Ангкорський імперія

Приблизно в той же час, коли на території Бірми існувала держава Паган, на території сучасної Камбоджі існувала Ангкорський імперія. Але якщо історія держави Паган була нерозривному частиною історії Бірми і пам'ять про нього зберігалася в наступних поколіннях, то доля Камбоджі імперії склалася зовсім інакше.

До того були й об'єктивні причини. Бірма відділена від навколишніх держав труднопрохідними горами, які служили природною перешкодою для завойовників. Камбоджа ж розташована на пагорбах рівнині, де крім річок і лісів інших природних перешкод не існує. Різні держави виникали й зникали, оскільки правлячих династій розбіглися по навколишніх державам і чекали слушного часу для відновлення своєї влади, а назви цих держав не збереглися навіть в хроніках їхніх сусідів. Така ж доля чекала і Ангкорський імперію, якби не будівництво міста Ангкор.

Це місто знайшов у джунглях Індокитаю у другій половині XIX століття французький мандрівник і натураліст Анрі Муо. Спочатку його повідомленнями про гігантський місті, займав площу в кілька квадратних кілометрів, не повірили. Та й важко було в це повірити, так як кхмери ні до виникнення цього міста, ні після краху Камбоджі імперії не створювали нічого подібного. Та й взагалі на території Камбоджі не так вже й багато архітектурних пам'яток. А тут такий гігантський місто ...

Багато років різні археологічні експедиції вели розкопки на території міста, розчищали його від лісу, складали плани міста і різних будівель. І ось здивований світ зміг побачити це древнє місто, точніше те, що від нього залишилося. А залишилося досить багато. Центральне місце в місті займає храм Ангкор-Ват, який вразив ще відкрив його Анрі Муо. Опишемо коротко цей знаменитий храм. Уявіть собі кам'яну прямокутну платформу розміром сто на сто п'ятнадцять метрів і висотою тринадцять метрів. По кутах цієї платформи піднімаються чотири башти висотою понад тридцять метрів кожна. За формою ці башти нагадують обрізані знизу качани кукурудзи. У середині платформи коштує центральна вежа, що значно вище. Все це гігантська споруда побудовано на потужному підставі, що обнесена високою стіною з критими галереями, які оточує безліч колон. Ця споруда оточує зовнішня стіна прямокутної форми, периметр якої близько чотирьох кілометрів. За зовнішньою стіною знаходиться рів шириною майже в двісті метрів, викладений кам'яними плитами.

Якщо ви, шановні читачі, подумали, що я помилково дав опис всього міста Ангкор, а не його головного храму, то ви помиляєтеся. Саме місто Ангкор значно більше. Він має правильне планування, зсередини та від кріпосних стін розташоване безліч храмів, присвячених різним правителям імперії чи їхнім батькам. За оцінками фахівців населення міста перевищувало один мільйон осіб. У місті починалася (або закінчувалася) величезна іригаційна система, що складається з безлічі каналів, гребель і водосховищ, яка забезпечувала безперебійне постачання водою міста і численних полів та угідь.

Як же все це пишність виникло? Поступово за даними археологічних розкопок, розшифровці знайдених написів і після вивчення літописів і хронік сусідніх держав вдалося відновити приблизну історію Камбоджі імперії.

На початку IX століття було в черговий раз відроджено держава кхмерів. Засновником цього держави, яке стало називатися Камбуджа, став один з принців попередньої династії, який прибув з Яви. Царям кхмерів спочатку вдалося підкорити собі лише частина сучасної Камбоджі, але в них були величезні претензії. Їм хотілося зрівнятися в могутності з сусідніми державами, і навіть перевершити їх. У 822 році був проведений обряд, який оголосив всьому світові, що відтепер Камбуджей править девараджі, живий бог-цар. Крім того, цар Камбуджі оголосив себе ні багато, ні мало "завойовником всесвіту" - чакравартіном, і був призначено брахманський рід, члени якого повинні були виконувати функції верховних жерців при живих богів. Світ, треба думати, здригнувся від демонстрації такої потуги!

А історія Камбоджі імперії розвивалася дуже химерно. Іноді кхмерами вдавалося підпорядкувати деякі з сусідніх народів і розширити кордони держави, а іноді в нього вторгалися армії з сусідньої Тямпи або острівної держави Шрівіджайя, центр якого знаходився на Суматрі. Іноді в державі починалися смути, і воно розпадалося на ряд незалежних держав, але в будь-яких умовах головним у країні залишався культ девіраджі. Для зміцнення цього культу стало вестися велике будівництво, зводилися нові храми і статуї. Правителі Ангкора стали намагатися перевершити своїх попередників грандіозністю і кількістю споруд, які прославляли живого бога.

усіх перевершив цар Сурьяварман II, довго правив і помер у 1150 році. При ньому імперія кхмерів значно розширила свої межі, підкоривши сусідні народи. Саме цей цар, який вважав себе земним втіленням бога Вішну, звів знаменитий храм Ангкор-Ват. Але, ведучи постійні війни і затіявши величезне будівництво, Сурьяварман II значно знекровив країну, так що його наступник, царювали близько десяти років, лише намагався утримати здобуте, а будівництво при ньому велося в значно менших розмірах. Правити країною після смерті Сурьявармана II повинен був його син Джаяварман, але він відмовився від трону на користь свого двоюрідного брата для того, щоб уникнути розколу в правлячої династії і відвернути громадянську війну, і залишив столицю.

Але держава вже йшло до занепаду: почалися повстання селян, релігійні зіткнення, сепаратистські витівки, палацові змови і боротьба кланів. Кілька років країну стрясало селянське повстання Бхарат Раху, а у свій час повстанці навіть брали в облогу столицю. Все це дуже послабило імперію, так що спочатку від неї відпали васальні держави, а потім в межі держави почали вторгатися вороги. У таких умовах в Ангкор стався палацовий переворот, цар був убитий, а владу захопив один з придворних.

Дізнавшись про заворушення в столиці, Джаяварман поспішив в Ангкор, але, прибувши до стін міста, він дізнався, що його двоюрідний брат вже убитий, а узурпатор міцно сидить на троні. Джаяварману було вже близько сорока років, він був буддистом, і тому спокійно повернувся у своє відокремлене притулок. Збереглося безліч скульптурних портретів Джаявармана, на яких можна швидше побачити воїна, а не відлюдника.

Спочатку справи у узурпатора складалися успішно: він жорстоко придушив селянське повстання і покарав незадоволених вельмож. Країна заспокоїлася, але не надовго. Голову підняло держава Тямпа. Воно було васалом Камбоджі імперії, але під час смути повернула собі незалежність і стало живити агресивні наміри щодо колишніх володарів. Правитель Тямпи запросив військових фахівців з Китаю, які допомогли Тямпе побудувати потужний військовий флот, а також реорганізувати і переозброїти армію. Так, наприклад, у тямов з'явилися загони кінних лучників. Але головну силу держави Тямпа складав, звичайно, флот.

Армія тямов вторглася на територію Камбоджі імперії та початку відхоплювати від неї різні шматки. Імперія пручалася кілька років, але сили її були підірвані попередніми смутами і непосильними витратами на будівництво храмів. У 1177 флот Тямпи, дії якого координували китайські офіцери, пройшов по внутрішніми водними артеріями країни і з'явився біля стін Ангкора. Удар був нанесений дуже стрімко і несподівано, і після недовгого опору столиця впала, а узурпатор був убитий. На вулиці Ангкора хлинули натовпи жадібних завойовників, які грабували палаци та храми, плюндрували гробниці царів-богів і розбивали їх статуї. Коли тями пішли з розграбованої країни, Камбоджі імперії фактично не існувало.

Тоді ченці і придворні столиці склали делегацію, яка вирушила на північ до Джаяварману, щоб просити його вступити на трон і врятувати імперію. Інших гідних кандидатур на престол у державі не було. П'ятдесятирічний Джаяварман проводив час за читанням мудрих книг і заняттями сільським господарством, проте, він дозволив себе умовити і очолив рух опору.

У сухопутних битвах успіх належав поперемінно то тямам, то кхмерів, а на морі у берегів Індокитаю неподільно панував флот тямов, який блокував всі порти імперії і перервав всі її стосунки з зовнішнім світом. Джаваярман розумів, що без сильного флоту зруйнувати панування тямов буде неможливо. І от за його наказом на всіх річках і озерах держави в суворій таємниці почалося будівництво військових кораблів. Верфі були розкидані по всій країні, і розвідка тямов не змогла оцінити справжній розмах цього будівництва.

Коли будівництво флоту було закінчено, Джаяварман наказав посадити на судна добірних воїнів і вивести частину флоту в морі. Зроблено це було відкрито, з святами та урочистостями, так як цар хотів, щоб вороги дізналися про появу у Ангкора сильного флоту. У Тямпе, звичайно, дізналися про появу кхмерського флоту в море, здивувалися, але не злякалися, тому що їхній флот значно перевершував по чисельності продемонстровану частина флоту кхмерів. Зарвалися кхмерів вирішено було провчити, і флот Тямпи вирушив у похід до берегів імперії.

Коли Джаяварман дізнався про наближення флоту тямов, він наказав вивести в море й інші кораблі, які були поки що заховані в річках і озерах. У 1181 відбулося велике морський бій, в результаті якого флот Тямпи був знищений, а правитель Тямпи загинув. Фрагменти цього бою зображено на стінах храму Байон. Тямская армія бігла, а незабаром був укладений і світ, за яким Тямпа визнала свою залежність від Камбоджі імперії.

Після перемоги Джаяварман не поїхав на північ країни в свої маєтки, а коронувався в столиці під ім'ям Джаваярман VII. У перші роки свого правління цар не вів ніяких завойовницьких воєн. Він придушив всі сепаратистські руху в країні, а потім у заспокоєння країни став займатися відновленням народного господарства. Відбудовувалися іригаційна система країни, греблі, мости, канали і водосховища. Була відновлена і зруйнована столиця, яку Джаваярман оточив кам'яною стіною заввишки вісім метрів і стометровому ровом. До наших днів збереглися деякі з мостів через рів, кожен з яких був шириною в п'ятнадцять метрів. На обидва боки мосту сидять по п'ятдесят і чотири гіганта, які тримають у своїх руках змій, службовців поручнями.

Були прокладені дороги, які зв'язали столицю з центрами провінцій. Ці дороги йшли за високими насипах, щоб їх не заливало і не розмивало в сезон дощів. Була побудована "дорога дружби" довжиною в 750 кілометрів, яка пов'язувала Ангкор з столицею Тямпи, і Південна дорога довжиною близько 900 кілометрів, яка з'єднувала всі великі порти імперії і центри приморських провінцій. Вздовж всіх доріг були побудовані типові готелі, руїни деяких з яких знайдені археологами.

По всій країні було побудовано близько сотні типових лікарень, штат кожної з яких становив 98 людина, ліки доставлялися з царських складів, а харчування хворих забезпечували прикріплені села, звільнені за це від інших податків. За всій країні відкривалися загальноосвітні школи та училища для ремісників і художників. Ідилія!

Але врешті вісімдесятих років з Джаваярманом відбулася зміна: культ бога-царя зробив свою справу. Буддійський правитель зник! Джаваярман оголосив себе живим богом, втілення бодхісатви Локешвари і, зрозуміло, чакравартіном. Стережись всесвіт!

Спокійні часи закінчилися! Цар зібрав кілька армій і направив їх в різні сторони. Заворушилась Тямпа, і одна армія направляється для приборкання непокірних. Смута відбувається в Пагані, і інша армія відправляється до Південної Бірми. Третя армія вирушила підкорювати князівства в Південній Малайї. Було одержано безліч перемог, але результати цих перемог були примарними.

Ну, наприклад, розбили армію тямов, підкорили всю Тямпу і зруйнували її столицю, а правителя привезли в ланцюгах в Ангкор. Редагувати Тямпой доручили одному Маріонетковому князьки, який через кілька років вигнав кхмерів зі своєї країни. Паган знову повернув свої втрачені було провінції, та й малайські князі швидко забули про Ангкорський панування. Але Джаваярман безперервно вів війни до самої своєї смерті, а помер він у віці дев'яноста років, доживши до 1218 року. Ці війни знекровили держава.

Але разом з війнами на державу обрушилася ще й інша біда: монументальне будівництво. Найбільш грандіозним спорудженням цього періоду, які прославляли подвиги та досягнення Джаваярмана, став храм Байон. У центрі столиці коштує кам'яне основа храму, що складається з кам'яних галерей і низьких залів, всі стіни яких покриті зображеннями сухопутних і морських битв. Це якийсь апофеоз війни! На цьому постаменті підносяться п'ятдесят веж, на кожній з чотирьох боків якої зображено обличчя Джаваярмана. Уявляєте! Двісті осіб правителя дивляться на місто.

Але якби справа обмежилося одним Байон. Так ні ж! У Камбоджі імперії припинилося будівництво лікарень, готелів і шкіл, не зводилися греблі, забули про нові каналах і водосховищах. Весь будівельний камінь в імперії йшов на зведення нових храмів на честь живого бога і статуй, його зображували. Кількість цих будівель не піддається підрахунку, однак, археологи виявили, що від будівель останнього періоду правління Джаваярмана збереглися одні лише руїни. Чому? Виявилося, що будівельники просто халтурили, даючи кількість, а не якість.

Коли Джаваярман помер, у імперії вже не було сил навіть для підтримки своєї життєдіяльності. Наставали її останні дні ... Але добили імперію вже тай.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.abhoc.com/