Лицарські ордена

Реферат учня 11С класу Стрекалова Тимура

З 1100 по 1300 р. у Європі утворилося 12 лицарських духовних орденів. Найбільш могутніми та життєздатними виявилися три: орден тамплієрів, орден госпітальєрів і Тевтонський орден.

Тамплієри. Офіційно цей орден називався «Таємне лицарство Христове і Храму Соломона», але в Європі був більш відомий як Орден лицарів Храму. Його резиденція знаходилася в Єрусалимі, на місці, де, за переказами, був розташований храм царя Соломона (від франц. temple - «храм»). Самих же лицарів називали храмовники. Створення ордена було проголошено в 1118-1119 рр.. дев'ятьма французькими лицарями під чолі з Хуго де Пейнсом з Шампані. Дев'ять років ці дев'ять лицарів зберігали мовчання, про них не згадує жоден хроніст того часу. Але в 1127 р. вони повернулися до Франції і заявили про себе. А в 1128 церковний собор у Труа (Шампань) офіційно визнав орден.

На друку тамплієрів були зображені дві лицаря, скачуть на одного коня, що повинно було говорити про бідність і братерство. Символом ордена став білий плащ з восьмиконечним червоним хрестом.

Метою його членів було «по можливості піклуватися про дороги і шляхи, а особливо про охорону прочан ». Статут забороняв будь-які світські розваги, сміх, спів і т.д. Лицарі мали дати три обітниці: цнотливості, бідності і слухняності. Дисципліна була жорсткою: «Кожен абсолютно не слід власної волі, але більше піклується про те, щоб коритися наказувати ». Орден стає самостійною бойовою одиницею, що підкоряється тільки Великому магістра (їм відразу був проголошений де Пейнс) та Папі римському.

З самого початку своєї діяльності тамплієри набувають велику популярність в Європі. Всупереч і одночасно завдяки обітницю бідності орден починає накопичувати великі багатства. Кожен вступник безоплатно приносив у дар ордену свій стан. Великі володіння орден отримав в подарунок від французького і англійського королів, знатних сеньйорів. У 1130 тамплієри вже мають у своєму розпорядженні володіннями у Франції, Англії, Шотландії, Фландрії, Іспанії, Португалії, а до 1140 - і в Італії, Австрії, Німеччини, Угорщини та в Святій землі. До того ж храмовники не тільки охороняли паломників, але й вважали своїм прямим обов'язком нападати на торгові каравани й грабувати їх.

Тамплієри до XII в. стали власниками нечуваних багатств і володіли не тільки землями, але і верфями, портами, мали потужний флот. Вони позичали гроші збіднілим монархів і тим самим могли впливати на державні справи. До речі, саме тамплієри першими ввели бухгалтерські документи та банківські чеки.

Лицарі Храму заохочували розвиток науки, і не дивно, що багато технічні досягнення (наприклад, компас) виявлялися в першу чергу у них в руках.

Митецькі лицарі-хірурги лікували поранених - це була одна з обов'язків ордена.

В XI ст. тамплієрам як «Хоробре і найдосвідченішим в ратному справі людям» була дарована фортеця Газа у Святій землі. Але зарозумілість завдало багато шкоди «Воїнам Христовим» і стала однією з причин поразки християн у Палестині. У 1191 звалилися стіни останньої оборонявся тамплієрами фортеці Сен-Жан-д'Акр поховали не тільки храмовників та їх Великого магістра, а й славу ордена як непобедімого воїнства. Тамплієри перебралися з Палестини спочатку на Кіпр, а потім остаточно в Європу. Величезні земельні володіння, потужні фінансові кошти і наявність лицарів ордена серед високих сановників змушувало уряди Європи зважати на тамплієрами і часто вдаватися до їхньої допомоги в якості третейських суддів.

В XIII ст., Коли Папа оголосив хрестовий похід проти єретиків - катарів і альбігойців, тамплієри, опора Католицької Церкви, мало не відкрито виступили на їхньому боці.

В своїй гордині тамплієри уявили себе всемогутніми. У 1252 р. англійський король Генріх III, обурений їх поведінкою, пригрозив храмовників конфіскацією земельних володінь. На що Великий магістр відповів: «Поки Ви творите справедливість, Ви будете правити. Якщо ж Ви порушите наші права, то навряд чи залишитеся королем ». І це була не проста загроза. Орден міг це зробити! Лицарями-храмовники були багато впливових людей в королівстві, а воля сюзерена виявилася менш священна, ніж клятва вірності ордену.

В XIV ст. король Франції Філіп IV Красивий вирішив позбутися від лукавого ордена, який через брак справ на Сході почав втручатися, і дуже активно, в державні справи Європи. Філіпу зовсім не хотілося опинитися на місці Генріха Англійської. До того ж королю було необхідно вирішити свої фінансові проблеми: він заборгував тамплієрам величезні гроші, а віддавати їх зовсім не хотілося.

Філіп пішов на хитрість. Він попросив прийняти його до ордену. Але Великий магістр Жан де Мале ввічливо, але твердо відмовив йому, зрозумівши, що король хоче в майбутньому зайняти його місце. Тоді Папа римський (якого посадив на престол Філіп) запропонував ордену тамплієрів об'єднатися з вічними суперниками - госпітальєрів. У такому випадку незалежність ордена була б втрачена. Але магістр знову відмовився.

Потім в 1307 р. Пилип Красивий наказав заарештувати всіх тамплієрів на території королівства. Їх звинуватили в єресі, у служінні дияволу і чаклунстві. (Цьому дали привід таємничі обряди посвячення в члени ордена і наступні збереження таємниці його діянь.)

Сім років тривало слідство. Під тортурами храмовники зізналися у всьому, але під час публічного суду відреклися від своїх свідчень. 18 березня 1314 Великого магістра де Мале і пріору Нормандії спалили на повільному вогні. Перед смертю Великий магістр прокляв короля і Папу римського: «Папа Климент! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на суд Божий! ». Прокляття збулося. Папа помер через два тижні, а король - восени. Швидше за все, їх отруїли храмовники, майстерні у виготовленні отрут.

Хоча Пилипа Красивого не вдалося організувати переслідування тамплієрів по всій Європі, колишню могутність храмовників було підірвано. Залишки цього ордена так і не змогли об'єднатися, хоч його символіку продовжували використовувати. Христофор Колумб відкрив Америку під прапором тамплієрів - білим полотнищем з червоним восьмиконечним хрестом.

Госпітальєри. Офіційна назва - «Орден вершників госпіталю Святого Іоанна Єрусалимського »(від лат. Gospitalis -« гість »; спочатку слово« госпіталь » означало «будинок»). У 1070 в Палестині купцем Мауро з Амальфи був заснований госпіталь для прочан до святих місць. Поступово там утворилося братство для догляду за хворими та пораненими. Воно міцніла, збільшувалася, почало надавати досить сильний вплив і в 1113 р. було офіційно визнано Папою як духовно-лицарського ордену.

Лицарі брали три обітниці: бідності, цнотливості і послуху. Символом ордена став білий восьмикутний хрест. Спочатку він знаходився на лівому плечі чорної мантії. У мантії були дуже вузькі рукави, що символізувало відсутність свободи в ченця. Пізніше лицарі стали носити червоне вбрання з нашитим на грудях хрестом. В ордені було три категорії: лицарі, капелани, та служить браття. З 1155 на чолі ордена стає Великий магістр, яким було проголошено Раймонд де Пюі. Для прийняття найважливіших рішень збирався генеральний капітул. Члени капітулу віддавали Великому магістру капшук з вісьмома динарів, що мало символізувати відмову лицарів від багатства.

Спочатку головним завданням ордена був догляд за хворими та пораненими. У головному госпіталі в Палестині розміщувалося близько 2 тис. ліжок. Лицарі роздавали безоплатну допомогу біднякам, влаштовували для них три рази на тиждень безкоштовні обіди. Госпітальєри мали в своєму розпорядженні притулком для підкидьків та грудних немовлят. Для всіх хворих і поранених були однакові умови: одяг та їжа однієї якості незалежно від походження. З середини XII ст. головним обов'язком лицарів стають війна з невірними та охорона прочан. Орден вже має в своєму розпорядженні володіннями в Палестині і Південної Франції. Іоаннітів починають так само, як і тамплієри, набувати великий вплив у Європі.

В Наприкінці XII ст., коли християн вибили з Палестини, іоаннітів влаштувалися на Кіпрі. Але це положення мало влаштовувало лицарів. І в 1307 р. Великий магістр Фалькон де Вілларет повів іоаннітів на штурм острова Родос. Місцеве населення, боячись втратити свою незалежність, шалено чинило опір. Однак через два року лицарі остаточно зміцнилися на острові і створили там сильні оборонні споруди. Тепер госпітальєри, або, як їх стали називати, «Родоські лицарі», стали форпостом християн на Сході. У 1453 р. впав Константинополь - Мала Азія та Греція повністю опинилися в руках турків. Лицарі чекали нападу на острів. Воно не сповільнило наслідувати. У 1480 р. турки атакували острів Родос. Лицарі вистояли і відбили напад. Іоаннітів просто «Муляли султанові очі» своєю присутністю у самих його берегів, заважаючи господарювати на Середземному морі. Нарешті терпець турків вичерпалося. У 1522 р. султан Сулейман Прекрасний поклявся вигнати християн зі своїх володінь. Острів Родос обложила 200-тисячна армія на 700 кораблях. Іоаннітів трималися три місяці, перш ніж Великий магістр Вільє де Лілль Адан здав свою шпагу султанові. Султан, поважаючи мужність супротивників, відпустив лицарів і навіть допоміг їм з евакуацією.

У іоаннітів майже не було земель в Європі. І ось захисники християнства прибутку до берегів Європи, яку вони так довго обороняли. Імператор Священної Римської імперії Карл V запропонував госпітальєрів для проживання Мальтійська архіпелаг. Відтепер лицарі-госпітальєри стали називатися Орденом мальтійських лицарів. Мальтійці продовжили свою боротьбу з турками і морськими піратами, благо орден мав у своєму розпорядженні своїм флотом. У 60-х рр.. XVI ст. Великий магістр Жан де ла Валлетта, маючи у своєму розпорядженні 600 лицарів і 7 тис. солдатів, відбив напад 35-тисячної армії відбірних яничарів. Облога тривала чотири місяці: лицарі втратили 240 кавалерів та 5 тис. солдатів, однак відбилися.

В 1798 Бонапарт, відправляючись з армією до Єгипту, взяв штурмом острів Мальта і вигнав звідти мальтійських лицарів. У черговий раз іоаннітів виявилися бездомними. На цей раз вони знайшли притулок в Росії, імператора якої, Павла I, вони проголосили в знак подяки Великим магістром. У 1800 р. острів Мальта був захоплений англійцями, які не збиралися повертати його мальтійським лицарям.

Після вбивства Павла I змовниками у іоаннітів не було Великого магістра та постійної штаб-квартири. Нарешті, в 1871 р. Великим магістром був проголошений Жан-Батист Чесчіа-Санта-Кроче.

Вже з 1262 р., щоб вступити в орден госпітальєрів, необхідно було мати благородне походження. Згодом існували дві категорії вступників орден - лицарі за правом народження (cavalieri di giustizzia) і за покликанням (cavalieri di grazzia). В останню категорію потрапляють люди, які не повинні представляти доказів шляхетного походження. Їм досить було довести, що їх батько і дід не були рабами і ремісниками. Також в орден приймалися монархи, які довели свою вірність християнству. У Мальтійському ордені могли бути і жінки.

Великі магістри обиралися тільки з лицарів шляхетного походження. Великий магістр був майже що суверенним государем острови Мальта. Символами його влади були корона, «кинджал віри» - меч і печатку. Від Папи римського Великий магістр отримав звання «варта єрусалимського двору» і «охоронця раті Христової». Сам ж орден називався «Державний орденом Святого Іоанна Єрусалимського».

Лицарі мали певні обов'язки перед орденом - вони не могли покинути казарми без дозволу Великого магістра, проводили в цілому п'ять років в конвенті (гуртожитку, точніше - казармі лицарів) на острові Мальта. Лицарі повинні були проплавали на кораблях ордена не менше 2,5 років - цей обов'язок називалася «Караван».

До середині XIX ст. Мальтійська орден перетворюється із військової у духовно-благодійну корпорацію, якою залишається і понині. Резиденція мальтійських лицарів зараз знаходиться в Римі.

Хрест Мальтійського ордена служив з XVIII ст. однією з вищих нагород в Італії, Австрії, Пруссії, Іспанії та в Росії. При Павлові I він називався Хрестом Святого Іоанна Єрусалимського.

Тевтони (Тевтонський, або Німецька, орден. «Орден дому святої Марії Тевтонської»). У XII в. в Єрусалимі існував шпиталь ( «будинок») німецькомовних паломників. Він і став попередником Тевтонського ордену. Спочатку тевтонці займали підлегле становище по відношенню до ордену госпітальєрів. Але потім в 1199 р. Папа римський затвердив статут ордена, а Генріх Вальпот був проголошений Великим магістром. Однак лише в 1221 р. на тевтонців поширилися всі привілеї, які мали й інші, старші ордена тамплієрів і іоаннітів.

Лицарі ордени давали обітниці цнотливості, слухняності й бідності. На відміну від інших орденів, лицарі яких були різних «мов» (національностей), Тевтонський орден в основному складався з німецьких лицарів.

Символами ордена були білий плащ і простий чорний хрест.

Тевтони дуже швидко залишили свої обов'язки з охорони прочан і лікування поранених в Палестині. Будь-які спроби втручання в справи тевтонців потужної Священної Римської імперії були припинені. Роздроблена ж Німеччина не давала можливості розвернутися, як це зробили тамплієри у Франції та Англії. Тому Орден став займатися «благий діяльністю» - вогнем і мечем нести слово Христове в східні землі, надавши битися за Гроб Господній іншим. Землі, які завойовували лицарі, ставали їх володінням при верховної влади ордена. У 1198 лицарі стали основною ударною силою хрестового походу проти лівів і підкорили країни Прибалтики, на початку XIII ст. заснувавши Ригу. Так утворилося держава Тевтонського ордену. Далі, у 1243 р. лицарі підкорили пруссів і відібрали у Польської держави північні землі.

Існував ще один німецький орден - Ливонський. У 1237 Тевтонський орден об'єднався з ним і вирішив рушити на завоювання північних руських земель, розширюючи свої кордону і зміцнюючи вплив. У 1240 р. союзники ордена - шведи зазнали нищівної поразки від князя Олександра Ярославовича на Неві. А у 1242 р. та ж доля спіткала й тевтонців - загинули близько 500 лицарів, а 50 були взяті в полон. План приєднання російської території до земель Тевтонського ордена зазнав повного краху. Тевтонські Великі магістри постійно побоювалися об'єднання Русі і будь-якими способами намагалися завадити цьому. Однак на їхньому шляху став потужний і небезпечний ворог - Польсько-Литовська держава. У 1409 між ним і Тевтонським орденом спалахнула війна. Об'єднані сили в 1410 р. в битві при Грюнвальді розбили тевтонських лицарів. Але на цьому нещастя ордени не закінчилися. Великий магістр ордена, як і у мальтійців, був суверенним государем. У 1511 ним став Альберт Гогенцоллерн, який, будучи «добрим католиком », не підтримав Реформацію, що бореться проти Католицької Церкви. А в 1525 він проголосив себе світським государем Пруссії і Бранденбургу і позбавив орден як володінь, так і привілеїв. Після такого удару тевтонці вже не оговталися, і орден продовжував тягнути жалюгідне існування.

В XX ст. німецькі фашисти звеличували колишні заслуги ордена і його ідеологію. Вони використовували і символіку тевтонців. Згадайте, залізний хрест (чорний хрест на білому фоні) - важлива нагорода «Третього рейху». Однак самих членів ордена переслідували, мабуть, як що не виправдали довіру.

Тевтонський орден формально існує в Німеччині і до цього дня.