всіх сільських жителів. Царськими указами населення, збройне пищалями,
піднімалося на захист засічних укріплень "від приходу кримського царя і
царевичів і великих військових людей ". Деякі служилі люди озброювали
своїх селян і формували з них загони. Так, Чернському поміщик Бунін
скаржився на сусіда М. Боєва, яка вчинила набіг на його село, "собрався
з селян великим ошатним справою з лука та з піщальмі і з бердиші ". У
1635 при перепису острожков, побудованих на південному кордоні самим місцевим
населенням, виявилося, що один з таких острожков, зведений у села
Башкотовой, оберігають "опріч службових людей" збройні пищалями
селяни "людина петдесят і больш". Інші острожкі в Орловській
повіті також оберігали "неслужівие" діти боярські і селяни. В один
з них, Точюковскій, у воєнний час "бігали" 64 людини з пищалями
і 21 - з саадакамі. У Яблоновському повіті селянам рекомендувалося їздити на
ріллю, скошування і за дровами з пищалями, рогатинами та сокирами. В1646 р.
короченскому воєводі М.П. Воєйкова було наказано залучити до ратній службі не
тільки дітей боярських, стрільців і козаків, а й селян і бобилів.
Озброювалися вони пищалями і лише найбідніші - рогатинами та сокирами. Зброя
брали з собою не тільки на польові та інші роботи, а й вирушаючи в дорогу,
і це нікого не дивувало. У 1653 р. в Мещовском повіті козаки заарештували двох
невідомих в литовському сукню (третя вдалося сховатися), озброєних
сокирами. Затримані вони були не тому, що мали при собі бойова зброя, а
тому, що намагалися таємно провезти тютюн.
На
західному кордоні держави населення також було озброєне. Псковському
об'їздили голові П. Нейолова в 1661 р. направили наказ охороняти місто з
сотенними людьми, "яким бути з рушницею, з піщалмі, з копьі, з Топорков і
з бердиші ". У 1661 р. в Псков скликали з сіл мужиків" з піщалмі
і з бердиші ". У Смоленськом повіті поляки відбирали у міських і повітових
жителів самопали: "А у яких де у посадських і повітових людей в
Смоленськом, і в Дорогобузькому і в Серпейском повіті були самопали, і литовські
де люди самопали все у російських людей поотималі, а бояться де литовські люди
приходу государевих людей ". Однак частина селян тут зберегла своє
зброю. Під час російсько-польської війни 1632-1633 рр.. кн. С.В. Прозоровський в
чолобитною на ім'я царя і патріарха писав: "Так Смоленскова, государі
уез [так] селянські діти і племінники, у яких є ог [ненний] бій,
собрався, били чолом зимою многіжди вашому [государя] ву боярину Михайлу
Борисович (Шеїну - В.В.), що оне хочуть государю служити, буде оне
куди послати годятца для [про] думки над литовськими людьми на лижах і оне б
готові ". Як про звичайний справі Котошіхін згадує про те, що в
"облогове час" селяни "з посадцкімі і з инимі людми бувають
по місту на сторожі з рушницею своїм або з царським ".
Примітний
випадок стався в 1517 р., коли 20-тисячне кримське військо Токузак-мурзи
перейшло російський кордон і "близько Тули і Беспути начаша в'еваті".
Воєводи великого князя вислали вперед невеликі загони "людей" під
командою дітей боярських І. Тутихіна і князів Волконських. У дрібних сутичках
загони знищили багато татар. Дізнавшись про наближення воєвод з основними силами,
Токузак-мурза повернув назад. Але шлях до відступу був закритий. Літописець
повідомляє, що "наперед їх зайдоша за лісом піші багато людей Украйні так
їм дороги засекоша і багатьох татар побіша ". Судячи з розповіді літописця,
згадані "піші люди Украйна" були місцевими жителями, що виступили
проти ворога за власною ініціативою. Запеклі бої з татарами йшли
"на Глутне на лісі і за селом, і за міцністю, і на бродех". Незабаром
на допомогу тилянам приспіли великокнязівські війська і разом з "Украйни
людьми "довершили розгром супротивника:" а передні люди від воєвод
пріспевше кінні начаша татар топтати, а піші люди Украйні за лісом їх бити,
і Божим поможеніем татар багатьох побіша, а інші багато татарове по річках істопоша.,
а інших живих поімаша ". З влаштованої порубіжних людьми пастки змогло
вирватися і повернутися до Криму близько 5 тис. воїнів.
В
разі потреби до обов'язкової ратній службі залучалося тягло міське та
сільське населення. Умовно мобілізованих в армію земців можна розділити на
дві категорії - "посошних" і "даточних" людей.
Боярський
і монастирських військових слуг, як це робить А.В. Чернов, до цього розряду
віднести не можна навіть в тому випадку, коли їх виставляли, за затвердженою
урядом нормі (з 200 або 300 чвертей землі) звільнені за різними
причин від особистої участі у військових діях служилі люди - вотчинника і
поміщики. Як відомо, не підлягали мобілізації "тільки старі і
немосчние, а також несли іншу службу "в пріказех і городех суддівства і
управління ради "). До них прирівнювалися військові слуги архієреїв і
монастирів, яким доводилося служити в складі бойових дворянських кінних
частин. Як правило, вони були професійними воїнами, "гожімі"
до ратній службі. У похід даточние люди виступали зі зброєю, припасами і на
конях, наданими їм власниками землі. Влада вимагали постачання
ратників хорошим озброєнням та кіньми, вартість яких визначалася сумою
не менше 10 рублів. Іноді оголошувався термін служби даточних воїнів, але в таких
випадках він, як правило, обговорювалося можливістю його продовження. Під час
Смоленської війни ратні люди призивалися на рік, за 1 кінного воїна з кожних
300 чвертей ріллі звільнених від особистої військової служби землевласників.
Якщо у вотчинника або поміщика землі виявлялося менше встановленої норми, з
нього стягували певну суму грошима, "по росчету проти даточного
людини в 30 рубльов ". Монастирські влади вважали за краще наймати ратних
людей, виплачуючи їм значний вміст. Збереглося надзвичайно
цікаве згадка про поручительстві п'яти селян Прилуцького монастиря
"по кінному людину" Кузьмі Євстигнєєва, підрядів в серпні 1618
м. виступити на службу "з самопалом і з усяким військову зброю".
Зміст йому визначили "на коня і на самопал і на всякий ратну
зброю і на кінської корм і на свій, на кожній місяць, за чотири карбованці з
полтиною; а наперед він узяв ратної Козма за нашою порукою наймані свої денги,
місячину, з тієї ряді, на три місяці рубльов тринадцять з половиною ". Як
бачимо, у даному випадку кінний ратний людина прилуцького монастиря отримав за 3
місяця платню, що перевищує річний оклад стрілецького сотника і річний оклад
дітей боярських меншою статті 1633 Подібний спосіб комплектування та поповнення
армії, поряд з традиційним "верстання" і "приладом"
службових людей, зберігався до кінця XVII ст., проте він мав дуже мало спільного з
ратної службою тяглого населенняв. Втім, у разі великого військового збору,
на службу призивалися та монастирські орні селяни. Цікавий підрахунок був
зроблений при визначенні кількості мобілізованих людей з вотчин
Кирило-Білозерського монастиря під час військової тривоги 1637/1638 р. Всього в
Цього року з власників землі брали по 1 людині з 10 дворів, тому обитель,
мала 2101 селянський і бобильскій двір, повинна була виставити в армію до 25
Березень 1638 210 ратників. Тут же визначався термін служби - "а запас їм
імати на восмью місяць ". Указ цікавий згадкою вимог,
пропонованих до даточним людям: монастирскму начальству велено було
"вибирати з селян мужиків добрих, які б на нашу службу
пригодилися, в двадцять п'ять років і в тридцять, а болше б сорока
було ". Втім, згодом заклик монастирських селян в полки
скасували, замінивши його грошовим збором за 20 руб. за кожну людину. У ході
великих мобілізацій 1637-1639 рр.. з палацових сіл і маєтків службових людей
брали по 1 даточному людині з 20 дворів. Посади і чорні слободи в 1638 р.
спочатку обкладалися підвищеним грошовим збором - по 2 руб. з двору (20 руб.
з 10 дворів - також як і з монастирських дворів). Від військового набору та виплати
грошей на службових людей звільнялися лише малозабезпечені стольники
стряпчі, дворяни московські та мешканці - в маєтках і вотчинах яких проживало
не більше 10 селян і бобилів.
Посошная
і подимовная служба посадських і повітових людей відрізнялася обов'язковістю.
Військову повинність з виставляння для участі у військових діях ратників
несло міське населення в цілому. Набір ратників з міст проводився в
разі військової небезпеки з певної кількості дворів. Як правило, воїни
були озброєні пищалями і несли пішу і кінну службу. У 1545 р. під час
підготовки походу на Казань з Новгорода і його передмість в армію взяли 1973
ополченця із звичайним озброєнням: за 1 ратники з 3 "білих з нетяглих
дворів "(таких виявилося 1111 дворів, що виставили 370 чоловік) і з 1
воїнові з 5 тяглих дворів (відповідно 8013 дворів і 1603 особу).
Спочатку, з того ж числа дворів влади збиралися призвати на службу 1000
піших і 1000 кінних піщальніков, але обмежилися мобілізацією 1354 збройних
вогнепальною зброєю воїнів, частина яких (667 чол.) несла пішу службу,
решта - кінну.
Значноьнимі
були збори земських людей в період Лівонської і Смоленської війни, в роки Смутного
час, великих робіт на південних засідки.
З
наказів головам, що посилалися для збору ратників перед великими походами
Лівонської війни, дізнаємося, яких людей повинні виставити міста. Кожен вояк
зобов'язаний був мати наступний "вбрання": саадак, рогатину або сулиць,
топірець.
Про
розмірах цієї повинності можна судити з Пскова, де в 1560 р. з кожної сохи
виставлялося по 22 людини. Посошная служба була пішої і "Конєва"
(з підводами).
В
роки Смутного часу даточних і посошних людей влади брали часто і багато.
Так, в 1607 р. в грамоті Василя Шуйського, спрямованої до Пермі, оголошувалося про
наборі 70 ратних людей. Пермські посаду та повіти виставляли їх "з лука та з
піщалмі, і з сокири, і з рогатінаміі з усяким військову зброю ". Місцевому
воєводі кн. С.Ю. Вяземському наказувалося приставити до них командирів --
п'ятидесятників і десятників, вибравши їх "з посадських і з волосних з
лутче людей ". Неодмінною умовою висувалася придатність мобілізуються до
тягот майбутньої бойової служби. Термін служби пермічам визначили в 3 місяці,
встановивши для них мирське платню за 2 рубля на місяць. На всіх зібраних
воїнів належало взяти поручні запису. Особливу цінність процитованої
документу надає невелика приписка, з якої стає зрозуміло, що в
попередньому (1606) році в Пермської землі вже збирали даточних людей в
"плавну" рать. Усі мобілізовані тоді ратники продовжували
залишатися на службі, отримуючи грошове і хлібне жалування з царської скарбниці.
Таким обазом вони були зрівняні в постачанні і забезпеченні з слуЖивими людьми
"по приладу". Мобілізації проходили і в інших повітах і волостях.
Так, у 1607 Білозерський повіт направив до збиралася в Москві армію своїх
посошних людей - по 3 кінних і по 3 піших людини з сохи.
Загальна
чисельність посошних людей у війську була велика. У Полоцькому поході 1563
бойовий склад війська дорівнював 43 тис. чоловік, а посошних людей було близько 80
900 чоловік; в 1577 р. військо складалося з 35 тис. чоловік, а посошних, тільки у
"наряду", налічувалося 12 724. людина пішими і кінними.
Значне
число палиці у війську пояснюється використанням їх головним чином на
різних військово-допоміжних роботах. У мирний і воєнний час посошние
люди працювали на будівництві фортець та інших укріплень, виготовляли
річкові судна, прокладали дороги і зводили будівлі для Ямської служби.
Незважаючи на досить високу мирське платню, виплачується посошним
людям, відомі випадки втечі їх з важких робіт. Так, у 1592 р. спрямована
на будівництво Єльця "палиці", набиралася по 7 чоловік з сохи,
отримували "найм" по 10-12 і навіть 13 руб. Тим не менш, всі вони
бігли "від городовова справи". Через це Єлецьких фортеця змушені
були добудовувати стрільці і козаки місцевого гарнізону.
Населення
прикордонних місць несло службу переважно зі спорудження та охорони засік.
Посадські люди залучалися до гарнізонної і обсадні службі у своєму місті. У
деяких південних прикордонних містах бойову службу нарівні з ратними людьми
несла не тільки посадські (незначне в цих краях) населення, а й повітові
люди - селяни, які мали вогнепальну зброю і вміли з ним звертатися.
З
зростанням збройних сил держави участь народних мас в обороні країни не
зменшувалася. Навряд чи можна погодитися з твердженням А.В. Чернова, що
"військову службу населення несло примусово, на вимогу
уряду ", що" будь-яка самостійність народу у військовій справі
зникла ". Всесословним було земське визвольний рух епохи
Смутного часу. Найбільш широкі верстви населення з зброєю в руках брали участь у
обороні південноруських кордонів від татарських вторгнень протягом усього першого
половини XVII ст. Під час Смоленської облоги в період російсько-польської війни
1632-1634 рр.. місцеві "селянські діти і племінники, у яких є ог [ненний]
бій, собрався, били чолом зимою многіжди вашому го [судареву] боярину Михайлу
Борисович (Шеїну), що вони хочуть государю служити, буде оне куди
послати годятца для [про] думки над литовськими людьми на лижах ".
Уряд неодноразово використовував у військових цілях загони озброєних повітових
людей, подібні випадки відзначені навіть у другій половині XVII ст. Так, у 1661 р.
посланому із Пскова проти поляків ротмістрові І. Зибін було велено
"розповідати, що в селах людям, щоб вони збиратися з піщалмі і з сокирами
до міцних місць на посадить ". У 1665 р., задумав влаштувати засіки на
західному рубежі від Пскова до Смоленська, уряд розпорядився залучити до
службі на них повітових людей, зобов'язаних з'явитися "з рушницею, а у яких
рушниці немає, і у тих би людей були бердиші і рогатини і Топорков ". Воєводи
повинні були "роспісать" їх в десятки і призначити у них десяцьких.
Як
видно з перерахованих прикладів, озброєння народу холодною і вогнепальною
зброєю сприймалося владою як природне і навіть бажане явище.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/
