Смутное час

Початок становлення світової цивілізації і Росія

Початок XVII ст. увійшло у вітчизняну історію як Смутні часи - період, що супроводжувався народними повстаннями і вторгненням іноземних загарбників. В історії російської цивілізації в цей час почався важливий процес - перехід від орієнтації на Схід до орієнтації на Захід. Викликаний зовнішніми обставинами, він проходив в особливих, обумовлених культурою і соціальним ладом Росії формах.

У XVII ст. Росія за допомогою козаків і регулярних військ поширює свій вплив на землі Сибіру і Далекого Сходу, аж до кордонів Китаю, підкоряє влади Московської держави чорноземні землі південних степів.

У XVII ст. різко посилився тиск на західні кордони країни. Головною небезпекою тепер були вже не татари, після 1571 ніколи не рвалися до центру Росії, а Польща, Швеція, а також Туреччина. З іншого боку, через "революції цін" в XVI ст. ціни на сільськогосподарські продукти в країні виросли в 3-4 рази, на вироби ремісників - у 2 рази. Це загострило становище народних мас. Разом з тим у умовах панування традиціоналізму та державного феодалізму Росія не отримала ніяких вигод від нового положення з-за слабкого розвитку промисловості та торгівлі з Заходом. Останньою краплею, що переповнила чашу, став династичний криза кінця XVI ст., пов'язаний зі смертю бездітного сина Івана Грозного Федора Івановича (1598), на якому закінчився рід московських царів - Рюриковичів, нащадків Володимира Святого, Олександра Невського і Івана Калити.

Пошуки "Справжнього" царя

Для Росії припинення царської династії відігравало особливу роль. Цар був не тільки головою державної влади, а й носієм традиційного ідеалу "правди". Завдяки збереженим язичницьким уявленнями, цар розглядався як "батько" народу, цар-батюшка. Українське православ'я знало не тільки небесний ідеал християнства, але і земний ідеал "святої Русі", головну роль в образі якої грала фігура "Справжнього", православного царя. Припинення царського роду, відсутність законного, "справжнього" царя означало тим самим крах всієї системи цінностей. Це викликало соціальну нестабільність, виступи народу проти влади. У відміну від Центральної і Західної Європи, де на чолі таких рухів, як правило, стояли релігійні пророки - протестанти, в Росії головною фігурою селянських війн найчастіше був самозванець - "справжній" цар, готовий відновити соціальну справедливість.

Початок смутному часу поклала загибель в Угличі в 1591 р. сина Івана Грозного царевича Дмитра. Винуватцем цього чутка вважала могутнього радника царя Федора, брата його дружини Бориса Годунова, який захопив з 1586 фактичну владу в країні. Незважаючи на те, що політика Годунова пом'якшувала умови кріпацтва (у 1601-1602 рр.. був дозволений обмін селянами між поміщиками), і те, що його підтримував патріарх Іов, народ не вважав його законним царем.

Положення загострив голод 1601-1602 рр.. У цей час багато землевласників відпускали на волю своїх холопів, яких не було чим годувати. Інші кріпаки бігли самі. На півдні Росії скупчилися десятки тисяч втікачів. Вже в 1603 р. за керівництвом холопа бавовни вони рушили на Москву, але були розбиті. Головні події Смутного часу пов'язані з втекли до Польщі російським ченцем Григорієм Отрєп'євим, який у 1601 р. оголосив себе дивом врятований царевичем Дмитром. Отреп'єв таємно прийняв католицизм і погодився поступитися короля Сигізмунда III за підтримку західні землі Росії.

В 1604 Лжедмитрій I з невеликим загоном перетнув кордон Росії. Незважаючи на окремі поразки спочатку, його сили швидко зростали. Лжедмитрія підтримку козаків і втікачі, на його бік перейшло російське військо. Міста Росії один за одним відкривали перед ним свої ворота. У 1605 р. помер Борис Годунов і спадкоємець престолу, 15-річний син Федір Годунова, опинившись без підтримки бояр і війська, був убитий. Лжедмитрій I урочисто, без опору, увійшов до Москви і був коронований на російський престол.

Новий цар зміцнював свою владу, роздаючи землі і селян дворянам. Разом з тим він затвердив факт відходу селян від поміщиків під час голоду 1601-1602 рр.. У області зовнішньої політики була зроблена спроба створити блок європейських держав проти Туреччини. Але для народу було важливіше, наскільки новий цар дотримується традицій, веде себе як справжній православний государ. Присутність при дворі католиків-шляхтичів, недотримання царем російських звичаїв, нарешті, шлюб Лжедмитрія зі знатної полькою Мариною Мнішек, інтриги бояр привели у 1606 р. до повстання, у ході якого він був убитий.

Влада перейшла до боярської опозиції, на чолі якої стояв Василь Шумський (1606-1610). Він прагнув враховувати інтереси феодалів і підписав з боярами грамоту про обмеження царської влади. Проте це не припинило народних виступів. У 1606-1607 рр.. нове повстання на півдні країни очолив колишній холоп І. Болотников. Від Чернігова і Новгород-Сіверського повсталі дійшли майже до Москви, розгромивши військо В. Шуйського. До них приєдналися тульські і рязанські поміщики. У війська Болотникова входили князі Шаховський, Мосальських, Телятевскій. Болотников не претендував на роль самозванця, але називав себе воєводою царя Дмитра. Розкол в його війську, зрада дворян, що зуміли домовитися з Шуйський, зумовили поразку Болотникова. Не врятувало його і підкріплення, яке прийшло з Лжепетром (самозванцем, який видавав себе за сина царя Федора). Шуйський зібрав більш ніж 150-тисячне військо, обложив і протримав Тулу в облозі чотири місяці. Затопивши місто, де незабаром почався голод, цар, обдуривши повсталих обіцянкою помилування, придушив повстання.

У 1607 р. за прикриттям нового самозванця. Лжедмитрія II, поляки знову вторглися до Росії. Розбивши царські війська, Лжедмитрій II в 1608 р. обложив Москву, розташувавшись з військом в Тушино. З Тушина Лжедмитрій правив країною: роздавав землі, призначив нового патріарха, воєвод в Ростов, Вологди, Володимир, міста Поволжя і Помор'я. Але роздача земель польським шляхтичам-католикам і грабіж росіян сіл козаками підірвали авторитет Лжедмитрія II. До того ж Сигізмунд III, скориставшись приводом - закликом В. Шуйський шведських військ на допомогу Москві, - сам пішов на руські землі. Шведські війська привів до Росії племінник царя Василя М. В. Скопин-Шуйський. У 1609 р. йому за підтримки народних повстань вдалося очистити від поляків весь російський Північ, двічі розбивши війська Лжедмитрія II. Зі сходу назустріч йому до Москви йшов боярин Шереметьєв з військом. Навесні 1610 війська російських воєвод вступили до Москви. За короткий час Скопин-Шуйський став народним героєм, головним кандидатом на царський престол. Шляхтичі з Тушинського табору пішли до Сигізмунда III, а самозванець повинен був бігти до Калуги.

Польському війську вдалося розбити війська В. Шуйського. У 1610 р. воно було вже під Москвою. У цих умовах група бояр для стабілізації влади в Росії вирішила спертися на поляків. Вони визнали сина польського короля Владислава російським царем, а самі склали його уряд - так звану "Самбірщина". В. Шумський був повалений. За допомогою бояр польське військо потайки проникло до Москви. Однак умовою, поставленою боярами перед Владиславом, було прийняття ним православ'я. Цього Сигізмунд III не міг допустити, і Владислав до Росії не поїхав. Період безвладдя затягнувся. Тим часом у Калузі був убитий Лжедмитрій II. Із закликом до повстання проти поляків виступив патріарх Гермоген.

В ході боротьби з польською агресією в 1611-1612 рр.. було сформовано два ополчення. Першому з них під керівництвом П. П. Ляпунова, І. М. Заруцького і Д. Т. Трубецького вдалося осадити Москву і створити тимчасовий уряд. Але протиріччя серед ополченців, значна частина яких раніше належала до військ Болотникова і Лжедмитрія II, призвели до вбивства Ляпунова і ослаблення облоги. Вирішального успіху вдалося досягти в 1612 р. друге ополчення, створеного в Нижньому Новгороді старостою Кузьмою Мініним і князем Дмитром Пожарським. Спільними зусиллями загони першими ополчення під керівництвом князя Дмитра Трубецького і війська друге ополчення відбили підходили на допомогу полякам війська і взяли Китай-город, після чого поляки, обложені в Кремлі, здалися.

Перспектива станової монархії

Смутні часи створило в Росії унікальну ситуацію, коли влада фактично опинилася в руках суспільства. Єдність держави було зруйновано. У Смоленську були поляки, в Новгороді - що захопили його шведи, швидкі зміни влади розірвали зв'язку між окремими областями. Єдності думки про спадкоємність влади не було. Різні групи бояр виставляли своїх кандидатів, намагаючись послами підкупити населення.

У цих умовах князі Трубецькой і Пожарський на початку 1613 зібрали в Москві Земський собор для виборів нового царя. Це був найбільш представницький з Земських соборів за всю історію країни. У ньому взяли участь представники всіх станів, крім холопів і кріпаків. Крім бояр і дворян, на соборі були присутні представники 50 міст країни, а також стрільців і козаків, активно що брали участь у визволенні Москви. Собор рішуче відхилив пропозиції обрати царем польського і шведського претендентів на престол і "воренка" - сина Марини Мнішек. Авторитет патріарха Філарета сприяв обранню царем його сина - Михайла Романова, пов'язаного з минулої династією родинними узами. Спорідненість з патріархом символічно відновлювало священний характер влади царя Михайла (1613-1645), робило його виразником не приватних, станових, а загальних інтересів народу.

У зв'язку з обранням на престол Михайла Романова в Росії вперше був проведений свого роду "Референдум" у всіх містах і повітах країни. У виборчій грамоті було зазначено, що Михайла вибрали на царство "всі православні християни всього Московської держави ". Це давало йому право на самостійні дії.

На ділі влада царя на перших порах серйозно обмежувало боярство. За свідченням сучасників, без боярського ради Михайло не міг ступити ані кроку. Опора царя на боярство і Земські собори була ідеологічно оформлена у працях келаря Троїце-Сергієва монастиря А. Паліцин, протиставляв цю політичну систему практиці самовладдя. Однак існування в Росії станової монархії перешкоджало відсутність у станів, крім боярства, поняття про свої права і їх законодавчому оформленні. Земські собори не йшли далі чолобитних до царя з вимогою зміцнити порядок в державі. Зокрема, собор 1619 просив повернути господарям втікачів.

Земські собори не могли зупинити тенденцію до закріпачення податкових станів, у тому числі міських жителів. Все більшу роль на соборах грали боярство і дворянство. Але і вони могли лише тимчасово обмежити царську владу. Зародки станової монархії в Росії виявилися незначними, насамперед через слабкість міст і правосвідомості населення.

Реальним шляхом посилення влади держави був розвиток місцевої адміністрації. У XVI ст. воєводи існували тільки в деяких прикордонних містах. У 1614 р. вони правили вже в 103 містах, в 1616 р. - у 138, у 1625 р. - у 146. Повноваження воєвод були ширше повноважень намісників-кормленщіков до їх скасування Іваном Грозним, тому потік скарг на їх зловживання не припинявся. У Москві навіть був заснований особливий наказ, який брав скарги населення. Воєводи все частіше втручалися в справи місцевих органів самоврядування, зокрема "губних старост ", що відали судом. Але населення було не здатне боротися за відстоювання своїх прав на Земських соборах, не розуміло необхідність створення системи захисту станових прав. Єдиним авторитетом для народу був цар.

Разом з тим російське держава мало-помалу відновлювало свою силу. Це проявилося перш за все у зовнішній політиці. У 1617 р. по Столбовський світу зі Швецією Росії було повернуто Новгород, але вихід до Балтійського моря усе ще був у шведів. У 1618 р. було укладено Деулінське перемир'я з Польщею. За нею залишалися смоленська і чернігівська землі. Але війну вдалося перервати майже на 15 років. Результатом цього було те, що Росія змогла стати активним чинником європейської політики. У XVI ст. її поява на арені європейських подій під час Лівонської війни за своїми наслідками було малозначним. У XVII ст., Під час вибухнула у Європі Тридцятилітньої війни (1618-1648) Росія активно втручається у протистояння Іспанії, Німеччині та Речі Посполитої, з одного боку, та Швеції, Данії, Франції, Голландії, які створили антигабсбургська коаліцію, - з іншого. Її підтримка коаліції, що запобігли допомогу Речі Посполитої Священної Римської імперії, допомогла шведам домогтися великих військових успіхів і сприяла ослаблення цих держав.

Правда, сама Росія була ще слабка для того, щоб скористатися результатами Тридцятилітньої війни. Коли в 1632 р., в роки "безкоролів'я" у Польщі після смерті Сигізмунда III Росія спробувала повернути Смоленськ, це не вдалося. За укладеним у 1634 м. Поляновському світу вдалося лише добитися відмови короля Владислава від права на російський престол.

Причиною поразки російської армії була її технічна та організаційна відсталість, відсутність досвіду війни з регулярними європейськими військами. Головною силою російської армії була дворянська кіннота. Вона виявилася неефективною в битвах з європейськими арміями, основну міць яких з кінця XVI ст. становила дисциплінована, збройна вогнепальною зброєю піхота.

Смутні часи залишило російської історії складне і суперечливе спадщину. З одного боку, виявилася необхідність пристосування економіки і військової справи до потреб оборони від активізувалися західних сусідів. У народі стали з'являтися ознаки усвідомлення своїх станових прав. Але, з іншого боку, остаточно оформився ідеал "природного царя", що став на століття опорою російського самодержавства і вперше винайшов глибокий відгук у народі. З цього часу самозванець повинен був спочатку представити соратникам "знаки" природного царя і вже потім вимагати їх покори. Влада царя все більш набувала надправовой характер, ставала свого роду вираженням єдиної волі народу, височіла над суспільством.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.zakroma.narod.ru/