Ольга
Наталя
Пушкарьова
Ольга
(християнське ім'я - Олена) (бл. 920-969) - велика княгиня київська,
правителька Київської Русі (945-969), дружина київського великого князя Ігоря,
мати князя Святослава Ігоревича, перша християнка серед київських князів.
За переказами,
походила із стародавнього слов'янського роду, народилася неподалік від Пскова у селі
Вибути (Вибуци) у верхів'ях річки Великої. Після вбивства древлянами чоловіка в 945
знищила два весільних посольства до неї древлянського князя Мала ( «повеліла
Ольга юнакам своїм засипати живими разом з човном, а хлопці виконали
веління княгині »). У 946 з того ж язичницького звичаю ще раз жорстоко
помстилася древлян: спалила їхнє місто Коростень (Іскоростень), зрадила смерті
більше 5 тис. його жителів, знищила майже поголовно древляньску знати; при
розгром міста загинув і сам князь Мал.
У ході свого
необмеженого правління (син Святослав був у постійних походах) регулярно
здійснювала об'їзди підвладних Києву земель, - новогородскіх, псковських,
розташованих уздовж річки Десна та інших.
У 945
здійснила першу в російській історії фінансово-адміністративну реформу: якщо
її чоловік Ігор збирав данину з підвладний земель, коли йому заманеться і скільки
спаде на думку ( «всхищая і грабяху»), то вона встановила точний розмір стягується в
користь Києва розміри данини ( «полюддя») - «уроки» (або «оброки»), періодичність
збору ( «статути») і місця, куди слід було привозити «полюддя» ( «цвинтарі»).
Підвладні Києву землі були поділені на адміністративні одиниці, в
кожній з яких було поставлено княжий адміністратор ( «тіун»).
У міру
розширення земельних володінь князівства, Ольга прагнула зміцнити владу
київських князів на якомога більшій території.
Зміцнюючи і
розширюючи міжнародні зв'язки, княгиня вступила в контакт з римською церквою, але
віддала перевагу більш тісні торговельно-економічні зв'язки з Візантією.
У 954 з метою
їх зміцнення зробила першу поїздку в Царгород (Константинополь). У 955 --
другий - коли урочисто з'явилася в столицю Візантії з великим почтом. Цілі
поїздки російської княгині були не зовсім зрозумілі, а тому обросли легендою.
Згідно з одними даними, сам візантійський імператор
Костянтин
Багрянородний був зацікавлений у союзі з Руссю і просив
у неї «воїв» (воїнів) «на допомогу». Згідно з іншими даними, княгиня Ольга бажала
одружити свого сина Святослава на одній з дочок імператора. У літописі потрапила
легенда про те, що сам Костянтин Багрянородний сватався до цієї немолодий уже
російської вдові. Однак Ольга відкинула його, пославшись спочатку на те, що вона
язичниця. Коли ж імператор викликався сам хрестити її і бути її сприйменником
від купелі (що і зображено в пізніх літописних мініатюрах), Ольга нібито
проявила завидне знання християнського канону, забороняється одружуватися на
воспріемніцах. Можливо, легенда зберегла у зміненій формі історію
невдалого сватання сина Ольги Святослава до однієї з дочок імператора.
Так чи інакше,
але Ольга в це свою другу поїздку до Візантії стала першою російською
княгинею-християнкою. Імператор Костянтин Багрянородний, який дав їй
християнське ім'я Олена на честь своєї матері, висловив тим самим особливу повагу
до воспріемніце.
Повернувшись до
Київ, Ольга спорудила кілька дерев'яних храмів з метою поширення
християнства в київських та псковських землях. Але спроба змусити прийняти
християнство сина Святослава закінчилася його відмовою. Син до цього часу став
вже дорослим і, як повідомляє літописець, полюбив ратну справу.
У той час як
Святослав багато часу проводив у походах, Ольга по суті справи продовжувала
займатися всіма справами внутрішнього управління країною. Обмінювалася
посольствами з німецьким імператором Оттоном
I
, Однак християнського місіонера-католика вислала з Російських
земель, оскільки, як вона вважала, він «був розумом простий і просторек».
У 968 викликала
з військового походу сина Святослава, що знаходився в той момент у дніпровських
порогів, для захисту від обложили Київ печенігів.
Померла не раніше
Липень 969 в Києві, причому літописець повідомляє, що «плакали всі по ній плачем
великим її син і внуки і всі люди ». Дотримуючись правила нової віри, звеліла синові
перед смертю не чинити над її могилою язичницької тризни. Онук Ольги Володимир
Святославич розпорядився перенести її мощі перенесено до Десятинний храм Успіння
в Києві.
У 1547 Ольга
як перша російська правителька-християнка була зарахована Руської
Православною Церквою до лику святих рівноапостольних. Час правління Ольги та
її сина Святослава завершило 150-річну історію існування язичницької Стародавньої
Русі, яка оформилася в останню третину 10 ст. в державу Русь.
Список
літератури
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.krugosvet.ru/
